灵虚空渡己渡人的个人资料

恐龙生活在图中哪一部分土层？

【南怀瑾吧】卍250806文字卍释永信/佛灯火/慧戒定高抬你一眼因为感觉有利益……人和人有时候就是这样…释永信法师就像利益综合体……身边都是一群俗不可耐的人。至于他想把佛教的戒律提上来，对释永信这种人，杀了就是了，还能宰只肥羊，对佛教来说是好事情，其实很多很多有些名望和资源的大和尚，你要是从搞不搞女人吃不吃肉，有没有孩子贪不贪钱来说，都是他们的人生，就走成这样了呗，同时当着和尚而已。下一步的他们的宣传，我们就该看到一些“戒律精严的僧人“之素材了。当然这对释永信法师来说，也未尝不是件大起大落的妙事，因为归根结底还是要修自己……唉，说白了，我们佛教确实也是一个教派，大家在末法时代，不要折腾，小心翼翼把佛之灯火护持下去，就起到作用了，戒律是一个缓慢的过程，但和你一直小心翼翼把佛祖当年的那一抹慧光护拢好，不冲突。这抹慧光，就照亮了戒律……卧槽头脑风暴至此，竟然开悟了定好像和颠倒有点关系…… 慧戒定…… #释永信

【25-05-16求助贴】造总出了6k，是不是低了哈哈患得患失

这到底是个什么游戏看了半天没看懂怎么玩

大神们请问这种如何治疗？

镇安请人吃饭～～～嗨你好我刚到镇安真的真的好喜欢这里！可以找个当地人一起吃饭吗？全程我请客，只是聊一聊这个县城，我自己也能多点几个菜

【南怀瑾吧】卍241102文字卍此是切实的实修经验（临济禅师）至晚小参曰：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人。有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”克符问：“如何是夺人不夺境？”师曰：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”符曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”符曰：“如何是人境俱夺？“师曰：“并汾绝信，独处一方。”符曰：“如何是人境俱不夺？”师曰：“王登宝殿，野老讴歌。”符于言下领旨。

【南怀瑾吧】卍20240721文字卍南师想你了也无聚散也无常若心常相印何处不周旋但愿此情长久哪里分地北天南

【发帖先看置顶】给你们看个牛逼的方子

吧友求助：这是什么片？大人小孩红色的叶子在叶子中穿越

吧友求助：画风简单大人小孩红色的叶子在叶子中穿越

好美的老贴吧

关于大家经常说的，ca不高，但表现很好的球员首先需要大家知道的是，fm是一款游戏，一切的设计都是为了让游戏更好玩。球员在场上的表现，概括来说，会从新闻发布会、日常私聊、训练方式、战术位置、训话、球队竞争多方面，共同促成。而CA和属性分配，只能叫球员的基本盘，会一直被上述多个方面影响。但FM的场上竞争，终归是被算法所左右的。如果我没记错的话，上述方面的影响，最多应该是对单项属性造成“+-5”的变化（这个具体数值记不清楚了，记得很早以前的一个核武能把球员的属性点改到25，再大就报错了，由此得出的结论）。场上22个球员的属性点，在被玩家的整体玩法进行“纠偏”后，结合他的竞技状态和身体状态，投入到了一个庞大的“算海”里，这个“算海”会有很多几率性的东西出现，继而在不同几率下造成场上的不同走向，走向又会反过来影响球员的各种数值。这也是为什么有些神阵始终玩不出作者的效果。这也是为什么常有小虾米掀翻巨无霸的经典战役。总之终归都是算法，但是战术和球员ca只是算法中的加成而已，能在算法下让你变强的，可不止是战术和ca。第二个总之呢，就是大家推荐的ca不高，但表现很好的球员，未必真的适合每一个人，但不可否认的是，大家推荐的大部分低ca球员，往往都具备合理的属性点分配，这也是算法下很重要的加成。 Love & Peace，愿我们的每支球队，都越来越好！愿大家的教练生涯，充满惊喜与快乐！

突然发现这个游戏的核心玩法就是别一直做任务，就顺着几条隐隐约约的线，自然而然地玩，对话选择也随心而行，不要太在意失败。不过超级希望，有人能把部分很重要的选择都提前说一下，免得追悔莫及或者错过利益

