曲墨封的个人资料

邱浚在《世史正纲》中说：“洪武元年，太祖即皇帝位，复中国之统邱浚在《世史正纲》中说：“洪武元年，太祖即皇帝位，复中国之统。圣人之生。自有天地以来，中国未尝一日无统也，虽五胡乱华，晋祚犹存，辽金僭号，而宋系不断。未有中国之统尽绝。而尽夷狄之归，如元朝之世者也。三纲既沦，九法亦释，天地于是易位，日月于是晦暝，阴浊用事，迟迟至九十三年之久。中国之人渐染其俗，日与之化，身其氏名，口其言语，家其伦类，十室而九矣，不有圣君者出，乘天心之所厌，驱其类而荡涤之，中国尚得为中国乎？”

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他是元末第一才子，因为向大明表忠心被乾隆打为贰臣　　我们可能知道，在元朝末年有一些尽忠于故元，不肯出仕大明的文人。这些人从小所受的忠君教育，以及数十年出仕于元朝的历程，使得他们冥顽不化。在逆向民族主义者眼中，这些人是非常多的，而明朝洪武帝的统治也是非常不得人心的。　　真的是这样吗？笔者今天就来介绍一位元末大才子——铁崖先生杨维桢。　　杨维桢（1296—1370），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇全堂村）人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。　　元末昆山顾瑛的玉山草堂，作为诗社雅集极为知名。玉山草堂中的诗酒流留不仅是元代历史上规模最大、历时最久、创作最多的诗文雅集，而且放置在中国文学史上亦是最理想、诗文水平最整齐的文人诗社雅集，不但前无古人，后亦无来者可比。然而草堂之主虽然是顾瑛顾德辉，然而与会者最著名的还是杨维桢，而杨氏称为元末第一才子，亦不为过。　　杨维桢生于元成宗元贞二年，正是元朝还显盛势，未曾衰败之时。他从小接受忠于元朝的教育，因此希望为元廷效力，再正常不过。然而杨维桢又是一个极为理想主义的人，出仕的目的不是为了个人和家族的利益，而是【上承明天子之德意，下轸吾赤子之困穷。旌忠斥奸，扶正诛邪】，显然是从天下百姓的利益角度出发，而不是基于蒙古人的统治优先，或是为了私人的利益。　　这注定了杨维桢的仕途不会一路顺风。杨维桢的性格狷直，在腐朽浑浊的元朝官场不为上司同僚所容。泰定四年（1327）中进士之后，任天台县尹，因依法惩治作恶县吏，遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令，因请求减轻盐税不允，决意投印去官，方获准减额三千，但以忤上故，十年不获升迁。　　元代轻文士，重胥吏，很长一段时间停止了科举，按照蒙棍的说法，更有利于官僚队伍的健全与官员能力的培养。但在杨维桢看来，元代之所以官场腐败，与大部分胥吏缺乏气节操守概念有关，他主场胥吏也应知书读经，成为既有实干能力又有气节操守的儒吏。　　并非像某些腐儒一样将胥吏阶层全盘否定，可见杨维桢是富于实干能力的。然而一直到56岁，杨维桢都屈沉于下僚，辗转至于元末，红巾起义爆发。　　由于古典士大夫的局限性，以及农民起义的确存在一些劫掠破坏的成分，杨维桢初始对于红巾军起义是敌视的。但是他无法因为阶级立场欺骗自己的本心，遂不断写诗文指出百姓之所以起义，是上层治理不善、横征暴敛导致。　　此时杨维桢的心态是极为矛盾的。多年的沉沦下僚，以及眼见百姓疾苦，令他对于元王朝极为失望。但毕竟又出生于元朝盛时，从小接受忠元教育，时代局限性使得杨维桢极为迷茫。对于江淮军阀张士诚的招诱，杨维桢一方面夸奖张士诚的爱民仁政，另一方面又希望张士诚忠心于朝廷。　　杨维桢对元廷的态度彻底转变，与时势的变化有重大关系。随着朱元璋统一江淮，元朝的灭亡被提上日程。至正二十七年，杨维桢就已经作文承认朱明政权合法性。至正二十八年正月，朱元璋即皇帝位，定国号曰大明,建元洪武，随后召松江同知李浩入京,杨维桢作《送淞江同知李侯朝京序》。在元朝政权将亡未亡之时，杨维桢不仅承认明朝的建立乃“唚天新命",而且祝愿李浩佐天子平定天下，休兵息甲。是年春,新朝遣使行天下经理田士事,成唐明、黄万里分别经理松江，华亭田士毕(是时元已亡),杨维帧作《送经理官成教授还京序》《送经理官黄侯还京序二文》，称颂“明天子均田之政",且附诗日:“天子龙飞定两都，山川草木尽昭苏。三吴很亩难为籍,四海均田喜有图。” 　　杨维桢认为士生乱世应慎仕待时,遇真主而后兴。他拒绝接受张士诚的征召，正是在乱世中谨慎行事的表现。　　朱元璋确有征召杨维桢入朝为官的意图，刘基也向朱元璋力荐杨维桢。说起来，刘基和杨维桢生平颇有相似之处，都是早年尽忠元朝，清廉忠克，却因元廷的腐败而失望辞官，看清了元朝反动政府的本质，刘基后来对元朝做出评价【自古夷狄未有能制中国者,而元以胡人入主华夏,几百年腥膻之俗,天实厌之】。　　但是当明朝建国时，杨维桢年事已高。洪武三年（1370年），75岁的杨维桢应召入京修纂礼乐书，经百余日后肺病发作还家，于当年病逝。　　明代文人往往给予杨维桢亮节直行的评价，褒奖其弃暗投明的节操。但从清代乾隆朝起，乾隆帝在内的清朝文人对此很有意见。在《明史》里面，杨维桢被说成拒不仕明，被朱元璋强迫进京后留110日，完成编纂任务后马上辞去，不受官职归隐林泉。但实际上，如果杨维桢不是病逝于当年，接受朱明王朝所授官职是几乎可以肯定的。　　而在《四库全书》中，杨维桢被斥责为贰臣。这也是后世满清奴才如蔡东藩等人的看法。　　于是乎，在当代，文名与气节并重的杨维桢先生遭受了两面不讨好的窘境。汉民族主义者误以为杨维桢是元朝遗老，加以抨击。而充满奴性的逆向民族主义者们则攻击杨维桢不能尽忠于元朝。　　刘基、杨维桢等人在元末明初的抉择，大致代表了当时绝大部分有气节有操守的文士面对元亡明兴的历史必然，做出的正确选择。而冥顽不化者，终究是寥若晨星。元末虽颇有拒绝效力被起义军所杀的官僚，但是自杀殉节者简直比只有两年国祚的冉闵所创建的冉魏还少，可见元朝实际上得人心的程度。　　逆向民族主义者赞美元朝如何得士人之心，实在是荒谬了。

