雅歌yaxkin的个人资料

神爱之家吧刊《鹿慕2019年四月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。感谢更多弟兄姐妹对吧刊的关注，也欢迎更多的吧友提供对大家有益的小品文或者各人神修经历。

沟通+信任+慎重+换位+快乐=幸福 1、沟通狮子和老虎之间爆发了一场激烈的战争，到了最后，两败俱伤。狮子快要断气的时候对老虎说：“如果不是你非要抢我的地盘，我们也不会弄成现在这样。”老虎吃惊地说：“我从未想过要抢你的地盘，我一直以为是你要侵略我！” 相互沟通是维系家庭幸福的一个关键要素。有什么话不要憋在肚子里，多同家里人交流，也让家里人多了解自己，这样可以避免许多无谓的误会和矛盾。死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。【箴18:21】2、信任两只鸟在一起生活，雄鸟采集了满满一巢果仁让雌鸟保存，由于天气干燥，果仁脱水变小，一巢果仁看上去只剩下原来的一半。雄鸟以为是雌鸟偷吃了，就把它啄死了，过了几天，下了几场雨后，空气湿润了，果仁又涨成满满的一巢。这时雄鸟十分后悔地说：是我错怪了雌鸟！家庭成员之间要相互信任，很多幸福的家庭就毁于怀疑和猜忌。所以，对家人要保持信任，不要让猜疑毁了家庭的幸福。彼此要同心合意，不可心高妄想，却要俯就卑微的人。不可自作聪明。【罗12:16】 3、慎重两只乌鸦在树上对骂起来，它们越骂越凶，越吵越激动，最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来，这时丢东西的乌鸦才发现，自己打出去的东西原来是自己一只尚未孵化好的蛋。在家里，遇到事情要冷静对待，尤其是遇到问题和矛盾时，要保持理智，不可冲动，冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟，最后受损失的还是整个家庭。凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待。【弗4:2】4、换位小羊请小狗吃饭，它准备了一桌鲜嫩的青草，结果小狗勉强吃了两口就再也吃不下去了。过了几天，小狗请小羊吃饭，小狗想：我不能像小羊那样小气，我一定要用最丰盛的宴席来招待它。于是小狗准备了一桌上好的骨头，结果小羊一口也吃不下去。有时候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法强加给家人，遇到问题的时候多进行一下换位思考，站在对方的角度上想想，这样，你会更好地理解家人。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。【斐2:5】5、快乐小猪开始学做蛋糕，但它做出的蛋糕总是不好吃。它问公鸡师傅，公鸡想想，问它做蛋糕的原料是什么。小猪说，为了怕浪费，它做蛋糕用的全是一些快要坏了的鸡蛋，公鸡对小猪说：记住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同样地，只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。所以，进家门之前，请把在外面的烦恼通通抛掉，带一张笑脸回家。如果所有的家庭成员都能这样做，那么这个家一定会成为一个最幸福的家庭。应常欢乐。【得前5:16】许多人都渴望拥有幸福美满的家庭，甚至把它当成是人生成功的要素之一。然而每个人当知道家庭中的秩序，没有秩序的家庭最终只会成为对个人的伤害。凡是盼望有一个彼此和睦、快乐家庭的夫妻，天主的祝福必临到你们的婚姻生活上。

学会了感恩，就拥有了幸福... 我们向上主祈求力量，祂却给我们困难；我们克服了困难，就拥有了力量。我们向上主祈求智慧，祂却给我们问题；我们解决了问题，就拥有了智慧。我们向上主祈求希望，祂却允许黑暗临到；我们走出了黑暗，就拥有了希望。我们向上主祈求成功，祂却给我们挫折；我们走过了挫折，就拥有了成功。我们向上主祈求幸福，祂考验我们是否懂得包容；我们学会了感恩，就拥有了幸福。我们向上主祈求平安，祂让我们学会珍惜；我们开始满足珍惜，就拥有了平安。我们祈求，就给我们，但天主不一定，是按照我们的方式。有时候，上主用我们没有想到的方式，爱着我们...

天主给我们两个"包袱"，你知道是什么吗？主指派了三个人，交给他们各两个包袱，并且要他们在名为“人生”的道路上竞走，目的地是叫做“幸福”的终点。　　第一个人走得很痛苦，他觉得身上的包袱很沉重，几乎把他压垮了；他一路上汗水淋漓，每跨一步，就要流下一行眼泪。　　第二个人走得很愉快，不过他走的速度很慢，渐渐地也觉得双腿有些发酸。　　第三个人一边走一边快乐地哼着歌，而且健步如飞，很快就到达了目的地。　　主在终点等待着他们。　　第一个人忍不住埋怨：为什么他们走得这么快乐，我却走得这么痛苦？难道祢给我的行李特别重？　　“不，你们包袱重量都相同。”主回答：“这两个包袱，一个装的是“痛苦”，一个装的是“快乐”，由于你把痛苦的包袱挂在前面，快乐包袱挂在身后，只看得到痛苦，却看不到快乐，当然走得难过又疲惫。” 　　接着主指着第二个人说：“他跟你正好相反，他把快乐的包袱挂在胸前，痛苦的包袱扔在背上，眼睛看到的都是快乐，一路走来当然喜悦。” 　　至于第三个人，主说：“他不但让快乐在前，痛苦在后，还在痛苦的包袱上剪了一个洞。他一面走，痛苦就一面掉在地上，身上的担子减轻了，所以走得比谁都快。” 　　这则故事是我们很真实的人生。　　我们每个人的心里装着快乐和痛苦，正是这“乐”与“苦”交织出我们的人生，我们无法要求主收回痛苦，但我们却可以自由选择面对痛苦的方式。　　其实主除了给我们名为“快乐”和“痛苦”的包袱之外，还给了我们一样东西，让我们去剪破盛装痛苦的包袱，这把神奇的剪刀，你能猜出它的名字叫什么吗？它的名字是“原谅”……

神爱之家吧刊《鹿慕2019年三月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。感谢更多弟兄姐妹对吧刊的关注，也欢迎更多的吧友提供对大家有益的小品文或者各人神修经历。

神爱之家吧刊《鹿慕2019年二月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。感谢更多弟兄姐妹对吧刊的关注，也欢迎更多的吧友提供对大家有益的小品文或者各人神修经历。

一、小故事有位绅士把车停在了花店门口，他准备到花店订一束花，请他们给远在故乡的母亲送去。绅士正准备走进店门时，发现路边有个小女孩在哭，绅士走到小女孩面前问她说：孩子，你为什么坐在这里哭？我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可我带的钱不够。孩子说。绅士听了感到心疼。这样啊……于是绅士带着小女孩一起走进花店，先订了要送给母亲的花，然后再给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。你真的要送我回家吗？当然啊！那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。早知道就不载你了。绅士开玩笑地说。绅士按照小女孩指的方向一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随著蜿蜒山路前行，竟然来到了一座陵园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。绅士将小女孩送回家中后，再度回到花店。他取消了要寄给母亲的花，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。二、道理为逝者举行盛大丧礼，不如在他在世时，善尽孝心。

一、小故事有一个人走出农庄，正遇见牧羊人领着他一只迷了路的小羊回来。他问牧羊人说：“为什么有栅栏，羊还会走丢呢?” 牧羊人回答说：“羊一点点地慢慢吃草，就把自己给走丢了，因为羊只顾低头吃草，从这一小块草地吃到那一小块草地，还有的时候，羊会挤出栅栏的破洞处，可是等它走远了怎么也找不到回去的洞口了。” 二、道理有时候，人也会为了吃而迷失了自己，为了工作而迷失了自己，因为人并不往上看，人也会从这一个希望幻想到另一个希望，让自己掉进地狱的洞口，看不见回头的路。无休止的欲望，是迷失自我的陷阱，在这世界上为了满足物欲而拼命的人们，岂不应该从中吸取一些教训?不要只管埋头“拉车”而忘了抬头“看路”。

哲理故事：七个银元一、小故事神父给大家讲了一个故事，有一人带了七个银元上街，遇到乞丐求他赒济，他就把那七个钱拿出来，分给乞丐们六个，自己留一个。结果，乞丐不但不感恩，反而尾随他，把第七个银元也偷走了。众人都开始斥责那不知感恩的家伙。二、道理神父说：是的，许多人像那乞丐，天主每星期给他六天工作，结果他连第七天属于主的日子也偷过来，尽情追求享乐，甚至陷入罪恶之中，让天主伤心了。你是这样的小偷吗？

常常祈祷，克服罪恶的心 “你们醒寤祈祷吧！免陷于诱惑。心神固然切愿，但肉体却软弱。”（谷14：38）人最大的敌人，不是别人，而是自己。人最大的战争，不是战场，是人心。人在一生的奋斗中，最难克服的敌人，就是自己的心，人事的成功与失败，虽然受到环境的影响，然而，影响一生最大的，还是在于自己的心理因素。心的诚正与否，将决定一生的成败荣辱，其关键其重要，于此可见。如何战胜自己？克服罪恶的心思念想？首先，要克制自己不道德的及罪恶的心。关于罪恶的根源，天主教教义认为，主要来自人类的原罪——“骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、吝啬、迷色、贪饕”七罪宗。罪宗是人助长贪欲的结果，也是修成全的最大阻碍。充满罪恶的心，不知让多少人远离了天主的大爱和光明，而只能永远与魔鬼一同生活在阴府。要做到不为欲望所蔽，不为杂念所侵，不为邪恶所乱，不为外界物象所惑，就要克制罪恶的心，在生活中不为骄傲专横跋扈，不为嫉妒怀恨在心，不为愤怒利令智昏，不为悭吝爱财如命，不为色欲偏情所困，不为贪饕美味所绑；就必须培养“谦逊、仁爱、忍耐、慷慨、贞洁、勤劳”的心灵，正确地控制、调节自己的行为，抑制冲动，抵制诱惑，延迟满足，坚持不懈地保证健康向上的心灵。其次，要克制自己的不良心理及消极情感。消极情绪包括：“忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨”等。这些情感的产生不利于人继续完成工作或者正常的思考。对此，我们既不压抑情感，也不忽视情感，最好把自己的情感表达出来，这样，就会消除我们心中的消极情感，而从中得到真正的释放。虽然我们会尽量避免对抗，这也是极为重要的，但有时这些问题是必须要面对的。消除消极情感的另一途径是，在祈祷中把我们的重担和忧伤交给天主。与别人分享感受和与天主分享是大不相同的。与朋友分享，我们只会感觉很好；与天主分享，祂不仅安慰我们的心，纾解我们的压力，即使那些在我们祈祷中求天主纪念的人，祂也抚慰；并以天主的大能软化人心，使人顺着天主的旨意而生活。有一个人一生中曾遭遇过生活里各种情感的历程，祂的名字就是耶稣。祂在革责玛尼的庄园所受的苦楚，祂痛苦得汗滴如血，多么强烈的情感表现，但祂却从祈祷中获得巨大的勇气。当我们感到纠结、痛苦、难过的时候，祂也知道我们内心所想的。我们祈祷时，请打开心门，让这些情感自然地流出来就够了。我们的内心有罪恶的诱惑吗？有不良心理及消极情感吗？我们以为天主不知道吗？那么，请诚实地告诉祂吧，以此在主耶稣怀抱中得到平静和安慰。

他总抱怨祈祷没回应！终于，天主和他说… 有一个人，身体不好，家里又穷。虽然他嘴上不抱怨，心里对天主却总是有一点嘀咕。 “亲爱的主啊，为什么你不给我身体好一点，财物宽裕一点？” 他每天这样在心里嘀咕，久而久之，有一天，他梦到了天主。这个人一见到主也不懂得敬畏，反而一股脑把他的苦水都吐出来：“主啊，您知道吗？我很苦，而且我等了好久，您实在应该早一点回应我才对啊！” “我一直都在回应你的祈祷啊。”主慈爱地说。 “我，我从来没听到啊？”那个人满肚子都是问号：“您是什么时候回应我的？” 主说：“你因为常常晚睡熬夜，饮食又不正常，所以身体一直不好。我常常借着你妻子劝告你，可是你不听。”你却抱怨我不赐给你健康的身体... 那个人：“……” 主又说：“后来你看了几次医生，每次我都透过医生给你很好的建议，可是你还是不听，照样过你糜烂的生活。” 那个人：“……” 主接着说：“正因为你屡次不听，我没办法给你安排另一个更好的工作机会，因为你的身体扛不住。” 那个人：“……” 主说：“有一次我安排一个还不错的工作，可是你怕东怕西，却又不肯停下你的害怕向我祈祷，拖延到最后机会就没有了。又有一次，我不要你去做一个不合我心意的工作，可是你忽视我在你心里的呼唤，自我安慰说：上主爱我，我必不致遭害，结果你才上班几个月，老板就跑了。” 那个人：“……” 最后，主看着那人的眼睛说：“孩子，我一直都在回应你的祈祷，不过你有听到我的声音吗？” 那人就这样哭着醒过来了！亲爱的弟兄姊妹，我们的天父，不一定是用很神奇的方式回应我们，有时可能就是透过一个环境，一个人，圣经上的一句话，把祂的意思告诉你。凡信靠主耶稣的人，圣神就住在他里面，与我们调合在一起，生活在一起，在日常中随时随在可以告诉我们天主的旨意。问题是：如果我们是一个不习惯祈祷的人、不常常和天主说话的人，当祂的回应来了，你真的能听见祂微小而有力的声音吗？时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷；且要醒寤不倦，为众圣徒祈求【弗6:18】愿天主降福你

