◎天鹅湖◎ ◎天鹅湖◎
关注数: 0 粉丝数: 4 发帖数: 5,737 关注贴吧数: 2
【心理健康】心理贫穷 「嫉妒」是灵魂的黄疸病 人的私心、贪婪、嫉妒,常使人跌倒, 重重地跌在自己「恶念」的祸害里。 我们所拥有的,并非太少,而是「欲望太多」, 所以使自己「不满足」,甚至产生憎恨、嫉妒、愤怒…… 从前,有两位很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路,誓言不达圣山朝拜,绝不返家。 两位教徒走啊走,走了两个多星期之后,遇见一位白发年长的圣者;这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们: 「从这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾地,我在这十字路口就要和你们分手了;而在分手前,我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;而第二个人,就可以得到那愿望的两倍!」 哇!这真是太好了!第一个人的礼物是——所许的愿望可以「马上实现」,另外一个人,更可获得「加倍」的礼物! 此时,其中一教徒心里一想:「这太棒了,我已经知道我想要许什么愿,但我不要先讲,因为如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物!不行!」 而另外一教徒也自忖:「我怎么可以先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?」 于是,两位教徒就开始客气起来,「你先讲嘛!」「你比较年长,你先许愿吧!」「不,应该你先许愿!」…… 两位教徒彼此推来推去,「客套地」推辞一番后,两人就开始不耐烦起来,气氛也变了:「你干嘛!你先讲啊!」「为什么我先讲?我才不要呢!」 两人推到最后,其中一人生气了,大声说道:「喂,你真是个不识相、不知好歹的人耶,你再不许愿的话,我就把你的狗腿打断、把你掐死!」 另外一人一听,哇,我的朋友居然「变脸」,竟然来「恐吓」我!好吧,你给我记住!你这么无情无意,我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西,你也休想得到!于是,这一教徒干脆把心一横,狠心地说道: 「好,我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!」 很快地,这位教徒的一个眼睛「马上瞎掉」,而与他同行的好朋友,也立刻「两个眼睛都瞎掉」! 原本,这是一件十分美好的礼物,可以使两位好朋友互相共享,但是人的「贪念」与「嫉妒」,左右了心中的情绪,所以使得「祝福」变成「诅咒」、使「好友」变成「仇敌」,更是让原来可以「双赢」的事,变成两人瞎眼的「双输」! 在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻,很高兴地大喊大叫、相互拥抱,因为他们中了一张「高额彩券」,奖金是七万五千美金,折合台币约两百零六万元。 可是,这对马上要结婚的新人,在中奖后隔天,就为了「谁该拥有这笔意外之财」而闹翻了;两人大吵一架,并不惜撕破脸、闹上法庭。 为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻柯莉雅的手中,但是未婚夫马提内兹则气愤地告诉法官:「那张彩券是我买的,后来她把彩券放入她的皮包内,但我也没说什么,因为她是我的未婚妻嘛!可是,她竟然这么无耻、不要脸,居然敢说彩券是她的、是她买的!」 这封未婚夫妻在公堂上大声咆哮,各说各话,丝毫不妥协、不让步,所以也让法官伤透脑筋。最后,法官下令,在尚未确定「谁是谁非」之时,发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金! 