他是元末第一才子，因为向大明表忠心被乾隆打为贰臣我们可能知道，在元朝末年有一些尽忠于故元，不肯出仕大明的文人。这些人从小所受的忠君教育，以及数十年出仕于元朝的历程，使得他们冥顽不化。在历史吧小吧竹雅桃源等逆向民族主义者眼中，这些人是非常多的，而明朝洪武帝的统治也是非常不得人心的。真的是这样吗？笔者今天就来介绍一位元末大才子——铁崖先生杨维桢。杨维桢（1296—1370），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。元绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇全堂村）人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。元末昆山顾瑛的玉山草堂，作为诗社雅集极为知名。玉山草堂中的诗酒流留不仅是元代历史上规模最大、历时最久、创作最多的诗文雅集，而且放置在中国文学史上亦是最理想、诗文水平最整齐的文人诗社雅集，不但前无古人，后亦无来者可比。然而草堂之主虽然是顾瑛顾德辉，然而与会者最著名的还是杨维桢，而杨氏称为元末第一才子，亦不为过。杨维桢生于元成宗元贞二年，正是元朝还显盛势，未曾衰败之时。他从小接受忠于元朝的教育，因此希望为元廷效力，再正常不过。然而杨维桢又是一个极为理想主义的人，出仕的目的不是为了个人和家族的利益，而是【上承明天子之德意，下轸吾赤子之困穷。旌忠斥奸，扶正诛邪】，显然是从天下百姓的利益角度出发，而不是基于蒙古人的统治优先，或是为了私人的利益。这注定了杨维桢的仕途不会一路顺风。杨维桢的性格狷直，在腐朽浑浊的元朝官场不为上司同僚所容。泰定四年（1327）中进士之后，任天台县尹，因依法惩治作恶县吏，遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令，因请求减轻盐税不允，决意投印去官，方获准减额三千，但以忤上故，十年不获升迁。元代轻文士，重胥吏，很长一段时间停止了科举，按照蒙棍的说法，更有利于官僚队伍的健全与官员能力的培养。但在杨维桢看来，元代之所以官场腐败，与大部分胥吏缺乏气节操守概念有关，他主场胥吏也应知书读经，成为既有实干能力又有气节操守的儒吏。并非像某些腐儒一样将胥吏阶层全盘否定，可见杨维桢是富于实干能力的。然而一直到56岁，杨维桢都屈沉于下僚，辗转至于元末，红巾起义爆发。由于古典士大夫的局限性，以及农民起义的确存在一些劫掠破坏的成分，杨维桢初始对于红巾军起义是敌视的。但是他无法因为阶级立场欺骗自己的本心，遂不断写诗文指出百姓之所以起义，是上层治理不善、横征暴敛导致。此时杨维桢的心态是极为矛盾的。多年的沉沦下僚，以及眼见百姓疾苦，令他对于元王朝极为失望。但毕竟又出生于元朝盛时，从小接受忠元教育，时代局限性使得杨维桢极为迷茫。对于江淮军阀张士诚的招诱，杨维桢一方面夸奖张士诚的爱民仁政，另一方面又希望张士诚忠心于朝廷。杨维桢对元廷的态度彻底转变，与时势的变化有重大关系。随着朱元璋统一江淮，元朝的灭亡被提上日程。至正二十七年，杨维桢就已经作文承认朱明政权合法性。至正二十八年正月，朱元璋即皇帝位，定国号日大明,建元洪武，随后召松江同知李浩入京,杨维帧作《送淞江同知李侯朝京序》。在元朝政权将亡未亡之时，杨维帧不仅承认明朝的建立乃“唚天新命",而且祝愿李浩佐天子平定天下，休兵息甲。是年春,新朝遣使行天下经理田士事,成唐明、黄万里分别经理松江，华亭田士毕(是时元已亡),杨维帧作送经理官成教授还京序).送经理官黄侯还京序二文*，称颂“明天子均田之政",且附诗日:“天子龙飞定两都，山川草木尽昭苏。三吴很亩难为籍,四海均田喜有图。” 杨维桢认为士生乱世应慎仕待时,遇真主而后兴。他拒绝接受张士诚的征召，正是在乱世中谨慎行事的表现。朱元璋确有征召杨维桢入朝为官的意图，刘基也向朱元璋力荐杨维桢。说起来，刘基和杨维桢生平颇有相似之处，都是早年尽忠元朝，清廉忠克，却因元廷的腐败而失望辞官，看清了元朝反动政府的本质，刘基后来对元朝做出评价【自古夷狄未有能制中国者,而元以胡人入主华夏,几百年腥膻之俗,天实厌之】。但是当明朝建国时，杨维桢年事已高。洪武三年（1370年），75岁的杨维桢应召入京修纂礼乐书，经百余日后肺病发作还家，于当年病逝。明代文人往往给予杨维桢亮节直行的评价，褒奖其弃暗投明的节操。但从清代乾隆朝起，乾隆帝在内的清朝文人对此很有意见。在《明史》里面，杨维桢被说成拒不仕明，被朱元璋强迫进京后留110日，完成编纂任务后马上辞去，不受官职归隐林泉。但实际上，如果杨维桢不是病逝于当年，接受朱明王朝所授官职是几乎可以肯定的。而在《四库全书》中，杨维桢被斥责为贰臣。这也是后世满清奴才如蔡东藩等人的看法。于是乎，在当代，文名与气节并重的杨维桢先生遭受了两面不讨好的窘境。汉民族主义者误以为杨维桢是元朝遗老，加以抨击。而充满奴性的逆向民族主义者们则攻击杨维桢不能尽忠于元朝。刘基、杨维桢等人在元末明初的抉择，大致代表了当时绝大部分有气节有操守的文士面对元亡明兴的历史必然，做出的正确选择。而冥顽不化者，终究是寥若晨星。元末虽颇有拒绝效力被起义军所杀的官僚，但是自杀殉节者简直比只有两年国祚的冉闵所创建的冉魏还少，可见元朝实际上得人心的程度。逆向民族主义者如历史吧大佬竹雅桃源、长孙舒夜等人赞美元朝如何得士人之心，实在是荒谬了。

小西行长长男小西兵库头（12岁）当时在大阪城内，于毛利辉元投降小西行长长男小西兵库头（12岁）当时在大阪城内，于毛利辉元投降后，被辉元暗杀，首级献给家康《宽永家谱》《德川实纪》记载，家康、福岛正则、乃至黑田长政看到后都感觉残忍恶心，拒绝接受小西兵库头的脑袋