吾兄呀心力该怎么练

这个吧不错有种很多年前贴吧的感觉

这个贴子专门为大家的小妖训练提出建议～～～请提供属性页面、习惯、身高体重！这是楼主挖的第二个坑，但这个坑会勤快些，毕竟比较好填！

超级老玩家，太多经验很难总结，回答问题在这里给大家答疑，顺便当经验总结了。碎碎念的贴子……会一直更新……

求助大神这种纹路是怎么形成的？

请问大家这是谁？

禅七最后三天啦！吾兄给点加持

【南怀瑾吧】卍210707心得卍关于三聚净戒的笔记三聚净戒摘自：佛学大词典梵语tri-vidha^nis/i^la^ni。指大乘菩萨之戒法。又作菩萨三聚戒、三聚清净戒、三聚圆戒。简称三聚戒、三聚。聚，种类之意。以此三聚之戒法，无垢清净，含摄大乘诸戒，圆融无碍，故称三聚净戒、三聚圆戒。即：

新年快乐吾兄

派普的死法和无数德国装甲兵的死法神似他会不会在当时的情况下想到了那些烧死在装甲运兵车和坦克里的战友……

怎么才能维持麻醉品给我的定境呢…… 怎么才能维持麻醉品给我的定境呢……

哪位大哥发一下17.32/17.31的比赛引擎源文件哪位大哥发一下17.32/17.31的比赛引擎源文件

今天真的是个好日子，大家一定要努力修行啊南无观世音菩萨摩诃萨今天真的是个好日子，大家一定要努力修行啊南无观世音菩萨摩诃萨

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

我真是垃圾啊，好境界那么多，没一个能住三天我真是垃圾啊，好境界那么多，没一个能住三天

佛法和万法的区别：佛法的法，是依佛之法入寂灭涅槃之法；万法终佛法和万法的区别：佛法的法，是依佛之法入寂灭涅槃之法；万法终入涅槃，终入，不是佛法的证入师父说错。再问不回答了，哪位能帮忙说说错在哪里呢

佛法和万法的区别：佛法的法，是依佛之法入寂灭涅槃之法；万法终佛法和万法的区别：佛法的法，是依佛之法入寂灭涅槃之法；万法终入涅槃，终入，不是佛法的证入

五啦五啦五啦五啦

经指点，今夜“磁场”优良，大家莫要错过修行经指点，今夜“磁场”优良，大家莫要错过修行

分享一首揭，很厉害很厉害动即耗游机蓄势尽缠丝视万千亦一观分享一首揭，很厉害很厉害动即耗游机蓄势尽缠丝视万千亦一观有容渡无执己当近是定寂勿凡伏明意自随心化时存觉如

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

无分别智能成利益安乐事世亲释八卷二十页云：若以如是无分别智，无分别智能成利益安乐事世亲释八卷二十页云：若以如是无分别智，修成佛果；既离功用作意分别；云何能成利益安乐诸有情事？如末尼、天乐、无思成自事；种种佛事成，常离思亦尔。如离分别，所作事成；于此颂中，末尼、天乐、譬喻显示。如如意珠，虽无分别；而能成办随诸有情意所乐事。又如天乐、无击奏者，随生彼处有情意乐，出种种声。如是应知诸佛菩萨无分别智，虽离分别；而能成办种种事业。无性释八卷十八页云：今此颂中，引彼末尼天乐两喻，成立所得无分别智，虽无分别，不作功用；成种种事。如如意珠及以天乐，虽无是念：我当放光，我当出声。幷无思故。然由生彼有情福业意乐势力，不待击奏，放种种光，出种种声。诸佛菩萨无分别智，当知亦尔。虽离分别，不作功用；而能随彼所化有情福力意乐，现作种种利乐事转。