而两位原本马上要结婚的「佳偶」,因争夺奖券的归属而变成「怨偶」,双方也决定「取消婚约」。 有人说:「结婚,经常不是为了钱;离婚,却是经常为了钱!」 的确,人的私心、贪婪、嫉妒,常使人跌倒,重重地跌在自己「恶念」的祸害里。 事实上,我们所拥有的,并不是「太少」,而是「欲望太多」;欲望太多的结果,就使自己「不满足」、「不知足」,甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比我们更多,以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡——欲望太多,就是「心理贫穷」! 因此,「嫉妒」是灵魂的黄疸病; 「憎恨」是心中的癫痫症; 「贪念」更是万恶之首,你我岂能不惕乎? 静心一得 当别人比我们好、比我们强时,心中不免产生「羡慕」的心情,但也有人却因此心生「嫉妒」、「毁谤」、「批评」,例如——「她长这么丑,竟然这么狗屎运,嫁一个这么体贴的男人!」 然而,人的「自我价值」,不应是从「憎恨他人」、「嫉妒他人」而来!一懂得情绪管理的「EQ高手」,必须学习表达「正面情绪」,而将负面「酸葡萄」、「恶意中伤」、「批评讽刺」的心态,「内化」(internalize)成「正面价值观」,而使自己的心灵更加富足。 (zt)
【社会】弱者的思维定势 两年前,一个老实憨厚又有些懦弱的农民找到我,说他在某乡下中学读初三的儿子李强(系化名)被人害死了,却没人管,想请我帮忙讨个公道。李强生前身体健康,无特异疾病。死亡的前一天,星期日,李强回家,身体无任何异常。当天下午3点多,李强返校。第二天,星期一,早晨6时25分,李强的同学给家里打来电话,说李强有病,速来镇医院。李强母亲接到电话后,就立即前往。6时40分,李强的同学又打来电话,该电话是李强的邻居接的,说李强病重,要多带钱。6时50分,李强的班主任打来电话,说李强同学上120救护车转县医院。7时40分,县医院给李强伯父家打电话,说李强死了,速来医院。李强被送到县医院几十分钟后,就被送到殡仪馆准备火化。后在死者亲属的要求下,尸体被放入冷柜保存。第二天上午8时多,李强亲属到县公安局和派出所分别报案。当天下午4时,法医前来进行尸体检验。22天后,李强亲属得到物证鉴定书。该鉴定对李强死亡的分析意见认为:李强系两上肺支气管扩张出血、支气管周围炎症、局灶性肺气肿、急性肺水肿,导致急性呼吸循环衰竭死亡。一个活蹦乱跳的孩子突然地死了,李强的父亲本来就觉得蹊跷。经过了解,又发现许多说不清楚的地方,这使得李强父亲对孩子的死因更加怀疑。首先是死亡时间不清。镇卫生院、县医院的病历及同学、老师僧的叙述之间有矛盾之处。在法医的物证鉴定书中,对死亡时间却没有鉴定。而死亡时间对查明此案真相至关重要。死亡时间直接能证明死者死于何地,进而证明死者是否死于疾病。死者亲属曾亲眼见到死者身上有多处伤痕,该多处伤痕有是尸斑和紫绀的可能。但死者脑门正中、头发下边,有面积3cm至3.5cm左右的明显的钝击伤痕并有淤血,该处明显不是尸斑,鉴定书对此也没有记录和分析,没有进行任何鉴定。该鉴定结论没有明确李强两上肺支气管扩张出血、支气管周围炎症、局灶性肺气肿、急性肺水肿等症状的诱因是什么。在李强死亡那天的晨5时至6时,有同学说曾有公安人员开车去学校。公安人员去学校缘由是什么?去后都做了什么?与本案又有什么关系?如果一个学生突发急病,公安人员会如此兴师动众吗?公安机关没有将该行为向李强的家属解释清楚,也没提供当时相关的处警记录。在这重重疑惑中,李强的父亲得到一个更为重要和关键的信息:有一个人向李强的父亲透露,说李强是死前的那天晚上,和人打过架。并且和李强打架的,是镇长的儿子。但公安机关调查时,这个人又说什么都不知道,他是乱猜的。事实的真像究竟如何,怕是永远都查不清了。从法律的层面来看,李强的父亲讨回他想要得公道的可能性微乎其微。我没有也不能接受他的委托,只是帮他写了份申诉材料,要他到有关部门反映一下,争取能启动公安机关立案侦查的程序。李强的父亲失望又无奈地走了。