一个穷人问天使的故事穷人：我为什么这么穷？天使：因为你没有学会给予别人。穷人：我什么都没有如何给？天使：一个人即使没有钱，也可给予别人五样东西！ 1、笑容，即微笑处事。 2、言语，多说鼓励、赞美和安慰别人的。 3、爱心，敞开心屝对人诚恳。 4、眼神，用善意的眼光给予别人。 5、双手，以行动帮助别人。幸福的人生就是一种付出，只要你愿意每个人都能做到这一点。有智慧的人付出智慧，没有智慧的人付出体力，没有体力的人付出财物，没有财物的人付出技朮，没有技朮的人付出言语，没有言语的人付出微笑，没有微笑的人付出祈祷。当我们都学会这样做时，不但自己能生活在快乐之中，而且也为社会的和谐贡献了自己的一份力量。总之，你从别人那儿获得的任何东西都是你原先付出的回报，你在付出时越是慷慨，你得到的回报就越丰厚，如果你的付出是真心的，慷慨的，你的获得必将是幸福快乐。那么，怎样才能让自己成为幸福快乐的人呢？那就是信靠和效法基督吧！ ——摘自夏景晓神父

无一德行不以十字架为典范 —— 教父训导聖道茂讲道集无一德行不以十字架为典范为什么天主子必须为我们受苦呢？因为极需要，可从两方面讲：其一，为医治罪恶；其二，为人的行为树立典范。为了医疗：因为我们为消除由于罪恶所招致的一切灾难，藉基督的苦难找到了救药。至于树立典范，好处也不稍逊。因为基督的苦难足以陶铸我们的整个生活。不论何人，如果愿意度完人的生活，不必作别的事，只该轻视基督在十字架上所轻视的，并渴望基督所渴望的。因为无一德行不以十字架为典范。如果你寻找爱德的典范，那么「人为朋友舍命，再没有比这爱情更大的了」。这就是基督在十字架上所做的。基督既然为我们舍命，那么为祂而忍受任何困难，也就不应以为苦。如果你寻找忍耐的典范，你在十字架上就可以找到最卓越的模范。因为伟大的忍耐来自两种原因：或是因为人忍受极大的痛苦，或是因为人忍受那原可以避免而未避免的痛苦。可是基督在十字架上受了苦，而且出于忍耐，因为「祂受苦时，没有说恐吓的话」，「祂如同被牵去待宰杀的羊，也不开口。」所以，基督在十字架上的忍耐是伟大的：「我们以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程，注视着信德的创始者和完成者耶稣：祂为了那摆在面前的欢乐，而轻视了凌辱。」如果你寻找谦逊的典范，便请注视那位被钉者吧！因为天主愿意基督在比拉多治下被审判并被钉死。如果你寻找服从的典范，你就跟随祂吧！因为祂服从聖父以至于死：「正如因一人 ── 即亚当的悖逆，众人都成为罪人；同样，因一人的服从，众人也都成为义人。」如果你寻找轻视尘世事物的典范，你也跟随祂吧！因为「祂是万君之君，万王之王，在祂内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏」，祂赤身*lu*体悬在十字架上，受人嘲笑、唾污、掌嘴、戴茨冠、饮酸醋并尝苦胆。所以，你不可贪恋华服和财富，因为「他们分了我的衣服」；你不可贪进求名利，因为祂受人嘲笑，被人鞭打；你不可贪图高位，因为「他们用荆棘编了一个茨冠戴在我头上」；你也不可贪安逸快乐，因为「我口渴时，他们竟给我酸醋喝」。

“你还要什么？”“什么也不要了。” 有一个天使，送信的时候在人间睡著了。醒来后，他发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使，能力比普通人还要小。他又冷又饿，来到一户人家门口。 “我是天使，请把门打开。” 这家人打开门，看到天使被雨淋了，衣服皱巴巴的，却问：“你给我们带来了什么礼物？” 天使回答：“我的翅膀丢了，回不到天堂去，没有礼物。” “没有翅膀和礼物的天使不算天使！”这家人把门关上了。他敲第二家、第三家的门，都遭到拒绝。天使没办法，只好蹲在村口哭。一个牧羊人看他可怜，把他带回了家。天使吃饱了饭，穿上了暖和的衣服，开始对牧羊人述说自己的遭遇。牧羊人说：“你即使不是天使，我也会给你一顿饭吃的。如果你没有别的事做，就留下来和我一起牧羊吧。” 天使在人间的确不会什么手艺，便开始牧羊。天使每天梳理一些羊毛留下，日积月累，他为自己织了一对羊毛的翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。过了几天，天使来答谢牧羊人，问他要什么。牧羊人说：“让我增加100只羊吧。” 羊群增加了100只，牧羊人比过去更累了。他找到天使，请他把羊收回去，为自己盖一间大房子。牧羊人在大房子里住著，发现到处是灰尘，打扫不过来。于是他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上，但不知要到何处去，就把马还给了天使。天使问：“你还要什么？” 牧羊人说：“什么也不要了。”天使说：“人从来有很多愿望，你难道没有吗？” 牧羊人说：“愿望实现之后，我才知道我不需要这些东西，它成了我的累赘。” 天使说：“我送你一件无价之宝，那就是性格。你想有什么样的性格？” 牧羊人说：“我已经有了这样的性格，那就是知足。”

一、小故事一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，尾巴断了得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊！”小壁虎含泪点了点头。“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。痛苦带给人们的不一定是负面效应，有时痛苦也孕育着希望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的希望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情？二、道理那赐万恩的天主，即在基督内召叫你们进入他永远光荣的天主，在你们受少许苦痛之后，必要亲自使你们更为成全、坚定、强健、稳固。（伯前5:10）

一、小故事一位垂危的病人抓住医生的手忧愁的说：“医生，我很怕死；请您告诉我，死后等着我的是什么？死后是什么光景？” “我不知道”，医生回答。 “您不知道”？垂死的病人喃喃地说。在静默中，医生打开了房门，一只狗立刻钻进房间又蹦大跳，以各种方式来表达它重见主人的喜乐。医生再转向垂死的病人说：您看见我这只狗的行为了吗？它从未进过这个房间，也不认识他要遇见的人，但知道门后有它的主人，这门一打开，它就高兴地跳了起来。我也不知道死后到底是什么光景，但我是基督徒，我知道我的天主在天堂门的那边这就够了。所以，当死亡这扇门打开时，我会无限快乐地前往祂那里。二、道理因为我们现在知道的只是局部的；我们作先知讲的也只是局部的；及至那圆满的一来到，局部的就必要消逝。（格前13:9）我们现在只是籍着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面观看了，我现在认识的只是局部的，那时我就要全认清了。（格前13:12）

一、小故事有这样一则寓言：一只母螃蟹在给儿子教走路时，她发现了一件十分重要的事实。儿子总犯同一个错误，就是走路时横着身子，这实在不雅观。为了纠正儿子，她苦口婆心地告诉儿子：“走路时应注视前方，不应该横着身子。”可她万万没有料到儿子回敬她：“妈妈，我总不知道怎样才能走端正，现在请你给我做个示范，好让我跟你后面学习！”顿时，这只母螃蟹哑口无言。人们大都称赞小螃蟹的聪明，机智。其实，道理就这么简单：己之不正，焉能正人！母螃蟹自己都走不端，何以要求儿子别横着身子走呢？然而笔者却以为小螃蟹实在是聪明反被聪明误。假如，他只管听妈妈的话，而不顾及妈妈的行动。认真地一步一步校正自己的动作。虽然苦一点，累一点，但终有一天，功夫不负有心人，他会学会正步走路的。这岂不一鸣惊人，闻名于天下？可惜他太聪明，太机智了，所以他只能永远横着身子走。想一想，我们教友何尝不是如此：我们常常对他人的冷淡行为嗤之以鼻，却对自己的不守规矩视而不见；我们常常对教会的神长们指责抱怨，却不能以一颗爱人之心向他们提出合理化的意见或建议…… 二、道理我们聪明的像这只小螃蟹，让神长拿我们没招。但到头来，我们也只能像小螃蟹一样带着满身毛病生活，永远成不了圣人。这岂不与我们的目标——“像天父一样成全”完全背道而驰吗？但笔者这里并无意指责我们教友，相反，面对今天教会中出现不良现象，我们有责任献计献策，使之得到改善和解决。但问题在于我们不该因别人的行动而固步自封，不能把别人的错误当作自己前进的绊脚石。亲爱的主内兄弟姊妹们，我们须知神长是基督在世的代表。只要他教导得正确，对人灵有益，有助于成圣的，我们都要听，且要实际去做。正如耶稣所教导的：“经师及法利塞人坐在梅瑟的宝座上教训你们，你们要行要守，但不要照他们的行动去做。”（玛２３：２－３）只有这样，我们才能夺取天国。

一、小故事十六世纪时，英国蓝开斯特郡的一名织布工人罗杰．沃伦被判绞刑，因为他协助并接待了天主教神父。他们将一根绳子套在他的颈子上，可是当他们移开了凳子时，绳子断了，沃伦跌落在地上。数分钟后他苏醒过来，双膝跪下，眼睛望着天空，安静地祈祷，脸上一片祥和。执刑长又给了他一次机会，若他放弃信仰就可获得自由。沃伦站起身来，答说：“我跟以前一样，仍然准备为耶稣受死，你们要杀就杀吧！“他又毅然站在凳子上。 ”你为什么这么着急？”执行长惊奇地叫道。沃伦答说：“如果你们看到了我所能看到的，你们也会和我一样会从容赴死。” 二、道理福音呼应了为耶稣基督而受迫害的价值。没有人希望受苦受难，唯独这苦楚背后有更大的价值存在。耶稣向我们承诺了天国，一个承行天主旨意者的永恒福乐。我们不一定要会处身在生死的殉道决定之中，甚至可能因为是信徒的缘故成为既得利益者，但我们却可以将福音的精神在生活中发扬，不论被认同还是被嘲笑。只要相信，天国就在我们手中。主，求祢助我跟祢的众百姓同行，一起走一条团结共融的路。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:10）

