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终于打完了。。暂时感觉。。有点失望。。 应当说一开始还是很激动的,因为我比较期待那种非携带迷宫,当初1代大概玩了有1000小时大部分都花在非携带上了,松月风水和挑战与试炼倒没怎么玩。一开始玩2代看到装备系统就觉得很不错,能让收集变得更有意义,玩下来的感觉是敌人攻防加强了但各种干扰尤其是偷装备的技能减少了,虽然单人古井有难度但至少死了也痛快,不像1代总是因为丢装备或被永久削弱导致没办法继续或者不能接受损失只好重开,想想1代的敌人虽然攻防不高但全都盯住你的背包也怪吓人的。。2代加强了敌人攻防也加强了辅助道具的效果又减少了道具损失给收集增加了很大动力,道具装备的价值都大大提高了探索迷宫也更有乐趣了 但比起这些最让我激动然后又最失望的是同伴加入系统,因为我本来期待非携带迷宫能单人进场然后随机遇到同伴逐渐壮大队伍最后通关,但后来发现同伴加入只是过关奖励,如果只有单人和多人两种模式那实在是太失望了。。多人进场能用到的也只有几个,大部分都体现不出价值,而且还要花很多心思照顾她们,等电脑对打也很耗时间。单人模式只有2主角可选,其他人就算可选也只有1个技能不同还没有符卡没有装备外形没有吃东西动作,感觉也不会太有意思,除非是4人队长模式感觉应该还可以。。但比起这些我还是最希望随机召集同伴模式,但目前的系统,同伴加入不是即时的,编队只能在开始进行,看来是不适合。总之现在的2个非携带迷宫我还是很失望。。
如果人类不用睡觉会怎样 如果人类不用睡觉寿命相当于增加1/3,而且可以解决所有和睡眠有关的问题,如失眠等,人类在生活上的约束也会大大降低,因为规律生活有益健康,而规律生活最基本的就是作息规律,如果不用睡觉人类生活会变得更随心随性,这些都是不用睡觉显见的优点,但是也有一些问题: 第一是对资源的消耗,这对古人影响最大,因为古代缺衣少食缺乏照明,到了晚上无事可做,清醒状态平白消耗能量,需要更多食物维持生存,即使现在生活困难的人也面临同样的问题。对我们的祖先更是如此,有一种理论认为人类只需要2-3小时睡眠就能恢复精力,之所以进化出8小时睡眠就是为了通过极少的能量消耗度过不利于捕食的时段。就象有些动物会采取冬眠这种极端的方式度过天寒地冻食物匮乏的季节。 但即使对现在生活富足的人,睡眠仍然有重要的作用。最重要的就是缓解病痛,尤其是对头痛等神经痛,通过睡眠往往可以缓解,即使不能缓解也能用睡眠的方式度过痛苦的时期。至于解决这个问题就看不需要睡眠是指哪种方式了,如果只是免除必须的睡眠,但仍可根据需要主动地睡眠那是最好的。就像午睡或生病时的大量睡眠,虽然不是必须但对恢复精力或缓解病痛都有极大的帮助。但如果是任何睡眠都不可行那就不好了。 第三是能源消耗和生态平衡。对一般生活富足的人即使深更半夜天寒地冻也不会无事可做更不担心家里没粮,但是对能源和食物的消耗会大大增加,尤其是对能源的消耗要远高于白天。至于地球资源还能维持多久我不知道,但不用睡觉显然会大大加快资源耗竭的速度,当然也可以说一句风凉话,这个问题可以通过科技发展来解决。再就是对生态平衡的影响,人类在晚上的活动增加会影响动植物的生长规律,至于影响有多大就不好说了,但决不是好事。 总之人类进化到现在睡眠都有重要的作用,古时是为了个人的生存,现在是为了人类整体的生存,但从个人角度讲倒是个好事。
我来说说网上一直流传的孙悟空被六耳猕猴替代的问题 网上一直流传一个孙悟空被六耳猕猴替代的文章,我简单找了找好像没有什么说得特别清楚的反驳,所以我想说说我的看法请大家评论。 我只以西游记原著内容回复他引用的原著内容,如果是原著以外的比如悟空师父和如来的矛盾等等就不提了,因为这样就没完没了了。 下面我先引用他的孙悟空被替代的原文,然后再写我的反驳。 今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。。。 看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。 咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,以下是我的一些理论: 一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。 二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成? 