朱棣如何通过海禁使得国用充足　在大家通常的观点里，朱棣执政的明代永乐朝，以及与之一脉相承的洪熙、宣德两朝，有郑和七下西洋，应该是一个对外非常开放的时代。然而，翻开历史的尘扉，我们会发现，永乐朝的海禁实际上格外严格。　　明成祖永乐二年（1404年）“下令禁民间海船，原有海船者悉改为平头船。所在有司，防其出入”平头船无法远洋航行，这次朱明王朝再用釜底抽薪之法来达到海禁的目的，迫使海商失去交通工具，可见成祖的防范之心何等坚决。甚至对于洪武及建文时逃亡海外的商民，成祖也绝不放过。同年十月，他遣人赴海外，命令“逃若在彼者，咸赦前过，稗复本业，永为良民。若仍恃险远，执迷不俊，则命将发兵，悉行剿戮，悔将无及”。成祖言出必行，永乐五年，郑和自西洋返至新加坡海峡附近的旧港，就剿灭了拒不归就的陈祖义海商势力。” 　　永乐五年(1405)七月，在武力平定安南后所设立的交趾布政司中，明王朝在新征服区内也坚持推行海禁政策。在平定安南的诏书中，成祖申明“不许军民人等私通外境、私自下海贩豁番货，违者依律治罪。” 　　在郑和下西洋的影响下，永乐未年私人下海贸易的情况开始多起来。就在郑和第七次下西洋于宣德八年七月刚回到京师，宣宗即下令申严海禁：　　“命行在都察院严私通番国之禁。……私通外夷，已有禁例。近岁官员军民不知遵守，往往私造海舟，假朝廷干办为名，搜自下番，扰害外夷，或诱引为寇。置重罪。尔宜申明前禁，榜谕缘海军民，比者已有擒获，各有犯者许诸人首得实者给犯人家资之半。知而不告，及军卫有司之弗禁一体治罪。” 　　如此严格的海禁，绝非防控海盗和危险分子所能解释的。为什么一代雄主朱棣一方面大规模下西洋，另一方面却如此严格地实行海禁呢？莫非下西洋真的只是赔本赚吆喝么？　　让我们来看几条记录。　　严从简《殊域周咨录》:“又自永乐改元，谴使四出，招谕海番，贡献毕至。奇货重宝，前代所希，充溢库市。贫民承令博买，或多致富，而国用亦羡矣裕。” 　　明英宗天顺二年（1458年），太监上奏：“永乐，宣德年间屡下西洋，收买黄金、珍珠、宝石诸物，今停止三十余年。府藏虚竭。”宣德时工部尚书黄福亦曾说：“永乐间，虽营建北京，南讨交趾，北征沙漠，资用未尝乏。比国无大费，而岁用仅给。即不幸有水旱，征调将何以济？” 　　从以上史料我们可以看出，即便下西洋本身，有一定的赏赐诸国，以求朝贡的目的。但是当诸国前来朝贡时，顺带进行的贸易无疑是互惠互利的。　　进行海禁，压制限止私人海贸，是为了将海贸官营化，收取其利，与汉代的盐铁官营一个性质。　　宋元两朝海贸极为发达，但由于私人海商往往漏税、逃税，贸易量巨大的同时，国家获利甚少。因此宋、元两朝都曾尝试过海禁，却因为政府控制力不强而作罢，直到明朝，才具备实施海禁的能力。　　另外，元代的过度重商，也导致大片良田种植经济作物，限制了粮食最高产量。元末人口不到9000万，就因为人口饱和而爆发大型民变，以至于灭亡。　　因此，明太祖深知熵业的作用，更知道商业的害处。明代的抑熵政策，包含许多保护熵业的条文，绝非一味抑熵，目的是将熵业的程度控制在一个最恰当的范围之内。对此，张明富先生的《抑熵与通商:明太祖的商业政策》有非常详尽的论述。

1 朱元璋

朱棣如何通过海禁使得国用充足

林心如质壁分离了

我想知道历史吧小吧 @重装型十方央我想知道历史吧小吧 @重装型十方央对男扮女装的人妖 @长孙舒夜的看法

不逊明朝倭寇的清代海盗　　明代倭患，是当代网络历史研讨的一个热点。自从大家知道倭寇百分之九十以上都是中国人，少数倭人只是中国私商雇佣的打手之后，往往对明代海禁政策口诛笔伐，认为是明代蛮横、愚蠢的海禁政策，逼迫商人走私，而后又逼迫私商成为倭寇。　　鲜有人知的是，清代也有与东南亚国家勾结的南洋海盗，其持续时间之长，影响范围之广，比起明代倭寇有过之而无不及。　　按理，清代自剿灭台湾郑氏之后，不该再有海患。然而海盗之祸，却持续于康熙一朝，未曾中止。《清实录》之中仅仅是官兵或家眷被海盗袭击之事，就不绝于书。　　清朝与明朝一样奉行海禁政策，故受到暴力打压的走私商人必然选择暴力护商，渐渐变得既商且匪，转为海盗。这是难以避免的事。不过就康熙一朝，海盗规模尚不是很大。　　直到乾隆年间，因为乾隆的一项举措，才导致之后的乾嘉海防大危机。其持续时间之长、影响之大，实属罕见。　　按，明代倭寇突然激烈，是因为日本战国时代的混战，导致大量浪人出奔，为缺乏战争经验的中国东海海寇提供了职业兵员的补充。而清代海防危机，也与此类似。　　乾隆五十三年，清朝发兵越南，干涉越南内战，折戟而还。安南的阮氏政权因痛恨清廷发兵攻打自己，于是支持本国国民为海盗，骚扰清朝海疆，这些“洋盗”当中，不乏退役的安南水军正规军，与中国南海的土盗结合，形成一股极为强大的力量。　　如同明代有五峰船主汪直一样，清代也有这样一个人物，镇海王蔡牵。此人纵横沧海十五年，转战于浙江、福建、广东、广西、台湾海面，屡挫清朝水师，曾攻打厦门，登岸夺炮13门，并两次进攻台湾，声势比起明朝的汪直有过之而无不及。　　汪直被史籍评价为【善施与，以故人宗信之】，简单地说就是仗义疏财又不吃窝边草，在岸上有不少眼线。蔡牵也是如此，在福建、广东等地，至今还流传着很多蔡牵行善好施的故事。　　无论对于汪直还是蔡牵，都需要分两面辩证看待。革命党反抗满清时，认为蔡牵是反清英雄，这种看法可谓极为偏颇；然而现在的某一群白左圣母，譬如元清吧的魂归汉唐，冷兵器吧的米南德之流，认为汪直被明朝的抑商海禁政策所迫，不能通商，不得已为盗，予以同情，并怒斥明朝不肯接受汪直的通商请求，对汪直进行捕杀；然而到蔡牵身上就换了一重标准，攻讦蔡牵是烧杀抢掠无恶不作的害民蟊贼，这是不对的。　　清廷与蔡牵的缠斗，如果详细讲出来，怕是比明代抗倭的故事还要精彩，波澜起伏，异彩纷呈，如果放到《海贼王》里头，无疑可以又改编出好几个非常具有人气的人物。清代水师名将李长庚是蔡牵同乡，也是一生之敌，与蔡牵血战多次，胜多败少，然而终究马失前蹄，在广东黑水洋之战中被蔡牵逆风反杀，一炮炸成肉饼。　　嘉庆帝对蔡牵等南洋海盗采取了分化瓦解的措施，一方面加强了广州十三行的通商力度，降低了海贸税率和门槛，对部分意志不坚定的海盗进行招安，一方面调集重兵围剿，并以外交手段使得越南方面放弃对蔡牵等人的支持。终于在嘉庆十四年（1809年），蔡牵被围于浙江鱼山，寡不敌众，沉船自杀。　　蔡牵死后，各股海盗或灭或降，东南海防危机终告解除。　　然而清朝中后期的东南海防危机，也显示出清朝水师的巨大问题。如李长庚奏疏：【蔡逆未能歼擒者，实由兵船不得力，接济未断绝所致。臣所乘之船，较各镇为最大，及逼近牵船，尚低五六尺。曾与三镇总兵原预支养廉，捐造大船十五号，而督臣以造船需数月之久，借帑四五万之多，不肯具奏。且海贼无两年不修之船，亦无一年不坏之杠料。桅柁折则船为虚器，风篷烂则寸步难行。乃逆贼在鹿耳门窜出，仅馀船三十，篷朽硝缺；一回闽地，装李长庚篷燂洗，焕然一新，粮药充足，贼何日可灭？】　　王宏斌教授认为：清军水师从建军之初到19世纪中叶的200多年中,在技术方面变化不大。限制民船制造规模与技术,不仅阻碍了民船的发展与进步,而且严重影响到舰炮水平的提高。正是由于清廷对于外来入侵的海防危机认识不足,长期坚持以内盗为主要防范对象,导致海防失策,缺乏应变能力。清朝封建统治者持垄断严控武器的发展战略以及思想上的夜郎自大、固步自封,拒绝新鲜事物输入的惯性影响着制炮技术的发展。　　当然，客观地说，明清火炮基本上是由国家严密控制的非流通物质。中国火器垄断政策从明代洪武年间就已开始,火器研制由国家统一严密监视,从火药配方到火器的制造技术和工艺流程,一概藏于密室。对于海船研究发展的限制，从明代就已经开始，但清代由于是异族坐天下，不信任汉人，防控尤烈，昧于接受外界技术成果，造成了非常不好的影响。　　

