行无止而道无常
行无止而道无常
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求教金庸群侠传5收李青萝 种花任务进行不下去啊 我材料都准备好了额
那些喷 毒瘤的人 自己才是毒瘤吧 何为毒瘤? 顽疾也。每个版本都有强势卡组 。但说实话 当年几个版本不曾衰落的 T7和动物园 都没落了。咆哮德也改没了。 现在那个卡组可以一直强势? 反倒是那个版本都少不了喷毒瘤的人. 这些人才真是 贴吧网络的毒瘤。就没见他们一天消停过。如此顽疾 才算毒瘤啊
脑残吼脑残 ,所有兽人就要给他背锅? 某些人 是不是太自我了。 切不说种族立场 萨尔留下的3个顾问 都反对小吼,伊崔格 不是兽人? 脑残吼 是脑残 说兽人的 不脑残才有鬼哦
原来前期打野是个 SB的战术? 请问有后期打野的战术?
脱离了政治 空谈军事真是蛋疼的行为! 军事是政治的延伸 ,不懂政治谈何军事。兵法四分 权谋 形势 阴阳 兵器。哪个能和政治脱离关系。都说诸葛亮政治强军事弱。这不操蛋么。
一个对谁都很好的君子和一个对谁都很差的小人 他们同时追求你,对你珍爱有加,你会选择谁呢?
就我所知唯一能在角色数量上能和霹雳一比的动漫只有... 《变形金刚》有木有,当然不是指龙套 大概也只有这个系列能比了吧,而且一个卖偶一个卖玩具,倒是很相似的经营手段啊
人最卑劣的本性就是歧视。 而歧视共分三大类,地域 民族 宗教。 故此,有多少爱国者和虔诚的教徒,民主主义者 不是以高尚的心态来做这最卑劣的行为呢
魔王子是标准的魔鬼,他从不说谎,但他一直在骗人、 所以道友们啊,少犯2 多吃饭吧
苦境BOSS攻略合集——WOW版
今天哥用大舅把问剑孤名给虐了。。 冰法打惩戒骑 不要太轻松
为51%牺牲49%何其荒谬。 看过一个外国的教授演讲时举过一个例子。说如果你是一个火车司机,一边铁路上有5个人,一边有一个。你必须撞死其中一边。你会怎么做,在场的学生大多选择了牺牲那一个人。 然后他又举了一个例子,同样的问题,你不再是火车的司机,而是一个旁观的路人,你的旁边有一个胖子,你把他推到铁路上去你就能救所有人,你又如何做,这次大多数人的选择却与上次相反。 所以他说,人做出任何决定都是处于自身的立场考虑。当你是旁观者的时候你不会把自己处于事件的中心去考虑。无论如何火车撞死多少人都不是你的责任。但当你是司机时。无论撞死谁都是你的责任。所以你会两害取其轻。 所以所谓的正义不是为多数人牺牲少数人。这是个责任归属的问题
解析 火凤 中的计谋 其一 城下一聚 如何让一个一直不信任你的人,相信你说的话?简单,先让他识破你的谎言,然后他便会以为已经看透你,OK 接下来你说的话在他心里可信度会高很多。 我们人类就是如此自负,只相信自己的判断,俗话说耳听为虚,眼见为实。可其实呢?眼见不一定为实。当我们拨开迷雾,所看到的就是真实么?或许只是另一层迷雾而已。 一封密信,层层解读,关东联军中的诸多军师,包括八奇,都被自己的判断所蒙蔽。只有两个人看到了真相,可惜无人相信他们,因为人们只相信自己看到的..... 一座古城,承载了多少期望和野心?就算知道是陷阱,我们就能抗拒么?假如 假如不是呢?侥幸的心理让人变得大胆,明知是火海还往里跳,因为野心和欲望蒙蔽了眼睛,我们只看见想看到的,而危险就在眼皮底下,却视而不见。其实诸侯们是被自己给欺骗了。 所以说骗谁,不要骗自己。 当我们抬头仰望天空,去数星星的时候,还看得到脚下么?城下一聚,惊艳的是吕布,无奈的是如此简单的计谋,却让人无法抗拒。 败敌在人,不败在己。
所谓黑暗兵法在春秋失败的例子,单纯对比帖,不要吵架好么 乐毅出兵半年,接连攻下齐国七十多座城池。最后只剩了莒城(今山东莒县,莒音jǔ)和即墨(今山东平度县东南)两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王,就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨,即墨的守城大夫出去抵抗,在战斗中受伤死了。 即墨城里没有守将,差点儿乱了起来。这时候,即墨城里有一个齐王远房亲戚,叫做田单,是带过兵的。大家就公推他做将军,带领大家守城。 田单跟兵士们同甘共苦,还把本族人和自己的家属都编在队伍里,抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他,守城的士气旺盛起来了。 乐毅把莒城和即墨围困了三年,没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅,在燕昭王面前说:乐毅能在半年之内打下七十多座城,为什么费了三年还攻不下这两座城呢?