快乐的梧桐叶 快乐的梧桐叶
即便是一片平凡的梧桐叶,也要追寻属于自己向一份快乐.
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居士谈道 下面来谈谈我对佛学的理解吧,下文以聊天叙事的方式来描述,只为阐述个人的观点,有不到之处,还望高人指点。   一次闲聊,朋友问我信的是什么教?   我说我不信教,只是研读过几本佛经;   他们一听兴趣来了,说和我聊聊,我和朋友闲着没事也就答应了;   他们问我不信教为什么会去看佛经?   我说我本来信佛教的,但是看了佛经后就不信教派了;   这让他们很想不通,说按我这逻辑,看完经书还不信教了?那寺庙中的和尚还天天念经、看经书干嘛?他们岂不早该还俗了?   我回道:“你看懂经书后,你就会发现,还与不还,你就是一俗人,并没有比别人高到哪去,其实教派是教派,经书是经书,教派中引用经书,但经书中所说的和教派却毫无关系,经书中的义理,早就超越了教派的局限性,是后来之人自以为是或是为了某种目的,硬要把经书和教派放在一起扯上关系的;”   朋友和那几个人一脸不明白的摇了摇头;   我解释道:“就我的理解寺庙里的和尚与信徒呢,应该有三种,一种呢,是真正追寻真理、也是理解了经书之意之人,那么他念与不念经都已无所谓了,在哪也都一样,他不会被困于僵死文字中的;第二种人呢,是苦苦寻找,不得要领,只能寄希望于外力,认为只要自己多念经、勤礼佛,经常祷告什么的,就能得到上帝、佛祖的指点和庇佑,这和信就能得永生的想法差不多,属于盲信;第三种人,其实是什么也不信,只是跟风,或者寄希望如果别人信的是真的,那自己跟着做也能得到好处,其出发点不过是想跟着占便宜,混一天是一天罢了;”   “那按你这么说,第一种真正理解了经书之意的人,岂不就成佛了?”其中一人问;   我很干脆的回答道:“不一定,首先要看理解的程度,是整体的理解还是局部的,只有无任何局限、从任何角度都没有障碍的理解,才是真正的理解;另外还有很重要的一点就是理解是一会事,做到又是一回事,知行必须合一,如果能把理解到的随时随地地运用到生活中去且持续不间断地做到的话,那才是真正的理解,那他就是佛;”   “那怎么证明自己的理解是正确的呢?”朋友一脸莫名地问;   我想了一会说:“没有一个标准可以给你去证明,悟到,就是悟到,看破,就是看破;如人饮水、冷暖自知,别人说的那只是别人的,你必须亲自感受,而每个人的感受都会不同,醒悟看破的方式也会不同,如果有依据可证明的话,那就一定还有限制,你就一定还有执迷之处;就我的理解而言,只能以心印证,合适为真;”   其中一人说:“我还是不明白,没有标准,怎么让人判断呢?”   我回道:“这就是自然的自由性,自然运转,流趟无碍,有其规律,但却无僵死的准则限制,正也行、反也行,适合为好,如果自然有标准,那么我们就看不到这千姿百态的世界了,但是自然有规律,当你掌握其规律后,你就会知道,无需有什么标准去比对,嗯~!这就好比你学游泳,别人和你说再多的理论你不会游还是不会游,因为那些理论是属于别人的,合适他们未必合适你,等到你会游时,你会发现那些理论都毫无意义,但又大同小异,而能让你游起来的方法,就是适合你最好的方法,而这方法对你来说就是正确的,等到你可以在水中自由来去时,你也不需要去找别人证明你是否会游泳了;知行合一也是如此,当你做到时,你说不出,但你就是知道你已达到了那一步,所以佛门宗师们经常会说这样一句话,不可说、不可说,其实这不是宗师们在卖关子,而是确实无法言说,只能心领神会,如果说出来,就会形成了一个标准,而这个标准是说者的,并不是听者的,且那样的话就是在妨碍后来者的自由感知,妨碍他们找到适合自己的路;”   
