慢一点啊慢一点的个人资料

一次仓促的旅行终于是把全书看完了，其实两个多礼拜前就看完了，一直拖到现在才打算写最后的感想。由于涉及到一些剧透，所以不会谈及具体内容只是说一下感受。首先谈一下读完《王与马戏团》这本书心情不是很轻松，感觉到的是背叛，这不是不想让人去尼泊尔旅游了吗。不过说到旅游，我想到之前读过的一本书是山本文绪的《然后我就一个人了》，里面也有提到去印度和尼泊尔旅游的事情，也是九几年去的尼泊尔，里面提到日本的很多佛教徒会去做圣地巡礼，因为佛陀诞生之地蓝毗尼就在尼泊尔境内，距离加德满都距离不远也不近。以及国外游还是跟团吧，路上互相照顾还是要好一些。顺便提一嘴，万智虽然很聪明，料到或者说猜到很多事，但还是智者千虑，必有一失。“失”的一点多是在人际关系方面，就像折木一样。今后也还是多多阅读推理类的书吧

又一个老生常谈的问题了第十四章引用了一个真实的案例，有一个名叫凯文·卡特的摄影记者因拍摄了一幅秃鹫与少女的照片而获得了普利策新闻奖（照片的背景是在某个战乱的国度，少女因饥饿倒在地上，不远处的秃鹫虎视眈眈）。虽然基本在所有刊登照片的地方都有注明少女之后得到了救治，但还是有一些人对摄影师本人进行了批评指责他为何见死不救等等，这可能导致了最后凯文的紫砂。我在搜索凯文本人的信息时发现，导致凯文精神崩溃的原因可能主要是同为记者的凯文好友的死以及经济上的负担。这些暂且不说了。本章的内容主要是描绘太刀洗内心的踌躇与恐惧。即当记者报道世间的悲惨状况时，代表记者自己在现场。那么为什么不帮忙？不帮忙你在那里做什么？（为什么只是看着）这一点恐怕现在会问倒很多人。有句话叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，大部分人顾好自己就可以了，偶尔分出些精力帮助别人那更是再好不过了。像国内现在还是蛮稳定的，社会治安都不错。可万一发生了些大的天灾人祸，我们更多也只能注重于灾难发生后的一些事情上，一方有难八方支援。不该在不清楚事情经过的前提下去指责有心帮助的人。太刀洗的担心是她懦弱以及富有同理心的提现，最后她在同事的帮助和自己的努力下克服了这一点。对了，太刀洗万智这个角色的人物画像是那种情绪不太会表现在脸上的所谓冷酷的人，但冷酷的人怎么可能做了六年多的一线记者啊，所谓外冷内热就是这种吧。

茶话答案其上第十一章也是很有意思的一章，有点像以前那种寓言故事，故事里一个老者以讲故事的形式来诉说道理。有点像俄罗斯套娃，故事里的故事里的故事…… 老和尚讲了个释迦摩尼的故事，即释迦摩尼于菩提下悟道，一开始并没有想去传道，是被梵天劝说下才去传道的。佛教的故事我不太了解，不过知道了这一点我还是很惊讶的，世界有三大宗教，基督教，佛教，伊斯兰教。因为以前有几个信仰耶和华的朋友，我知道很多关于耶稣和他的门徒以及圣经众多作者积极传道的故事，这些经文能流传下来，就证明它们的创作者进行了非常努力的传播。文中也说这个故事也许是被后人美化过的，但确实作为主神的梵天下凡劝说释迦摩尼去传道非常有画面感，耶和华也多次现身或者派自己的使者现身让耶稣及他的门徒还有众多的圣经作者去传道，但似乎圣经中没写耶稣一开始是不想传道的。宗教的事先放一边，这个故事引出的问题还是那个，就是传播的道有可能被轻视，诽谤，误解，曲解，最终产生许许多多的道。这些道和最初的肯定不完全一样。我觉得这个观点非常好，我认为很多东西是具有时代局限性的，很多东西不是一蹴而就，而是需要慢慢积累或者进步的。像是法律，有了诸多不同情境下的案例法律才回趋于完成。对于为何释迦摩尼愿意传道，太刀洗的答案是让世间富于多样性，老和尚说兴许是被梵天催烦了不得已而为之，总之不管最后的道如何，关键在于追求完成这个行为。所以最后太刀洗也说服了自己，那就是她自己想知道，除开她作为自由记者这个身份，她自己对现在发生的事——国王被害背后的故事非常好奇。啊，太刀洗万智成了千反田爱瑠，或者说千反田爱瑠也是太刀洗万智。这说服了我，当然，太刀洗万智自己也说，这只是回答了一半。