萨古鲁这个完全拆除业力结构的说法很通透！随缘消旧业，莫再造新萨古鲁这个完全拆除业力结构的说法很通透！随缘消旧业，莫再造新秧

请问这幅文殊菩萨的画像出处在哪里？

大家修佛，万万不要忘了回向今天被朋友拉去见了位易经大师，是不大家修佛，万万不要忘了回向今天被朋友拉去见了位易经大师，是不是易经大师没看出来，但一进门就跟我说你修佛是不是不回向，你身上跟着一堆鬼。我一想还真是，回向做的太不够了。还给我举了个例子，修得越好，家里攒的金元宝就越多，招来的不干净的东西就越多，都想要你那些金元宝，你死死掖在怀里谁都不给，那些鬼就会一直扒你家门，就是这个道理。觉得非常有道理

哪位大神可以讲一下维希法国的意识形态？哪位大神可以讲一下维希法国的意识形态？

时间……和宇宙任何物质运动的协奏，真的是唯心的吗…？时间……和宇宙任何物质运动的协奏，真的是唯心的吗…？

发现一个很常见的误区，大家要留意一下哦。资粮是福德资粮。福德发现一个很常见的误区，大家要留意一下哦。资粮是福德资粮。福德，不是福报…… 资粮位，即“含摄有漏善”以达佛果之位。十住、十行、十回向等诸位菩萨，“以福德智慧为助道资粮”，故称资粮位。十住、十行、十回向之菩萨阶位又称大乘三贤位。其中，十住偏重修理观，十行偏重修事观，十回向多修理事不二观。此类修行称为大乘顺解脱分，虽已能“断除分别二执之现行”，然对于能、所取之种子依旧潜伏未除，此系唯识五位中最初伏障之阶段。

求一张克罗斯打手势的图求一张克罗斯打手势的图

请问一年四季，月亮都在我们中国的哪个方位？会变化吗？变化的规请问一年四季，月亮都在我们中国的哪个方位？会变化吗？变化的规律是什么？谢谢

看本论的次第，我们可以了解：大乘佛法修戒、定、慧，跟小乘有什看本论的次第，我们可以了解：大乘佛法修戒、定、慧，跟小乘有什么不同？小乘就是持戒、修定、修慧；大乘佛法的戒、定、慧是先持戒，先断除身口二业，因为你要行菩萨道，一定要先避免到三恶道去。你到三恶道去，你怎么听闻佛法？你不可能发菩提心。所以大乘佛法刚开始先持戒，先远离恶道；第二个修智慧，不是先修禅定，先从智慧当中，成就菩提心跟空正见二种根本的善根；然后修了将近一大阿僧祇劫，到四加行的时候，再修禅定，再断惑证真。有人就会问：为什么资粮位不修禅定，要到加行位才修禅定？如果一个菩萨大乘的善根没有坚固，就先修禅定，就容易生起过失。什么过失呢？就是你这个禅定太深，而大乘的善根不足，你内心当中就很容易不乐修善、忘失大悲。因为禅定所产生的寂静安乐的力量太强烈，这寂静安乐的感受，会让你不想活动、不想修善，而且对众生的痛苦，也没有任何感觉，这样就很容易落入二乘。如果在禅定当中，你又贪着神通，那你连二乘都不如，就是外道种姓了。为什么呢？禅定的安乐，跟世俗的五欲安乐是不同。世俗的五欲安乐是非常躁动、粗重，你很容易可以远离，因为它的过失太强烈，你马上就可以感觉到它的过失，譬如刀上的蜂蜜。但是禅定的安乐，它跟涅槃是非常接近，它也是寂静相。所以菩萨耽着禅定，你一定会退失菩提心。所以这个地方，为什么一定要在资粮位不断的加强你的誓愿力──上求佛道、下化众生，把你生命的目标、理想，完全的根深蒂固，菩提心跟空正见二个根本坚固的插在心中，然后再修禅定。你在禅定的寂静安乐当中，那个寂静安乐的感受会不断的诱惑你，你可以毫不犹豫的走过去，你知道这不是你要的，你能够通过禅定，而不为禅定所迷惑。你利用禅定来断惑，但是禅定的寂静安乐感受生起的时候，你不会在那个地方停留，你能够很顺畅的走过去。如果你的菩提心不够坚固，你到那个地方就走不过去，你就因小失大换取糖果吃，就在禅定停留下来。所以大乘佛法的资粮位，是先成就大乘善根。所以我们经常说：发菩提心、忏除罪障、积集资粮，就是这个意思。他先成就戒、成就慧，再成就禅定。当然有人说：这样子的话，那禅定修不成，就不能断惑证真了。那怎么办呢？有一个方法，为菩提道，求生净土。所以，其实资粮位的菩萨，很多人在资粮位的时候就求生净土，他这个加行位，不在人世间修，他到净土修四加行。当然这是个人的选择。因为很多人是在资粮位的时候发菩提心，然后观察这一大阿僧祇劫的发菩提心、忏悔业障、积集资粮，诸多的恶因缘。那怎么办呢？　