郑大一附院核磁检查之所感 今天下午真晦气,一大早起来就来到核磁共振室去预约登记,因为时间早,。人还不多,所 以心里存着一点侥幸,但愿预约的时间靠前点,结果护士递来一小纸条,时间是下午1:50,时间还不算晚,但需要明天下午才能取结果。 逛逛街吃过午饭后我抓紧时间赶回,在1:25分来到检查室静候着,因为第一次来也不知里面什么个情况,我不时的看着电视上的间, 1:43,1:50很快过去了,期间也有几人被喊到名字,唯独没听到我的名字,大概等到2:00,我问旁边的病人,他是做什么检查的,并抱怨这应该有几个检查室吧,叫号怎么这么慢,她好心的提醒我还是到里面看看,于是我听从了建议,走到走廊里面看到3号室没人,就问2室的医生,2室的医生说她也是刚来值班,3室医生还没来吧,说等会吧。 又等了大概20分钟,3室的医生来了,我一递条子,他不耐烦的说这是上午值班医生的号,他刚来值下午的班,与他无关。我就好言商量看能不能你给我先检查一下,因为明天必须要赶回家没有时间等了,千里迢迢来一趟很不容易,希望他能帮帮忙,能给我安排点时间把检查做完。他及其不耐烦,说这不是他的事,我只能再重新预约,我看他那毫不含糊拒人千里的态度,就很生气。真没有一点同情心,于是我只好又找负责登记的护士希望能通融一下,护士也是那副不耐烦的嘴脸,好像给你好好说句话都割他妈肉似的,爱搭不理的,只是一字千金似的挤出几个字,让我再找那位3号室医生说说。我解释说人家不听,可这娘们就不在搭理我,只管迈出步子急急走去。我暗自骂她娘的,这是他妈的什么事,明明是你们的工作失责,浪费了我的时间,现在一句歉意的话都没有,还互相推诿扯皮让病人为你们的错误买单,心里骂着还得再返回找3号室那位,恰巧碰到从主任办公室出来一位医生,从他的模样看他可能是主任,于是我马上问,请问你是科室主任吗?我简要说了一下情况,谁知这厮也是那个德行,脚下并不停,就跟要奔丧似的,一边走一边说让我再找那位医生再好好商量,说着就走远了。 看样子还得求那位医生了,3号室医生还是那种拒之门外的态度,我这时已经决定用有失尊严的态度去缠他,缠的他没法好好工作或许他会屈服。继而我又改变了注意,与其这样,干脆不检查了,反正意义也不是太大。回头我找护士说明要退费,你猜护士怎么说:叫号时也不知你干嘛呢,其实你找谁都没用。听这我火了,奶奶的这不是耍我玩吗:说清楚了,这是你们工作失职,我提前二十多分钟就等,你们一直就没喊我的名字,浪费了我这么多时间,你们不积极解决问题,还让我承担你们的过失,公平?就这事我还准备找你们院长投诉呢。她不再说话老老实实的填写单子。我气愤的指责说,医生应该急病人之所急,可是看看你们一个个什么态度?当时我的脸因生气肯定又红又烫。 我们的医生怎么了,这就是所谓的白衣天使,救死扶伤的生命卫士吗,从工作的角度看他们属于渎职,不敬业,对工作敷衍,对病人缺少起码的责任心。从人性的角度说缺少起码的同情心与慈善心肠。从做人的素质上说他们根本不知道什么叫尊重什么叫做人的修养。如果某个行业存有一少部分败类渣滓还属正常,可是如果这样一个服务行业,按说最能代表一个国家文明程度国人素质高低的行业现在却大多数是这样的人。我真失望,为我们河南所谓一流的医院悲哀,如果这样的医院缺少一支高素质有着较高职业道德的职工队伍,即便再拥有高精端的设备仪器又有何用?