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垣崇祖，字敬远，下邳人也。南朝齐将领。族姓豪强，石虎世，自略垣崇祖，字敬远，下邳人也。南朝齐将领。族姓豪强，石虎世，自略阳徙之于邺都。 ——《南齐书》

关于宋史的若干问题，邀请五代十国吧中二病、非洲战象大神共讨一楼喂权限

兵临乌鲁木齐——康熙朝清军不足以攻灭准部　　根据最新研究，认为在康熙晚年，准噶尔部大汗策妄阿拉布坦曾经向沙俄写信求援，并表示希望举族迁移到沙俄境内避难。且根据《清史稿》的记载，在康熙病逝之前，清军确然已经攻陷了吐鲁番进行屯田，并数次兵进乌鲁木齐。【五十六年，授富宁安靖逆大将军，令阿喇纳将一千三百人，自乌阑乌苏深入乌鲁木齐。至通俄巴锡搜山，俘一百数十人，收驼马牛羊，躏其稼乃还。】——《清史稿·列传六十八》【（康熙五十九年）九月壬申，平逆将军延信以兵送达赖喇嘛入西藏坐床。富宁安兵入乌鲁木齐，哈西哈回人迎降，军回至乌兰乌苏。】——《清史稿·本纪八圣祖本纪三》于是元清吧等地的清吹遂认为，若非康熙的骤逝，满清当能一举平定准部，不必等到乾隆朝准噶尔自爆，再行捡漏。（关于乾隆歼灭准噶尔，可见拙作《族灭准噶尔！乾隆帝威震天下的武功，真相究竟如何？》一文）必须承认，噶尔丹被康熙帝和策妄阿拉布坦联手歼灭之后，双方瓜分了噶尔丹的遗产，准部重要的游牧地科布多落入清王朝之手，清王朝北疆向西拓展到阿尔泰山，自河西走廊入疆的门户玉门关至巴里坤一带的土地也被清朝占据，清方可以说掌控了进出北疆的门户，战略上对于准部极为不利。　　然而以此来论证如果康熙不死，清朝就能歼灭准部，那还是算了。由于康熙晚年，负责统筹对准作战的是十四皇子大将军王胤禵，而雍正上位后，对胤禵实施了终身圈禁，并清洗了大将军王的党羽，引起雍正前中期的军事衰弱，所以这一段历史记载极少，显然是被雍正销毁了大部分资料。但是即便如此，也不能凭空吹嘘康熙和胤禵的对准战果，认为康熙最后几年已经对准部造成了致命打击。噶尔丹败亡之后，由于东部大量土地落入清方之手，且难以夺还。准部新任大汗策妄阿拉布坦决意从南边打开突破口，派其子大策凌敦多布南下入藏，攻杀拉藏汗。清军派兵讨伐，败于喀喇乌苏，匹马无归。大策凌敦多布翻越昆仑山，以六千之师攻入西藏腹地，数月之间征服全藏，并在次年歼灭讨伐的清军，不可谓不是一代名将。然而准部财政匮乏，大策凌敦多布不得不向藏人收税来解决补给，对于元明两朝以来长期享受中原王朝财政补贴的西藏人来说，这已经是非常沉重的剥削。大将军王允禵遂派延信、噶尔弼二将分进合击，进入西藏。西藏地方势力纷纷迎降，大策凌敦多布在数次袭击延信失败后，不得不撤出西藏，因为缺乏补给及行动仓促，回程过程中因为饥饿、寒冷与疲劳损失惨重。这一战严重影响了策妄阿拉布坦的声望，准部内部开始不稳，准部的世仇哈萨克汗国也开始磨刀霍霍。策妄阿拉布坦此时心情必然极端沮丧绝望，给沙俄写信也就在这一时期，决定做最坏打算，如果实在走投无路，就举族投奔沙俄。然而策妄阿拉布坦实在太高估了清的动员力和实际国力。他的信件也只是作最坏打算，如果不到山穷水尽，是不会如此的。准部巢穴在伊犁，然而伊犁以西、以北，还有巨大的草原作为回旋空间。清军如想犁庭扫穴，非有近十万铁骑入疆不可。盛唐之时，高宗能出动八万大军讨伐西突厥，然而人口在康熙晚期就已经接近一亿的清帝国，偏偏并不具备这个国力，在新疆的兵力（只算正规军，辅兵不计），亦至多不会达到五万。笔者在《摊丁入亩，清朝不得已的选择》中已经论述了，康熙晚年纵容八旗子弟与豪强地主，对于检籍人口力度低下，康熙52年的纳税人口仅有2359万，可见遗漏人口之严重。清军兵锋至多在吐鲁番一带，从未抵达伊犁，就是为此。　　按《清史稿·阿喇纳传》——【六十年，上命率师进取吐鲁番，因留驻其地。策妄阿喇布坦来犯，阿喇纳行与遇。令分兵为三，突入阵，策妄阿喇布坦败入林中，弃马步战，我师发枪击杀准噶尔兵百馀，乃败走，逐北数十里，俘获甚众。授协理将军，筑城屯垦，为持久计。阿喇纳久居边塞，悉敌情，疏请进兵伊犁。下议政大臣议，以贼已远窜，暂缓进兵】——阿喇纳在吐鲁番之战击破准军，准部内部也不稳，正是进讨大好时机，康熙却暂缓进兵，必然与财政有巨大关系。退一万步说，即便康熙多活几年，积累足够财力重拳出击，清军成功攻占了伊犁，但准部仍然会继续与清军周旋，不到万不得已绝不会投奔沙俄。而以当时大清区区两千多万的纳税人口，真的撑得起如此遥远之地数万大军长期作战的巨大消耗？显然答案是不可能的。若康熙朝有苏烈、薛礼一般的军神人物，还有希望速战速决，然而并没有，那么结果必然是长期的消耗战。雍正朝通过摊丁入亩，大幅度提高了国力。然而雍正早年清洗大将军一系，也导致军事衰弱，一度被准部摁着打。通过重用喀尔喀蒙古的名将策棱，雍正得以扭转劣势，重创准部。然而雍正对喀尔喀也颇多疑忌，不敢全盘重用，因此雍正朝清准战争，仍是以议和告终。至于乾隆朝如何捡漏灭掉准部，之前已经写过文章，这里不再赘述。

发现此案落寞丶九坞猴刚回复了好几个帖子，但似乎都被度狗抽了

又看了几部何忠礼的东西，感觉宋史大家真的不为过比王曾瑜这个伪装宋粉的宋黑不知道强哪里去了论述翔实，杂而不繁，考据方面颇有顾诚大师之风。像二战吧著名丧家犬（毕竟二战狗窝已经凉凉）741，冷吧著名**文森等人胡扯的什么北宋人口4000多万之类的神论，原来何忠礼先生早已打脸到稀烂。最搞笑的是文森还把何忠礼先生的论文给截取一小段断章取义，来支持自己的论点，可谓无耻之尤