三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。。一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时? 四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。 五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。 六、大家会以为,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。 七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后,如来必有察觉,肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。 刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人。所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦,也已经消失的无影无踪。。。而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段,如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。大家注意了,如来说,“西牛贺州,虽无上真”,这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。? 八、大家发现没,在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有时候,还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了。 ———————— 下面是我的看法: 一、如来说出真相后并没指出谁是六耳猕猴,恰恰是六耳猕猴不打自招,原著里曾写道“那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。”可见如来说完真相猕猴自己先心虚了要逃跑,如果是孙悟空绝没有逃走的道理。作者以这种形式表现出六耳猕猴真相其实已经消除孙悟空被替代的隐忧了。但即使如此我还是一一回复这篇文章的每一点吧。 二、孙悟空大闹龙宫、地府、天宫这些只给玉帝造成麻烦,最后玉帝没有办法才招来如来,而如来出手即制服悟空。可见孙悟空对如来并不构成威胁也没给如来制造过麻烦,要说孙悟空是如来的眼中钉必欲除之而后快那也未免太抬举他了。 1:谛听的能力在原著中描述为“他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶,察听贤愚。”可见谛听的能力是看出世间虫仙的善恶贤愚,但没理由认为他能知道如来的阴谋,毕竟连玉帝菩萨都不晓得的情况怎么单单能让谛听知道呢? 2:地藏王菩萨的法力在原著中并没有丝毫表现,但孙悟空曾大闹地府却是实实在在的,所以谛听的担心合情合理。 三、四、这两点和西游记无关。说的是孙悟空师父和如来的恩怨以及如来传了六耳猕猴法力,原著中没有这些描述。 五、“知前后,万物皆明”是不是指能预知未来我不是很肯定,假如真的是指预知未来,那这向来也是个悖论,因为预知的未来会改变人现在的行为,现在的行为改变了未来也会改变,所以预知的未来也就不正确了,但即使这样也还是可以拿原著中的故事来参考的。天竺国玉兔曾预测出唐僧哪年哪月哪日几时路过某地,然后抛彩球打中他。这是扎扎实实的预知未来,西游记中很少有人能表现出这种能力,即使佛祖菩萨最后查点难簿也才发现少了一难还得临时补上,而玉兔却能做出如此精准的预测。但奇怪的是玉兔却没预测出嫁不成唐僧被孙悟空发现后还会拿铁棒抡她,但这却是我们每个读者都能想到的,包括一路上的妖怪也感叹孙悟空这一路上“专寻人的不是”,玉兔作为最后一个妖怪却预测不出自己的杀身之祸,实在是说不过去。至于六耳猕猴并没表现出过能预知未来,只是凭着如来说了一句,跟玉兔比也就差太远了。 至于慈悲为怀的如来没有阻止孙悟空我们也可以拿原著来参考,孙悟空和菩萨去降伏黑风怪的路上,孙悟空曾一棒打死一个道人把菩萨吓了一跳,那么慈悲为怀法力又比悟空高很多的菩萨为什么没能阻止孙悟空杀人呢?连唐僧这个凡夫俗子都能在孙悟空举棒打他之前念出紧箍咒,菩萨却不能。而且如来并没表现出过太多的慈悲,但菩萨在降伏红孩儿时甚至先救出了山中所有小兽小虫。