争来争去，结果老死不相往来文 | 石鸿祚现在国家大力提倡建立和谐社会，得到了全国人民的拥护。要想建立和谐社会，必须先从建立和谐家庭开始，因为社会是由家庭组成的。众多的和谐家庭，组成了和谐的社会。如何建立和谐的家庭？本人认为：<包容>二字是家庭和谐的核心。家：是由男，女组成的，它来自天主。创世纪告诉我们：天主造了亚当以后，亚当自己觉得一人很孤单，天主在他熟睡时，取出他一根肋骨，用这根肋骨，造了一个女人，给她取名叫厄娃，领到亚当面前，并交给他。亚当一見厄娃，高兴的语无倫次，可能是异性相引的物理作用吧，高兴的说出：这才是我的骨中骨，肉中肉呀！从此二人结为夫妻，成为一体，女人是出自男人(参创一)。夫妻是天主结合的，由夫妻二人组成了家，这个家，当然人无权拆散。基督徒的夫妻，做为家庭的支柱成员，原母父母的继承者，两人的任务是：相亲相爱，繁衍人类，管理大地，治理大地，更要紧的是：还有传承信仰的重任。如何建立和谐家庭？一个家庭包容越多，幸福指数越高。夫妻间包容越多，二人感情越浓越甜，恩典也越多。人是群居动物，因此乡亲和邻里间，包容越多，相处的越好。朋友间包容越多，友谊就越长，关系就越铁。同事间，包容的越多，事业肯定会越顺利。人生活在社会上，不要把自己看的过重，否则会患得患失。更不要用自己的思维方式，认识和评判他人，因为你并没有走入他人的心中。在生活中，尤其是信仰基督的我们。有一颗包容的心和包容的行为，收获的不仅仅是：家庭和睦，邻里，朋友，同事的团结，天主更把平安喜乐之恩，赐予有包容心和包容行动的人。因此包容是一种德行，什么德行？是谦德，更是爱德，谦德产生的效果，是爱德的升华。在我们的生活中，有许许多多事情，需忍勿怒，因为忍一忍，就风平浪静。有些人须让勿究，因为让一让就海阔天空。你跟家里人争，是争不出什么结果来的，因为家是讲爱的港湾，不是讲理的法庭，在家里讲了理了，把爱讲沒了。朋友和同事间也是一样，争来争去，结果老死不相往來，友情沒了，一切事情让时间去证明吧！放下自己的固执，生活中，多一点温暖，就会有阳光。尤其是作为平信徒的我们，到任何时候，任何地方、千万不要忘了自己的基督徒的身份，传播爱只有进行时，沒有结束时。因此不仅是责任，更是使命。基督徒必须是一个包容和爱的践行者，让教外朋友在我们基督徒身上，看到天主的爱，从而走进信仰，这不仅为建立和谐家庭，和谐社会做出了基督徒的貢献，更是使天主的国临于在人间。

耶稣用这种方法提升你不要看不起卑微的人，耶稣正要透过他们，使你学会俯就人；不要看不起贫穷的人，耶稣正要透过他们，使你学会做施恩人。不要看不起受苦的人，耶稣正要透过他们，使你学会怜悯人。不要看不起脆弱的人耶稣正要透过他们，使你学会扶助人。不要看不起愚昧的人耶稣正要透过他们，使你学会引领人。不要看不起灰心的人耶稣正要透过他们，使你学会服侍人。不要看不起恨你的人耶稣正要透过他们，使你学会宽容人。当你看不起人时，正是你远离天主的时候；当你接待并帮助，被人看不起的人时；无意间你却接待了耶稣。

一、小故事老先生常到一家商店买报纸，服务生总是一脸傲慢无礼的样子。朋友对老先生说，为何不到其他地方去买？老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情？” 二、道理不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面，心情也会是很快乐的。【箴17:22】喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。

人生不是一场物质的盛宴... 不论你多么富有，多么有权势；当生命结束之时，所有的一切，都只能留在世界上；唯有灵魂跟着你，走下一段旅程。肉体是为了灵魂，今生是为了永生，就像蛹的一生，是为了蝴蝶的飞翔。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初，更为高尚。

爱，创造奇迹一、小故事某家公司有一个传统，每年圣诞节都会举办晚会，并举行抽奖。抽奖的规矩是这样的：每个员工都缴交十元美金做为基金，全公司共有三百人，换句话说，共能募集到三千美金，而被抽中的幸运儿，就可以将这些钱全抱回家。抽奖当天，办公室洋溢着热闹的气氛，每个人纷纷在纸条上写着名字，投进抽奖箱中。但是，一个年轻男子下笔时却犹豫了。因为他想到，公司的清洁阿姨体弱多病的儿子最近要开刀，但她却没有钱支付手术费用，让她非常烦恼。于是，尽管知道抽中的机会渺茫，只有三百分之一的机会，但男子还是在纸条上，写下了那名清洁工的名字。紧张的时刻来临了，老板在抽奖箱中翻搅了一番，最后抽出一张纸条，而男子也在心中不断地祷告：希望清洁阿姨可以得奖……接着，老板慎重宣布得奖人的名字。奇迹发生了！中奖的竟然真的是那位清洁阿姨！办公室爆出欢呼声，清洁阿姨连忙上台领奖，几乎喜极而泣的她，感动地说：“我真是幸运！有了这一笔钱，我儿子就有希望了！” 晚会开始，男子一面想着这个「圣诞奇迹」，一面踱步到抽奖箱旁，他顺手摸出一张纸条，不经意地打开一看，上面写的，竟然也是清洁阿姨的名字！男子非常吃惊，接连又抽出好几张纸条，上面的字迹虽然不一样，但写的名字全都相同，都是那清洁阿姨的名字！男子红了眼眶，他赫然明白，世界上真的有圣诞节的奇迹，只不过，奇迹不会从天上掉下来，而要人们自己去创造。有一天下午，我跟一个朋友到郊区散步，突然，有一个穿着破烂的老人靠了过来，手中提着一袋袋青菜推销。那些青菜的卖像很差，菜叶脱水枯黄，上面还有一个个虫咬的小洞。但朋友二话不说，一口气买了三袋，老人还很不好意思地解释：“这菜是我自己种的，前阵子下大雨，菜都泡烂了，样子不好看，真抱歉。” 老人离去后，我问朋友：“你回家真的会吃这些菜吗？” 他想也不想地说：“不会，这些菜已经不能吃了。” “那你为什么要买？” “因为那些菜不可能有人买。如果我也不买，那个老人恐怕就没有收入了。” 朋友的善行让我十分佩服，所以我追上老人，也跟他买了一些菜。那老人非常高兴地说：“我今天卖了一整天，只有你们肯买，真是谢谢你们。” 几把根本不能吃的青菜，让我上了宝贵的一课。二、道理当我们陷于低潮的时候，都希望有奇迹降临在我们身上；但当我们有能力的时候，是否愿意去做那个创造奇迹的人呢？

人性的弱点，让他送了命分享一个小故事：一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真，保住性命。面对13个一模一样的人，死神一时分辩不出哪个是才是真正的目标，只好悻悻离去。但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。死神又找到那13个一模一样的科学家，同时对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”“就是这里！”死神一把抓起那个说话的人，把他带走了。弟兄姐妹们，我们每个人都会有不同程度弱点，总是怕别人轻看自己，内心骄傲自大是充当其冲的，它不但会使人一意孤行，无法取长补短；而且也会成为我们人际中的障碍，无法容下别人。在我们的信仰生活中，骄傲位居七罪宗之首，可见它是我们天人关系、弟兄姐妹共融及个人成长中最大的阻碍，就让我们放下自我，接纳耶稣，融于教会，奉献自己，让天主的救恩计划在我们身上承行吧！

对父的认识系于聖子的显示 —— 1月16｜教父训导【栏目说明】内容节选自宗徒时代、教父时代至今的天主教会传统讲道和信仰反省，以及历届大公会议、主教会议文献。追加内容：教会每日聖人聖女介绍。聖宜仁主教，驳斥异端对父的认识系于聖子的显示除非天主聖言、就是聖子启示，谁也不能认识父；如果聖父不中意，谁也不能认识聖子。聖子完成了父的雅意：因为父派遣子，子被派遣并且来了。祂自己的「聖言」认识那对我们而言、无形可见、无法捉摸的聖父，祂虽是不可言宣的，而聖言却对我们讲述了。同样，唯有父认识自己的「聖言」；主将这两项真理启示给我们了。因此，子藉自己的显示，启示给我们对父的认识。因为对父的认识，便是子的显示：原来万物都藉聖言而显示出来。父启示了子是为了把祂自己藉子显示给众人，并为使那些信子而成义的人被接往永远的安息之所（信从子便是承行祂的旨意）。聖言藉受造物启示造物主天主；籍着世界启示创造世界的上主；籍着工艺品启示制造者；籍着子、启示那生子的父；人人都同样的谈论这事，却不以同一方式信仰。聖言籍着法律和先知、曾传报了祂自己和父：全民都同样听到了，却未曾以同一方式信仰。父藉那成为有形可见且可触摸的聖言而显示出来，虽然众人都未同样信仰祂；但是众人在子内都看见了父：因为父是子的不可见的实体，子是父的可见的实体。可是，子自始至终、协助聖父、完成一切。没有子，谁也不能认识天主。因为，认识父的道路，就是子；但是对子的认识，是在父内，并藉子而启示与人。因此，主说：「除了父以外，没有人认识子；除了子，和子所启示的人以外，也没有人认识父。」因为所谓「启示」，不仅指将来，仿佛聖言从玛利亚出生之后，才开始把父显示给人；而且也同样指一切时间。因为子从开始协助创造时、便把父启示给所有的人：即父所愿意启示的人，在祂所愿意的时间，按祂所愿意的方式。因此，在一切内，并透过一切，只有一位天主聖父，和一位聖子 ── 聖言，一位聖神，为一切信仰祂的人，也只有一个救援。

一位年轻人与神父的对话！看完很受鼓励「我很羞愧！也好失望！」年轻人垂头丧气的对本堂神父说：「我犯了许多的罪，就像一个掉到粪坑里的人，我想：天主不会再要我了！」「如果天主能让你的生命重新开始，你愿意完全离开所有的罪吗？」神父关切地问。「当然啦！可是，我的罪太多了，太大的！天主怎能宽恕我呢？」「年轻人！你对自己失望，其实是因为对天主没有清楚的认识。」神父语重心长地说：「你为了自己犯过的罪难过是件好事，为了罪而难过这才叫痛悔。痛悔是走向天主的第一步。一个人一旦犯了罪，就成了魔鬼的猎物，它不会轻易放你走的。所以它把你在犯罪前应该有的羞耻心又加倍的还给了你，好让你失望。试想呀：如果有个孩子掉到了粪坑里──就像你比喻的那样──你认为有没有人去把他拉出来？」「肯定没有啦！所有的人肯定都会跑开的。」「错！如果有这两个人在场是肯定不会跑开的！你知道是谁了吧！」「哦！是他的父母。」「是呀！其他所有的人都嫌弃那个掉到粪坑里的人──因为他们是外人，当然不想让孩子的满身臭味粘到自己身上。可是他的父母一定会把他拉出来，并把他领回家里，让他洗干净，再换上干净的衣服。因为那是他们的孩子呀！我们掉进了罪恶的粪坑里，魔鬼当然不会拉我们，因为它就是那个把我们推进罪恶的粪坑里的家伙。但我们是天主的孩子，无论怎样不好，这个事实永远不会改变！每次到了教堂，你看！正前方就是十字架！为什么十字架要放在最醒目的地方？因为十字架上的耶稣，就是为了拯救我们而死的！父母为了孩子的干净，不怕让自己身上也粘上臭味。主耶稣为了拯救我们，也不在乎成为罪人的朋友。把孩子拉出来的代价是把自己弄脏而已，但主耶稣为了拯救我们罪人的代价却是承担死亡。你不记得《浪子回头》的比喻了吗？」「我记得，谢谢你神父！我一定真心悔改！现在我相信了，天主绝对不会嫌弃我，我自己也不能灰心，让天上的父失望！我一定办个妥当的告解，重新开始度基督徒的生活。」年轻人获得了力量，很释怀地说：「神父……您有空吗？我现在就想要办告解了！」「当然啦！」当年轻人从告解厅出来的时候，脸上的愁云散去了，天主儿女的喜乐再次浮现在他的脸上。