大家下本都带几个人啊我现在是九人小队（算上骑乘和寄生的），其实面上就是七个人，大部分都配了电磁炮，就一起射击就完事了实际打起来就挺挤的还有为啥这游戏速度不能练啊，不然可以搞不同种族联合线列步兵

刷材料大法有些不好使顺带练制造观那个炼金贴有感试了试买来的染料，并不能通过锤子还原成原材料，只能出瓶子所以还原与否和制造公式第一项有关咯不过可以几乎无消耗爽练制造技能

钓鱼真是乐死我了挂机十分钟，钓鱼突破天整得跟魔界战记似的

一晃一年过去了，还是没看完，今年春节争取看完

【水】猎人一直以来都是吃素的吧虫子和鱼鳞算荤吗

请教一下刷环境生物大小金有什么推荐的攻略吗顺便问问各位ldx记得以前有个增加稀有生物出现率的装备叫什么来着，找了半天找不到了

大家一定要多按f5啊花了一晚上整理仓库加洗点加配装，给我闪退了

说起来获取食物的途径除了搜刮箱子和交易？野外探索获得的数量是不是太少了。感觉完全可以在觅食上做点战斗啊，可以不给或少给经验，给点食材就行。说白了还是想战斗！以前玩过开拓者，没玩过神原，好像很多dnd游戏都不带巡林客这个职业啊我tm吃吃吃

话说崛江由衣声线明显嘛最近看了物语系列的动画版，发现羽川翼的声线完全就是千枝的声线，可见不同性格的角色用同一个声线完全没毛病。（虽然还是挺违和的）千枝镇楼

说起来p3r的一些经典曲目是直接用以前的还是有改编呀川村大姐已经唱不动了，说唱的话Lotus应该还行，难道Lyn来唱？再想想万一以后女神异闻录1、2重置，也不知要等多少年，p系列当家歌手必然有新成员啊。

真心希望p6的社群能有不同的选择 p3f和p3p都是可选男女主的，不同的选择会导致对应发展的社群不同，即虽然是同一个阿卡纳但是约出去的对象也不同，这就有了多周目的必要了，毕竟剧情都不同了。像p4和p4g也是，随着主角加入社团的不同，剧情也是不一样的（番长还是一样潮[表情]）所以回过头看看p5，感觉ATLUS在社群方面的剧情水准是越写越不行了，首先没有社团之分，其次社群对象大部分是妙龄女性，不能说谈恋爱不好，但交往的时候不觉得双方都太理性了吗，鲜有情感的宣泄比如p3,p4某些女性怒吼的情况（不是指劈腿被发现）。 ps:虽然p5最适合入坑，但p3p4确实更值得多周目。当然Persona系列真滴太酷啦

如何取一个占人便宜的名字首先把语言调成英文，然后名字叫做Oni Oni，然后你就是很多人的哥哥了。 ps：起因是开始玩p3p，想取个鬼太郎的名字，结果阴差阳错变成这样了，试了试p4g，但好多人不会叫主角姓或者名就很气。顺便问一句，二周目p3p可以变性吗