另一个例子是弥勒佛在帮孙悟空降伏黄眉童子后去山洞寻法宝,孙悟空见一个打一个把全部小妖通通打死弥勒佛也没阻止。相比之下如来不阻止孙悟空打死六耳猕猴也就算不得什么了。 六、这点其实可以用来反驳他自己说的预知未来的六耳猕猴为什么能被打死,虽然未免太含糊。 七、西游记原著里并没有孙悟空大闹天宫以后又回去找师父,我不知道这段他从哪看到的。至于如来所说“西牛贺州,虽无上真。”我不知道在如来眼中“上真”的标准是什么,但要说这证明了孙悟空师父能隐藏气息不被如来发觉所以是跟如来法力相同的高手那也太莫名其妙了。 八、孙悟空与唐曾的关系和他自身的性格是在逐渐发生变化的,比如一上来他看见别人炫富就强行拿唐僧袈裟和人攀比,被算计了又唯恐天下不乱借一阵风把人家寺庙整个烧了;但在乌鸡国遇国王冤魂告状,他却表示要先变化了看看真假,是真的就帮是假的莫惹这事;再到西梁国又定计在不伤人命不惹是非的情况下拿到通关文牒顺利过关。与唐僧的关系我们也可以看到,他一上来几句话不和就撇下唐僧走了,到白骨精对唐僧依依不舍,之后遇到妖怪假变的凡人也不再一棒打死;车迟国唐僧以为悟空死了还念了一篇祝祷文表示愿和悟空一起赴死;再到六耳猕猴这回悟空一上来打死两个人唐僧只是埋怨了几句甚至没念紧箍咒。这些都是在六耳猕猴出现以前发生的,所以孙悟空并不是以六耳猕猴为转折点突然变听话了,这个转变是逐渐发生的。但有一点也不得不提,就是六耳猕猴第二部分孙悟空不听唐僧嘱咐公然打死好几个人甚至割了一个血淋淋的人头扔在唐僧面前,这与孙悟空一贯的转变不符,我不知道怎么解释这种突然的变化,如果说是剧情需要那也太耍赖了,但以尊重原著为准又不能不提这一点,所以我也只能放在这请大家帮忙解释了。 接下来再看看六耳猕猴,他一出场只因唐僧不收就打了唐僧一棒,在花果山又命众猴把一个死了的猴精剥皮煎肉来吃,这完全不是情深意重的孙悟空能做出来的事,如果由他来保唐僧那也应该是冲突更多了而不是更听话了。至于他假扮孙悟空的目的也说得清清楚楚,就是“我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”可见他追求的是世俗名利,而孙悟空从一开始就要与天齐名,之后逐渐远离名利最后成佛离了那口舌凶场、是非恶海,这与六耳猕猴所追求的世俗名利完全不同,所以从结果看最后修得正果的也是孙悟空而不是六耳猕猴。
写一点自己对无道具带入迷宫的心得吧~ 玩了一段时间也有了一点点经验,但是很难找攻略只能靠自己摸索出了一些套路,所以写出来和大家分享一下~ 这里主要是说能用荷取的迷宫,我一般是武器加防具,感觉这样稳一些 然后最喜欢用的武器是葫芦科植物,攻击射程单手里算比较高了吧,还可以和鬼之杯共鸣出爱酒,据说这样会心会提升到3倍,也就是提升了30%攻击力(不知道是不是这样算),升到4阶段还会有开场30回合酒豪增幅,喝一瓶酒伤害超高,打boss和开局百鬼都很好用~ 如果有机会融合的话金属球棒是比较好的,提升血量攻击力防御破坏和75%远离,对付强怪和一些boss可以一直推墙角~不过在水面地形会比较烦,经常打一下敌人就不知哪去了。。第二是狐狸尾巴,增加8段攻击还有封印软化弱化,只是至少要练到60级,需要经验比较多。第三是绯之衣,后期强怪主要就是防御高,如果能打出无视防御伤害能提高很多倍,但是和防御破坏比哪个更有效我就不清楚了,毕竟嘛用大家的话说日式rpg不会给你数据的全凭你自己研究_(:з)∠)_ 第二喜欢的武器是地狱极乐之羽,可以打前和左右三个方向,还有55%远离,一般不容易被围攻,即使被围攻配合治愈和睡眠赋予也能保证足够的吸血量和睡敌人的几率,对付boss和强怪也能一直推墙角,我觉得是最稳的武器,就是需要炼成,还有升级需要经验很多除非经验很高的迷宫不然融合的机会不多。如果能融合的话我最喜欢的是石枪,提升血量攻击力还能让攻击射程提高到4格,稳稳的推墙角别想过来了~而且只需要练到43级~继续融合的话还是狐狸尾巴和绯之衣。缺点就是攻击力有点低,但是很安全。 第三是最终审判,有35%防御破坏还能和阳伞共鸣出20%会心,配合爱酒相当于提升了60%攻击力(是这样算的吗?)虽然也需要炼成但是材料容易出,很早就能做出来,只不过断罪之拳进化到最终审判需要先练到76级。。升满需要经验非常多。我一般都给同伴用,这样就不用担心满级却没点数融合的问题了。。要是能融合的话可以用圆木提升血量和攻击力,练到43级就很实惠了,当然能练到76级就更好了。。然后就是狐狸尾巴和绯之衣啦,也可以用针对boss的种族强化。 第四是樱花黑楼剑,20%防御无视10%一击死,升到90级还有40攻击力40追加伤害,比4阶段圆木还高,专门对付后期高血量高防御的敌人。