向天主祈求十字架的智慧 —— 步武基督芳踪的十四条原则（1）【作者简介】聖类斯. 玛利亚. 葛利宁. 蒙福：灵修作家、精修聖人、著名的敬礼聖母使徒。1700年晋升铎品，并加入道明会。是一个天赋极高的传道士。（1）、不可因个人的过错，故意招来十字架 42、第一：不要故意通过自己的过错，为自己招来十字架。你不能为了行善而作恶。你不应该试图把事情做得不好，以便给自己带来耻辱，除非你从上天得到特别的默感启示。要竭尽全力效仿主耶稣基督，祂把一切都做得尽善尽美（谷：7：37）；不是出于私爱或虚荣心，而是为了取悦于天主，并赢得祂同胞的信心。即使你尽了最大努力，履行你的职责，你仍然要面对矛盾、*po*害、和轻蔑，这全是天主上智为磨练你，违背你的心意，而赐予你的十字聖架。（2）、要时刻意识到邻人的益处 43、第二：如果你的某些行为，其本身既不好也不坏，但在没有任何理由的情况下，却令你的邻人非常反感；那么，基于爱德精神，你就不应该这样做，避免给脆弱的人坏榜样。这种英勇的爱德行为，比你正在做或打算做的事情，更有价值。但是，如果你为别人做一些有益或必要的事情时，却被一个伪君子或怀有偏见的人，毫无道理地谴责你；那么，请将此事交给一位审慎的顾问，让他判断这件事是否正确和必要。如果他认为你的行为是正确的，你只需要照样我行我素，对于这些人的指责与批评，置若罔闻，只要他们不来干涉和阻止你。在这种情况下，你最好引用我们主耶稣基督的回答；当我们主的言行，遭到法利塞人和经师的诟病时，我们的主对祂的门徒说：“由他们去吧！他们是瞎子！”（玛：15：14）。（3）、钦佩聖人崇高的美德，但切莫好高骛远 44、第三：有些虔诚热心的基督徒，一直要求和寻求，甚至通过古怪的行为，给自己招来十字架、鄙视、和羞辱。让我们仅仅钦佩并欣赏，聖神在这些灵魂中的特殊神迹。让我们在这种崇高的美德前，自我谦卑，但绝不可东施效颦，试图达到这么崇高的灵修境界；因为与这些神速的雄鹰，和勇猛的狮子相比（撒下：1：23），我们只不过是羽翼未丰的幼鸟、和初生的幼兽罢了。（4）、向天主祈求十字架的智慧 45、第四：尽管如此，你可以甚至应该向天主祈求十字架的智慧，那是对真理有价值的经验知识，在信德的指引下，它向我们展示了最深邃的奥秘，其中包括十字聖架的奥秘。但只有通过艰苦的努力、深刻的羞辱和虔诚的祈祷，才能做到这一点。如果你需要那种完美的精神（咏：51：14），使我们能够勇敢地承受最沉重的十字架；这温柔亲切的精神，能使我们在灵魂的更崇高部分，享受那些令人痛苦和厌恶的事物；这坚固正直的精神（咏：51：12），帮助我们寻找天主，唯独寻找天主；这包罗万象的十字聖架知识，这取之不尽、用之不竭的宝藏，让懂得如何善用它的灵魂，能够分享天主的亲密友谊（智：7：14）。要祈求这种智慧，经常满怀信心、热情地、毫不犹豫地祈求它，并且不畏惧求不到它。这样，你一定会获得它，然后根据你自己的经验，能够清楚地看到，如何去渴望、寻找和享受十字聖架。未完待续...

我们拥有天赋的爱力 —— 1月15｜教父训导大聖西略主教，详论修士守则我们拥有天赋的爱力爱天主的确不是由于学习法则而得来的。因为我们不是从他人那里学会喜爱光亮，或爱惜生命，或爱父母和养育我们的人。同样，或者更是如此，爱天主不是从外在的教导学到的；而是当那受造物（我是说人）被造成时，有一种智力，好像种子一样，深植在我们身内，这智力内蕴含着爱的能力和需要。学生们在天主诫命的学校中接受了这智力，用心加以习练，明智的培养它，并在天主的助佑下达到完善的境地。因此我们赞许你们的热诚，这是为达到我们的目标所必须的，因天主的恩惠，和你们祈祷的帮助，我们努力靠聖神所赐的能力，点烧那隐藏在你们内心的、天主之爱的火星。让我先说这一点：我们已预先从天主手中接受了能力，以便能遵守天主颁赐的诫命，这样，我们便不必难过，好像要求我们作额外的事；也不会使我们自高自傲，好像我们付出的比给与我们的更多。如果我们合理并正当的利用这能力，我们便会热心的度修德立功的生活，如果我们妄用这些能力，我们便会陷入恶习之中。这便是恶习的定义：妄用天主赐给我们用以行善的能力，而违背天主的诫命；同样，天主所要求的德行可如此界定：以正直的良心，依照天主的诫命、善用天主赐给我们的能力。既然如此，关于爱德，我们也将说同样的话。我们既然接受了爱天主的诫命，在我们被造成的时刻，我们便立即拥有天赋的爱的能力。为了证实这事，不需要外在的论证，每人从他自己并在他自己内便能觉察。正如同我们本性都喜爱美好的事物，虽然我们对美之极限的意见或许不同；同样，没有别人的教导，我们也会爱亲友近人，也自然会对恩人表示知恩报爱。现在请问：还有什么比天主的美更令人称奇呢？还有什么比想到天主的伟大更怡人、更甘饴呢？还有什么愿望比天主在全然净化的心灵中所种植的这种愿望更强烈和不可忍受的吗？这样的灵魂会出自真情地喊说：「我因爱而受创伤。」天主之美的光辉完全是不可言喻和难以描述的。

当你身处痛苦时，神父教你这样做我曾经努力修道好不容易成为神父还来不及享受这份喜乐就被检查出得了癌症而且是是癌末末期只剩半年得以存活面对这晴天霹雳的消息我曾经抱怨过天主最后我选择用仅有的生命走遍痲疯院和孤儿院照顾受病痛之苦的人有些人暗地讥笑我为什么要把自己仅存六个月的宝贵生命去照顾比他幸福的人？你应该好好休息并且享受世上美好的事物才不会抱持遗憾离开然而我比那些受病痛的人更有福因为我有天主的信德信从耶稣实行祂的话去照顾比我更需要照顾的人六个月的大限已到当我回门诊医生发现身上的癌细胞完全不见医生好奇我用的是什么妙药？我知道照顾病人是我每天充实快乐的泉源这才是我不药而愈的妙方是那些痛苦的人治愈我的病亲爱的教友受痛苦折磨的人为什么要去找主耶稣？因为再难以忍受的痛苦都无法与十字架上的主耶稣基督相提并论你记得戴上十字架当受到别人的毁谤误会而让你感到痛苦难过时摸着十字架体会主耶稣祂也曾受到经师法利赛人和群众所给的毁谤和误会在朋友出卖你时摸着胸口的十字架体会耶稣也同样受到门徒否认甚至出卖祂从耶稣所受到的痛苦成为你我的安慰剂...只要我们的心得到安慰、平安和喜乐身上病痛自然无药痊愈在痛苦时我们才体验出耶稣对我们的爱和教导当你身处痛苦时不忘以你的爱去帮助照顾比你更痛苦的人那位更痛苦的人就是耶稣愿天主降福大家！阿们！

沙漠的智慧：临终三次大笑的长老【沙漠教父的故事是基督徒的宝贵财富，多玛斯-默顿说到他们：他们都以自由作为代价而取得了自由。本平台定期刊出沙漠教父的故事、或语录，仅一个，不贪多，愿读者深入故事内，借着沙漠教父的神恩经验，特别是静默与分辨的经验，与天主日益亲密。】是关于赛德一位长老临终时的故事。修士们都围着在他病床前，替他穿好寿衣，一个个开始饮泣。但他睁开眼睛大笑。一次，再一次，第三次。修士们见了忍不住问他：父亲，请你告诉我们，为什么我们哭时你竟笑？他对他们说：我第一次笑，因为你们怕死。我第二次笑，因为你们还未预备好迎接死亡。我第三次笑，因为我已脱离这些劳役进入我的安息了，讲完溘然长逝。

只有一个天主…他超越众人，贯通众人，且在众人之内（弗4：6）。仔细玩味这句话与厄里叟和耶稣的增饼奇迹。「一」如何成为「多」？如何贯通？如何「在多之内」？且有剩余？只有泉源有这种能力。圣若望说：天主是爱。作为「至一」的分饼者本身的泉源无限性向众人敞开，令所有人不仅可吃饱且有安全感（因为还有剩余）。耶稣自己是饼本身，又是分饼者，他是爱的泉源又是爱的分施者。你准时赏给他们粮食（咏145：15）必然包括日用食粮与日用神粮，当我们说「求你今天赏给我们日用的食粮」，除了口腹，必然有心灵。食粮与神粮在圣体圣事里合一，是身体之所需（只需想想历史上多少神秘主义者仅靠每日圣体而活），是信德的奥迹，是爱的奥迹。柏拉图谈美的阶段：美人-灵魂的美-知识的美-美的沧海（自低而高），神秘主义者薇依用「圣言成为血肉」更新了「美的沧海」，那位「圣言成为血肉」者是「美的沧海」本身，「爱的沧海」本身。如此，自高而低，「爱的沧海——至一」可以流溢分享成为「多」，可以贯通，可以「在多之内」，且有剩余。众人都借着基督（超越众人）、协同基督（贯通众人）、在基督内（在众人之内），归于天父（只有一个天主）。真正的爱从不吝啬，因为它是丰盈的，但却愿意隐藏自我。耶稣独自退避到山里去了（若6：15）。你愿意继续乘船过海去找他吗？不是逼他为王，不单为口腹之欲，只是为爱他，和他在一起。

犯罪，归根结底是因为…… 所有的基督徒，甚至是伟大的圣人们，都会受到罪恶的侵扰。这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外地生活在罪恶的世界中。没有人可以对那些罪恶的声音、罪恶的情景、罪恶的感觉做到“绝缘”。这种状况向我们显示了一个令人沮丧的图景：基督徒们被基督宝血洗涤，但是由于深处于罪恶的包围中，不断地被罪恶所蚕食。我们不禁要问：这幅图景最终的结局是什么呢？天主的恩典给予了我们莫大的宽慰，祂将保守那些属于祂的孩子始终完全摆脱罪恶的困扰。但是，这是否就意味着被保守的人在日常的生活中不再犯罪呢？答案显然是否定的。天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。也许我们心中曾经有过这样的问题：既然天主要拯救我们摆脱罪恶，为什么不立刻就进行一次彻底的拯救呢？何苦要将这值得期待的拯救拖延到最后的时刻呢？我们无从揣测天主奥秘的心意，但是我想天主总是正确的。诚然，作为个体，如果能一次性的解决所有的问题是再好不过的了。但基督的信仰从来不是追求个人解脱的信仰。那些仅仅寻求个人的解脱与幸福的想法从来不是正统的基督信仰所寻求的。基督信仰要求我们在与他人无异的处境中见证上主的伟大，并以得胜赋予生活全新的价值。由此看来，罪恶的侵扰和与罪恶的争战是上主给予祂的孩子博取赛场桂冠的一条奇特的道路。如果一切如是，我们就不应该希求罪恶的环境消踪灭迹，我们反而应该正视这种境况，并在罪恶的环境中战胜罪恶。期待回避罪恶只是一种渺小的妄想。伟大的希波主教圣奥思定对罪恶有一个充满智慧的比喻：罪恶就好比天空中的飞鸟，我们没有能力阻止它飞过我们的头顶，但是我们可以阻止它在我们头上搭窝。那么如何才能不让那只罪恶之鸟在我们头顶搭窝呢？我想，方法应该是祈祷吧。很多人对祈祷的理解是狭隘的，认为只有跪在那里，嘴里咕咕哝哝地说一些特别的话才是祈祷。这种以特定方式出现的祈祷，其实只能称之为宗教行为上的祈祷。而仅仅做到宗教形态上的祈祷，是不能战胜罪恶的，因为这样的祈祷会随着形式的中断而停止。在基督信仰中，祈祷的意义要广泛的多，它并不仅仅发生在一个特定时间或状态下，更是一种真实的生活，所表达的是一种与天主之间持续不断的交流。从某种意义上讲，一个基督徒的生命就是一个不断祈祷的过程。在一个信徒的心灵深处，应该保持着一种持续的和天主的美好交谈。这种交谈所达成的结果将成为信徒生活的基本指导。这样的祈祷才是真正得胜罪恶的祈祷。就如我们所知道的，罪本质上的含义便是远离天主。而不间断的祈祷，便从本质上避免了罪的产生。从这个意义上讲，我们犯罪是因为我们停止了祈祷。犯罪的时刻，正是我们在心思、意念、行动上停止与天主交流的时刻。因此，一个期待在与罪恶争战的属灵战场上得胜的基督徒，应该以坚韧之心投入到不息的祈祷中去。记得一位教父曾讲过这样一段比喻：窥伺已久的贼来到房门外，如果屋子里面安安静静，贼就会悄悄溜进来；如果贼在房门外听到里面有对话声，这时他便只能悄悄溜走。罪恶就是那贼，我们的内心则是它窥伺的房屋，如果我们的心灵常常与上主交谈，罪恶是不敢溜进我们的内心的。祈祷便是我们的心灵与天主的交谈。当这交谈停止了，还有什么阻止罪在我们的心中登堂入室呢？（全文完）

你选择怀疑，敌人就越来越多；你选择真诚，朋友就越来越多；你选择抱怨，愁烦就越来越多；你选择感恩，满足就越来越多；你选择仇恨，苦毒就越来越多；你选择宽恕，喜乐就越来越多；你选择放弃，失败就越来越多；你选择忍耐，机会就越来越多；你选择给予，祝福就越来越多！