并不是他没有这个能耐,而是想收服齐国人的心,等齐国人归顺了他,他自己当齐王。 燕昭王非常信任乐毅。他说:“乐毅的功劳大得没法说,就是他真的做了齐王,也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话!” 燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅,封乐毅为齐王。 乐毅十分感激燕昭王,但宁死也不肯接受封王的命令。 这样一来,乐毅的威信反而更高了。 又过了两年,燕昭王死了。太子即位,就是燕惠王。田单一听到这个消息,认为是个好机会,暗中派人到燕国去散布流言,说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王(指燕昭王)的好,才没接受称号。如今新王即位,乐毅就要留在齐国做王了。要是燕国另派一个大将来,一定能攻下莒城和即墨。 燕惠王本来跟乐毅有疙瘩,听了这个谣言,就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅本来是赵国人,就回到赵国去了。 骑劫当了大将,接管了乐毅的军队。燕军的将士都不服气,可大伙儿敢怒而不敢言。 骑劫下令围攻即墨,围了好几层。可是城里的田单,早已把决战的步骤准备好了。 隔了不多天,燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说:“以前乐将军太好了,抓了俘虏还好好对待,城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去,齐国人还敢打仗吗?” 有的说:“我的祖宗的坟都在城外,要是燕国军队真的创起坟来,可怎么办呢?” 这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去,又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。 即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏,全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟,恨得咬牙切齿,纷纷向田单请求,要跟燕国人拼个死活。 田单还打发几个人装作即墨的富翁,偷偷地给骑劫送去金银财宝,说:“城里的粮食已经完了,不出几天就要投降。 贵国大军进城的时候,请将军保全我们的家小。” 骑劫高兴地接受了财物,满口答应。 这样一来,燕军净等着即墨人投降,认为用不到再打仗了。 田单挑选了一千多头牛,把它们打扮起来。牛身上披着一块被子,上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀,尾巴上系着一捆浸透了油的苇束。 一天午夜,田单下令凿开十几处城墙,把牛队赶到城外,在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着,一千多头牛被烧得牛性子发作起来,朝着燕军兵营方向猛冲过去。齐军的五千名“敢死队”拿着大刀长矛,紧跟着牛队,冲杀上去。 城里,无数的老百姓都一起来到城头,拿着铜壶、铜盆,狠命地敲打起来。 一时间,一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声,惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧,只见火光炫耀,成百上千脑袋上长着刀的怪兽,已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了,哪儿还想抵抗呢? 别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人,那五千名敢死队砍死了多少人,就是燕国军队自己乱窜狂奔,被踩死的也不计其数。 燕将骑劫坐着战车,想杀出一条活路,哪儿冲得出去,结果被齐兵围住,丢了性命。 齐军乘胜反攻。整个齐国都轰动起来了,那些被燕国占领地方的将士百姓,都纷纷起兵,杀了燕国的守将,迎接田单。田单的军队打到哪儿,哪儿的百姓群起响应。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵、韩、魏四国占领的七十多座城。 田军把齐襄王从莒城迎回临淄,齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。