但是炼成有些麻烦,纯靠自己做主要材料要3樱花瓣2魂魄,而且炼成西行妖树枝比较繁琐,升级也很慢不过感觉比最终审判强一点。融合首选当然是狐狸尾巴,然后是金属球棒(主要是为了防御破坏),再然后是针对boss的种族强化。 追加印最重要的是治愈,不然后期很难打。一般果实酒奇迹摩西的20%吸血是比较好用的,类似掸子的东西只有15%要差一些,而且自己做的话难度是差不多的,虽然类似掸子的东西能练满融合40%吸血,但融合还是以提升攻击力优先吧。 第二是睡眠赋予,睡眠就相当于其他游戏的眩晕了,只能挨打不能还手,非常好用的技能~ 最好的是烤妹妹的35%睡3回合,其次是怠惰粒子的15%睡2回合。但是烤妹妹需要炼成,主要是渐染秋色的树叶练到47级,还是尽量做出来吧。 第三是妖怪特效,妖怪种族感觉是最多的,而且最强的天王创魔神琪斯美也属于妖怪。最好的是神灵宝珠的50%,但合成需要一个最凶恶巫女球,有些迷宫不太好出,一般的话就用阴阳球或神秘球攻的20%吧 第四是漂浮特效,漂浮类敌人也很多,第二强的芙兰朵露和只能打1血的半灵也属于这一类。不过漂浮特效只有文文圆扇/捕捉棒/超重符的20%吧? 接下来是耳/鬼特效,不过重要性比较低,耳特效主要是对付只能打1血的小兔子帝,鬼特效对芙兰朵露比漂浮强一些,还有对让人强制踩陷阱的勇仪也不错。 然后是逆境,最危险的情况当然是被围攻啦~ 再接下来是绯想,虽然绯想很全面但除了妖怪漂浮别的敌人并不算太棘手,何况绯想第一击是无效的,而且只能记录一个种族,所以实用性相对低一些,但毕竟只占一个栏位而且武器栏位也比较宽裕再加上先忧后乐也不难做,所以聊胜于无吧~ 然后如果有攻击射程贯通也是必须的,解放也比较方便一些,还可以对付墙里的青娥,如果前期有困难攻击回复也不错,虽然只能回3血但帮助很大,装备熟练当然也是需要的。 防具阳伞是唯一指定装备。。。反正是我最喜欢的—.— 升到90级有75%反击,也可以和缚鬼锁链共鸣100%反击,配合治愈和睡眠赋予即使被围攻也不怕,而且升级很快,一般都可以融合。我觉得最好用的融合是汤汤婆,只需要练到37级,60%体力强化冬眠睡眠作崇忧郁作崇。由于睡眠也可以反击所以冬眠一般来说并不危险,忧郁很容大面积传播,但也会传给自己,所以要是没有防忧郁还是要小心选择。。然后最好用的是睡眠作崇,练到37级是33%几率睡1回合,如果练到60级就是40%几率,配合暴睡药就是40%几率睡5回合,攻击加反击每回合敌人都有2次35%几率和1次40%几率睡3或5回合,非常好用。 融合第二喜欢绘本,把异常状态转换为掉血,但至少要练到43级,这样就有15%转换率,当然能练到76级10%就更好了。。最好能再配合减轻印进一步减少伤害。但绘本也有风险,比如在全屏百鬼遇到吹风的蕾迪和放闪电的依玖就比较危险了。还有如果有爱酒的话也要先把防具卸下来喝完酒再穿上,不然烂醉也会被挡掉。 融合第三是桃子,桃子当然是全面防御,练到30级就很实用了,当然能练到60级更好。。比起融合紧张以致没机会的勇气凛凛之剑还是好用多了,因为我感觉武器还是直接提升攻击力和针对的种族特效强化更明显,毕竟日式rpg嘛哇啦哇啦哇啦_(:з)∠)_ 融合第四是蝴蝶面具,感觉最困难的就是开局百鬼和打boss了吧,开局提升攻防速可以大大缓解压力,甚至可以先做瓶药喝了再打~ 但炼成要一个火男一般是没办法自己做的,只能看运气了 追加印可以先做防劣化,有些迷宫比如最初试炼十几层就会出现神奈子,一下就降4点强化,后期一下降8点,被动摇会连续降,很快装备强化就会变成负的,越打越弱。。所以防劣化越早做越好。 第二是受,响子会把同房间地图上道具和陷阱全部砸向自己,前期命中率比较低,但后期就非常高了,不但地上道具保不住,自己和包里道具还有各种危险,尤其是大房间百鬼非常痛苦。还有就是防神子扔旧纸钞破坏隙间。 第三是防盗,强卖陷阱会稳定削一个道具,幽幽子会稳定削一个饼,魔理沙前期一般是偷钱,但中期开始会偷道具,如果是水面地形基本就没了。如果有防盗幽幽子和魔理沙有几率拔防盗印,还要配合防拔除才可以。 第四是黏着,黏着可以稍微晚一点做,但是非常重要,前期脱装陷阱和蓝只会给你脱装备,只是很烦,但后期蓝会直接把你手上的装备打飞,很容易消失,没有防脱辛苦练的装备就有危险了,但防脱只有80%几率,装备没了就拔电源吧_(:з)∠)_ 第五是催眠无效,优昙华院的催眠前期一般是让你穿脱装备,但很快就会升阶让你自动使用道具,我遇到好几次把手上装备放进消化隙间,还有直接用一个博丽归来回家了,总之是稳定损失道具,而且催眠使用距离很远她还会连续使用,大房间遇到是很痛苦的。