耶稣说我要的不仅仅是钱一、小故事有个老年教友，给我讲了一个故事。主日天的教堂人来人往。大门口有一个老太太，跛了一条腿，瞎了一只眼，哆哆嗦唆地坐在地上等着人来是施舍。一个穿白衣二十左右的少女，走到她面前，伸手从口袋里摸出一块钱，然后轻轻放进她手里，说了一句：大娘，您好！然后云一样地飘走了。老太太惊异了。虽然不少人给她钱，有的面额还很大，可是，从来没有一个人将钱放进她手里的时候，向她问候一句“你好”下个主日少女又去教堂，又将一块钱放进老人手里，而且又问候了她一句：“你好！” 于是，老太太就盼望着能再见那个女孩儿一面，虽然，她还不认识她。但是，她对她有一种亲切感觉，不仅仅是那一块钱，还有那句话，白云一样来来去去的后影。一连几个主日都是如此。不晓得怎么回事，以后每见那女孩儿一次，老太太的额头皱纹就会一开笑一笑，与进堂参与弥撒的他她说一句：“来了，姑娘！”渐渐地，对别人也有了笑容。又过了三个月。这个主日，少女把一块钱教给老太太后，说：“大娘，进去看看吧！”老人没犹豫，跟她进去了。她奉了教。讲故事的教友抹了一把眼泪，说：“那个人，就是我。” 二、道理谁说的“世态炎凉？”只不过我们少了一点人情味儿，多了一点铜臭味儿而已。总以为金钱可以换来同情，换来天堂，我们错了。当富翁将一大堆金币“叮叮当当”地投进奉献箱时，耶稣没吱声；当少女把一块钱交给老太太时，耶稣说话了：“孩子，我要的不仅仅是钱！”

天主与3个乞丐有一天，天主经过一座城市时，从高处看到一家豪华酒店的门外徘徊着三个乞丐，他们伸长脖子，对那些进进出出的富人流露出无比的神往。那神情让天主动了恻隐之心，便下去对他们说：“我是天主，我可以给你们每人一袋金币。”乞丐们顿时跌倒在地，纷纷给天主磕头。天主说：“不过，这些金币一旦掉到地上，金币就不是金币了，而成了石头。你们明白了吗？”乞丐们纷纷解下身上的布袋，敞开来，准备装天主给的金币。天主伸出手来，罩在第一个人的布袋上空。天主说：“你说停，我就停，明白吗？”第一个人说：“明白。”“开始！”天主一声呼唤，他的手掌下，金币就像雨一样落进布袋。当金币落满半布袋时，天主提醒第一个人说：“够了吧，这么多金币够你几辈子花了，而且金币是很沉重的，一旦布袋破了，就竹篮子打水一场空。“第一个人却连声道：“没事的，没事的。”结果，他话音未落，布袋承受不了金币的重量，袋底破了，所有的金币掉落在地上，化为石头。第一个人沮丧极了，他为自己的贪恋付出了昂贵的代价。 “可惜了！”天主说罢，转向第二个人，伸出手去。金币叮叮当当地落进第二个人的布袋里。天主不断地提醒道：“够你一辈子花了，够你两辈子花了，够你三辈子花了……”第二个人连忙说停，金币已装满大半袋。天主说：“可喜！可喜！” 接着是第三个人，但天主刚落下去一枚金币，他就叫停。天主叹息道“太可惜了！难道你不想拥有更多金币吗？”第三个人说：“我做梦都想，但任何东西来得容易去得也快。” 多少年后，有一天，天主突然想到三个乞丐，就叫天使去查一下他们现在在哪里。不久，天使把这三个人带到天主的眼前。原来这三个人都已经离开了世界。天主就问第一个人，你的生活过得怎么样。第一个人说：“哎！我悔恨成疾，不到一年便抑郁而死。” 第二个人说：“我回老家买了座城堡，娶了三房太太，正准备购置一大笔房地产时，结果露富而被人暗算，丢了性命．＂轮到第三个人时，他将手中紧握的那枚金币还给天主。他说，他一直将天主的金币带在身边，自始至终都感到天主与自己同在。因为在芸芸众生之中，唯有两个人得到天主的金币，而他是其中的一个。他创立了一番事业，并功成名就，儿孙满堂，活到99岁才无疾而终。天主接过金币，微微一笑，然后把那枚金币递给第一个人和第二个人看，说：“你们好好看看，这才是我的金币。” 亲爱的弟兄姐妹们，天主要我们每个人积极地运用自己的天赋，把天主白白赏赐给我们的财富分享给更多的人，把天主爱人的计划付诸实践。这样天主一定会把更多的恩宠和永恒的福乐赏给我们。天主需要我们每一个人的合作。朋友，你愿意吗？主啊，我愿意！因为我是爱慕公义的上主，我恼恨不义的抢劫。（依61:8）

请问：牛顿是基督徒吗？或者问牛顿的信仰是异端吗？我看到朋友圈有人发牛顿是基督徒的见证，记得以前好像看到贴吧里有人说他是异端，在网上查询也没有确定的结果

一、小故事有一个做生意的人叫做大明，骑着马赶路回家，他刚刚在城中做完了一笔大买卖，身上带着赚的一大笔钱，急着回去。走到了半路，天忽然下着倾盆的大雨，大明的全身都淋湿了，所以他的心情非常的坏，一路上抱怨着，为什么在他回家的时候，天气这么的坏，好像上天跟他过不去的样子。大明骑着马，经过一个浓密的森林的时候，忽然从大树后面跳出一个强盗来，手里拿着火药枪，手指扣着板机，要打死大明，并且抢走他的钱。大明吓得要命，心中想这一下可是死定了，谁又知道倾盆的大雨，把强盗的弹药淋湿了，枪弹根本没有用处。大明看到这种情形，赶快地快马加鞭，逃脱了强盗的手。当大明到达了安全的地方，这时候自言自语的说：“我刚才抱怨天气太坏，真是太笨了。我应该把它当做是老天送给我的礼物。要是今天是一个大睛天，我的命就送在那个强盗的手中了。老天我感谢你，由于这场大雨，使我从死亡的边缘逃了出来。二、道理我们生活在世界上，常常觉得不如意的事情太多，因此往往抱怨着生活太痛苦，有时候还会指责造物主对我们太不公平。事实上，我们得到的好处太多太多了，然而我们却疏忽了它。世人的脚步，由上主支配；人那能了解自己的道路？【箴言20:24 】

如何来到天主台前文|多默福音记载，三王来朝拜耶稣，各自奉献了本国的特产，黄金、乳香、殁药三样礼物，以表敬意。天主上智安排另有深意，黄金为万金之首，表示耶稣基督为万王之王。乳香是恭敬天主的物品，表示耶稣为真天主，殁药是犹太人傅抹尸体用的，表示耶稣为真人。旧约圣经上说：“不不可空手到天主台前。”（出23:15）天主一无所缺，我们又能做什么那？默示录上说：“爱德如火中炼出的纯金”（默3:18）我们到天主台前应献上爱德，在平时生活中，活出福音的精神，彰显天国的样子。殁药能保持身体不腐烂，我们克制自己不去犯罪，可保灵魂不受罪的侵蚀，如同献上殁药。每日献上我们的祈祷，如同乳香上升到天主台前。祈祷不需要别人带领，也没有什么严格的公式或程序，祈祷更不是原样照搬或套用别人的祈祷词，有口无心的祈祷不会有好的效果。祈祷是把自己心里的话对天主讲，如同知心朋友之间聊天。自己心里怎么想的就怎么说，求恩或是感恩，或是自己的烦恼事都可以对天主讲，这就是祈祷。祈祷时更要聆听天主的回答，而不是自己没完没了的唠唠叨叨。祈祷不需要华丽的词汇。如果你的亲戚或朋友来找你谈话，总说一些华而不实，冠冕堂皇的客套话，虚伪的话，你是不是很反感呢？天主看的是你的内心，而不是优美的祷词。我们做到了有爱德，克制自己的私意、和内心真情的祈祷，有了这三样礼物，才不算空着手来到天主台前。天主必会悦纳我们的礼物，降福我们和我们的家庭平安，幸福！我们的人生如旷野旅程，干旱、饥渴、小人暗中的伤害。各种灾难随时都会临到，防不胜防，但是，前面的路将会发生什么事，天主都知道，一切临到我们身上都必须经过他的允许，我们要做的就是交托。无论遇到什么事，主必为我们安排妥当。喜事，痛苦的事，全随天主的圣意。

记别忘了和天主煲个电话…… 你是否有这样的经验？拿起电话和好朋友聊天，有那么多的话可以聊，似乎有说不完的心里话，可是，在祈祷的时候，却不知道要和主说什么。即使念经祈祷了，也好象是在完成一个任务、一个本分而已。祈祷的话语也是那么的干涩。那么的空洞，完全摸不着天主的同在！祈祷不是在背台词，不是在做汇报，不在乎华丽的词句，祈祷最在乎的是真诚，有的时候，当我们跪下来，我们的心里满了忧伤和痛苦，我们并不知道要和主说什么，只一声叹息！但是，在天主面前已胜过千言万语。要知道，天主是监察人心肺腑的主，我们心里的意念他都知道。有一些朋友，知道我大事小事都祈祷，觉的很奇怪。有一个好朋友就笑话我说：有必要什么事都祈祷吗？你这样会不会麻烦主啊，主会不会觉得你烦啊？甚至还有不信主的人直接嘲讽我是一个神叨叨的人。不管别人怎样看我，我不在乎，我只在乎天主怎么看我，这是我在基督里得到的最大的能力和信心。世人越伤害我，我越靠着基督的爱去体谅伤害我的人，靠着主给我的能力去原谅他、爱他，并为他祝福、为他祈祷。因为我明白，真正伤害我的，不是那个人，而是魔鬼借着人的私欲在伤害我们，我们的仇敌永远都不是面前的这个人，而是那迷惑人的、背后的魔鬼。我心深知，这世上再没有人能象天主那样明白我的心。一个人若没有经历和天主这样亲密的关系，将永远无法体会与主之间那甘甜美好的情感。好多人都不明白天主的心意何在，包括很多信主多年的人。并不明白天主的心。虽然信主多年，但是，和主的关系似乎还是那么的陌生，那么的冷冰冰。一个不能和天主常常谈心的人，怎么能够明白祂的心意呢？一个不能和天主交心的人，怎么能和祂有亲密美好的关系呢？今天，我要告诉你一个消息，天主是喜欢我们凡事都愿意和他谈心，就像孩子常向父母唠叨自己的喜怒哀乐那样，祂永远不会因此嫌我们烦。相反，我们若做什么事都忽略天主的存在，凡事都仰仗自己的能力在做主，我们的生命一定会遇到麻烦！我们若不注重祈祷，就一定会落入迷惑。说的更加直白些：一个不祈祷的人，天主不会喜欢的，更不可能被祂所使用。

文 | 石鸿祚人生最大的勇气，是悔改。耶稣说：你们悔改吧！信从福音吧！因为天国临近了。人为什么要悔改？因为我们所有的人，在天主面前，不仅是罪人，更会犯错誤。犯错误容易，改错误难，所以人最大的勇气，就是悔改。人生最大的无知是欺骗。人不可自欺，也不可欺人。俗话说：害人如害己。人生最大的悲哀，是嫉妒。恨人有，笑人无，此乃小人之見也。这样的人，不会有大的发展，成不了大事。人生最大的美德，是怜悯。怜悯不仅是爱，也是一种奉献，只有爱心，才会有怜悯。怜悯和爱，都是一种德行。什么不是罪？在人类一切行动中，会有善的成分，也可能有恶的成份。关键是人的动机和目的。如果在神圣的气氛中，爱不是罪。如果一个人，在适当的时间工作，工作不是罪。如果所谋求的，是公道的，赚钱不是罪。只要不扼杀天主的观念，学习不是罪。在另一方面，如果一人侍奉天主，为个人利益，这就不妥了，有的可能就是罪了。做事前要多听从良心的警告与劝勉，因为良心是天主赋予人天性的一个认识，指示人善恶。让我们在新的一年里，以热心祈祷，善度信仰生活，努力走成圣的道路，以善言向教外朋友，宣讲好消息，以善行践天主对人类的爱，做地上的盐，世上的光，在照亮自己的同时，照亮更多的人，光荣在天大父。愿天主永受赞美。