母爱,是一场重复的辜负 母爱是一场重复的辜负. 女人一旦做了母亲,便会爱自己最爱的人,然后辜负最爱自己的人。 外婆去世的时候,她16岁,第一次知道了什么叫伤心,伤心欲绝。 她一出生,外婆便和母亲一起照顾她,记忆中,那么多年,似乎是外婆的照顾更多一些。不是母亲不够爱她,而是外婆硬生生地要去分担——搂着她睡,半夜起来照顾她,一步步搀扶她学走路,甚至去了幼儿园,也是外婆早晚接送。 她爱外婆,也爱母亲,很难分清爱谁更多一些。所以,外婆走了,她那般难过,哭到歇斯底里,哭到失去力气,不睡觉,不吃饭,守着已经离去的外婆,不允许任何人靠近和带走。外婆终究被带走的时候,她发疯般地和人撕扯起来。父亲和母亲一人一边拉着她,她挣扎,太用力,衣服的袖子都被撕开,张大嘴巴却喊不出来——已经哭到了失声。 外婆走后,母亲没日没夜地守着她,为她担心,和她一样的吃不下睡不着。 可是母亲却不知道,那些天,她正在暗暗生母亲的气:母亲的母亲走了,可母亲更多的却似乎不是为亲人的走难过,而是担心她。 母亲怎么可以这样?她想,外婆在的时候多么爱母亲,七十多岁的老人了,还坚持做饭打扫卫生,为的就是不让母亲辛苦。她记得很清楚,在她成长的岁月里,外婆对她说的最多的话就是:“妞妞,长大了一定要对妈妈好,要让妈妈享福。” 那句话,她一直听到16岁。很小的时候,是天真地答应。大一些,外婆就会要求她认真地答应。只有她认真答应了,外婆似乎才放下心来。母亲是成年人了,她不知道,外婆究竟不放心母亲什么呢?于是有一次她忍不住问起来。外婆就叹气:“我就是不放心你妈,在这些兄弟姐妹中,你妈最小,早产,身体是最弱的,小时候受的罪最多,有次犯病差点被我给耽搁了……”她明白了,是因为外婆太爱母亲,大抵在外婆眼里,母亲永远都是那个最弱的,最需要被保护的孩子吧。 可是外婆这样的爱着母亲,外婆走了,母亲却那样平静,这让她很生气,生气到心里甚至渐渐有了怨。 对她的疏远,母亲是不安而忧虑的,开始只当她是为外婆的去世难过,对她越发地好,甚至有点讨好她。可是母亲越讨好,她越觉出母亲对外婆的薄情。那天,她再次将母亲放在她书桌边渐渐凉掉的牛奶沉默着端出去后,她觉得母亲哭了,一刹那,有些悔意,毕竟,母亲对她足够好。 然后那天晚上,她睡下后,听到母亲悄悄走进来。她不想跟母亲说话,闭着眼睛装睡。母亲就在她床边坐了下来,她能感觉到母亲在注视她,一直注视着她,目光里,有些犹豫,有些期待,又有些忧伤。那种可以清晰感觉到的目光,几乎让她快要装不下去了。毕竟,那是爱她的母亲。母亲从来都是爱她的。好在母亲坐了一会儿就站了起来。她偷偷睁开眼睛,看到母亲走到窗边,轻轻将窗帘的缝隙拉严。从窗口到房门,短短的几步,母亲走了好半天——屋里太黑,母亲怕弄出声响,几乎是挪出去的。 房门近乎无声关闭的那一刻,她的心软下来,想起她一次次对外婆的承诺,她决定,结束对母亲的冷漠。 第二天早上,她醒来,起床前想了想,躺在床上大声喊声了一声“妈”。 母亲几乎是即刻就推门进来了,眼神里有些慌乱,连声问她:“怎么了?做噩梦了?”她摇头,笑笑,那是外婆去世后她第一次对母亲笑,然后用曾经对着外婆的有点撒娇的口吻说:“妈,你做什么好吃的了?”因为激动,母亲的声音都有些轻轻颤抖:“牛奶,荷包蛋,还有你爱吃的小粽子……”她伸个司腰,装作若无其事地说一句“起床喽”。那顿饭,她吃得很多,倒是母亲没动筷子,一直看着她吃,好象她饱了,母亲就饱了。 她和母亲的关系,就这样恢复到从前。在没有了外婆以后,母亲的爱,甚至更加细致和妥贴起来。 高三,她学习最紧张的一年。最后冲刺的几个月,母亲明显地消瘦,忽然发现母亲的头顶中心的位置,钻出了一些杂乱却清晰的白发,她看着那些参差而清晰的白发愣住了。那天晚上,她忽然变得像个小孩子,坚持要母亲和她一起睡。母亲嗔怪她:“你这孩子。”她嘻嘻地笑:“妈,我答应过外婆,以后一定会对你。”那是外婆走后第一次,她对母亲提起了外婆。 母亲忽然就哭了。 她和母亲,再无了隔阂,就这样被宠着呵护着,她长成快乐明媚的女子,毕业,工作,恋爱,结婚……人生一帆风顺。婚后半年,她怀孕了。