其实综合他提供的材料,结合法医学的一些常识,我形成的基本判断是:在尸体处理、法医鉴定等过程中,的确有疏漏之处,不能排除法医有徇私舞弊的可能,但鉴定结论本身基本还是可信的。镇卫生院、县医院及法医鉴定结论虽有差异,但对李强急性肺水肿这一症状的结论却是一致的。如果有舞弊,在那么短的时间内,老师、同学、镇卫生院、县医院及法医串通一气又如此一致的可能性是很小的。而一个身体健康的学生突然死于急性肺水肿的案例又比比皆出。所以,我还是倾向于认为李强的确是死于急性肺水肿。而外力伤害是可以导致急性肺水肿的,进而我也倾向于相信镇长的儿子打过李强。但这种行为即便能够认定,也很难追究镇长儿子的刑事责任,只会有民事赔偿,但也不会赔太多。那个镇长如果活动了,也只是对自己儿子和李强打架这一情节做了手脚。但李强的父亲的看法却不是这样的,他认为事情远比我判断的严重得多。那就是:他坚信他的儿子是被镇长的儿子打死的,然后镇长凭借其权力和社会关系,使得老师、医生、法医、警察协同作假,联手制造了儿子死于急性疾病的假象。
【文选】冷水浴 冷水浴 读《受到诋毁的塞万提斯》 文/风姿水云 在麻木的时候,试着一下冷水浴,或许它能刺激你每一根神经,激活僵硬的细胞,虽然冷浸得发颤,我相信比热水浴效果好。 五柳先生当年辞官还家的乐趣除了耕锄之乐以外,最大的爱好却在读书喝酒写文章以自娱。不求甚解读书也成了他的一大乐趣,我也阿Q一下,读书全在求甚解与不求甚解之间,我以为。 《受到诋毁的塞万提斯》是米兰小说家昆德拉的《小说的艺术》中的第一部分。读这样的书,我就像洗冷水浴一样,开始望而生畏,最终决定勇敢的跳下去,哪怕刺激一根神经也好。 海德格尔认为,人们掌握的知识越多越深,就会越盲目,变得看不清世界的整体,当然也看不清自身,就处于一种神奇的“对存在的遗忘”状态之中。又,卡笛尔认为,人作为大自然的主人和所有者的地位,现在却成为“一些超越他、赛过他、占有他的力量(科技力量、政治力量、历史力量)的掌中物,人的存在没有任何价值,没有任何意义,人被隐去,被遗忘”。换一句话说,就是人们的地位被颠覆,人越来越渺小而迷茫了。 昆德拉则认为,相比之下,塞万提斯是伟大的,是欧洲的伟大。这伟大就体现在对小说探讨什么是冒险。 塞万提斯的意义不能简单的把他看成对堂吉柯德的虚无飘渺的理想主义的理性批评,或者是对理想主义的颂扬,而是应该把他作为探寻精神去理解。 因为人们的地位被颠覆,人越来越渺小而迷茫,产生的焦虑、失意、孤独、负重等,因此又导致小说有走到了末路的危机。这也是小说穷尽了“它所有的可能,所有的知识,所有的形式。”这就像有人把小说的历史比作枯竭的煤矿。 不过,作者还是听到了一些被埋葬的召唤,比如游戏类小说的召唤,梦一类小说的召唤,思想类小说的召唤和时间类小说的召唤。比如劳伦斯。斯特恩、卡夫卡、穆齐尔、普鲁斯特等的小说。 作者自己也迷茫的写道“这是不是说,‘不再属于它的世界’,小说就要消失?要让欧洲坠入‘对存在的遗忘’?只剩下写作无尽的空话,只剩下小说历史终结之后的小说?我不知道” 但是,作者清醒的意识到,未来并非是判断历史的唯一,而是跟未来调情的保守主义,是像强权者懦弱的献媚。他在文末这样写道“假如未来在我眼中不再代表一种价值,那么我还应当信赖谁:上帝?祖国?人民?个人?我的回答又好笑又真诚:我什么也不信赖,只信赖塞万提斯那份收到诋毁的遗产” 终其言之,作者对小说是否消失不能肯定,其实谁也不能肯定或否定。我们只需要堂吉诃德探寻世界的勇气,哪怕是可笑的。我想作者要表达就是这个意思吧! 我看过一位不知作者姓名的文章《寻觅》,他炼狱般的痛苦,凤凰涅磐似的焚烧还是坚定不移的去探寻人生的真理;19世纪的梭罗告别繁华的都市,只身一把斧子独闯瓦尔登湖,在那苦行僧般的过了2年多,这难道不是一种探寻精神?孤独慎思,写出了闻名于世的著作《瓦尔登湖》,这书被誉为人生必读的60本书之一。没有探寻,何来真理?这些寻觅者无一不体现了他们身上的近乎于堂吉诃德式的可笑而可贵可爱的勇士精神。 寻觅是痛苦的。 这冷水浴仅仅是刺激一下神经而已!