古之遗爱慕容恪——豪强地主的保护神

秋风和早苗双方都没逼我站队然而认识我六七年的一口一个我把你当朋友的辰昕之尘却暗中想让某些人站队这可以说是他🐴暴毙了

族灭准噶尔！乾隆帝威震天下的武功，真相究竟如何？　　乾隆皇帝最为著名的武功，无疑是平灭虎踞新疆的准噶尔部，将万里回疆纳入中国版图。就历史意义而言，这一战当然是值得称美的。　　更有人宣称，乾隆施加辣手，对准噶尔人进行了种族灭绝。消除了一个极大的后患。　　然而乾隆时代的清军，真的如同某些清朝粉丝所说的那样强大无敌嘛？　　这里只说清缅战争中期发生的一件事。　　云贵总督杨应琚一味按照前线清兵的奏报上报给乾隆皇帝，至今已经屡获大捷，前后杀敌至万人。乾隆皇帝不是傻子，查看地图，发现交战地方几乎都在内地，“如果是清兵屡屡获胜怎么缅兵反倒越打越进来了？而回想平定新疆时，大小百余战，杀敌也不到万人，云南仅仅几次战斗，就杀敌超过万人？决不可能！”派往云南的侍卫福灵安将真实情况报告回来后，乾隆皇帝震怒，于2月将李时升、朱仑逮捕进京处死，3月，又将杨应琚逮捕进京赐死。　　清缅战争最后的结果，还是以清朝的失败告终。但有一点需要留意。乾隆提到平定新疆杀敌不到万人，也就是说之前的平准噶尔之战（包括平定达瓦齐之战和平定阿睦尔撒纳之战），再加上之后平定维吾尔族大小和卓叛乱的战役，加起来杀敌，竟然不到万人。　　之前雍正朝名将策棱在光显寺大破准噶尔部，杀敌一万多人。然而准部依然活得好好地。乾隆算上平定大小和卓杀敌不到万人，结果准部就几乎族灭了，新疆就平定了。　　且说清准战争百年，康熙朝噶尔丹犯边，有费扬古、孙思克、殷化行破之，策妄阿拉布坦取西藏，有延信、噶尔弼驱之；雍正朝大策凌敦多布入寇，合岳钟琪、傅尔丹两大名将之力，于和通泊一役被打得灰头土脸，直到策棱被拔擢，先破大策凌敦多布于额登楚勒，再破小策凌敦多布于额尔德尼昭（光显寺），才抑制住准噶尔人咄咄逼人的攻势。　　如此多的名将，加上绝对的国力、兵力优势，仅仅能堪堪压制住准噶尔部的攻势。乾隆朝平准却并没有涌现拿得出手的名将，即便是平定大小和卓的乌雅·兆惠，也被蔡东藩先生评价为【兆惠一卤莽武夫，只知猛进，动辄被围，得一智勇兼全之敌帅，吾恐兆惠将为塞外鬼，安能生还玉门，昂然为座上公乎】。　　清灭准部，竟然不用名将。难道真是如同某些清吹所吹嘘的：善战者无赫赫功？奇哉怪也！　　平心而论，乾隆帝对于军队建设，当然还是有贡献的。他将东北地区留存的，尚未腐化的女真渔猎民大量招募入伍，增加了八旗的可战力量，又通过改革减弱了军队的腐败，强化了清军的火器配置和盔甲、弓箭、武器的装备。是以乾隆朝每次出兵不多，但清军的单兵战力往往可圈可点。　　但是也要看到，乾隆在选任大将上，往往任人唯亲，或是识人不明。他本人亦缺乏战略眼光，因此乾隆朝清军以单兵战力出色著称（如福康安翻越喜马拉雅山），但在作战方面往往呆板缺乏灵气，也没几个可圈可点的名将。　　这样的配置，要灭掉与清朝缠斗百年，力敌康熙、雍正朝众多名将的准噶尔，很容易吗？　　需要注意一点，乾隆介入准部局势后，准部首领达瓦齐手中的可战之兵，竟不满万。　　乾隆二十年（1755）出师伊犁平定准噶尔之役。五万大军跋涉千里，兵不血刃地长驱直入，准噶尔部总台吉达瓦齐率近万人退据伊犁西南的格登山。清军争渡伊犁河，追至山下。五月十四日夜，清军前锋将领派出翼长阿玉锡（准噶尔部叛徒）、厄鲁特章京巴图济尔噶尔以及新投诚的准噶尔部宰桑哈什率二十二骑前往侦察，他们利用在服饰、语言等方面的有利条件，顺利到达山顶，在夜色的掩护下，直捣达瓦齐大营，拍马横矛，搴纛大呼，枪矢并发，声震山谷。达瓦齐所部早已士无斗志，听到枪声喊声，顿时兵溃如山倒。阿玉锡等擒获大小首领二十余人，降者六千五百人，达瓦齐率残部落荒而逃，从天山托木尔峰下的木扎特达坂向南流窜，被乌什城主霍集斯伯克擒获，缚献平准大军，终使准噶尔割据政权覆灭。　　22骑击破万人，是不是很奇幻？一个叛徒领兵毁灭了准噶尔部，会不会有吹水？　　其实真相如何呢？　　由于达瓦齐不得人心，而阿睦尔撒纳、萨喇勒、三车棱、班珠尔等率同进讨的部众又都是准噶尔的同族，所以对伊犁准噶尔人影响很大，使其斗志瓦解，纷纷降附。　　简单地说，阿睦尔撒纳与达瓦齐不和，试图争位被达瓦齐击败之后，就打起了拉清军当枪使的念头。在清军攻打达瓦齐的时候，准噶尔部主力都在阿睦尔撒纳等其他准部封建主手中。　　那么接下来的情况如何呢？　　清军兵分两路进攻伊犁、征伐达瓦齐时，阿睦尔撒纳任定边左副将军。攻占伊犁后，他广结党羽，欲挟清廷封其为厄鲁特四部总汗。清廷以“行饮至礼”为名，准备召回处置。阿睦尔撒纳在前往热河途中，借口暂归治装，逃回塔尔巴哈台，唆使同伙乘机抢掠清军台站，袭击伊犁。清将班第兵败自杀，天山南北变乱复起。　　很显然，按照正常的剧本，就是阿睦尔撒纳成功利用清军夺权，清军为人作嫁，徒劳无功。很快阿睦尔撒纳重新整合混乱的准部，继续成为清朝的大敌。　　就在这时候……天花、瘟疫相继爆发于天山南北，准部人口牲畜死亡无数，人心惶惶，压根无法组织起像样的抵抗。　　阿睦尔撒纳此人其实真可以说是工于心计，千算万算，只是没有算到天花的爆发。　　阿睦尔撒纳反叛后，并没有出现如他所预期的纷起响应反清的局面。由于天花的爆发，人心恐慌混乱，让准噶尔人看不到反清胜利的希望。许多首领反叛不久就倒戈相向，与阿睦尔撒纳为敌。准噶尔部再次陷入混战之中。阿睦尔撒纳面对清廷大军压境，无法组织有效抵抗。　　当然，即便如此，清军仍不能如唐朝利用东突厥在雪灾和各种失利的情况下，一口气歼灭准部。须知被天花、瘟疫打击的准部，比起贞观三年瘦死的骆驼比马大的东突厥，不知道弱了多少。　　为缓兵计，阿睦尔撒纳曾两次伪装投诚，并取得清军信任，停止对他的追剿，赢得了喘息时间，却使清军在近两年（乾隆20年至乾隆22年）的追剿中无所进展。乾隆二十二年（1757）二月，清廷调整统帅，决心全歼阿睦尔撒纳。命成衮扎布为定边将军，兆惠为定边右副将军，车布登扎布为定边左副将军，调集满洲、索伦、蒙古、察哈尔、吉林等地兵马，兵分两路，再次征伐准噶尔。　　当然，清军在近两年的追剿中无所进展，不得不让人怀疑这两年内清军颇有败绩。这一阵清准战争记载极为简略，恐怕有极大讳败可能性。　　清军对阿睦尔撒纳发起总攻时，准噶尔内叛乱的诸台吉、宰桑等，内讧不已，加之部落内瘟疫流行，人畜大量死亡。六月，清军几乎兵不血刃顺利抵达伊犁。阿睦尔撒纳再次逃入哈萨克阿布赉汗处。当时，阿布赉慑于清廷的威力，恐招致清军的攻击，就遣使向清廷表示愿将阿睦尔撒纳擒献清廷。此举被阿睦尔撒纳觉察，乘夜带妻子亲随8人，盗马沿额尔齐斯河投奔俄国。沙俄一直在密切关注着准噶尔的形势，并屡屡向阿睦尔撒纳表示欢迎其投诚，故阿睦尔撒纳投奔俄国绝不偶然。乾隆二十二年九月，阿睦尔撒纳染上天花病死，时年35岁。　　就阿睦尔撒纳本人亦死于天花，就可以看到准部人口因为天花、瘟疫锐减的比例。　　清朝并没有对准噶尔进行种族灭绝，网络上流传的族灭准部只是谣言。其实清朝一向不吝于对汉人进行毁灭性的大屠杀，为何对准部手下留情呢？一方面准噶尔是游牧民族，随时可以骑马逃窜，难以圈拿捕捉，想要灭绝亦有心无力。二则清朝有满蒙联合治汉的传统，对蒙古人向来有优待，对准噶尔杀戮过重，可能让其他蒙古部族疑惧。　　当然，主要还是能力不足以族灭准部。准部与清朝缠斗百年，让爱新觉罗氏恨得咬牙切齿，应该很难有多少怜悯。　　不过准部巅峰时人口亦不到百万，只不过因为统治着数倍于此的新疆土著，拥有较大的农耕资源，所以国力还能胜过西边的哈萨克汗国。天花、瘟疫几乎导致准部的灭族，残存者不过数万，几乎全部逃亡哈萨克、俄国境内，煊赫一时的准噶尔人从此消失在历史的长河中。　　准噶尔灭亡后，回部摆脱了准噶尔的统治，才得以举旗反抗清朝，争夺新疆的统治权。然而大小和卓刚刚摆脱准部统治，根基不稳，当地的回部封建主多有拒绝出兵合作者。大小和卓在作战时兵不满万，完全可以说明他们实际能调动的兵力之薄弱。　　加上大小和卓军事才能的缺乏，以及刚刚摆脱准部控制的回部，军事体系不成熟，单兵战力低下。所以虽然回军多次挫败、围困有勇无谋的清军大将兆惠，却从不能打一场有效的歼灭战，往往拖到清军援兵赶到，被兆惠中心开花。　　可以说乾隆在平定大小和卓之后，对于新疆实施的统治、管理制度，在政治上颇有巧妙之处。但是无论是平准还是平大小和卓，在军事上都显得实在乏善可陈。　　顺便交代一下准部遗民最后的结局。土尔扈特人东归时，也有部分准噶尔遗民跟着一起归来，被乾隆予以妥善安置，从此享受上等人的待遇，权利、福利在汉人及众多南方民族之上。　　