在她怀孕的那年,刚刚50岁事业依然正好的母亲坚决办理了内退,照顾她,就像当初外婆照顾母亲那样。3个月产假过后,母亲坚持要自己带小宝,晚上也带着小宝睡,不让她受那份午夜三番两次爬起来给孩子喂奶的辛苦。转眼,小宝一岁了。小宝很依赖母亲,像她当年依赖外婆。 初夏的时候,单位组织了一次拓展训练活动,活动有个项目叫心路历程,其中有个小测试,教练让每个人都将自己的手指比喻成生命中最重要的人。五个手指,分别代表了女儿、母亲、父亲、自己和一个最好的朋友——外婆不在了,她没有兄弟姐妹,所以就这样排列了。 然后,教练要求压倒第一个手指的时候,她选择了代表朋友的小手指。毫无疑问,在友情和亲情间,她选择了亲情。下一个,她却为难了。父母、女儿和自己,似乎都是不能失去的。可是活动却要求必须压倒,万般为难,她选择了父亲。女儿还小,需要她照顾,没有父亲,她也会照顾母亲。再后来,她迟疑的时间更久,终于,她选择了自己。即使她不在,母亲可以照顾女儿,原来在她心里,她爱母亲也是胜过爱自己的。这让她欣慰。 但是,但是最后呢?在最后一个目标的舍弃中,她忽然感觉到透不过气来,感觉到万分难过——一个是母亲,养育了她并始终在照顾和爱护她的母亲,一个是女儿,自她生命中脱离而出的、年仅一岁的、除了依赖她还不会爱她的女儿。最终,在教练的一再催促下,她猛然地,将代表母亲的手指压倒下去了。那一刻,她心如刀割。 她想起和母亲同睡的那天晚上,她终于问出了那个压在心底的问题:“妈,外婆去世的时候,你是不是也非常难过,但是你不想说?” 当时母亲显然愣怔了一下,沉默了片刻,说:“外婆是妈的妈妈,妈当然难过,可是外婆不在了,妈还有你,就觉得坚强,觉得活着有劲,虽然伤心,但不觉得绝望。” 那时,她再也忍不住地泪流满面。无疑,世间最爱母亲的人是外婆,最爱她的人,是母亲。可是,她和母亲一样,都会为了爱自己的孩子辜负最爱自己的人,哪怕那辜负是无意的,是不情愿的。10年以后,做了母亲的她,终于理解了母亲说过的那四个字:爱往下走。每一个女人做了母亲,爱得再伟大也都存着自私,自私到不愿把爱分给他人,只愿全部交给孩子。她,也一样。一样为爱自己最爱的人,辜负了最爱自己的人。 原来母爱,就是这样一场重复的辜负,而被辜负的人,却永远无怨无悔。
转孩子永远是母亲心里的痛 也许真的有一种东西叫做缘分,它不管你和谁相距多远,有缘自会找到你的头上,没缘分的,哪怕就是亲生的骨肉,最亲的人,那也是说走就走的,不需要什么理由。不是你不想见到不想碰到他就不来,也不是你想见到他就会来到你身边。正所谓:有缘千里来相会,无缘对面不相识啊! 人生也是这样,并非你不想来到人间,就由得你不来的。父母兄弟姐妹也不是你能选择的。 在我看来,应该说不论是谁,能够在你没有能力的时候,养育你,帮助你的人,都是能让你在人世间立足的人,是对你有恩的人。有了他们,你才能在人世间感受到什么叫做温暖,什么叫做爱,什么叫做幸福。 我们用尽心力去爱我们的孩子,无所不尽其极,那份心其实也是在以自己的方式去爱自己。可是孩子他不是我们,他有可能接受不了我们这样的爱。 孩子逃离了,是我们的爱太可怕,还是孩子的心太自由?我不知道。总之,有哪个孩子不想依偎在父母的怀抱里?孩子的离去就象有人在撕自己身上的肉那么痛,有时候真是可怜自己的孩子,有时候又真的不知所措。我们如果都没有错,为什么会有这样的结果?如果有错?那是谁之错?又错在哪儿? 与孩子的缘分是怎么来的,又是怎么走的?我真是苦恼至极! 也许不用太认真,也许该轻松地面对生活,也许我本身就做不到笑对生活,所以就做不到笑着面对自己的孩子。我们为什么都彼此为对方揪心,又为什么不能好好地相处?我需要认真地去想。这绝不是因为生活太艰难才出现,也许是因为心应对生活的能力太艰难。 心是什么?是人的感观对于自然和社会的感受吧?我应该好好地呵护自己的心,让它经常地接受到阳光雨露,还要让它学会如何对付狂风暴雨,让心好好地去成长,让它健康,才能让自己拥有一颗坚强的心,豁达的心,开朗的心。不能只是在难过到心痛的时候,才感到心的存在,如果那样,就会象现在这样,只有心痛的感觉。 好了,孩子,祝你一切顺利,一路平安!