当一个人不再是炫耀，而是照耀的时候... 当一颗树，不再炫耀自己枝繁叶茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度。当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度，人的成长亦是如此。当一个人不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命才是真正富有。

让生活成为圣言的回音文 | 多默天堂不是天主对我们的赏报天堂是一种召叫现世的生活是回应天主的召叫由于人性中存在很多缺点回应天主的召叫应不断地改变自己，更新自己人有办法战胜对手可是往往不能战胜自己老子说：自胜者强只有能可服自己的人才是自身的主人对天主、对人时常保持良心无愧（宗24:16）这样天主的国就会降临在我们心中与基督保持亲密的关系正如保禄宗徒所说的我生活已不是我生活而是基督在我内生活（迦2:20）这才是一名基督徒应该过的生活可是面对生活的挑战我们往往忘记了自己应该成为好的基督徒祈祷：天主，求你时刻提醒我保持一颗爱人的心当我准备报复他人时请伸出大能的手臂阻止我的冲动让我常常想起你所受的凌辱与酷刑使我能甘心忍受一切痛苦与挫折躲避一切诱惑以上所求奉主耶稣基督之名阿们

神爱之家吧刊《鹿慕2019年元月》简介：愿天主永受赞美！这份吧刊是站在本吧信仰宣告的立场上发布的，欢迎各位吧友提出宝贵意见。欢迎对作图、编辑有一些经验的吧友支持。有意者请私聊@雅歌yaxkin 也接受各种在基督信仰上有意义的短文（谢绝中篇、长篇），毕竟吧刊篇幅有限，不适宜太过冗长的文字。感谢更多弟兄姐妹对吧刊的关注，也欢迎更多的吧友提供对大家有益的小品文或者各人神修经历。

微小说：《谢谢》一辆高级进口车在乡村的泥道上抛锚了，身穿名牌西服的车主焦急地对围观的人喊着：你们有谁愿意帮我爬进车底锁一下螺丝啊？原来他车子的油管出了问题，漏出来的油已经流到地面，而那里离最近的加油站有上百公里，难怪他急得像热锅上的蚂蚁。他身旁打扮妖艳的女子鼓吹着说：重赏之下，必有勇夫！于是他赶紧掏出一张大钞：谁帮我锁紧，这钱就是他的了！围观的人群里有个小伙子动了一下，却被他的同伴拉住：别相信有钱人的话！这时只见一个小孩子走了过去，说：我来吧！操作很简单，小孩在那人的指挥下不到一分钟就锁好了，爬出来后他就用期待的眼神看着那人，男人刚想把那张钞票递给小孩，却被女人喝斥住了：你还真打算给他啊？给他一点零钱就好了！于是男人从女人手里接过零钱后递给小孩，小孩摇了摇头。听见人群中的嘘声，男人只好拿出大钞，小孩子竟然还是摇头，男人有些生气了：你嫌少？再嫌，钱都不给你了。不，我没有嫌少，我的妈妈说，帮助人是不要报酬的！男人很纳闷：那你怎么还不走？小孩说：我在等你跟我说--谢谢！

再见2018 匆匆又将一年，时间永远比想象中走的更快些。今天是2018年最后一天， 2019年，我们继续每天相约，不见不散。此刻最想说的是：感谢教友们相伴，平平安安又度过了一年。默默回想这一年，从岁首到年终，天天充满着主的恩典虽然经历了无数的坎坷 365个日日夜夜主耶稣从没有离开我们也从来没有撇下我们。虽会有风雨出现虽会有黑暗遮挡双眼但我们持守着信心不变！磨难使我们更加亲近主耶稣新的一年求主赐下圣神充满心间引领我们走过每一天在主爱的光照下唱出生命的凯旋时光一去不复返，我们都是匆匆的行者。天国的路上，每一个陌生温暖，都像是清晨的阳光，虽不炙热，却让人难以忘怀。这一年，感谢教友的鼓励，支持，陪伴！再见2018，生命离主更近了一年！过去的一年主没有按我们的过犯对待我们没有按我们的罪过报应我们我们只有感恩、再感恩！很感恩的一年。 2018年，坎坷也好，顺利也罢，都将划上圆满的句号。留不住的是岁月，忘不了的是朋友；谢不尽的是关爱，丢不掉的是情义！更感谢神父的无私奉献，多少次汗水浸湿了后背，接连不断的事件有时被人误会，嫉妒，有时被恶人陷害！脸上写满了疲惫，憔悴，困倦！没关系，世间原本就是善与恶的征战！走过了四季我们又老了一岁！但内心充满喜乐平安，深信主为我们已预备好明天！祝教友们新年蒙福，主恩满溢

未舍命的方式殉道圣诞八日庆期第三日今天是圣诞八日庆期第三日基督伴侣庆节之圣若望庆节圣若望是以未舍生的方式殉道在教难时圣若望曾被迫饮下一杯毒酒而安然无忧虽然他愿意为主而死但，天主在他身上显示了大能圣若望蒙受了耶稣格外的宠爱最后的晚餐中众人知道有人要出卖耶稣都格外的惊慌辜恩负爱的大罪何等伤耶稣圣心唯有若望竟敢倚在基督怀中这是何等的爱情我们几时心中忧苦为何不效仿圣人安息于耶稣圣心中呢求主安慰我们恩赐我们承受苦难的力量圣若望先前只不过是一个渔夫没有什么学问圣人从主心胸的泉源里畅饮福音的活水《若望福音》被称为来自天上的声音天主赏赐了他高超的学问教会称他为神学家圣若望也是天主默启的先知天上的奥秘曾为他揭开教会尊敬他为童真玛丽亚的儿子因为基督在十字架上将母亲托付给圣人主耶稣把圣血交给世人把受难的功劳留给教会把天堂许给右盗把最宝贵的事物自己的生母赏赐给若望孝子的心圣若望也代表我们众人都成为圣母的儿女跟耶稣吃晚餐的人多跟耶稣走苦路的少唯有圣若望跟随耶稣到十字架下求天主赏赐我们效法圣人爱慕耶稣圣母祈祷：愿主的降生带来丰富的恩宠与平安，使我们效仿圣人的足迹，一路跟随耶稣，遇着诱惑、艰难、迫害时不动摇，不败兴后退，不四散奔逃，紧紧跟随耶稣不离，为爱耶稣忍受各种痛苦，求天上的圣若望为我等转求，也能做圣母的孝子，逆境中坚定的走向加尔瓦略山，走向天国，阿们！

千万不要放纵自己给自己找借口对自己严格一点儿时间长了自律便成为一种习惯一种生活方式你的人格和智慧也会因此变得更加完美不管你因为什么而结婚你都要爱这个家不管它多么简陋多么寒冷你都有义务让他温暖起来因为你要学会承担自己的职责人只要进入了婚姻就当负起自己的责任任何理由都不能成为你对婚姻不负责任的借口当你去祝福别人时你已经被主祝福了因为你的心已被祝福充满当你愿意去爱时你已经被主爱了因为你的心已被爱充满你对人苛刻就是对自己苛刻你们用什么量器量给人也必用什么量器量给你原来人可以度过最无望的日子抖落身上的灰尘重披一身星光生命中的每一天都是在得失中度过因此不必为自己得到什么沾沾自喜也不必为自己失去什么而闷闷不乐只有不回避痛苦和迷茫的人才有资格去谈乐观与坚定人生不会特别厚待谁悲喜也不会单为你准备你可以用笑容改变别人但不要让别人改变了你的笑容人若没有一颗知足的心就会生出嫉妒攀比的恶果就无法享受到拥有的幸福真正的幸福在于你感恩所拥有的人总是一直在意已失去的却不懂得珍惜还拥有的人生最大的不幸就是生在福中不知福世界让我遍体鳞伤但是伤口痊愈后长出的却是翅膀人生如果没有跌落就不会看清一些东西你只有什么都不是了才可以彻底感知人世的冷暖好多人一下子散了好些面孔一下子陌生了你也许会伤心一阵子但生活以这样的方式为你留下了这一辈子最值得交往的人忘记背后面对困境你需要的不是垂头丧气而是抬头仰望你就会知道得胜的力量就在天父的手中如果你觉得生活对你是一种刁难你就错了如果你觉得生活对你是一种雕刻你就对了爱是会发光的只要你无怨无悔地付出你的周围就会明亮起来爱是有颜色的只要你真心诚意献上你的周围定是色彩斑斓的世界爱是有味道的只要你甘心情愿地摆上你定会品尝到它纯净的芳香与甘甜忘记背后唯一的途径就是努力面前因为我们永远无法回到过去如果只知一味回头舔舐过去就将永远无法看到今天的阳光只有用勇敢和毅力迈出前进的步伐才可能跨出过去的禁锢不要惊慌主必坚固我们成熟的人十字架的路上布满了荆棘但回头去看主耶稣已将荆棘变成了冠冕

一个美妙的圣诞刚才看了一则小故事，那么温馨、让人怀旧。还记得小时侯在寒冷冬天里最舒服的事，莫过于在温暖的炉子旁，边听爸爸讲圣经故事边大口大口地吃苹果。依稀的往事、模糊的记忆又慢慢浮现，期盼春节年假早些到来。也希望亲爱的读者们从这个小故事里获得一份温暖，祝福大家圣诞快乐！下面，把这则小故事与大家分享：在马赛城的一间小鞋店内，有一个手艺精巧的鞋匠名叫马丁，望着窗外的皑皑白雪，想起了圣诞节的主角耶稣：“今晚正是白色圣诞夜，假如明天是第一个圣诞，耶稣诞生在马赛城里，我将会送给他一双精美的小皮鞋。” 说着，马丁从鞋架上取了一双小皮鞋，仔细地擦拭灰尘，喃喃自语：“我真傻，主耶稣怎么会要我的小礼物？” 马丁熄了灯就寝，在睡意正浓时，他却清楚听到耶稣对他说:“马丁，马丁，你很想见我吗？明天我会到你鞋店的窗口来拜访你。” 鞋匠马丁一早起来，就把店里上下打扫干净，又烧了热咖啡，预备迎见耶稣。万王之王光临，总要表现一点心意。上午耶稣还没来，倒有个可怜的清道夫，手拿扫把，在寒风中冻僵了身子。马丁招呼他进来烤火，喝杯热咖啡，暖暖身子。下午耶稣仍未出现。窗外走来一个穷寡妇，背着一个小孩，妇人面色苍白，小孩也冻得小脸通红，马丁邀请他们进来，招待他们食物和热水，赠送他们衣服，又把那双准备送给耶稣的小皮鞋，穿在了小孩的脚上。那晚马丁就寝前，耶稣仍未来访。“啊，那只是一个梦。”马丁最后自言自语地入睡。就在似睡似醒时，鞋店的窗口忽然闪亮起来，玻璃窗上显现出清道夫、穷寡妇和小孩的脸，他们微笑地说:“马丁，我已经来访问过你了。” 朦胧中，耶稣仁慈地对马丁说：“凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。因为我饿了，你给了我吃的；我渴了，你给了我喝的；我作客，你收留了我。我实在告诉你，凡你对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（参玛25：35-40）

无论你生命遇到多少患难...... 无论你生命遇到多少患难，经历多少寒冷、孤单，遇到的问题有多糟糕，多严峻。你要相信，耶稣是爱你的神，是赦免你的神，是赐刚强给你的神，他的恩典大过一切患难。所以越是遇到患难，越要安静在上主的面前，走当走的路。虽然结果一无所知，确深信，凡事必有天主的美意！总有一天，你经历的艰难将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

一、小故事从前，有个孩子既懒惰又爱撒谎。一天，吵着要妈妈作新鞋子给他穿。妈妈说：“只要你帮我做点事，改掉撒谎的坏习惯，我马上做新鞋给你。” “好，我马上改。” “好，谷场上的一堆谷你去晒晒，晚上再堆成堆，我给你做鞋子。” 孩子答应着出去了，晚上回来要鞋子，妈妈说明天作，叫他明天再去晒谷。第二天孩子又来讨鞋子了，妈妈叫他再等一天，先帮她晒好稻谷。第三天孩子又来见鞋子还没有做好，发急了：“我晒了三天谷，鞋子怎么还没有做好，你骗我。” “孩子，妈妈从来不骗你，又是你来骗我，你这三天根本没有去晒谷，我做好的鞋子就放在谷堆里，你若一动手，马上就可以得到，怎么反来怨我呢！今后可要改啊！”二、道理主的福份赐给一切顺命的子民，他是信实的，从不撒谎。可是我们多少时候不也活在虚谎的情欲中，却埋怨上主不听我们的祈求吗？圣经【雅各伯书】 1:26 谁若自以为虔诚，却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的。