【转帖】什么样的女人是最可爱 问起这样的问题一般人们都会说漂亮的、能干而坚强的女人是最可爱的,而我说快乐的女人最可爱。漂亮能干的女人固然好,但真正能够打动人心的还是快乐的女人,环顾四周许许多多的女人,漂亮能干的真是不少,但她们中间很少有生活的十分快乐的,不是对生活的不满,便是在追求许多东西的过程中失去了很多很多的快乐。快乐的女人也许不是漂亮的女人,但我认为她们是少有的掌握到了快乐之要义的女人,假如说一个漂亮的女人不快乐,一个能干富有的女人不快乐,那么她们漂亮和能干又有什么意义呢?一个女人当她快乐的时候,笑意写在脸上,行动表现出满足。一个常常快乐的女人是那种容易得到满足感的女人,也许她们自己还不知道或者说还不曾注意自己非常容易满足的性格,这其实就是快乐人生的要义和真谛。容易满足的女人知道怎样去对待生活、去热爱生活,知道怎样让生命有意义的去过,而充满欲望的女人,那种难以实现的 欲望使她们永远无法享受到快乐,  快乐的女人生活的有情趣,虽然平凡却有滋味;快乐的女人具有一颗爱心,无爱心的女人是不会真正快乐起来的;快乐的女人不会给别人带来沉重,以事业为重的男人在工作之余不愿再看到美女的“冷”和女强人的“硬”;而那种快乐的自信的女人就如一缕春风给人带来轻松愉悦;快乐的女人身上有一种无形的光芒,吸引着你走向她,许多的女人内心深处也都渴望能拥有快乐,但这种快乐往往被她们所承担的角色和她们无休止的欲望所压抑。明智的女人容易满足的女人便是一个快乐的女人,女人最美的时候也是快乐的时候,快乐是很容易得到却难以把握的,快乐不需任何庸俗的东西来做载体,也许你什么都没有,但拥有快乐,那么你就是 这个世界最美丽最富有的女人
【专题】潮汕文化&风情   粤东的大片土地在隋开皇十一年(591)以后为潮州府(郡)所管辖,传统上称这里为潮州地域;通常称在这片土地上生活而说潮州话的人为潮州人(这其中也包括少部分客家人)。   至二十世纪初,汕头埠逐渐成为潮汕府属的滨海重镇,这里工商繁华,已崛起成为连接穗、港、沪及海外的新兴港口。1904年梅县松口人张煜南等看准这里有巨大的发展潜质,便倾力组建潮汕铁路有限公司,兴建从潮州府所在地直达汕头埠的铁路。1906年,潮汕线铁路筑成,同时又配置“潮汕号”机车头并通了车。由此有“潮汕”新名词。   1907年5月22日发生了丁未黄冈起义,这是孙中山亲自领导的推翻清封建王朝的武装起义,这次武装起义意义重大,但《南洋总汇报》却大肆职责孙中山勾结“潮汕会党”,策动黄冈起义。“潮汕”之名由此见之报端,逐步广为人知。“潮汕”这片土地也逐步为外界所瞩目。1921年之后,汕头建市设立市政厅,属广东省政府领导,成了粤东地区继潮州城之后的另一地域亮点。把这片地域称为“潮汕”的说法便正式登上了官方文本。再后来,汕头市逐渐成长为粤东的新政治、经济、军事、文化中心;这样一来,人们对于潮汕平原、潮汕人之类的说法也就习以为常了。不过要说明的是海外潮人迄今为止仍喜欢称自己为潮州人,海外各地潮人会馆也都称为“潮州会馆”,这大概是沿续习惯称呼。由于现在潮州成为潮汕三个地级之一,本地人较为注意把潮汕与潮州分别开来,如说“潮汕方言”、“潮汕工夫茶”等等,而不再冠以“潮州”了。
【心情】写给孤独 我是谁?当我孤独的时候我就会想。 想了好多年以后我才明白这是一个不需要去想的问题。我就是一个孤独的行者,是心的孤单,因为不知何时我早已习惯了这一切。孤独是没有颜色没有气味的,但他却是那么的真实。 我不忧伤我也不寂寞,我就是孤独的那么高傲,我想起了秋霜下菊花的美丽,那何尝又不是一种孤独呢?那是一个境界,我平淡,我波澜不惊的沉醉,我是在守望吗?我是在陶醉吗?其实我也不知道。可我知道能形容我的只要一个词就是’空默‘,空空静静的沉默。 我坦然,那就是快乐。 如果说孤独是无奈的必然,那只能说明你就是弱者。孤独是一种个性,也是一种别样的快乐,一个人就是一种生活,可一个人也不能代表一种生活。我们自己才是属于我们自己的,享受自己的乐趣,又何须让别人去评价,摆脱自己的虚伪才我们是最大的成就, 我相信我活着就是来代表我自己的。 我们在这个群体之中,也许我们每个人所背负的就是我们的原则,所以我们的行动可以约束,可心却万万不能,心可以是自我安慰和修整的驿站,尊重孤独就像爱惜自己一样;我们不能拒绝生活所赋予我们的一份反省自己的机会。 而 孤独对我来说是我平静的摇篮,孤独不是哀伤,不是痛苦,也不是无奈,其实他就是真实的生活,是我们的伙伴~~~~~ 善待孤独你就不会孤独!