听歌听出灵感来了 苍天笑,人缘薄,生死离别,一片痴情无处表。 沧海笑,看不到,人心难测,是非忠奸难明了。 苍松笑,太无聊,无用之木,即存千年何足道。 众生笑,世荒谬,杀人救人,孰仁孰义谁知道。 江河笑,尽逍遥,天妒英才,万世繁华看不到。 狂风笑,事难料,出师未捷,天纵英才亦跌倒。 群川笑,梦难找,秋风瑟瑟,问你何时梦醒朝。
所谓黑暗大义中的强盗逻辑。给某些伪圣人的提醒。 所谓黑暗大义,其实说白了就是杀一救百,杀一救十,牺牲少数来保全多数,丢卒保车。杀一个人就可以救很多人,多划算啊?可问题是,谁是多数谁是少数呢。 生命不可以量化,即便可以,拿谁来牺牲,你征求过他们的意见呢么?当不知所谓的拿着大多数人得利益来当挡箭牌的时候。那些伪圣人逃避了一个问题,是谁允许你来决定他人的命运?决定他人的生死?多数是有少数组成的,十是由一开始的,如果“一”可以被牺牲,那么同样“十”一样可以被牺牲,那么所谓的黑暗大义,和无差别杀人也没什么区别了。 那些伪圣人在别人还不知情的情况下,决定了他们的命运和生死。可谁该死,谁该活下来,完全不是由当事人自己决定的了。这不是草菅人命又是什么? 杀一人救天下不可为,杀一人救天下由可为,区别在于被牺牲者是否自觉自愿,是否无怨无悔。英雄和枭雄只有一字之别,可二者本质却完全不一样,所谓黑暗大义是牺牲?还是出卖?想必大家都清楚。
义利之辩,墨子的“兼相爱,利相交”让我困惑了许久,现在或然开朗 下文让明白了吕布失败的原因....或许吧 那是春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。 后来孔子有一个弟子叫子贡,他是一个很有钱地商人,他从国外赎回来了很多鲁国人,但却拒绝了国家的赔偿,因为他自认为不需要这笔钱,情愿为国分担赎人地负累。 但孔子却大骂子贡不止,说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。 孔子说:世上万事,不过义、利二字而已,鲁国原先的法律,所求的不过是人们心中的一个‘义’字,只要大家看见落难的同胞时能生出侧隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国,那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失,而且得到大家的赞扬,长此以往,愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。” “孔子还说,子贡的所作所为,固然让他为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说,子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了,所以不但不是善事,反倒是最为可恶的恶行。 自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱,而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。)
比战略眼光荀彧还是要高过曹操 ( 兴平)二年(195年),陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。进可以胜敌,退足以坚守,故虽有困败,而终济大业。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地,而将军之关河也。若不先定之,根本将何寄乎?宜急分讨陈宫,使虏不得西顾,乘其闲而收熟麦,约食蓄谷,以资一举,则吕布不足破也。今舍之而东,未见其便。多留兵则力不胜敌,少留兵则后不足固。布乘虚寇暴,震动人心,纵数城或全,其余非复己有,则将军尚安归乎?且前讨徐州,威罚实行,其子弟念父兄之耻,必人自为守。就能破之,尚不可保。彼若惧而相结,共为表里,坚壁清野,以待将军,将军攻之不拔,掠之无获,不出一旬,则十万之觽未战而自困矣。夫事固有弃彼取此,以权一时之势,愿将军虑焉。”操于是大收孰麦,复与布战。布败走,因分定诸县,兖州遂平。 ——《后汉书·荀彧传》 没荀彧曹操撑不到官渡的,可恨的陈某荀彧官渡没戏了么?
【ma酱馆】 刚看完泪光闪闪心里堵得慌... 为什么雅美拍的尽是这样的悲情剧啊....刚从贴吧看到她的志愿不是喜剧么? 笑得再灿烂,最后的下场都是哭..