请问有吧友入steam版granblue fantasy 为啥商店界面有简体繁体中文，可安装时没有没中文

草，steam版怪猎集换式卡牌居然是草一个是grass 草另一个是plaingrazer 平原食草动物

《王与马戏团》随译本帖仅为觉得台版翻译阅读时过于拗口，一气之下自己来翻一下，可能随时会坑。若侵则删。扉页追忆玛丽亚·约瓦诺维奇第一章现在祈祷还太早我在某人的祈祷声中醒来。睁眼望向天花板，上面到处划过令人担心的裂痕。我在哪儿？房间里依旧很昏暗，并不能看清周遭的环境，但能听到细微的音乐从远处传来，是有人在唱着什么，我想了想，这是祈祷的歌声。接着，我闻到一股陌生的焚香气息，哦，我在异乡的旅馆里。我挣脱纠缠着手脚的被单起身，纵纹窗帘在随风摇晃，昨晚我忘记关窗户了吗？还是从其他缝隙吹来的风？好在并不感觉冷。这里并非寒冷的土地。床边有把小椅子，上面挂着我的白衬衫和窄管卡其裤，我缓缓穿上它们，脑袋也昏沉沉的，不过我想维持一会儿这样的朦胧状态，直接穿上运动鞋就出门了。日晒土砖堆砌成的走廊比房间里还要昏暗。祈祷的歌声已经听不见了，倒是传来了其他声音：流水声，脚步声以及陶器碰撞的声音。我现在还不想碰到别人，因此便踮着脚走，走下色调暗沉的木阶梯，穿过空无一人的大厅，直到走出旅馆之前都没人看到我。外面天色微亮，沿着道路左右眺望并不能看到尽头。这里的路面是裸露的泥土，虽然很干燥，鞋子踩上去却是软的，远处又传来鸟叫声和人群喧闹的声音，不过旅馆前的这条路上似乎还是只有我一个人。我本想看看现在几点了，抬手一看——我把手表放在房间里了。旅馆斜对面有座小小的神祠，涂泥的三角屋顶上放着素烧陶制宝珠，前面供着蜡烛与红色的花。我不认识这种花。不过这束花还很新鲜，印证了刚才听到的歌声并非幻觉。花的旁边还放着铁盆，里面还有些许香灰，有未燃尽的释出一丝细细的烟，刚才还有人在这祈祷。神祠没有门，可以直接看见里面的神像。象头神葛内舍以跃动的姿态翘起脚，大大的肚子向外突出。神像上涂着好几层祝福的红粉。我并不清楚这个国家的参拜方式，因此用自己习惯的方式，闭上眼合掌并低头一拜。象头神据我所知是保佑生意兴隆的神，对于现在自己的生意有什么可以祈祷的地方吗？或者说这工作怎么样才算成功呢？想了一会并不能得出结论，只好暗自吐槽一声“现在祈祷还太早啦” 如雾霾般的睡意依旧没有散去，无人的街道上逐渐出现了一个又一个人影。一位穿着纱丽服的年轻女性捧着红色的花向神祠走来。我在擦身而过的时候和她打了招呼，对方显得有些诧异，接着露出轻盈的微笑。我和出门时一样，蹑手蹑脚得回到旅馆。回到房间，先前还很昏暗的房间已经透入朝阳，原本看起来灰蒙蒙的墙壁也变成了白色。我脱下运动鞋，躺在被单凌乱的床上，或许因为旅途劳顿，我一闭上眼意识便愈发模糊。在陷入梦乡之前，为了不会因为忘记时间和身处何处而感到不安，我念咒般得说出口：二零零一年六月一日。加德满都。东京旅社二零二号房。嘴唇和眼睑同样沉重，所以我的喃喃自语大概不成声音。

请教一下古代树森林里钢龙一般在哪个区转了12分钟了还没找到，从黄昏到天明了。有时候会听见风雨声，这是钢龙在附近还是古代树的环境特色

世界不思议事件（不定期更）崛起更新了，而我还在玩世界

怎么会有鹿首精这么恶心的怪啊古代树镇楼 rt，只是据点里提示的杰洛特任务，进去给你换成杰哥自己挺菜的装备。杰哥啊杰哥，你曾炼金无双底下一排回复药是闹哪样！杰哥啊杰哥，你曾咒法精通单单一个阿格尼是闹哪样！杰哥啊杰哥，你曾剑法超群只会翻滚接平A是闹哪样！杰哥啊杰哥，你曾台阶摔死却大跳毫发无损真是太强啦鹿首精，我要骂你你不是人！你长得真丑，衣衫褴褛，瘦不拉几，皮肤似树皮！你没人疼没人爱，与禽兽为伍！你疯言疯语，举止滑稽，十足自闭！（我TM打了43分钟）😭👈 攻击攻击攻击！鹿首精，你腌臜龌龊，令人唾弃，与贼龙狼狈为奸，男盗女娼，无恶不作。想那猎人志虑单纯却心忧四方，杰哥能打炮苍蓝星却为孺子牛，新世界交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安基本靠单身狗，骂着骂着苍蓝星泪喷了出来，然后只会一个“嗯” 关爱苍蓝星👴，从现在开始！

请问下我这毒盾斧还有啥提升的地方吗崛起过来的，曙光已经俩礼拜没刷过了（除开活动），等更新再刷。世界刚进冰原，感觉还是很不适应。 1.世界盾斧侠一般什么流派？ 2.一对多的情况很多。感觉很多任务是打着目标怪，打着打着其他怪都被吸引过来了，虽然如果触发争夺领地会很赚，但很多时候不触发怪们就只是互相在吼加小招试探？坐山观虎斗一会儿好像也没打多少伤害，所以大便会很有用啰 3.珠子掉的几乎全是一级珠太痛苦了，但要刷好的还得通关冰原是吧 4.感觉世界盾斧平a比较慢，常常防御按不出来，基本全靠滚，那防性等相关技能有必要出吗，出了靠gp吗还有强化持续，开完红剑盾刨去追怪时间比崛起短多了 5.还有软化的问题，一般啥时候比较好软，怪吐口水发愣的时候吗？总结，若把导虫换翔虫，血染冰原风口💪