当然要是有变换就可以不要防催眠了,但变换一般比较晚才能融合出来而追加的变换印伤血太高不实用,所以可以先用着防催眠,融合的时候再拿下来。 第六是隙间,紫会全房间吸道具再砸向你,全屏百鬼一回合就要损失好几个道具,所以隙间也是很重要的。 第七是等级下降耐性,可以稍晚一些再做,因为前期升级需要经验比较少,但后期的白泽会连降3级,毕竟等级是很重要的,甚至比装备还重要,被降级太伤了。 第八是蒜头,防止力量上限下降,力量上限一般是踩修行陷阱提升吧,但只有百鬼才会遇到,运气成分很大,后期蕾米莉亚一下降3点上限,尤其是单人模式要练新装备融合对力量要求很高,降了上限再想加回去很不容易,除非是层层百鬼的各种宅室。 第九是狂化抵抗,克劳恩皮丝和清兰都会范围狂化,尤其清兰在敌人多(4个以上?)必然会放范围狂化加会心,中了几乎必死,如果有同伴防狂化就更重要了。当然有变换就可以不要了,但融合以前还是先装着比较好。。 第十是减轻,主要对付探女,如果不是远程打死她,她会让你的hp强制变成1,有减轻就会剩下25%,还有就是配合变换减少掉血量,还有踩修行陷阱也安全一些。 第十一是不拔,防星的拔除装备印记,前期可能还要靠星来拔掉不要的印,但后期就不能让他随便拔了,只是好在他不像魔理沙会飞还是倍速,即使被拔了一直跑地图还是有可能找回来的,但毕竟有风险,何况还要防幽幽子和魔理沙的拔防盗印,所以就算晚一点也一定要做,如果是让同伴探索迷宫的话就一定要给她不拔印,但不拔也只有80%几率,用鼠伞就不用担心她的装备印了。 第十二是记录,如果被记忆消除鉴定的道具就都变回随机名字了,一般在这一层就很难再调整道具了,重新鉴定也不划算,由于道具栏只有20个可能一直是满的,所以有记录会比较安心。顺便还能防止忘记地图,忘记地图持续时间是很久的。。 第十三是睡眠作崇,主要是用暴睡药配合融合后的汤汤婆,达到40%几率睡5回合。 第十四是爱酒,据说有爱酒会心会变成3倍伤害?总之喝一瓶酒伤害会暴增。。如果有变换就要脱掉防具再喝。 第十五是健康,一般是用八臆万能药的33%几率避免异常状态,即使有变换也还是能减少掉血机会的。 第十六是妖怪耐性,和妖怪特效一样是比较实用的,尤其是防天王创魔神琪斯美,当然融合过桃子也可以不要,毕竟桃子很容易让妖怪耐性常驻,即使第一击也有效,而且防御更高。 之后是漂浮和针对boss的耐性,尤其是桃子不容易常驻的有一个还是比较稳的。还有炎吸可以节省道具保护符,对付芙兰朵露也更稳,也可以配合起火符或会让地面起火的角色来回复体力。防掉落当然也很实用,但做起来太困难,不可带入的迷宫一般就只能放弃了。。当然装备最多只能有15个印,阳伞还要融合才能扩充到15个,余下的可以让护身符来分担。 护身符我最喜欢的是鬼之杯和缚鬼锁链,鬼之杯配合爱酒10%会心相当于提高30%伤害?(第三次问了— —!)还有就是可以远距离扔根绝。缚鬼锁链配合90级阳伞可以共鸣100%反击,虽然不能发弹幕但后期弹幕伤害感觉不是很高,尤其是弹幕不能吸血也不太实用,像觉、灵仙也可以把缚鬼锁链脱了放完弹幕再穿上也是完全可以的,毕竟100%反击配合吸血睡眠是非常实用的。不过是否要用就因人而异了,但给同伴还是不错的,因为同伴发弹幕似乎是不受影响的~ 融合一般就不要了,因为不能加攻防比较不划算,但如果点数富余也可以融合开运除灾(有珍贵的掉落耐性)或阎魔大人的审判薄(如果没偷过东西的话)。追加印防诅咒很重要,不然身上装备很快就都不能用了。如果没有变换缩短也很实用。对于弹幕重要的人物(比如早苗)节约也不错。角色经验放在护身符上也不错,因为练融合装备就要损失掉经验加成,但护身符一般是不会拿下来的,如果实在没位置就给栏位比较宽裕的武器吧。总之防具和护身符的印是非常紧张的,看情况肯定是要舍弃一些的。。
我觉得复活里具体描写的犯人太片面了 具体描写的几个犯人都不能算坏人,比如玛斯洛娃、费多霞、梅尼绍夫,还有那些没有身份证的人、因信仰被判罪的人、还有后面那位“见财起意”的农民。他们不是冤案就是彻底懊悔了并且没给别人造成永久的伤害甚至还完全得到了谅解,并没有那种穷凶极恶的杀人犯。我们在新闻里经常看到一些被形容为“十足的坏人”,残忍地杀害了别人还不知悔改。我完全相信托尔斯泰说的,如果我们生长在那种环境下也会做出同样的事,但托尔斯泰并没具体写道这种人,让我们能站在他们的角度来思考。虽然托尔斯泰写到一些“坏的犯人”,比如一开始骚扰玛斯洛娃的人,对涅赫柳多夫恶言相向的人,还有把人骗进深山里吃掉他们的那些人。托尔斯泰的解释是,吃人的计划起初酝酿在政府各级机关,只不过最后在山里落实了。我完全认同这个解释,但我希望能更具体地了解那些人的所思所想,既然社会造成了他们,那他们到底经历了什么最后做出这种事呢?如果我经历了那些我是否也会做出同样的事?我很希望找到对他们的同情,就像我厌恶媒体把那些人形容为“十足的坏人”。但托尔斯泰却没有写到这些人,而他写到的那些人又是理应获得同情的,光从那些人身上我觉得是不能反映出所谓的“坏人”的普遍形象的。