【推荐】女人长得漂亮不如活得漂亮 16816828   在感情方面,女人再优秀也会有被抛弃的可能,永远不要相信什么“他不要我,只是我不够好”这样的蠢话,事情往往是你再好也没有用,甚至问题的症结很可能就是你太好了,让男人产生了压力,他觉得与你在一起不能彰显他的强大,他感到了深深地疲惫,渴望挣脱你的阴影。所以,王菲输给了高原,而邵美琪输给梁咏琪。永远不要相信坚贞这个词是用铁打的,很多时候,之所以坚贞,仅仅是因为诱惑的力量不够大。   古时女人被休,如果写不来像卓文君那样“闻君有两意,故来相决绝”的诗句,去打动郎君的铁石心肠,就只能悲戚戚哭回娘家。但现在,弃妇本身已没有那么严重的悲剧意义。做弃妇不可怕。可怕的是被抛弃后一蹶不振,终生潦倒。弃妇所要做的就是应该不动声色,继续生活。像王菲那样漫不经心地赚大钱,没了你,我亦能爱上别人;或像邵美琪那样,被你抛弃后,只字不谈。越来越觉得,这样的女人很争气,绝不将个人哀怨放到桌面上,即使向隅低泣,也不做祥林嫂。   记得很久以前看过一句广告词,说爱情之所以是美丽的,正是因为它是自由选择的。这句话不无道理。一个人爱谁、不爱谁是自由选择的。而选择爱情还是选择物质,又何尝不应该是一个人的自由呢?男人追求金钱叫做追求事业,无可厚非;那么一个女人追求物质,怎么就成了千古罪人,要遭人唾骂了呢?就算是她想用婚姻来换取自己的优裕生活,只要她不是用卑鄙下流的手段,谁又有资格有权利指责她什么呢?大家的志向不同而已。你要你的爱情,她要她的物质,人生姿态不一样,这里面没有对与错是与非的问题。做个坚强、自立、美丽的女人吧。   一个女人可以生得不漂亮,但是一定要活得漂亮。无论什么时候,渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀,以及一颗充满爱的心灵,一定可以让一个人活得足够漂亮,哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮,就是活出一种精神、一种品位、一份至真至性的精彩。一个人只要不自弃,相信没有谁可以阻碍你进步.