卡普空好怪哦昨天晚上做曙光的聊天任务，然后就看到这一幕之前崛起的时候怎么没在意呢？好怪哦再看一眼

这是什么龙啊？轰龙？迅龙？还是什么大的食草龙？位置在熔岩洞下层

我发现同一个任务，同样的武器打两把感觉也是不一样的。昨天晚上刷了两把月迅龙，第一把，小迅龙吃麻痹吃落穴，音爆闪光，蜘蛛一拉很快就搞定了（水芸引怪也引得好），而且居然一次都没放毒雨。第二把就不一样了，可能开局想先捡个蜘蛛延误了战机，结果直接隐身然后过了没几招（看不见）开始毒雨，全程放了得有10次多，差点猫了被龟龟救了一命后来放了陷阱死活不过来就搁那远程甩尾刺结论就是猎人最怕复读机，当然怪物也怕

话说steam版的东方正作打过折吗 rt

求推荐创意工坊内容丰富的游戏 rt，昨晚逛了一圈没找到心怡的，愿望单里的大部分也没折扣，所以来问问万能的吧友。楼主比较喜欢探索，建造，模拟，轻度肉鸽等类型的游戏。先说几个玩过的创意工坊还可以的：骑砍：战团，火与剑，领主暗黑地牢太吾绘卷了不起的修仙模拟器部落与弯刀 rimworld 星露谷物语泰拉瑞亚方舟饥荒群星 kenshi 七日杀求推荐，最好是轻松休闲一点的葱哥索哥镇楼

新作给我一种如鲠在喉的感觉？我真是不懂md做前传这种有什么意思，类比一下就好像你玩过仙剑5再玩仙五前传，可操作角色是多了，但按照故事背景，前传角色到后传不说十去其七八，那也一多半没了。一开始看那宣传片还以为主角是小白的儿子，还在想当时有和谁发生关系吗？他妈是谁？结果你跟我说这是奥修特尔，看到麻吕吕更绷不住了。怎么说呢，就是已知角色未来的命运，就没动力玩下去了。有没有通关的和我说下这是平行世界或者有卖定向失忆喷雾的吗

还有什么方法给村子加资源点好几年没玩了，听说正式版快来了，就开了个新档，想先发展村子。现在第一代太吾遗愿已经攒了两万了，发掘个资源，临危顿悟一下就行。但用遗愿得传代，不想浪费一代太吾，炫女蓝色资质快刷满了。以前自己入魔再救的路数还能用吗，还有怎么入魔快一点

我真是太欧啦（一楼随意

自发的事是好事吗？这一章标题是“漫长的送葬队伍”，其实送葬队伍的具体样子只写了两页纸。太刀洗一开始以为尼泊尔当时已经是君主立宪制了，国王不过有名无实，民众大抵是无所谓的，毕竟当王驾崩的消息传开后加德满都很平静。结果到了送葬这天，却有许许多多人来送行，表达哀悼之情。（让我想起小学的课文《十里长街送总理》，周总理是那么令人钦佩，尤其是他提出的和平共处五项原则，现在这个时间点想想真是难得）除了在现实中人们有这种自发行为外，现在很多人在网络上一旦形成群体也常常会有自发的群体行为（无论好坏），这算是一种对某种事物认同感的扩散吧。不过通常情况在网上寻求认同感只会获得嘲弄。说起来之前有看到尼泊尔被美政府资助基础设施建设，这事在当地影响很大。可是这和我看小说有何关系呢？我只会唏嘘两声。

“古籍部系列”新作coming 前段时间看到消息说米泽要写古籍部系列的新作了，结果很多人都在说“等了10年啊”“雨下了好久”啥的。大家大都希望折木和千反田之间的关系向好的方面发展。但说实话我不觉得米泽在后面的故事里会发糖（即便有也是极少的），因为纵观他的作品，无论是长篇还是短篇集，结局大都有种淡淡的忧伤（某些不合伦理的更不要说了）。而且折木和千反田的关系也完全不像另一个“小市民系列”里男女主的关系。折木和男主倒是很像，可千反田这个角色略正面了，我觉得挺难写的。