不知道大家对人民文学出版社怎么看 之前看过草婴翻译的战争与和平,但是感觉太古板了,后来听说刘辽逸也不错,但只找到人民文学出版社的版本,但我实在很讨厌这个出版社,因为意识形态的宣传太浓重了。 几年前刚来贴吧的时候就看到很多人质疑战争与和平为什么会表现了俄国人民的爱国主义精神。那时奇怪大家怎么会有这种想法,因为托尔斯泰描写的战争明明是各人出于各种目的、相当一部分人为了升官发财打的一场仗,最后迫于历史趋势糊里糊涂地胜利了。后来看了人民文学出版社的前言才发现原来爱国主义精神云云是那里面写的,那里面还说热爱生活的普拉东表现了逆来顺受听天由命的消极思想。 不过战争与和平的前言还算温和的,《复活》的前言就非常激进了,里面除了照例说到揭露了封建统治阶级压迫人民的邪恶本质以外,还明确指出托尔斯泰的博爱思想属于“反动宣传”,解决问题的出路只有“暴啊力啊革啊命”。我觉得就算当今政啊府应该也不会支持这种观点,我们外啊交啊部的发言不是一贯主张和平解决问题吗。 我还记得小时候看过一本人民文学出版社的三国演义,前言里面都是阶级斗争思想:对那些我们喜欢的英雄形象的描写其实暴露了封建统治阶级对人民的压迫,黄巾军才是推动社会进步的正义力量。后来那本书翻烂了,前两年又买了一本新版的,结果前言还是这个。西游记的前言也是大篇幅的阶级斗争思想,比如孙悟空有革命精神主张打死妖怪,但不彻底,不想推翻封建制度只是要求皇帝轮流做。红楼梦和水浒传似乎是改新版了,前言都是90年代的,而且只是版本介绍,没有了对内容的评价,不知道是不是删去了,不过我在网上看过李希凡评的水浒传,看起来倒像老版的以阶级斗争为主导的前言。 这些书里的注释也同样都是类似的内容,比如提到某人都先强调他的阶级身份,比如提到斯宾塞先说他是资产阶级XXX学家,乔治是小资产阶级XXX学家,还说沙皇镇啊压XX革啊命或鼓吹XX反动思想。最夸张的是我看过90年代出版的鲁迅全集,那里面大篇大篇的注释让我感觉完全回到了毛啊泽啊东时代。 总之这个出版社我觉得完全在误导读者,不知道它是不是政府出资指定的以意识形态宣传为责任的出版社。 虽然前言和注释我还可以自己判断,但内容是不是尊重原文我就完全无能为力了,所以每当看到是这个出版社我总是觉得很别扭。。
来说一下“没有绝对真理”能不能否定它自己 “没有绝对真理”如果作为一条真理的话似乎会否定它自己,至于是不是这样我们先来看另外一句话:苏格拉底有一句名言“我唯一知道的是我一无所知”。这句话会不会否定它自己呢?显然不会,因为我们谁也不会认为既然苏格拉底一无所知那他这句话本身也就没有意义了。即使苏格拉底真的一无所知那也不包括这句话——也就是他唯一知道的这件事。所以“唯一知道”可以用来限定“一无所知”,而“一无所知”却不可以限定“唯一知道”,也就是“唯一知道”的逻辑层次要高于“一无所知”。至于为什么要这样解释是因为不这样解释就解释不通,而且我们大部分人都是这样理解的。 所以严格来说前一个“知道”和后一个“无知”限定的并不是同一件事物,假如“知道”和“无知”分别是A和B并且他们是矛盾的,那前一个“知道”是A,后一个“无知”则是B',因为他们处于不同的层级所以他们并不矛盾,如果可以更精确地表达那么后一个“无知”则应该用另一个看起来不和前一个“知道”相矛盾的词来代替,不过这并不容易。因为我们必须知道,人类语言是在最初作为传达感情约定俗成发展起来的,很多词语表情达意非常模糊可以做出各种各样的解释并不适合做精准的逻辑分析,所以我们只能从这些含糊的词语中找出意思相近的组成句子,这也就导致出现了上面的矛盾。 那么“没有绝对真理”这句话如果作为一条真理,它也不能否定自己。因为它的逻辑层次要高于其他真理,如果说“除了这条真理以外,没有绝对真理”这无疑更不能令人满意,因为我们在探索真理时不能容许这种特殊性,如果有一个特殊就有第二个以至于无穷,这条真理也就变得毫无价值。所以如果可能的话我们应该用另一个比真理层次更高的概念来限定真理,也就是“没有绝对真理”属于比真理层次更高的那个概念,所以没有“绝对真理”不能反过来否定比它层次更高的这个概念。当然这个解释也不能令人满意,因为那样就又需要一个层次更高的概念来限定“没有绝对真理”这个概念了,也就是解释普遍事物的“真理”属于第一级,解释它的“没有绝对真理”属于第二级,解释第二级概念的则为第三级,这样推下去又是无穷的,就像解释事物本质,我们总会不断发现比本质更为本质的事物,以至于无穷。但概念则不同,因为解释第二级的“没有绝对真理”勉强还说得过去,但第三级之后就变得不可思议甚至没有意义了,但比起探求事物本源,我们一直较真的这句话确实没有多大意义,至少我是这么觉得。