兔子,狐狸与狼的故事(转) 兔子爱上了已婚的狼,打算等狼和狐狸离婚就嫁给他,于是首先的身份做了狼的小三。 狼非常疼兔子,买吃买喝买穿买戴,出双入对,爱称娇妻。兔子完全沉浸在爱情的欢愉气氛里,每晚在床上极近妩媚的辗转承欢,只因狼说爱她娇嫩的身体。 兔子一天比一天更爱狼,狼却在某一天想起了狐狸,记起狐狸年轻时要比兔子妖娆百倍,陪他一个穷困潦倒四处漂泊的畜生这么多年,又为他艰难产子。 狼想起狐狸也胆小,也怕黑,也喜欢漂亮的玫瑰。从前狐狸年轻时,眼里可是不容一粒沙子,狼心里明白,自己多日不归,和兔子的事早已败露。 沉思中的狼,却让兔子以为他又为离婚的事犯愁。她体贴的沏了茶,依偎在狼身边,嗲声嗲气的说:老公,别太为难她。狼笑了,拍了拍兔子嫩嫩的小脸蛋说:好! 狼和兔子享受着非法夫妻生活的美轮美奂!狐狸在干嘛呢? 首先,狐狸阅读了<婚姻法>,把不动产全部过到孩子名下,现金全部转换投资。照常工作,把收入存到可靠人名下,不再拒绝可发展异性的追求。开始美容、健身,能刷狼的卡,绝不动用自己钱财。 狼还惦记着狐狸的原谅,狐狸却做好了两种打算。狐狸有狐狸的骄傲,出过轨的男人,就象钱掉在屎上,不捡可惜,捡了恶心。 狼开始疲惫,兔子无知,只知吃喝玩乐,眼界短浅,还要自己花费时间去照料。不象狐狸,独立思想、独立人格。狼越来越想念狐狸。 终于,狼的耐心磨尽,兔子的眼泪也流干。分手时狼大步的离开,留兔子一人孤零零的站在街角。兔子心里狠狠地发誓,这辈子再不允许任何人欺辱!然后开始学习、开始交际,不断的吃亏、不断的成长。修炼成狐狸那一天,她出嫁了。好友问她感言,她微笑着说:不经历几个人渣,怎能甘心出嫁! 狼回来乞求狐狸的原谅,诚恳的眼泪落满地。狐狸眼皮没抬一下,说:对付过吧,孩子还小。 狼满心欢喜,狐狸还爱着自己。 狼走后,狐狸点了支烟,烟雾氤氲中,想起了曾经自己还是兔子时爱上的狮子!句句精辟! 承诺就像放屁,当时惊天动地,过后苍白无力。 有些人碰都没碰就爱疯了,而有些人爱都没爱就睡够了 女人如果遇到好男人,一辈子都不需要成熟起来。女人越来越成熟坚强,都是因为她们没有遇上好男人! 女人就像书架上的书,虽然你买了她,但在你买之前她多多少少被几个男人翻过如果没被翻过,只能证明这书根本就不能吸引人。 女人好似鸡蛋,外面很硬,里面很清纯,内心很黄!男人好似芒果,外面很黄,里面更黄
下雪了雪景照片 下雪了,昨晚一点多夜空开始试探着落下细微的小雪晶,如果发现有人伸开手想要触碰它们,它们立刻像一只只机灵的小猫胆怯的躲了起来 就这样下下停停,持续到今天上午地面上也有了一层雪意,这才仿佛有了冬的感觉,只是这雪下的有点勉强,像古代裹者小脚的女子踩着细碎的小步,虽楚楚可怜却让人感到不尽兴,意味索然。薄薄的一层草草的覆盖着地面,有的地方仍然还是黑一块青一块的裸露着像穷人家褴褛的衣衫穿上也是捉襟见肘,又像孩子信手涂鸦的一副画涂抹得马马虎虎,心不在焉。 中午以后雪花胆子才大起来,仿佛终于下了决心一定要扯下满天的雪帘,下它个沸沸扬扬,豪气冲天,下它个肆无忌惮,荡气回肠。好大的雪啊,漫天白茫茫,大如棉絮,轻盈如蝶,飞旋飘舞,很快就是一个银装素裹的冰雪世界。 这可乐坏了孩子,他们飞跑着走出温暖的房间,快活的抓起一把雪可劲的仍了出去,说不准就砸在谁的身上,一场激烈的雪仗开始了,笑声回荡在飞舞的雪花中,还有的孩子迫不及待的堆起了雪人,嗨,雪还不够多呢,做的雪人也太小了吧,不过憨态可掬的样子也蛮可爱的。就在这立春之际雪在人们的期盼中终于来了,才使这个冬天不那么乏味,也算给2014年的春节馈赠了一份难忘的礼物。 雪继续尽情的下吧,我想等到明天一早起来看到的是一幅:千山鸟飞绝,万径人踪灭的恢宏画面,我一定怀着一颗虔诚之心来为你开启第一行印迹。