闻所成地闻所成地

心剑是用来照的不是用来砍的满堂花醉三千客一剑光寒十四州心剑是用来照的不是用来砍的满堂花醉三千客一剑光寒十四州

长伸手接娑婆客相随同路久立地等世上人打伙偕行长伸手接娑婆客相随同路久立地等世上人打伙偕行

老先生大概是中国近代史前三的天才了。老先生大概是中国近代史前三的天才了。

分段生死，变异生死分段生死，变异生死

我靠，死和活在第八意识转换的那个点在哪里啊我靠，死和活在第八意识转换的那个点在哪里啊

发篇学习小笔记笔记标题：《中观与唯识）发篇学习小笔记笔记标题：《中观与唯识）

心意识心是宇宙根意是分别取舍、抉择、过去未来现在心，也是广义心意识心是宇宙根意是分别取舍、抉择、过去未来现在心，也是广义上的“意识形态” 识是识别而不分好坏

新年快乐新年快乐

这个还是要人手一套的。

最近研究了很多印度的瑜伽术 mano buddhi ahankara chittani naaham na cha shrotravjihve na cha ghraana netre na cha vyoma bhumir na tejo na vaayuhu chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 我不是头脑、理智、自我或记忆，我不是耳朵、皮肤、鼻子或眼睛，我不是空间、土地、火、水或风，我是意识和喜悦的存在，我是永恒的Shiva…… na cha prana sangyo na vai pancha vayuhu na va sapta dhatur na va pancha koshah na vak pani-padam na chopastha payu chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 我不是呼吸，也不是五形元素，我既不是物质，也不是意识的五种形式，也不是我所说的话，不是手，也不是脚，我是意识和喜悦的存在，我是永恒的Shiva…… na me dvesha ragau na me lobha mohau na me vai mado naiva matsarya bhavaha na dharmo na chartho na kamo na mokshaha chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 我的内在，没有喜爱也没有厌恶，没有贪婪也没有幻想，我不知何为骄傲和嫉妒，我身上没有责任和义务，不渴望财富，情欲和自由，我是意识和喜悦的存在，我是永恒的Shiva…… na punyam na papam na saukhyam na duhkham na mantro na tirtham na veda na yajnah aham bhojanam naiva bhojyam na bhokta chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 没有美德与罪恶，没有欢喜与痛苦，我不需真言，不需朝圣，不需经文或仪式，我不是老练精明的，也不是经验本身，我是意识和喜悦的形式，我是永恒的Shiva…… na me mrtyu shanka na mejati bhedaha pita naiva me naiva mataa na janmaha na bandhur na mitram gurur naiva shishyaha chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 我不惧死亡，种姓和信条，我没有父亲，没有母亲，因我从未出生，我不是谁的亲戚，朋友，老师或学生，我是意识和喜悦的存在，我是永恒的Shiva…… aham nirvikalpo nirakara rupo vibhut vatcha sarvatra sarvendriyanam na cha sangatham naiva muktir na meyaha chidananda rupah shivo’ham shivo’ham 我没有二元性，我的形式是无形，我无处不在，蔓延所有感官，我不与任何事物连接，我既不自由也未被束缚，我是意识和喜悦的存在，我是永恒的Shiva……

大家有兴趣可以了解一下萨古鲁他倒是不兴佛法，但还是修行有很大成就的大能。

奉劝诸位吧友，做个正常人何为正常人？该做什么做什么，就是这么简单。此是人道根本，莫要舍本逐末罢

勤修日进，打卡开始

人的状态其实就是不断于外来的影响苟合苟合不苟。这样人类才能活久点啊，什么电啊之类的