河南省华瑞纸业的个人资料

征集－员工最关注企业的那些方面…说说看！征集－员工最关注企业的那些方面…说说看！

成功，其实就是打败另一个自己人的一生，从某种意义上说，就是一场自己对自己的战争。每一个人的身上，都依附着两个自己。好的自己和坏的自己。这两个自己是一对天生不和的兄弟，每天都在争斗，每天都在试图打败对方。

三步确定企业的潜在竞争优势市场定位的关键是企业要设法在自己的产品上找出比竞争者更具有竞争优势的特性。　　竞争优势一般有两种基本类型：一是价格竞争优势，就是在同样的条件下比竞争者定出更低的价格。这就要求企业采取一切努力来降低单位成本。二是偏好竞争优势，即能提供确定的特色来满足顾客的特定偏好。这就要求企业采取一切努力在产品特色上下工夫。因此，企业市场定位的全过程可以通过以下三大步骤来完成：　　1)分析目标市场的现状，确认本企业潜在的竞争优势　　这一步骤的中心任务是要回答以下三个问题：一是竞争对手产品定位如何?二是目标市场上顾客欲望满足程度如何以及确实还需要什么?三是针对竞争者的市场定位和潜在顾客的真正需要的利益要求企业应该及能够做什么?要回答这三个问题，企业市场营销人员必须通过一切调研手段，系统地设计、搜索、分析并报告有关上述问题的资料和研究结果。　　通过回答上述三个问题，企业就可以从中把握和确定自己的潜在竞争优势在哪里。　　2)准确选择竞争优势，对目标市场初步定位　　竞争优势表明企业能够胜过竞争对手的能力。这种能力既可以是现有的，也可以是潜在的。选择竞争优势实际上就是一个企业与竞争者各方面实力相比较的过程。比较的指标应是一个完整的体系，只有这样，才能准确地选择相对竞争优势。通常的方法是分析、比较企业与竞争者在经营管理、技术开发、采购、生产、市场营销、财务和产品等七个方面究竟哪些是强项，哪些是弱项。借此选出最适合本企业的优势项目，以初步确定企业在目标市场上所处的位置。　　3)显示独特的竞争优势和重新定位　　这一步骤的主要任务是企业要通过一系列的宣传促销活动，将其独特的竞争优势准确传播给潜在顾客，并在顾客心目中留下深刻印象。为此，企业首先应使目标顾客了解、知道、熟悉、认同、喜欢和偏爱本企业的市场定位，在顾客心目中建立与该定位相一致的形象。其次，企业通过各种努力强化目标顾客形象，保持目标顾客的了解，稳定目标顾客的态度和加深目标顾客的感情来巩固与市场相一致的形象。最后，企业应注意目标顾客对其市场定位理解出现的偏差或由于企业市场定位宣传上的失误而造成的目标顾客模糊、混乱和误会，及时纠正与市场定位不一致的形象。企业的产品在市场上定位即使很恰当，但在下列情况下，还应考虑重新定位：　　(1)竞争者推出的新产品定位于本企业产品附近，侵占了本企业产品的部分市场，使本企业产品的市场占有率下降。　　(2)消费者的需求或偏好发生了变化，使本企业产品销售量骤减。　　重新定位是指企业为已在某市场销售的产品重新确定某种形象，以改变消费者原有的认识，争取有利的市场地位的活动。如某日化厂生产婴儿洗发剂，以强调该洗发剂不刺激眼睛来吸引有婴儿的家庭。但随着出生率的下降，销售量减少。为了增加销售，该企业将产品重新定位，强调使用该洗发剂能使头发松软有光泽，以吸引更多、更广泛的购买者。重新定位对于企业适应市场环境、调整市场营销战略是必不可少的，可以视为企业的战略转移。重新定位可能导致产品的名称、价格、包装和晶牌的更改，也可能导致产品用途和功能上的变动，企业必须考虑定位转移的成本和新定位的收益问题。