下雪了 下雪了,昨晚一点多夜空开始试探着落下细微的小雪晶,如果发现有人伸开手想要触碰它们,它们立刻像一只只机灵的小猫胆怯的躲了起来 就这样下下停停,持续到今天上午地面上也有了一层雪意,这才仿佛有了冬的感觉,只是这雪下的有点勉强,像古代裹者小脚的女子踩着细碎的小步,虽楚楚可怜却让人感到不尽兴,意味索然。薄薄的一层草草的覆盖着地面,有的地方仍然还是黑一块青一块的裸露着像穷人家褴褛的衣衫穿上也是捉襟见肘,又像孩子信手涂鸦的一副画涂抹得马马虎虎,心不在焉。 中午以后雪花胆子才大起来,仿佛终于下了决心一定要扯下满天的雪帘,下它个沸沸扬扬,豪气冲天,下它个肆无忌惮,荡气回肠。好大的雪啊,漫天白茫茫,大如棉絮,轻盈如蝶,飞旋飘舞,很快就是一个银装素裹的冰雪世界。 这可乐坏了孩子,他们飞跑着走出温暖的房间,快活的抓起一把雪可劲的仍了出去,说不准就砸在谁的身上,一场激烈的雪仗开始了,笑声回荡在飞舞的雪花中,还有的孩子迫不及待的堆起了雪人,嗨,雪还不够多呢,做的雪人也太小了吧,不过憨态可掬的样子也蛮可爱的。就在这立春之际雪在人们的期盼中终于来了,才使这个冬天不那么乏味,也算给2014年的春节馈赠了一份难忘的礼物。 雪继续尽情的下吧,我想等到明天一早起来看到的是一幅:千山鸟飞绝,万径人踪灭的恢宏画面,我一定怀着一颗虔诚之心来为你开启第一行印迹。
史铁生给妻子的诗 史铁生给妻子的诗 希米,希米我怕我是走错了地方谁想却碰上了你!你看那村庄凋敝旷野无人、河流污浊城里天天在上演喜剧。希米,希米是谁让你来找我的谁跟你说我在这里?你听那脚步零乱呼吸急促、歌喉沙哑人都像热锅上的蚂蚁。希米,希米见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。看你笑容灿烂高山平原、风里雨里还是咱家乡的容仪。希米,希米你这顺水漂来的孩子你这随风传来的欣喜。听那天地之极大水浑然、灵行其上你我就曾在那儿分离。希米,希米那回我启程太过匆忙独自走进这陌生之乡。看这山惊水险心也空荒,梦也凄惶夜之望眼直到白昼茫茫。希米,希米你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。听那光阴恒久在也无终,行也无极陌路之魂皆可以爱相期? 史铁生追思会 上我一直要活到我能够坦然赴死,你能够坦然送我离开我想,这一次,是他认为时候到了。他做到坦然了,我也做到了。他还写过:我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看所以我们不再悲伤,我们的会场上到处都是灿烂的鲜花和温暖的回忆。在另一首诗里,他说:谁说我没有死过?出生以前,太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并,又以我生日的名义卷土重来今天,他肯定来了,他就在我们中间……