这本书有一点让我比较不能接受。。。 就是很多对话都被旁白式的介绍代替了,让我们不知道他们到底说了什么。比如最重要的一段:达西第一次向伊丽莎白求婚,说他带着傲慢屈尊俯就特意拉低自己身份跟地位远配不上自己的伊丽莎白求婚,满以为伊丽莎白不可能拒绝而洋洋得意。但他到底说了什么我们却一点不知道。我不知道这是不是当时英国的写作风格,但至少第一次看让我觉得很难理解,因为一般的小说都非常善于描写人物对话。比如《红楼梦》大段大段的都是“宝玉道”“黛玉道”“凤姐道”这种格式,虽然简单但却活灵活现地把每个人的特性展示在我们面前,因为从他们的对话我们就能了解到他们的想法,不用再做过多的解释。外国小说除了对话还喜欢做很多心理和环境描写,这可能是他们想表达自己的观点又怕读者理解错误所以不厌其烦地通过各种方式解释明白,有些干脆给你中间插入大段的作者观点,比如托尔斯泰和雨果。但中国古典小说似乎不喜欢这么做,比如《水浒传》有些人认为施耐庵罗贯中是“高级黑”,因为书里并没有明确的作者观点,所以读者可以充分发挥个人的想象力。 但不管什么风格,直接的描写都是最重要的。举一个例子来说,假如有人告诉你,你的一个朋友说你很好或者很讨厌或者让人很失望,那你一定会追问,他说我什么了让他有这种想法?你肯定不会满足于别人的形容,而是想知道你的朋友到底说了什么,你会让别人转述朋友的原话。再比如新闻里说某个名人说了一句什么话招来别人反对最后导致他不得不公开认错请求别人原谅,那我们总要知道他到底说了什么吧?这个区别就在于一个是第一手信息,一个是第二手的,这个第二手还不是转述第一手信息而是自己做了一个简介,这就让我们没法看到事物原本的面貌了。比如达西到底怎样傲慢呢?到底怎么又求婚又说人家配不上他呢?如果我们知道他说了什么就可以很清楚地看出他到底是个什么样的人到底处于一个什么样的精神状态,不需要再特意描写他是傲慢的还是怎样怎样的。而且这样还可以引发我们的思考,也许有些人不觉得这是傲慢,那伊丽莎白的反应就会又让他们再次陷入思考。就像有人说的,读书不是为了得到结论而是引发人的思考。那么旁白的叙述就会直接把读者的思维固化了,而缺乏直接的描写,这就好像达西和伊丽莎白成了背景,我们在看一个故事简介,尤其又是全书最重要的一段,这是让我比较不能接受的。类似的这种旁白代替对话的内容还有很多,比如同样重要的达西向伊丽莎白求婚之后在达西的庄园重新见面时的对话也是这种旁白带过,我们不知道他们到底是一个什么心理状况,是不是感到尴尬或羞愧?怎么在他们的言谈话语中表现出来呢?我们都不知道。就好像我们成了外人,并不能融入故事中,只能让人跟我们介绍发生了什么事,更具体的只好我们自己想象了,这实在很让人失望。
其实我觉得结局有点讽刺。。。 开头说每个有钱的单身汉总想娶位太太,每个有女儿的父母都把他视为自己女儿应得的一笔财产。虽然夏洛特嫁给了有钱的柯林斯没获得幸福,伊丽莎白还拒绝过有钱的达西的求婚,但结局却是,我们的两位女主角分别嫁给了两个最有钱的男人。如果开头那句名言是讽刺把嫁人当成捞一笔钱,那结局似乎真的应合了这句话呢。 我们的夏洛特嫁给了有钱但没有感情的人结果并不幸福,莉迪亚嫁给了没感情又没钱的人自然也不幸福,我们的两位女主角嫁给了有感情又有钱的人结果获得了幸福。那么,如果嫁给有感情但没钱的人会怎么样呢?书里似乎表现了一点点,就是莉迪亚结婚前后,虽然威克姆没什么感情,但莉迪亚却是异常幸福的,毕竟嘛,跟所爱的人在一起,就算沦落天涯也是幸福快乐的。只可惜他们的感情消失太快,然后又没钱,结果就是到处混日子,生活就倒霉了。 那么,如果宾利和达西都是没钱人会怎样呢?当然这个假设不太合理,因为这样故事就没法进行了。如果换一个假设,宾利和达西在最后破产了身无分文会怎样呢?这样达西是肯定没法帮助莉迪亚了,即使他想帮也是有心无力,而他帮莉迪亚终究还是为了博取伊丽莎白的欢心,这最后一击多少是花钱买来的。如果他没了钱,即使具备再高贵的品质却无力实行,恐怕别人也不会买账。如果这时再向伊丽莎白求婚,伊丽莎白还会答应吗?至少贝内特夫妇是肯定不答应的,谁也不会要一个既讨厌又没钱的女婿。