历史爱好者和游戏党的矛盾历史爱好者聚集于rk吧，是因为血色至少把中国历史普及得比较全，rk吧众对于中国历史了解得比较全。像历史吧这样的地方，绝大多数人只知道某一块历史，平均水平太低但是血色又是基于游戏平衡性做出来的mod，更多人不在乎人物的实际能力这就导致了很多历史爱好者想要打击某个群体，结果变成了放空炮拉仇恨就我的建议，可以从历史吧这种平均水平较低的地方召唤一些人来当靶子，让历史爱好者有仗可打，众人则作为吃瓜群众围观顺便打分大家意下如何

清代的文化成就能归功于满清朝廷吗？　　很多人说，由于爱新觉罗氏的黑暗统治，清朝是中国文化彻底倒退的一个黑暗时代。这种说法是极端而片面的。　　客观地说，清朝文化成就还可以。　　清代在考据学、目录学方面颇有成就，乾嘉学派之务实，对于研究、总结、保存传统典籍起到了非常积极的作用。　　就文学而言，清代的诗、词、散文，均属可圈可点。虽不及唐诗、宋词、明散文，但各方面都显得平均。在小说方面，也有不少佳作。　　而百度元清吧、冷兵器吧等地，以及历史吧小吧竹雅桃源、timekillyou之类的清朝粉丝，也喜欢跟列菜谱一样把那些文化成就列出来。　　那么，这一切难道都是满清朝廷发展文化有功嘛？　　不然。　　实际上，只要国家和平、统一（或如南宋一般在一个较大区域实现完整稳定），民生有基本的保障，文化一般情况下自然会有成就。　　而清代的文字狱，对思想的禁锢，反而是削弱了这个成就，使得本该取得的成就缩水了。　　此外，清代考据学、目录学的兴盛，也正体现出思想上的万马齐喑。　　清代文字狱盛行，研究前朝或当朝一不小心就可能引来杀身之祸。梁启超指出：“考证古典之学，半由‘文网太密’所逼成。”到了学派发展的全盛期时，其研究的话题基本已经与当时的社会现实完全脱节，为考证而考证，饾饤繁琐。当时的杰出之士，亦以之为忧。　　嘉庆朝以后，清朝面临内忧外患，对于思想学术等的高压统治则不得不放缓，之后的学者于是放弃了只致经典不问世事的姿态，乾嘉学派逐渐淡出历史舞台。　　再比如清初的遗民作家，伤于国破家亡之恨，其文化成就实大，如《桃花扇》之寄寓黍离之悲、亡国之叹，意蕴颇有可陈。如果没有异族入主这样大的变故，不会有这些成就，但是这绝不能说是清朝的功劳。不然的话，抗日文学的成就，莫非要归功于日寇不成？　　文化这东西很有意思，从和平时代进入乱世那一阵会碰撞出很大的成就，但是乱世持续过长就破坏很大。虽然说国家不幸诗家幸，但是乱世乱到基本的教育、学校都受影响就无所谓这个了。　　华夏自有文化传承，其顽强生命力，不是满清入主就能斩断的。文化的发展，更多出于民众而非官方。过多地把文化成就与执政者挂钩，是不对的。当中影响因素颇多，不可简单下结论。　　另外，个人认为，清朝粉丝大多数应该属于杠精属性。　　我有个朋友表示：其实我个人不是很相信中国有元清粉，因为理论上元清已经没有利益相关了。　　这句话应该主要说的汉族，毕竟满族当中还是会有一些极端的本民族主义者的。　　但是呢，比较蠢的极端宋粉明粉过多，杠精会认为他们不抬杠不能显示自己的与众不同。　　所以这些杠精会把自己鼓吹元清，到处撒泼放尿的行为看作替天行道。　　像百度元清吧、冷兵器吧，以及历史吧小吧竹雅桃源，就是非常好的例子。