孩子你要记得(转) 孩子,我知道你现在定是没有得到解脱,还是沉浸在自我情绪之中不可自拔。你会难过,不,你应该难过,为什么我――一个你最在意的人,会在明知你面对困境,心情沮丧的时候,没有给予你想象当中的出谋划策及关怀。 当我拿起手机听到你满是委屈,迷茫无助的声音,出于对你一向的疼爱,我的宽慰之语几番顶在喉咙处,几欲脱口而出。但我最后还是压制住了这份悸动,故只用平淡的语气对电话那头已在抽泣的你说:心结应当由你自己去解,别人帮不了你什么。我大概能猜到你听到这句话后的感觉,因为你果断挂掉电话的举动已经说明了一切。 我时常在想:孩子,你什么时候才能长大呢?你什么时候才能学会承担和忍耐呢?哪天,你才能明白在这世上,锦上添花的永远比雪中送炭的人多得多? 十五岁,你是应该迷茫,是应该在路口彷徨。你有理想,有自己的追求,想凭借长着羽翼的翅膀去搏击理想中的长空。时间其实很公平,你毕竟涉世不深,阅历有限,每每遇到意料之外的狂风或骤雨,切身体验到了疼痛,便拿家中的安逸与现实的风雨作对比。这两者当然会有差距。不满,委屈或逃避,放弃充斥着年少的心。这很正常。 我希望你能正确的看待我,将我看成是你前行路上的明灯而非万事都可以依赖的载体。我只会是你最坚实的精神后盾。 在困难面前,你哭的越狠,你被困顿的时间也就会越长;在困境当中,你犹豫的越久,搞砸的趋势也就越大。你总归是要长大,是会独自面对世界,只要你还站着,你就势必会受到各种打击。而卑微的屈膝,也并不意味着你可以就此无忧无虑,你依然会面临风雨,不同的是,这样的你,姿态更低!抬起头,向前走,坚定的向前走!人的一生,不会一直是顺境,也决然不会一直停留在逆境,但前提是,你,一直在行动,一直在向前的路上!
学习方法论(3)如何学好理科? 如何学好理科的?:   哦,那我就不好给啥子建议了。只能从大体上说说。   1.公式的熟练。课本上的基础知识一定要完全掌握。这是最基本的。绝不能出现什么公式都记不到,什么时候用什么公式都不知道的情况。   2.准备一个错题本和一个经典题型本。用来记录做错的题和遇到的很经典的题。写清楚题目+解题步骤+批注(或者自己的感悟)。这个方法很多高考状元都提到过,尤其对于理科生,很有用。刚开始记录的错题、典型题会比较多,但是随着知识掌握得越好,就会慢慢少了。但要注意,这些题也要经常熟悉到起,不能记下来就不管了。   3.建议一定要去买历年来的真题来做。这里建议你去买有套记录各个地区最近几年高考真题和模拟题的辅导书,各科都有,貌似叫53经典(还是53金典,记不到了)。它是按照题型,把每个题型各个地方的真题模拟题考到这个知识点的题总结出来,这样便于各个击破。   前期可以用这个,后期多做模拟题,少碰偏题怪题,尤其是严格按照时间来做题。每一科每一块题都是有时间,比如说我记得英语中完形填空大致是15-18分钟,作文30分钟,其他的科目应该都有这样划分。毕竟真到了考试的时候,不能为了一道题卡起了,就影响后面题的时间。
与儿子一次谈话 我问乐聪明天可否请假,他说不行,并说准备做到初十。我想必须说明自己的态度了,于是我问如果做到初十,那么补课的事怎么办?怎么还有时间去复习功课,完成老师布置的作业?开学以后怎么办,怎么面对考试?万一考差怎么办?他说:考差就考差吧。我问:那还要分班呢?他说大不了进加强班。然后我就说加强班的情况,并指出你如果这个态度那么妈妈为你找补课老师,付出那么多还有何意义。他不耐烦的说:你说什么我也听不进去,我就是要干到初十。我努力平静情绪问他:我想问你打工的目的为了什么他说就是为了挣钱。我说打工挣的就是出卖廉价劳动力的钱,如果你努力上学,会收入更多,待遇更好。眼光应放远,不能为了眼前的蝇头小利而忽略了大事做丢个西瓜拣个芝麻的傻事。如果学习上不去我们花很多钱补课,还有妈妈在你身上投入的更多东西不是白搭了吗?于是他又转移话题,说那一开始为什么同意让我打工,我说妈妈就是让你体验打工的生活,让你锻炼一下自己,明白从事这种廉价劳动一天干很长时间收入很低确实不容易。他接过话说,我觉得打工挺好 。