那么伊丽莎白答应了会怎样呢?也许就像前面说的,两个相爱的人即使沦落天涯也是幸福快乐的,如果是这样我们就衷心祝福他们了。但从现实角度讲,感情终究是会淡化以至于消失的,那他们的生活就困难了,也许不得不到处请求亲戚朋友的帮忙看别人脸色过日子,就像威克姆和莉迪亚那样。不过我们并不了解贫穷生活是什么样的,因为书里并没有描写那个阶层的人们的生活情况,唯一一次近似的描写是,凯瑟琳夫人听说有人穷到没法过日子而哭诉的时候过去就是一顿痛骂,直骂到那人什么也不敢说才算完。如果那个穷人和ta的爱人正是患难见真情呢?也许我们还是只能衷心祝愿他们了。不过归根到底我们的两位女主角终究是嫁了两个最有钱的人,也许获得感情的同时顺便再捞一笔才是最完美的结合吧。
我觉得柯林斯还是不错的 虽然书里一再强调他虚伪又傲慢,但我觉得并没有什么问题,因为我们从没见过他虚伪中坏的一面。有些人两面三刀、表里不如一,比如那些太太小姐们,当人面嘘寒问暖客套一番,背过脸就说人坏话把人家嘲讽一通,甚至让人坏了名声,比如对达西和书末的威克姆,这种人在现实中才是大把大把抓。但柯林斯却不是这样,我们从没见他做过什么伤害别人的事情,也许唯一一次对别人的指责就是对私奔的莉迪亚,但这至多说明他的迂腐,就像贝内特三女儿玛丽一样,他们差不多有相同的看法。除此以外我们就没见过柯林斯有什么问题了,剩下的都是他那些好听话,而且不论对有权有势的凯瑟琳夫人还是对乡村的老太太都是一副谦恭相,这点还要强过开头存有门户偏见的达西。所以对于柯林斯的虚伪不如说是他把日常的礼节做得过了头,所以才显得夸张做作。用孟德斯鸠的一句话说,礼节是人类社会唯一共同认可的谎言。 说柯林斯傲慢我看就有些牵强了,他想娶贝内特家一个女儿是为了报答将来的财产继承,甚至把这当作对贝内特家的施舍。看起来似乎有些傲慢,但代价却是他一辈子的婚姻幸福。就像一般人结婚是优先考虑找一个适合自己的人还是先考虑要报答施舍谁呢?柯林斯在找太太的时候把有利于贝内特家的因素放在最优先的考虑范围,这非常清楚地说明了他是一个知恩图报的好人。这比贝内特先生还要强得多,因为贝内特先生只是贪图美貌才娶了贝内特太太。而柯林斯的有利条件比贝内特先生还要多得多,就像书开头那句话,有钱的单身汉总想娶位太太,每个有女儿的家庭都把他视为自己女儿应得的一笔财产。柯林斯就是这样的有钱人,他是不愁找不到一位好太太的,最后在对贝内特家两位小姐求婚不成之后,才转而娶了夏洛特。而且婚后生活也挑不出什么毛病,虽然夏洛特未免感觉枯燥乏味但这毕竟是她的选择,柯林斯婚前也毕竟就是这么个人,婚后也没露出什么真面目或者什么邪恶本性,即使伊丽莎白也挑不出什么毛病,最多只能叹息嫁了个有钱人生活却不幸福,但就像前面说的,这毕竟是夏洛特的选择,柯林斯却没有什么错。 所以我觉得柯林斯还是不错的,他虚伪也好傲慢也好,但品行上终究没有问题甚至还强过了很多人。
我发现奥丁里还配备了一个特殊设施。。。 来看看泰凯斯开着奥丁推完一个敌人基地之后说了什么: “幸好我带了几罐提神的玩意”,“没有什么比踩在冒烟的敌人身上喝冰啤酒更爽的事了!” 他先喝了几罐冰啤酒,然后又推了一个基地,之后说: “吉米,你最好给我准备几个替补” 这可不像泰凯斯说的话啊,难道他认为自己会挂?当然不可能,因为他觉得不自在了。。 又推了一个基地终于忍不住了: “喔唷,这群帝国的书呆子想得还挺周全,抱歉,离开一下” “喔唷”,他觉得得赶快了,然后先抱歉再离开。 你什么时候见过泰凯斯道歉?当然是为了要避免尴尬,不然被人笑话可不好。。然后离开去哪了?当然是。。上厕所了。。。。虽然你也可以说他先下奥丁去敌人基地上厕所,或者他的盔甲直接就能。。。但是都不对!因为他可不会轻易离开这个谁都别跟他抢的“小宝贝”。而且基地里配厕所本来就很正常,这就不用“想得周全”了。在他这个“放荡不羁的胡茬子”的泰凯斯看来,也只有这些“帝国的书呆子”才能想到在奥丁里配厕所这种事! 接下来看又发生了什么: “得走了,呵呵,你准备好了吗?” 注意听他说话以前有一个冲水的声音或者是座舱之类的声音,反正是他归位了。所以他确实离开了,不能直接他盔甲就能处理。。 然后这次跟前几次不同,他说得走了但是又没走,因为他解决了自己的事放松了觉得就该出发了,可是又想起来吉姆没准还没准备好,所以先呵呵哒,然后问吉姆准备好没。过了一会儿才真的要走了: “我可朝最后一个基地去了” 所以这些都说明奥丁里还配备了。。卫生洗手设施。。。。。
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