元清粉丝绝大多数应该属于杠精属性我有个朋友表示：其实我个人不是很相信中国有元清粉，因为理论上元清已经没有利益相关了这句话应该主要说的汉族，毕竟满蒙当中还是会有一些极端的本民族主义者的但是呢，比较蠢的极端宋粉明粉过多，杠精会认为他们不抬杠不能显示自己的与众不同所以这些杠精会把自己鼓吹元清，到处撒泼放尿的行为看作替天行道像百度元清吧、冷兵器吧，就是非常好的例子

我觉得日本法西斯和日本要分开看日本镰仓幕府暴打元朝邪恶侵略军的战争就是光荣正义的

客观说，清也不是那么差清朝不如莫卧儿王朝，但是比其他任何一个印度王朝强

二***飞了 @孤独的撸着

我也好想脱单啊

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身体还是不舒服，再等下就更嗯，我把作息调整好了就能日更了，这一阵一直作息紊乱

1600年前中国的超一流、一流名将数量大致与中国之外的整个世界持平。但外国的二三流名将是中国两倍以上

明朝对东南亚的海禁在正德年间就开禁了隆庆开关是开的对西洋各国的海禁——《明初海禁与东南亚贸易的发展》李金明《南洋问题研究1998年02期》

我发现官绅一体纳粮可能就只有一点原始记录文镜疏请以河南丁银均入地粮，绅衿富户，不分等则，一例输将，以雍正五年始。部议从之。 ——《清史稿·田文镜传》只提到纳粮，没提到当差。只提到绅，没提到官。到底有没有广泛推行，不知道。到底有没有坚持推行，也不知道。到底有多少影响，也不知道。如果不是二月河拿着吹，应该没有太多人注意到

摊丁入亩，清朝不得已的选择清代著名的摊丁入亩政策，在雍正年间得以执行。这一政策废除了2000多年的人头税，促进了人口增长，是以广受赞誉。那么，此事真的有清吹所说的那么伟大吗？其实，摊丁入亩，实在是清朝不得已的选择。古代政府因为“皇权不下乡”，对于人口的掌握能力极差。在征收人头税时，地方会隐瞒大量人口，来避免税收。就明代而言，洪武26年人口账面数据为60545812人，在此之后，明代人口账面数据很少增长，甚至还往往下降，有明一朝，人口一直在6000万这个值上下徘徊，至明后期账面人口亦仅是六千余万。这当然不是明代人口的真实数量。据学者估计，明代人口巅峰当在1亿两千万以上，是账面数据的两倍。也就是说，有一半的人口遗漏于黄册之外，无法收上赋税。明末清初因为饥荒、混战和满清的屠戮，人口损失严重，但绝不至于十不存一的地步。然而清代前期的户口数令人咋舌，顺治8年仅为1063万，康熙52年也才有2359万（以上数据全部来自于清实录）。相比于朱元璋在元末混战之后，能够以铁腕统计出6000万人口，康熙大帝的表现实在让人笑掉大牙。三无影视剧《康熙王朝》吹嘘说大清远胜大明，康熙远胜朱元璋，也是非常豹笑。《清实录》吹嘘康熙，说康熙大帝【六十余年、孜孜如一日。户口繁增。风俗淳美。远过唐虞之世】。如果清实录显示的人口数为真，无疑是自抽麻子脸到肿。当然这个人口数不可能为真，根据学者估测，康熙末期的实际人口应该已经有9000万至1 亿左右。这也就意味着当人丁作为赋税单位时，在大清王朝五个人只有一人能收上赋税。八旗子弟和豪强地主侵占了大部分的民户，使得朝廷的赋税效率堪称低得发指。这样的赋税制度当然也毫无公平性可言。相比明初的6000万账面人口，更大的清帝国却只有2000万人口缴税，那么至少就这缴税的2000万人而言，赋税的繁重自不必说。康熙时,清政府规定以康熙五十年(1711年)的人丁数作为征收丁税的固定丁数,以后滋生人丁,永不加赋。这个政策可以说是极为豹笑，如果真的这么一直执行下去，那么清朝到了3亿多人口的末期，也只有2000多万人有交税的义务，这样大的不公平性，岂不是让人笑掉大牙？雍正帝实行摊丁入亩，并不是减少了赋税的征收，反而极大地增加了财政收入，【丁额缺，丁银失，财政徭役以丁，稽查为难，定税以亩，检核为易】。然而雍正凭借其铁腕，突然地把人头税变为田亩税，豪强地主来不及隐瞒已有的田地，税收基础极大增加，税收的不公平性降低，缓解了社会矛盾。当然，摊丁入亩之后，豪强地主由隐瞒人口转为隐瞒田地。终清一朝田亩面积账面数据从未超过明代巅峰，就可见一斑。也就是说，即使实施了摊丁入亩，也不能说清代征税的效率就高于了明朝。当然可以确定的是，如果没有摊丁入亩的话，以清朝区区2000多万的缴税人口，能不能糊弄到120年都是一个问题，说不得要步元朝的后尘。元清吧长期黑雍正，吹嘘康熙、乾隆，无非是想要证明，你们看，四爷摊丁入亩、改土归流、火耗归公已经很厉害了吧，但实际上康麻子和乾隆爷比四爷还厉害百十倍，他们两个又各干了60年，时间长，功业多，完爆秦皇汉武唐宗宋祖！这些人瞎话连篇，看似干货满满，其实断章取义，是不能信的。