百战百胜非善至善者,百败百战更是难能可贵 莫以成败论英雄,因为古来英雄只有两个下场。 一是横死 一是归隐田园 最终笑着活下来的是——枭雄
看看陈某能否逃出我的计算 今天276话总算有点类容了,算算时间,老刘该出场了吧。官渡前还有刘备2夺徐州,郭嘉破刘备这一出。八奇决裂,那东边的必是袁方,可能袁方已经联络刘备了,把荀彧引到东线,而刘备就乘势从西线入徐。许在徐之西
自己胡编乱造的火凤最终章——梦中之梦,第一次拽文不好莫怪 空旷的大殿,承载了多少帝王的野心,高广的龙椅鉴证了多少王朝的交替?就在今天一个垂暮的老人终于登上了,梦寐以求的龙椅,将那稚嫩的君王揽在怀中,也将那万里江山一同揽入怀中。 此时的司马懿已不是当年哪个,英气勃发的年轻俊杰了。亦不是哪个将血海深仇藏在胸中的“商人”,此时的司马懿也就只是一个垂暮的老人而已。 “父亲,你看...”虽然朝中的群臣已经达成共识,但最后的决断仍是要,这个权倾朝野的司马太傅首肯。侍立一旁的司马昭小声的询问其父的意思。 “啊....什么”最近我频频梦到当年的那个梦,是他...要来了么。司马懿眼前的身影逐渐清晰,当年的约定,依然历历在目。 “父亲,最近蜀寇在西凉一代频繁活动,看似又要有大的动作了,我与弟弟还有百官商议,将...."司马懿长子司马师的话未说完,便被司马懿用手势打断。 静————”孩儿,你们听“司马懿指着百官轻声说到”你们听到了么“ “什么,父亲...."。 “火,火在燃烧的声音---他来了!”司马懿陡然提高了话声,那惊恐的样子犹如龙椅上的那个曹氏小皇帝。 就在百官惊疑的时候,那嘶喊的声音愈演愈烈。犹如千军万马即将杀至。“他来了,没错他来了!!”司马懿的声音中有恐惧,也有一丝奇怪的兴奋。、 “谁?父亲?”一旁的司马昭说出了众人的疑虑。还能有谁能在这禁军护卫的皇宫中掀起如此大的波涛? “阿火.....是赵云他来了,来杀我了,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈........他终于来了哈哈....”比起司马懿疯狂的举动,更让诸人惊异的是赵云这个名字。 “父亲,当年哪个赵子龙,已经死了六年了。怎会是他,你还不信他已经死了么?再者...."碎裂的殿门打断了司马懿长子的话。一个宛如妖魔的身影将在场的所有人,笼罩在了无尽的恐惧与绝望当中.......... ————————空旷大殿的龙椅上,一个稚嫩的孩子被一个老人揽在怀中,幼小的面庞惨白无色。对于这个曹家的傀儡君王来说,抱着他的不是人,是个无情冷血的妖魔,纵然他只是一个老者。 "父亲,父亲?”司马昭在一旁问道。显然这个年有九旬的司马太傅,又在朝堂上睡着了。最近这种情况越来越频繁。毕竟是个老人,他早应离开这朝堂,安享清福,可谁是什么让他执意留在这里? “不好,父亲他!” 谁有能想到呢,哪个权倾朝野,呼风唤雨的司马太傅死在了这个他半生追求的龙椅上,这个冰冷的大殿上呢。 ——————死在了他旧时的梦中。 司马懿临死也不相信当年的阿火,那个赵云早在六年前就以病死榻上。他一直守候的只是一个梦而已。 这个故事从一个梦开始,当然也应该在一个梦中结束..... 只是不知二人弥留之际,是否做了同一个梦。
【ma酱馆】刚看完{求婚}就摸到贵吧来了 说实话看完后很郁闷,从第一集就想一拳打爆男猪脚的鼻梁,看完最后一集仍旧保留这中想法。 不过新娘很美。 ......为什么人要那么懦弱呢?新郎也是,唉.... 昨天是情人节,所以忍住没看最后一集。想想过往的二十多年里,都对情人节没什么反应。可今年就有些惆怅了。果然 还是要说 新娘很美,另外有新娘另外主演的喜剧好推荐么,不胜感激。