这件感人的事，萦绕心头多年不散…… 　　那是2005年9月，我应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。这是一次意外的收获。科克市和上海市结成姐妹城市，文学节上他们想找一个懂点英语的上海作家参加，但是他们对上海作家一无所知。文学中心负责人考特先生发愁了，他在网上搜到我，也不管我是好人坏人，一份邀请发了过来。我在惊讶不安与兴奋激动中办好一切手续，匆匆成行。经过一个星期的朗读讨论、参观访谈、市长接见，颁奖宴会，美好的文学节落下帷幕。我收拾行李准备回国。时间还早，我走出旅馆想再看看这座美丽的城市，事情发生了。　　那是星期天的清晨，一片宁静。天空飘过几朵雨云，稀稀拉拉洒下几点雨滴。而后，初升的太阳从东边云层斜射出来，一道道金红色的光，把整个城市装饰得精致典雅。　　这座城市有许多座桥，这座叫圣帕特里克桥。圣帕特里克是爱尔兰的守护神，爱尔兰的国庆就叫圣帕特里克节。桥总是架在水上。桥下是离河，英文是RiverLee，我就译作离河。离河流淌过科克市区，绕个弯，穿越城市的另一半，幽幽离去。今天我也将离去。这座文学的城市，让一个将要离去的文学爱好者心中有些离愁。我站在桥栏旁，看清澈的河水在桥下缓缓流淌。　　全世界都一样，星期天的早晨城市醒得很晚，桥上没有行人，桥中央的栏杆下躺着个流浪汉。这几天，我每天从桥上走过，总能看见他蜷缩在这里，行人不时给他一点钱。考特先生告诉我，一些东欧和中东的非法移民流落到这里，他们没有身份，不能找工作，城市提供了庇护所。可是，眼前这个人，为什么宁愿睡在桥上而不去庇护所呢？　　一辆红色小轿车出现在河对岸空荡荡的街上，停在桥头边。车门开了，一男一女两个孩子从车里跑了出来，后面是一位中年妇女。在宁静的清晨，冒出三个鲜活的人儿，格外亲切。小男孩6岁模样，米黄T恤背带裤；女孩小一些，牛仔短裙白色连裤袜；女人白衬衫，深蓝色长裙，粉红围巾。孩子们朝桥上跑来，女人站在桥头观望。　　两个孩子手里各抱一个纸袋，奔到流浪的男子身旁站住。早上好！先生。男孩女孩异口同声说。　　早上好！男子翻了个身，坐了起来，靠在桥栏上。他头发蓬松，胡子拉碴，深色的夹克衫满是污迹，裤脚湿漉漉的。　　这是你的早餐！男孩把手里的纸包递过去。这是你的苹果！女孩把手里的纸包也递了过去。谢谢你们！流浪男子感激地接了过去，放在身旁的地上。　　女孩双手撑在膝盖上：先生，你吃吧，我妈妈做的三明治，热的！　　流浪男子疲惫地说：很遗憾，昨天晚上我发烧了，还不想吃，谢谢你妈妈，我一定会吃的。男子的英语有些生硬。女孩说，哦，我发烧的时候，也不想吃饭，只吃果汁，你要果汁吗？男子赶紧摆摆手，不，不！　　我不能老盯着他们看，这是不礼貌的。可是我克制不住自己的好奇，站在桥栏边，装作欣赏河上的风景，耳朵一字不漏地听着他们的对话。　　先生，男孩问，你为什么睡在这里呢？　　我没有房子。　　女孩马上说：你可以住到我们家去，我们家有房子。　　谢谢你，可是，我不能住到你家去。　　为什么呢？女孩很惊奇。　　那不是我的家，每个人应该住自己的家。　　那么，你的家在哪里呢？男孩问。　　我的家在罗马尼亚，我家的房子被大水冲掉了，我没有家！　　男孩和女孩沉默了。过了会儿，女孩问，先生，我能不能抱抱你呢？不，不不，男子惊恐地缩了缩身子，低头看看肮脏的衣服，我很久没有洗澡了……话还没说完，女孩伸出细小的胳膊，绕住流浪男子的脖子，男子犹豫了一下，紧紧地抱住了女孩。随即，男孩也扑过去，三个人紧紧拥抱。　　我的眼睛湿润了，我一动也不敢动，怕扰了桥上这无比温馨的一幕。可是我的内心正掀起惊涛骇浪。我问自己，我会让自己的孩子去拥抱一个肮脏的发过烧的流浪汉吗？我知道，我是宁愿给钱给物也不愿让孩子这样做的。我用眼角遥望对面桥头的母亲，她依然站立在那里，粉红的围巾飘动。　　我能和你玩一会儿吗？一转眼，女孩已经坐到流浪男子的膝盖上，像自家亲人一样。流浪男子激动得声音发颤：我怕是感冒了，会传给你的。女孩说，不要紧的，我打过感冒预防针。流浪男子说，可是，我没有什么可以给你玩呀。　　我有玩具！男孩从自己裤子口袋里掏出一辆掌心大小的玩具汽车，递给流浪男子。男子接过去，看了看，他往地上一收一放，小汽车呼啦一下滑了出去。男人笑了，我在家里和儿子玩过这种发条的汽车，比赛谁滑得更远。　　女孩说：那我和你比赛？　　好！流浪男子说。小男孩追过去，把汽车拿了回来。三个人一起趴在桥上玩了起来。咯咯咯的笑声在空气里震荡，传得很远。　　天空越来越晴朗，太阳升高了。桥头的母亲抬手看了看手表，喊道：孩子们，时间到了，该走啦！两个孩子依依不舍站起来，和流浪男子挥手说再见。可是不一会儿，两个孩子再次飞奔而来，每人给流浪男子手里放了一张纸币。女孩说，妈妈说了，谢谢你陪我们玩得那么开心！男孩说，谢谢你让我们有这样快乐的早晨！　　谢谢你们，我也非常快乐。坐在地上的男子扒着栏杆摇晃着站起来，他伛偻着身子，不停地挥手，谢谢，谢谢，告诉你妈妈，这是我来到爱尔兰最快乐的一天！　　我依然凝立，心潮起伏。桥下流淌的水，像我们的日子，每天一样；可是桥上这感人的一幕，让我置身天堂，怎么也平静不下来。这朗朗的天空，这清澈的河水，这圣帕特瑞克桥，这天使般的男孩女孩，是天堂里的景象啊。　　桥总是在水上。人造了桥，才得以穿越。可是，我的桥呢，在哪里？　　我缓过神来，走过去，给了流浪男子10欧元。我说我都看到了，我很感动。男子正在流泪，他说他有5个孩子，他们都在罗马尼亚亲戚家住着，等他打工赚钱寄回去。可是他没有身份不能打工，只能天天在桥上乞讨，昨晚发烧了，头痛欲裂，他曾想从桥下一跃而下，可是今天，上主派这两个孩子带信来，让他一定要活下去…… 　　离开圣帕特里克桥，人多了起来，美丽的科克醒了。人们穿戴整齐，纷纷向圣彼得保罗大教堂走去。爱尔兰是天主教国家。考特先生说：一个真正上主的孩子，在星期日主日不做自己的私事，不说自己的私话，专心侍奉上主，读圣经，与主亲近。　　教堂前面的马路上，停了许多汽车。一抹红色在眼前一闪，刚才桥边那辆红色轿车，赫然停在那里。　　教堂的钟声响起，悠扬而庄严。弥撒开始了。我听见唱诗班的歌声，好听极了。

一、小故事两个孩子，都会画画。 A孩子的妈妈说：“宝贝，你的每张画都贴在墙上，给所有来我家得的人观赏。” B孩子的妈妈说：“宝贝，你的每一张画，不论你满意不满意，都扔进纸篓里吧。” 三年后，A孩子举办画展，一墙画，色彩鲜亮，构图完整，人人都啧啧称赞！而B孩子一纸篓一纸篓的画，满了就倒掉，所有人都看到的是他手头上尚未画完的那张画。三十年后，A孩子已经成人，人们对他的画不再感兴趣，B孩子也已成人，他的画却横空出世，名震画坛。于是，人们把A孩子的画从墙上揭下来扔进纸篓；却把B孩子已经扔进纸篓的画捡起来贴在墙上。二、道理急于表现自己的结果每每是浮躁与浅薄，在鲜花与掌声的包围中，即使有点深刻的东西也会日渐趋于流俗。今天一些稍有恩赐的同工是否“藏得住”自己，耐得住寂寂寞？几年后再来看看自己今天所说的话，所讲的道理，是否会脸红？圣经【箴言】27:21 锅炼银，炉炼金，谄媚炼人心。

有一种人性之美，叫“克制” 人性中有许多美，常常滋养着我们，温暖着我们，感动着我们。人性之美犹如一盏明灯，照彻了人性的天空；也如一叶碧舟，载着我们驶向人生和成功的彼岸。正像飞鸟需要天空，游鱼需要江河一样，人性中不能缺少这种美。在经历过人生的风霜雨雪之后，我更加感到，有一种人性之美，必需涵养和具备。这种美，就叫克制。克制是一种意志，一种历练，是一种节制的美，忍耐的美。大凡有所作为，获取更大成功的者，一定是个有克制之美的人。一个克制力强的人，也往往是生活的强者和自己命运的主宰者。他们因克制，而保有和锤炼坚强的意志，去不断抵御和放弃各种诱人的欲望；因克制，而能做到处事沉稳，泰然自若，刚直不阿，淡泊名利；也因克制，而能有效化解意想不到和纷至沓来的纷扰和纠葛，挑战和考验。从而以优雅的姿态趟过岁月之河，以从容的步履走过人生之路。可以说，正是克制，在不断收获我们人生的每一个季节。克制是一种修养、一种境界，一种为人处世的哲学。人的一生不知要面对多少诋毁、刁难和误解。可以说，在家庭内部和同事、朋友、邻里之间，熟识的和陌生的，有意的和无意的纷争，是连绵不断的。我们“逞一时之气”，往往不仅不利于矛盾或者冲突的解决，更多的时候造成的是两败俱伤的局面。现在，夫妻之间因鸡毛蒜皮斗嘴，而大动干戈直至离婚的是比比皆是。因不克制，带给我们的遗憾和伤害太多太多了。这就需要我们培育克制的品质，大度的胸怀，遇有冲突和纠纷时，不能方寸大乱，要保持应有的冷静和风范。在非原则问题上，不斤斤计较，最好的办法是超然事外、回眸一笑。克制是一种智慧，是成熟人性的自我完善，恪守人生原则的自筑防线。明知欲壑难填，人的欲望不可能全被满足，何必知其不可而为之。君子应该取财有道，有道的尽管去拿，无道的弃之不惜。这个世界，是你的就是你的，不是你的，吃了最终也会让你吐出来。恪守不住这条底线，最终都会饱尝恶果。贪一时之快、逞一时之勇，结果往往是抱憾终身。要学会克制，不逾越人生的原则底线，让克制使你的人生不断地趋于平衡，让克制使你的人际关系不断地趋于和谐，让克制使你的人生不断精彩纷呈。男人因克制会变得更加宽厚而有魅力，女人因克制会变得更加美丽而吸引人。克制不是一味的逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错和别有用心，惩罚自己，伤害自己。更不应该陷入别人的圈套和口舌的沼泽，使自己成为骂街的村妇，斯文扫地。即便需要重拳还击，也是外怒内平的一种潇洒。克制是一种人性之美，也是人生的一剂良药。克制自己，会使我们受益终生，也会使我们变得更加强大。

