传语后人 传语后人
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【有感】纪念长春解放70周年 1948年10月,长春守将郑洞国,被迫放弃对峙,选择投诚。 至此,遭我军围困了七个多月的长春城,终于迎来了兵不血刃的“和平解放”。 被困中期,郑洞国在日记中就写道,“长春真不成世界了,这个死城”。 亲历者们在回忆中也称当时的长春,为“死城”,或“人间地狱”。 投诚后郑洞国曾表示,那是他“一生最为艰难和痛苦的一段时光”。 他说,“我当时看到那个太阳,都是没有光芒的”。 呜呼郑洞国!你若及早投降,那于百姓及手下将士,该是何等幸事! 良将之良,不在于多么善长打仗,而在于以仁善良知,尽力拯救天下苍生于水火。 身为军人,若主观故意以牺牲百姓为代价,去谋取本该是为拯救百姓而战的所谓胜利,是为无耻甚至罪恶。 算了,不用俺多说,吧友们就也大都了解那段历史。 长春解放是1948年10月,现在是2018年10月,嗯,有感一下。 《纪念长春解放70周年》 拔点催降困代攻, 旌旗蔽日锁孤城。 草粮绝尽熬七月, 天际援来炮火迎。 死地寒民殊可悯, 唯随殉难怕逃生。 长春那载无春事, 遍野哀嗷待毙鸿。 因叙事需要未选择对仗,故,此其言八句,非七律。 附:点击发表前,俺先默待三十秒,算是哀悼,当年死难于困长春的百姓们。 而今这盛世强国,来之是多么的不易呀,那是用战死的将士及死难百姓们的鲜血洪流,冲刷出来的啊!
【不扯】律诗若变体,会演变成什么? 为什么,反格律者只向律诗的律,发难? 为什么,词律的律,相对就暂尚偷安? 词有词牌,填某牌,就得受该牌之各种要求限制,纵变体,就也是有规矩的。 反格律者们知道,自己是绝写不出来,对某词牌有改动影响,之新变体的。 那就只借词牌名,而挂羊头卖鼠肉,胡凑一气? 他们知道,那是行不通,词牌对应的词格词律,就摆在那,不会有反格律者以外的人,能认同哪怕宽容。 嗯, 发现锁定攻击目标,对,律诗,它有规则,但它没被具体约定俗成出,死规则。 拗救算不算变体? 特例算不算变体? 孤雁算不算变体? 折腰算不算变体? 通韵算不算变体? 合辙算不算变体? 类律算不算变体? 失律算不算变体? 无律算不算变体? 嗯, 最终,就都想咋写就咋写吧,就梨花体,就也是律诗的变体了。 否认? 那就必是格律们的不对,若不让附庸,则必须打倒! 格律们说,那打个商量,干脆你就抛开,俺们律诗这臭裹脚布呗? 不行,绝不行! 你们那臭裹脚布,代表着传统,代表着风雅! 若抛开律诗那烂皮,让反格律的俺们,附庸啥去呀,就啥毛都不是了嘛! 嗯, 但附庸,就也是须具资质的。 懂,但写不出好律诗,没毛病,文无第一。 若所作,根本就不是律诗,那,骑瘸驴出律诗门,去孙山外转悠,自找地方安身,妥妥的。 不甘心,不认可,不服气,何止偏不走,且还得闹,造反有理? 恭喜贺喜,你赶上好时代了。 不止古代,就毛时代倡导造反的毛本人,其就也算是格律人,谁敢以反格律的口号,去攻击他? 最后,写你自己的不律诗,让别人律去吧! 大路朝天,各走一边。 偏不肯守交通规则,就前蹿后跳、肆意胡闯? 当心,纵被碾轧死,兴许不止没人同情怜悯,还可能招来,大众以“活该”作评价。
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