从“天才”二字引发的诸多感想。。。。 为了纪念第一次被围观,特发此贴。 “天才”是我最不屑一顾的,不是我嫉妒那些所谓的“天才”。而是痛恨有些好事者把人分三六九等。 人的天分有很多种,记忆力强,领悟高,机灵等等。。。。 似乎有些人天生就比别人聪明。可什么是聪明? 我倒不认为,那些就是聪明。或者说聪明未必是好事。小时聊聊,大时未必佳。太过锋芒必露不是好事。 天才都是短命的么?到底是老天嫉妒他们,还是他们咎由自取?比若孙策?没有什么命运,故此也就不可能被注定。老天不会嫉妒谁,更不会偏袒谁。因为没有那所谓的“天”。 想起庄子说的一个小故事。说的是一个千年灵龟,因被人捉住而托梦向楚王求救。结果楚王救了它后,听了相士之言,把那灵龟杀了,取其壳,用来占卜 ,无一不中。 什么是智慧?什么是天才。说句玩笑话天才就是天生的蠢材罢了。其实没有天才,只要是智力正常的人。都可以说是天才,重要的是,发现适合自己的路,然后有毅力的走下去。 三国那个时期有很多豪杰,但没有一个是靠所谓的天才成名的。毅力 勇气 有时候比起那所谓的天分重要的多。 世上短命的天才,和长寿的凡人,你敢说谁更有智慧。无用之木可存千年。能者多劳,智者多虑,其实所求不同罢了。说不上谁更聪明,所求不同罢了。 当然我其实不想当那可存千年的朽木,因为人生只有一次。应努力的活过才是。 虽然很喜欢三国,但不得不承认要论军事,在浩瀚的中国历史中,三国中恐怕还没有能排入前二十名的人
森林的顶梁柱,老树!! 刚用12棵老树灭了三十多野独眼,低损只牺牲4个! 老树扎根防御高达80多,争取看看能不能用宝贝堆过百
小孟特征明显好找的很,赵云应该花点钱找多点人来找 小孟特征太明显了,赵云花点小钱找些乞丐来一起找不是比较好。早点找到尸首好入土为安啊。果然赵云精神受打击想不到?
无聊...开个学术讨论贴。 孙子兵法中有句话“攻则不足,守则有余”,可奇怪的是曹操在自己注解的兵法中却把这句话改成了“守则不足,攻则有余”呢? 脑力过剩的朋友们来谈谈如何?稍后再发表自己的见解。
塔希里亚故事集有谁看过? 虽说不能算是漫画,而是比较像由插画构成的魔幻小说。 但内容真是没得说堪称神作啊。大陆也有优秀的画家啊 里面的台词都很经典像 “ 你所能选择的和你所不能选择的,你能改变的和你不能改变的,都是命运~~~~换而言之,也都不是命运么?那命运变成了什么?是强者的一种自嘲,是弱者的一种自欺欺人,借口么? ” 当然结合类容那些台词才更够味
『衣の笑颜』【感慨】现在看见她的笑容后必须再看遍三国。。。。 才能缓的过来啊。不得不发感慨温柔乡是英雄冢啊 . 美女果然是英雄的天敌么? 我这就叫被萌了么。。。
五事、七计、胜五、知彼知己、齐正、虚实爱看火凤的诸位有喜欢看兵 五事、七计、胜五、知彼知己、齐正、虚实 五事:道、天、地、将、法 七计:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵 众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 胜五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜, 以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。 知彼知己:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己, 每战必殆。 奇正:凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河 虚实:夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚
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