我又说从你打工这件事上妈妈还是看到你很多优点比如说守时,干活认真负责,妈妈相信你用这样的态度对待学习一定会把学习搞上去。他极为不耐烦的用枕头盖住自己的脸说:打工与学习不是一回事(言外之意是打工能做好,学习另当别论) 。别再说了,我不想让你生气,反正我打工做到初十。如果我不能静下心学习,就是不打工有什么意义?看到他如此固执,看样子他的心还不在学习上,勉强又有什么作用呢?于是我用退让的口气说那如果照你说的做到初十,回来后能静下心学习吗?保证开学后全力以赴努力学习吗?他不语。再问就说我觉得上学期够努力了可是还没学会好,有什么办法?我问你没觉得自己有做得不好的地方吗,比如上课不能专心听课影响到你的学习效果,他说上课老走神我有什么办法?我压抑着自己说:你只要愿意做好,妈妈相信你能做好,第一你的能力不差,第二你期末考试成绩并不像你想象的那么糟糕。只要想做好一定能做好,你要对你的将来首先要做一个选择。最后人家干脆说,别再说了,一提学习我就烦,不要再提了。这样的想法与不思进取怎么办 要使用强硬的办法吗?讲道理好像怎么讲不通。
《一百岁感言》杨绛 《一百岁感言》 杨绛 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
转《一百岁感言》杨绛 《一百岁感言》 杨绛 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
转《一百岁感言》杨绛 《一百岁感言》 杨绛 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
邻家十四岁女孩的一篇作文 沧粟小传   茫茫人海,余乃沧海一粟。姓张名仲毅,乃父取管仲乐毅之意。故余至多为将相身边一小卒,无以成王也。生于河南豫东,乃汉兴之地矣,小女子静若处子,动若脱兔。琴棋书画,十八般武艺,样样通而不透;花拳绣腿,不以为耻,反以为荣。余常著文自娱,自取笔名“安澈”,望余安之若素,澈然处世。然无人记余诸多特长,凡夫熟子,何来关注?   流年似水,余以存世十四载。正值豆蔻年华。回眸细数平生,多灾多难。幼时患疾,生长缓慢,十岁家中走水,一无所有,次年父母争执不休。生不逢时,十年洪水,百年疾患(非典),千年地震,天灾人祸皆为余碰面,此乃90后之福也。故余自嘲“灾星”。余顺其自然,常想一二,不思八九。自知众生之心犹如大地,晏如也。故问其故,答曰:“纵天下之大,不胜我者甚多,何不安之若素?余一介草民,何以令世人瞩目?”   然余非行尸走肉,自有风骨独存。平生三好:一好览自然。山水之空灵,花朵之芬芳,草木之伟岸,动物之活泼皆为之钟情。然养花侍鱼,勉强而活。立志周游天下,尝游五岳雄峰,六大古都,深以为傲。二好沉于梦。浮生若梦,恋其神秘,欲探其妙,故嗜睡。亲旧诫之:“生前何需久睡?死后自会长眠。”余不予理睬,我行我素。三好观家国。中日争岛。神州行打砸之类无功事,自损国风。政府放船,环岛而返。仅存态度而无行动,畏老美之力也。岛国叫嚣,国有化激情上演。小岛而已,一浪毙命,何狂?然余乳臭未干,未知者甚!复退而观虎斗,做事后诸葛而明之。   余敬道家。随性所欲。召之即来挥之即去。无为所不为,无欲所不欲,以自终。虽非得理不饶人之辈,直言不讳,无畏强权。   赞曰:郑燮有言:“难得糊涂”。余力求道法自然,一切大道从简,抱朴守拙。   上善若水,融于历史之流,无迹可寻。余微不足道,怡然自乐。千百年后,禅茶一味,无人忆及今时今日余之一生。
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