两次鸦片战争，清王朝战绩不如美洲土著　　提起欧洲人征服美洲的战争，不少人会惊讶，不少人会发笑，几百万几千万的人口就被那么一点殖民者所征服。　　但实际上列强征服美洲的过程，并非如同网络上所说的那样轻松。　　拿阿兹特克帝国来说，它虽然账面上拥有号称一千万的人口，但其实只是三个城邦的联合体，下边有大量被压迫的民族。科尔特兹进攻阿兹特克，就得到了人口达五十万，拥兵数万的底拉斯卡拉人的帮助。　　科尔特兹一度挟持了阿兹特克帝国的核心，特诺奇蒂特兰城邦的君主蒙特苏马二世，并利用自己和部下们白种人的身份冒充阿兹特克传说中的羽蛇神，进入特诺奇蒂特兰城邦搜刮黄金。但逐渐阿兹特克人开始怀疑这群不速之客。　　阿兹特克人没有金属武器，使用黑曜石制作的石头刀剑作战，可以说属于石器时代的文明。但他们不惧强暴，奋起反抗，甚至毫不投鼠忌器，为了坚定斗志不惜击毙了被西班牙人挟为人质的蒙特苏马二世，而后利用特诺奇蒂特兰城水道纵横的复杂地形，在悲痛之夜杀死了200——300名西班牙人和4000名底拉斯卡拉仆从军。　　随后阿兹特克人追击，在奥图巴与西班牙人交战。阿兹特克人出动了最精锐的四万武士，而西班牙人尚存800人，加上近万名底拉斯卡拉仆从军。　　凭借精良的武器，以及骑士的冲击力。科尔特兹发动骑兵斩杀了阿兹特克人的主帅，导致阿兹特克全军崩溃，两万人阵亡。　　这一胜利极大鼓舞了被阿兹特克三国同盟压迫的民族。科尔特兹得以招揽更多印第安人，并花了一年时间教会他们欧洲风格的战法，而后围攻特诺奇蒂特兰城。由于西班牙人拥有庞大的盟军，加上他们带来的天花极大降低了阿兹特克的人口（当然盟军也大量减员，但阿兹特克人处于被动的战略态势），特诺奇蒂特兰在坚守了四个月后被攻陷，遭到屠城。　　三国同盟中的另外一家——德斯科科有更充足的粮食储备，面对兵力已经占据优势的联军竟然坚持了整整一年才被攻陷。　　战争结束后，阿兹特克的三大城邦都遭到灭族，而众印第安人将西班牙人视作解放者，墨西哥人就是西班牙殖民者与印第安人的后裔。　　皮扎诺攻略印加的战役同样也不轻松。印加也是一个立国不过百年，根基不稳，主体民族稀少的帝国，而且文明水平只处在青铜器时代。　　一开始皮扎诺用奸计俘虏了印加人的皇帝阿塔瓦尔帕，勒索大量黄金后将其处死。又趁着印加人群龙无首，煽动大量被压迫民族发起进攻，然而皮扎诺快速取得胜利的关键原因是他拥立了一名印加皇族作为傀儡皇帝（当时印加皇室分为两派，皮扎诺拥立的曼科与阿塔瓦尔帕分属不同的族系）。　　西班牙人通过曼科管辖着庞大的帝国。然而曼科不甘心作为傀儡皇帝，逃脱了，随后秘鲁的土地上发生了庞大的印加大起义。　　此时皮扎诺麾下的西班牙人得到了本土的支援，远不止最初的200多人，何况他们还拥有庞大的仆从军。但曼科等人英勇顽强，越挫越勇，相继歼灭了至少400以上的西班牙人和数万印第安仆从军。　　西班牙人用类似保甲法的制度镇压起义。一旦某个村庄有人支援义军，就屠尽一村。能够这样管制证明了他们拥有的仆从军数量之大，使得义军毫无兵力优势。　　但曼科与他麾下的将军们进步飞速，他们学会了使用马匹和火绳枪，并学习着西班牙人的战术谋略。西班牙本土不断增援，最后仅仅是西班牙人就已经达一万人以上，他们控制的印第安仆从军不计其数。　　在曼科被一个诈降者刺杀之后，起义终于被血腥地镇压下去。当起义彻底平定时，离皮扎诺侵略印加帝国已经过去了36年。　　这是在中美洲和南美洲发生的故事。而在北美洲，苏族、易洛魁联盟、科曼奇人、阿帕奇人、通卡瓦人都给殖民者留下了惨痛的回忆，这从阿帕奇和科曼奇直升机的命名可以得知。　　相比起来，在两次鸦片战争中，清军兵力优势甚大，和列强军队的技术代差不如印第安人与殖民者。然而战绩却是一片溃败。被清粉吹上天的第二次大沽口之战，使用了火炮攻击，歼灭的英法联军不过百人，还不如阿兹特克人在悲痛之夜杀死的西班牙人一半多。而著名的八里桥之战，清军2.5万至3万人，皆精锐骑兵，英法联军8000余人，结果清军损失超过1200人之后溃败，法军死亡3人，伤18人；英军***，伤29人。　　清军这样的表现，实在不能完全赖在技术、体制代差上面。具体如何，值得我们深思。

晋书对于麻秋的记载似乎和通鉴一样的 @轩辕伊洛秋承闵书，诛朗部胡千余。朗奔于襄国。麻秋率众奔于苻洪。 ——《晋书·载记第七·石季龙下》如果麻秋真的是胡人，那足可以确定陈勇在《汉赵史论稿》中的冉闵杀胡羯而不及匈奴一说为实了

来这边玩 @四海孤胆有关冉闵的史实可以问我，不要与这些人争

点草一条逆向民族主义傻狗 @冰雪蛋

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果不其然有关系

17年前的《少年张三丰》隐藏了多位美人，李冰冰秦思容只排第六转自百家号：一舟星

枪城新人报道贴及告新人书　　我刚来枪城的时候，这是个一片荒凉的地方，版面比现在活跃度还低得多。枪君、茶神、大葱等人每天在这里互相对喷，枪君换十几个马甲分出各种人格，艾特大家来，来的人却寥寥无几。他们玩故事接龙，写了几千字就太监，却乐在其中。众人在此对喷，化敌为友，渐渐确立了殴打诛仙等名过其实的网文，推重精品作来招徕人气的方针，人流量也渐渐多了起来。比如门神、舔魔等等，都是被喷过来的。但那时候还是没什么规矩，版面上最常见的帖子是：**一条傻狗……然后把外吧的愚蠢之人叫来殴打一番，关于点草的记录，可见神兽点将录。现在枪城有了体系，规矩多了起来。老人不愿说话，新人不敢说话。然而，很多年前，枪城只是个如同家庭茶馆的地方。 b哥、魏立科，这么多年都没有理会枪城的体系，也很愉快，悠然自得。过去的人气，三分之二靠灌水撑起来，大家吃了一顿烧烤，游了个梅园，都能把枪吧当作朋友圈发照留念，但是好帖偏偏越来越多。现在明明有这么多新人潜水，却没有几个人说话，也是让人很惶惑。曾记得当年，有人刚刚进吧，便能交一大群朋友。枪城的标志，就是自来熟。只要你不像圣兽@孤独的撸着那样说话gaygay的，自可以对枪君叫枪哥，对我叫大兄弟，没有半点问题。四海之内，无非兄弟，求同存异，不要怕被喷。枪吧的老人们哪个不是喷过来的，譬如酿酒，喷完感情更深。不要怕自己干货不够，来这里，无非是吹牛扯淡交朋友。我希望枪吧是你疲惫的时候，能在这当酒馆放松，喷人解乏的地方。只要话够多，即便只灌水，也能让大家记下你的熟脸模样。不要慌，来扯淡。不要怂，就是干。龙枪虎豹骑吧欢迎大家，加入龙枪虎豹骑，横扫网络全位面！请各位新人来登记下，大家互相之间认识认识，有货想抖的捧个帖场，只是无聊的灌个水场，先把版面搞活，希冀人气渐渐恢复起来。格式如下： ID：性别：（可以不填）最欣赏的网文：最欣赏的实体书：看着最爽的网文：（可以是小白文，说出来没人会骂你）最喜欢的歌星：（可以不填）最喜欢的影星：（可以不填）最喜欢的球星：（可以不填）特长及爱好：（可以不填）希望大家如何称呼自己： —————————————————————————————— 最后强调，枪吧不是敌视小白文，是看不惯龙空***们把小白文看成网络的真理。枪城不排斥爽点，只是老鸟们看低级爽点看得乏了。枪城不会试图强行改变任何一个正常的人（如 @孤独的撸着这种啃老不工作的废雾不在此列，当枪众试图教育失败之后，就对其进行吊打和十天循环封禁），只会与大家进行思想的碰撞，让各位做出自己的判断。与其默默潜水，何不尝试一下和大家交朋友？枪城欢迎你！