阴谋和偏见就第五章而言，作为读者很容易就会觉得国王的死一定不像报道的那么简单，其背后真相必然会和一些权势牵连在一起。主角太刀洗作为外派记者算是正式开工了，孤身一人在国外（还是一个君主制，随处可见持枪警察的国家）（现在已经不是君主制了）采访，很容易命就没了，接下来应该会相当紧张刺激。读古籍部系列时我就觉得作者米泽对中国有一定了解，但是谈不上喜欢中国甚至有些偏见。本书中出现了一些有关政治的不合适的言论，难怪本书只有台版。回到故事，说到记者报道新闻，我认为应当以准确性和实效性。但近年来的一些媒体真的是不把准确性当一回事了，有的甚至故意歪曲事实，这种记者和报道没有了底线。本书的封底上写着“我根本从未理解过——采访他人的意义，或是传达讯息给他人的意义。”我很期待作者是怎么看待这个问题的

旅游.圣地和葬礼看完第四章算是有点模糊的异乡感了。小导游说到他们国家的人不管穷富，死后都会运到帕斯帕提那神庙这边烧掉再洒入河中。这让我想到丧葬的种类蛮多的，火葬是很常见的一种，表明人最终舍弃了肉体化为灰烬。所以若真有灵魂，人的魂是会留在死去的地方呢还是在肉体消散的地方呢？亦或是自由的？换个话题，帕斯帕提那神庙是尼泊尔有名的旅游胜地，也是印度教的圣地之一。像这样宗教和文化交融的地方还有很多，玩文明的时候我大部分情况都是文化胜利，现实中的文化虽然互相影响，但始终无法完全同化。回到帕斯帕提那神庙，这里每天都有人火葬同时它的广场上还有许许多多的商贩和游客，游客中可能有虔诚的印度教徒，不过大部分还是以玩乐为目的的人，带着好奇和钱来到陌生的地方。我一直觉得出门旅游如果不提前了解目的地的风俗文化以及历史，会忽略很多东西。可如果过度了解那必然造成两种结果，一种是发现不过如此而丧失兴趣，另一种则是成为当地通心中愈发想要亲自看看。说说故事，作者在这一章依旧写了一些尼泊尔当地是人们时刻在艰难得求生存。同时通过太刀洗指出外人和尼泊尔当地人之间巨大的差异。作为读者我也感觉到了，这种差异感导致的结果是双方无法互相理解。并不是说这种不理解定会产生冲突，只是单纯的差异大到不能接受罢了。我看了下一章的标题——“国王之死”，故事开始了。可从太刀洗的角度看，故事的开头在哪？它会有一个结尾吗？这称得上是一个“故事”吗？

这不是令人向往的异国从前三章看来，作者描绘的尼泊尔给人的感觉是落后的、充满泥土气息，同时又像汉堡一样一层层分明，商业区，平民的住宅区，宗教与王室用地，还有很强势的军队互相划分界限。尽管没有分界线，但靠着气味，路面以及堆砌成墙的砖头的不同还是很容易区分开来的。我很少远游，所以异国仅仅存于想象中。像太刀洗这样作为自由记者来往于他乡的经历很让我感兴趣。不过作者写得也是够随意的，要不怎么会让太刀洗问导游“导游自己喜欢的地方呢” 想想看，你来到他乡肯定要做点准备的吧，会标注自己想去或要去的地方，这么问当地人（其实是小商贩啦）当地人自然会感到困惑的。再谈谈这个小导游，他们一家都在努力赚钱，不是为了什么值得追求的东西，只是为了一家的生计，当然，尼泊尔这样的人太多了。只不过这个小导游更加突出，他努力赚钱，会为了赚钱去学习，简单说就是能自我提升。其实，除了年纪有大小之分，我感觉不出他和一般上班族的区别。我本来以为悲剧会马上发生。结果前几章都在铺垫，或许已有伏笔埋下？

阅读习惯不同，台版看起来是比较麻烦，慢慢看吧之所以开始看《王与马戏团》这本书，吸引我的是主角太刀洗万智，她在另外两本书中有登场，她的职业算是自由记者吧，可在工作中更像是个侦探。所谓侦探就是指出真相，可是很多时候她不会去戳破包裹真相的那层膜。这是什么样的道理呢？世上很多事情是灰色的，不好作评价...

炉石还是很有意思的，说说大家最奔溃的局面吧

加基森版本开包出复数张海盗帕奇斯本人加基森版本至今开了约50包，出了两张橙，都是小野菊hhh_(:з」∠)_