【百态】落花无言,人淡如菊 唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章,其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。“落花无言,人淡如菊”,是典雅章的文眼,也是唐人所推崇和追求的境界和品格。第一次看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”,它既奔涌升腾,又宁静致远。我一直觉得,那是一种人生的境界和追求。“落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声,花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀,坦然平静的接受,面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳,把成功看作是上苍的奖赏,把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜,不以己悲”的大气,涵养起来的“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌,却能使人的内心的超越,让自己能够不献媚,不屈服,不盲从,坦坦荡荡。“落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。平淡对待得失,冷眼看尽繁华,畅达时不张狂,挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力,在潮起潮落的人生戏台上,举重若轻,击节而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语,留香阵阵,以淡定从容的态度面对人生,这种境界也许难以企及,但是我们应该走在追求这种境界的路上。“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”(朱淑真《黄花》)坚贞和执著,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,堪破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心素如简”的境界。“人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊,要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情,但是每个人的激情都是一刹那的事,生活终将归于平淡,人终将归于平淡,一如平实淡定的菊花。人淡如菊,不是淡的没有性格,没有特点,也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊,是清得秀丽脱俗,雅得韵致天然的一种遗世独立的从容与淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,生活把岁月刻在人的脸上,也刻在了人的心里,滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽,这种浑圆就是一种淡然、朴实,它不张扬、不喧嚣、不妖艳,不再作年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实,它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。落花让我们懂得,人生如花如草,容颜终将在岁月的风尘中老去,如果能在时光的雕刻刀下,让自己保留清晨阳光般的笑容,端庄厚重的气度,深刻内敛的内涵,那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就会在人生的秋天里,平静地看着岁月的风尘从自己身上走过,经年风霜烟尘,弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落,重归于尘,重归于土,不再惧怕青春的易逝,生命的消融。落花无言,人淡如菊。就从这个秋天开始。 落花无言,人淡如菊。
【转帖】感动的天国 转自权相宇吧~因为太害怕再一次流泪,所以很久没看《天国的阶梯》,大概快2个月了吧,一直都没看过。因为最近去不了权吧,便决定再一次重温我心中的经典。刚刚看的是静书和诚俊在海边相认的那集,看到诚俊对静书说:“相爱的两个人,不管相隔在遥远的路,终究还是会回来的。”不由得,哭了。或者《天国》对我而言,是一个永远摆脱不了的魔咒。不管过了多久,只要看到那个熟悉的画面,依旧会心痛,依旧会流泪。尽管清楚,我爱的天国是个根本不存在的幻象,但还是深深的陷了下去。尽管清楚,不可能找到天国里的爱情,但还是那样渴望,渴望遇见属于我的诚俊。静书终究是幸福的,虽然幸福的日子很短暂,可是她爱过。有诚俊苦苦等待5年,有太华只要她幸福自己就会幸福。有时候,甚至会嫉妒静书,嫉妒她有2个如此愿意为她付出的人。一个是让她永远活在自己心中天国的诚俊,一个是在天国里默默等待她的泰华。不知道我们,沉浸在凄美韩剧里的人们,会不会得到一段天国般的爱情?也许一辈子都不可能像韩剧里的男女主角那样生活,但至少还有期待…… 第一次看《天国的阶梯》,真的很不喜欢静书的哥哥-泰华。不知道那个长相丑陋的男人,为什么不让静书知道真相,不让静书回到诚俊的身边。尽管他说自己爱静书,我却觉得那样的爱情太自私了。泰华说,为了爱静书,就算让他去地狱,他也不在乎。慢慢的开始发现,丑陋外表的背后有一颗同样善良的心。后来看到泰华为了让静书重见光明,放弃自己的生命捐赠眼角膜,才知道他和诚俊一样,是个值得敬佩,也值得静书去爱的人。虽然是诚俊告诉我真爱的含义是什么,但同样也要感谢泰华,他的付出他的成全,才让诚俊有机会陪伴静书走完人生最后的路程。《天国的阶梯》,天国的爱情,通往幸福之路的旅程,会陪伴所有爱天国的人们,一起为了实现那个梦而努力。