文 | 化蝶教区给我们堂区派来九位修女，她们中最小的二十多岁，最大的四十多岁。修女们住的房子是一位教友提供的，低矮、破旧，室内陈列着的几件老式傢具。修女们很乐观，兴高釆烈地入住进去。她们觉得，跟耶稣一起承受清贫，是件非常光荣的事。几天后，小院内整修初具规模，花坛砌上了，并栽上了圣母妈妈最爱的玫瑰花；玻璃窗经过修女们的擦拭，明亮得几乎照见人影；门楣上的铁十字架，在阳光的照耀下，显得格外醒目。圣诞节临近，会长请修女们给大家排练节目。大家高兴极了！毕竟，能受到修女们的指点，是大家求之不得的一件事！按照约定的时间，修女们来到了教堂，简单的自我介绍后，便开始给我们排练舞蹈。大家学得异常专注，贞美修女的舞姿优雅，颇具专业演员的"范儿"，大家忍不住拍手叫好。而轮到我们自己一排练，却全然不是那么回事儿，伸出的胳膊硬梆梆，抬起腿来也像扔出一根棍子，把极具美感的舞蹈跳成了"广播体操"。两个时辰下来，教唱歌的佳兰修女嗓子喊哑了，教舞蹈的贞美修女，也累得满脸淌汗。我们有些懈气了，小声嘀咕着:"这样下去，要学到猴年马月啊？换个简单的多好哇！"修女们看出了我们的情绪，忙笑着鼓励大家说:"坚持就是胜利！我们一起再加把劲儿，把最精彩的节目做为礼物奉献给耶稣圣婴！"大家听了，又都抖擞起精神，再次投入到了紧张的排练中…… 平安夜，教堂里张灯结彩。我们穿着整齐，清歌雅舞。精心准备的节目一个接着一个。观众席上好多教外来看热闹的群众小声嘀咕，有信仰真好，信耶稣真好！教堂隔壁是一户教外人家，常把破瓶子、烂罐子等杂物都抛在修女住的院子墙角。修女们用铁锹和铲子把垃圾清走了，可是第二天，墙外又冒出了一大堆破砖烂瓦！修女们只好又拿出铁锹和笤帚，再次出来清理。路过的人愤愤不平地说:"真是半夜摘桃子一一专捡软的捏啊！把修院墙角当成垃圾场啦！"修女们只是笑了笑，继续埋头苦干。不久，这家邻居的母亲突发脑梗，送进了医院。出院后，修女们为老人送来了药方，又传授给他们脑梗患者的按摩手法······ 一天清晨，这家邻居把一些花草栽在了修女院的墙外，并且浇上了水。昔日的垃圾场，终于被花园取代了。"哪里有仁爱，哪里就有天主同在。"修女们坚信这一点！放了暑假，孩子们在街上打打闹闹地疯玩。会长和孩子家长们商议，决定把修女请来，给孩子们讲补补教理和文化课。修女们欣然同意了。第二天，二十多个孩子都来到了教堂参加学习。修女们把每一天都安排得很紧凑，既教给他们文化课，又教给他们做人的道理，课间带着孩子们做游戏，学习优秀的，还会获得念珠或圣像等奖品！孩子们的学习热情被调动起来了，大街上再也见不到他们打打闹闹的影子。有一天我买了大米给修女们送去，打算帮这些修女改善一下生活。敲了几次门，都没有回应。正在纳闷儿，邻居走过来说:"你找修女吗？她们被主教派往贫困山区去了，已经走两天了。" 我呆住了，半晌说不出话来:她们背井离乡地来到我们这里，竭尽全力地为我们服务，却不声不响地离开了这里，对于她们的付出，我们回馈了多少呢？"忆起她们的点点滴滴，自责像一条无形的鞭子抽打在心上！ "把爱传递下去！"这是德兰修女常常说的一句话。对！把爱传递下去！我在心里喃喃自语着，推着装了大米的自行车，向特困户家走去……

上主给谁的都一样多上天给撒哈拉披上了一层黄沙，但那只是礼物的包装。因为下面有着世界上最大的宝藏——石油。欧洲国家一位著名的高音歌唱家，仅仅30岁就已经誉满全球，令许多人羡慕。一次，她到外地举办独唱音乐会，入场券早在半年以前就被抢购一空，当晚的演出也受到空前的欢迎。演出结束后，她和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候，被早已等候在那里的观众和记者团团围住，人们争着与歌唱家攀谈，多是赞美和仰慕之辞。有的人羡慕她大学刚毕业就开始走红，进入了国家的歌剧院；有的人恭维她27岁就成为世界10大女高音歌唱家之一；也有人赞美她有个腰缠万贯的丈夫，还有个脸上总带着微笑的儿子…… 她默默地听着，没有任何表示。当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“谢谢大家对我和我家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另一个方面你们没有看到，这就是受到你们夸奖的我的儿子。不幸的是，他是一个不会说话的哑巴。他还有一个姐姐，是一个常年被关在铁窗房间里的精神分裂症患者。”说完，高音歌唱家一脸平静。人们听了她的话，都震惊得说不出话来，面面相觑，一时间都无法接受这个事实。见此情况，歌唱家心平气和地说道；“这一切说明什么呢？这一切说明了一个道理——上主给谁的都一样多。” 听完她的话，人们陷入了认真的思考之中。是啊，上主给谁的都一样多，只要我们用心观察，我们就会发现：给了人甜美的嗓音，却很难再给人圆满的幸福。没给你美丽的脸蛋，却会给你智慧的头脑。给了你欢聚的美好，也会给你分别的痛苦。左撇子虽然不便，但却比常人在创造力方面更有优势。上主不把人造得十全十美，任何人也不应该是一无是处的。这样的世界，才是真实的，才是多姿多彩的。地球是圆的，有太阳照射到的光明，但也有太阳照不到的阴影！看到别人的光辉也要看到光辉背后的影子；看到自己的困境，也要看到自己在颠簸过后的成长。所以，你要从现在开始，微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难，不要抱怨生活中有太多的曲折，更不要抱怨生活中存在的不公。因为，生活中的每个挫折、每个伤痛、每个打击、都自有它的意义。要知道：大海如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑；沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；生活如果都是两点一线般的笔直，就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部，只有悲喜哀痛七情六欲全部经历才是完整的人生。耶稣死去那天是世界上最悲痛的日子，但三天后就是复活节——世界上最快乐的日子！所以，永远要记得，上主是公平的。

信仰与生活的箴言文 | 石鸿祚修养人生最大的修养就是包容它即不是懦弱，也不是忍让而是察人之难补人之短扬人之长谅人之过不是嫉人之才鄙人之能讽人之缺责人之误包容包容是肯定自己也承认他人是一种善待生活善待别人的境界在包容的背后蕴藏着爱心和坚强是挺直了脊樑是博大的胸怀心心若计較处处有怨言心若放宽时时都是春天若要计較没有一个人一件事能让你满意的人活一世最重要是心灵的安慰和平静它來自天主何必听魔鬼的诱惑和自己过不去心宽一寸，路就会宽一丈热心祈祷依靠天主调整好自己的心态用善良和爱感染社会和生活在自己周边的人群因此祈祷是越多越好人若不祈祷必定跌倒祈祷对一个基督徒是多么重要啊！何为孝贫穷的父母，钱到为孝患病的父母，照顾为孝孤单的父母，陪伴为孝脾气不好的父母，理解为孝勤俭持家的父母，勤快为孝父母对你的期望你能让他如愿，就是尽孝我们都会变老现在你的孝顺预示着当你变老时你的儿女对你的孝顺父母是有恩的，别忘了亲人是连筋的，別分心朋友是有爱的，别撒手美酒是好喝的，别贪怀賭博是危险的，别上瘾欲望是无穷的，别贪婪生气是自找的，别忿怒错误是难免的，别灰心人生是暂短的，別虚度生命是宝贵的，別浪费时间把时间用來抱怨成就了怨婦把时间用來挑剔成就了刻薄把时间用在家庭成就了亲情把时间用在学习教理上成就了智慧。时间是公平的每个人都一样万事皆空，善不空永生月是情是一种团圆的美月是残是一种遗憾的美有时这种残缺的美更显得珍贵人啊面对生活中的诸多挑战千万别忘了世界可不是久居之地不要太在意得失人赤身而來，两手空空而走做为基督徒救灵魂是头等大事以自己的热心祈祷、善言、善行让更多的人在我们身上看到天主引领更多的人走进信仰奔永生

我不傻，只是不想计较..... 人，要么像辣椒一样有脾气，要么像白菜一样有层次，要么像莲藕一样有心眼，可却很难做到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己。我不喜欢勾心斗角，不喜欢被算计，也不算计别人，喜欢做真实的自己。我相信：天主在看着一切！人活着，傻点，慢点，憨点，都没关系，简单点就好！太精明，太清楚，太明白，会伤心，会难过，会心累，受苦的只会是自己。无论是朋友，亲人，还是爱人，都别太较真，糊里糊涂的才能相处下去，这就是最大的明白。谁也不比谁聪明多少，谁也不比谁傻多少，你和人玩心，人不和你认真，有时候只是不和你计较罢了。傻人，不代表真愚蠢，只是为人忠厚罢了；只是想起基督的教训。傻人，不代表眼瞎，只是不想拆穿罢了；傻人，不代表好欺负，只是大度忍让罢了。有时候不计较、不生气，是因为还有情义可言；有时候会心软、会原谅，是因为深爱还在。人生在世不过几十年，吃亏是福，又何必因为利而精心算计，又何必因为情而斤斤计较。我始终相信：好人有好报，天主都看得到！（完）

开始······ 包容他人的缺点，是成长的开始；记住别人的帮助，是感恩的开始；饶恕别人的伤害，是喜乐的开始；原谅自己的失败，是成功的开始；制服己心的欲望，是得胜的开始；接受耶稣的福音，是蒙恩的开始；远离世界的罪恶，是聪明的开始；认识至圣的天主，是人生的开始！

教会进入“新年”了！给自己制定一个计划吧教会已经进入“新年”了！这个“年”是我们基督徒生活重要的礼仪年。过去的这一年您过的如何？新的一年到了，我们要为自己制定一份新年计划。因为新的一年是新的开始！1.每天祈祷一会 2.每天读半小时圣经 3.每天诵念圣教日课 4.每天诵念一串玫瑰经 5.主日及瞻礼日保证进堂参与弥撒 6.开启一次朝圣之旅 7.主动宽恕一位曾与自己有冲突的人 8.带自己的朋友来教堂参观 9.回到教区堂区的慕道班听课，补充知识 10.圣周期间为他人洗一次脚 11.在自己的社交网络勇敢承认自己的信仰 12.至少接触一位真正的穷人 13.找到自己的主教或神父，进行一次深刻的谈心 14.尽可能多读书 15.不要说别人的坏话和闲话 16.让自己充满喜乐，不再为不值得的事情而忧虑 17.不浪费粮食，吃光自己的每一顿饭 18.改掉自己的一个不好的毛病缺点 19.来到养老院或孤儿院进行服务 20.始终以信仰为自己生活的中心 21.您还有自己的新年计划吗？欢迎留言补充！

做狼还是做羊一只狼躲在一个山洞里，等待着猎物的到来。但是，好长时间过去了，也未见猎物的踪影。这只狼就想：这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是，狼采集了一些鲜嫩的青草，撒在沿途的路上，它要藉着这些诱人的食物，把猎物吸引到它藏身的洞口。到那时，它就可以饱餐一顿了！果然一只山羊吃着草走了过来，钻进了狼藏身的洞里。狼真是高兴坏了，它立刻扑上前去，为了不让这只山羊逃出洞去，狼占据了有利地形，堵住了洞口。山羊情急之下，向洞的深处跑去，最后竟然从后面的一个小洞逃走了。狼十分懊恼，它怎么都不会想到，在洞的深处竟然还有这么一个漏洞。于是，它就将这个出口死死地堵住了。这下，狼可放心了，心想：下次，就不会有猎物逃走了。狼重新躲在洞口等待猎物。时候不长，传来了一阵脚步声，一群持枪的猎人出现了，他们端着枪冲入洞中。狼见事不好，就往洞的深处跑。它现在最想要的，就是一个出口。但出口早就被它自己给堵上了。狼最后成了猎人的战利品。这只狼怎么都不会想到：给别人设的陷阱，竟成为了自己的坟墓。这就是害人终害己的道理。雅各伯欺骗老父亲，最终流浪在外20年，“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜”（创31:40）；撒乌耳的刀没有杀掉达味，却最终“自己伏在刀上死了”（撒上31:4）；犹大卖主，最终落得个“身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来”的下场。（宗1:18）如果你正要给别人挖个陷阱，请你先看看文章前面的那一只狼，你怎么会知道，有一天，你给别人的出路堵死了，自己也就没有出路了。给别人留一条路，也是给自己留了一条路。如果你今天正被人害，不要紧，宁愿被人害，不要去害人。从来都是害人的有祸了，他今天可以把你堵在洞里，但是他却不知道上主给你在后面留了一个出路。宁愿作羊，不要作狼。如果你是羊，牧人会照料你。天主若不许可，谁都不能伤害你；如果你是狼，虽然你会一时得逞，但你又怎能知道，一杆猎枪正等着你！愿主赐福天下间所有的羊，阿们！