【情感】第四种感情 总是想看到你,也总希望能接到你的电话,可以和你无拘无束地叙述自己的故事,却从没想过把自己的生命与你联系在一起。   为你的烦忧而担心,为你的喜悦而欢欣,为你想要的一本书常常去逛书店,为你突然的感冒而焦虑不安,却从未考虑让自己介入到你的命运转折中去。   不能说我们彼此相爱,因为我们并不想彼此拥有,但我们却不是普通的朋友,因为我们彼此间的关注已渗入心灵深处。   在爱与喜欢之间的夹缝里,我们走得一点儿也不局促,倒向任何一边都不是我们期望的选择。我们有各自的情感世界,谁都不是对方爱情故事的主角,但是爱人、朋友不能给予我们的,我们却能从对方那里得到满足。   或许因为是异性朋友,所以性格、心理上的迥异使双方可以相互取长补短,相互激励启迪,于是容易迸发灵感、提高效率,大家也因为这种默契配合,彼此理解而更加相互欣赏。   有人说,这种男女之间的感情是人类除亲情、友情、爱情以外的第4种感情,是火边的冰块:不是冰融化成水浇灭了火,就是火太旺了蒸发了冰,所以这种感情维系起来太困难。除非彼此有悬殊的年龄,或中间隔着崇山峻岭,或至少一方早已结婚,出于道德不想拆散已有的家庭……其实这些都不是理由,有这些障碍而相恋的情侣并不难遇,而没有这些障碍成不了情人的也触目皆是。现代人维系第4种感情只是由于彼此的关系确实只在爱与喜欢之间。   沉浸在爱情里的时候,人是醉着的,处在友情里的时候,人是醒着的,拥有第四种感情时则在半梦半醒之间,所以有一种飘飘然的醉意。但脚步没有踉跄,所以走得很稳,不会象人从恋爱晕乎乎走向婚姻时那么容易摔跤,也比清醒的友情多一份迷醉,可以享受亦真亦幻的快感,所以很多人满足于这种感情,不准备迈进一步或退后一步,以使自己无法同时体验两种迥异的感觉。况且,非让自己确定是爱还是喜欢也是一件极难的事。感情并不是化学元素怎么分得清是氢还是氧?它就是氢二氧一的水,你无法还原,还原了便不是水。   享有第四种感情并没有什么过错。生活在一个开放而丰富的社会里,我们的情感如果还算正常(用不着太丰富)而面对形形色色的人,自然有大相径庭的感觉。我们都是独立的,社会也算宽容,如果我们选择一个异性成为朋友,没有人会苛责我们必须相爱结合,我们视对方为朋友,只因为喜欢,如果说是异性,那也只是碰巧罢了。   父母与子女之间、情侣或配偶之间大都因彼此走得太近,要得太多,责任太重,以至在彼此伤害中互相排斥;而第四种感情中的男女因没有太逼真的利害关系、太深重的责任义务、太全面的体验了解,反倒能于朦胧中保持不变的欣赏,家务活儿、婆媳关系、幼儿教育都不会损及双方间的感情,其潇洒与超脱似乎远在这种感情之上。而和友情相比,它又多了一份来自异性的吸引和魅力,其丰富隽永的意蕴又非单纯的友情能与之相比。   既然进入到这种境界,那么不妨保持在爱情与喜欢之间,这样的朋友是永远真实的朋友,爱人则是遥远而美丽的神话,生活在神话与真实之间是一种奇妙的感觉,但切记不要伤及另一个神话与真实。
【心情】有一种爱,叫放手 有一种爱,叫放手   曾经天真的以为不管时间和空间的距离有多长多远,   感情一定会恒久不变,因为爱是没有理由的........      爱不能成为牵绊,所以要选择放手,   从容的让彼此走出彼此的世界。   凡事到极至,伤也会痛。   其实爱过就会懂,   彼此个性的太过坚强终究会是一起生活的阴影。      昨日的幸福已成为一种痕迹。   两人能携手走完整人生固然美好,   可陪上了一段也应心存感激了。      爱一个人不是要成为所爱的人的牵绊,   只要心中有爱,生活总是那么美好。      相遇是一种缘,相识,相恋更是一种缘,   缘起而聚,缘尽而散,放手才是真爱!      有一种爱,它的名字就叫放手!      有一种爱,叫离开      曾经以为自己的爱情能够长久,   曾经以为真心的付出就能够换来幸福。      其实错了... ...      爱情给的唯一的东西就是背叛,无情的背叛!   曾经是那么相爱的两个人,转眼陌路。   留下的是残缺不全的记忆和心痛。      没有想到结局会是这样,曾经的海誓山盟,   曾经的天长地久转眼都成了飞灰。      还记得他口中的永远,让我恍若梦中,   但梦醒的时候,才发觉他早已离开。      曾经在心中千万次的乞求她回来,回到我的身边,   回来修补我早已残缺不全的心,   但我知道那不可能。      经常惊醒于午夜梦回的黑暗中,我的心都好痛,   是思念一个人的疼痛,看着夜空中的星星,   想着远方属于你的夜,   你还好吗?一直都快乐吗?   没有我在身边是不是   有另外一个人去关心你,爱你呢?      我现在唯一的愿望只是希望再见你一面,   但我又怕见你,怕见到你,   我的心又会再一次的被捏碎。      我只有对自己说不要再去想他,不要再想了,   虽然他的影子从未离开过。      生活还是要过的。   其实有种爱叫作离开。   再见了,我的爱人。。。   如果你也是和我一样的话,朋友,   我希望你看开点,   离开不全是坏事,雨过总会天晴的。 ------------------ 鱼对水说:"你看不见我眼中的泪,因为我在水中。"水对鱼说:"我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。
1 下一页