重整家风十年奋斗，厉尽艰辛路泥泞。绝地逢生，夷道于胸任我行。十年兴家，百折不挠志向明。重整家风，功绩自有后人评。

关注民生－抓好伙房卫生工作提高饭菜质量关注民生－抓好伙房卫生工作提高饭菜质量

企业管理不仅要拍苍蝇还要敢于打老虎

灯塔她是男人心中的灯塔，有了她男人便有了希望和动力……

梦中偶做《残》飞行白云间，一日万重山。雄心久不见，马航能遁天。

向德鲁克与韩非子学习管理哲学西方管理之父德鲁克在给北京大学光华德鲁克研究会的开幕词中这样写道：“管理者不能依赖进口，即便是引进也只是权宜之计，而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的，他们深深扎根于中国的文化，熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国的人才能建设中国，因此快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是中国面临的最大需求，也是中国的最大的机遇。”的确，中国管理者是不能引进国外的，德鲁克认为中国不能从国外引进管理者的原因就是要想管理好中国企业必须了解中国文化，只有了解了中国文化才能读懂中国和中国人，在一般人眼里，西方在企业管理科学领域走在了中国的前面，我们大多数中国企业家对西方的管理学家和管理学如数家珍，比如前面提到的德鲁克先生更是被中国管理者所顶礼膜拜，我们不可否认西方通过企业管理实践总结出了一套完整的现代企业管理科学体系，但是如果单纯照搬西方的管理，其实很难管理好中国企业，因为中西方的文化背景的差异很大，西方重视企业制度的规范和建设，但中国文化确实在情的基础上才谈纪律，“人情练达即文章”在中国如果单纯讲制度是行不通的，必须还要讲驾驭“人情”能力，只有建立感情基础上制度才能不打折扣的被执行下去。谈到管理学，其实应该必谈中国的先哲，法家的代表人物韩非子，因为韩非子应该是世界的管理之父，他不仅比德鲁克早两千多年，也比西方的管理学对管理阐述的更全面，韩非子是先秦法家理论的集大成者，他总结前期法家的政治思想，将商鞅提倡的“法”，申不害强调的“术”，以及慎到倡导的“势”结合起来，法家讲的“法”，指的是制度，术，指的是管理者的管理技巧和领导才能；势，指的是领导权威和与周围环境的和谐程度。合理的制度加上领导权威和管理技巧，其实就是一套很全面和很完善的管理科学体系。将管理总结为“法、术、势”，韩非子的管理学既有西方的制度为上的管理学精髓，又有中国哲学理念下产生的领导力的“术”，还有中国“天人合一”理念的“势”。堪称管理学的集大成者。“法、术、势”治国理念的提出是中国对世界管理学最杰出的贡献。假如德鲁克仔细研究过韩非子，肯定他的管理学更会全面和更能适合企业的管理实践。法家不仅提出“法”的重要性，还对如何法制化、制度化管理提出了四个要点。第一，制度要公之于众，要让所有人都能知道并了解制度的内容。韩非子讲“宪令著于官府”，然后才能“刑罚必于民心”，只有使制度深入人心，使人们时刻谨记，才可能发挥作用。第二，制度规定的目标要能够达到，不能达到的标准不但没有激励作用，有时会起到相反作用。第三，制度要相对稳定，不能朝令夕改，韩非子讲“号令数下者，可亡也”就是这个意思。但是如果环境发生重大变化时，韩非子认为制度也要随势而动，也不能一味的一成不变。他说如果用以前的制度来应对变化了的形势，就像守株待兔一样可笑。第四，制度要厚赏重罚，同时要做到有功必赏，有过必罚。韩非子讲只有立功的人有获得奖赏的预期，知道必然得到奖赏，并且奖赏够多，人们才会争相立功。只有犯错的人知道必然得到惩罚，并且处罚非常重，人们才会对犯错有足够的畏惧，制度才会起作用。韩非子对法的阐述非常全面，今天的西方管理学者只不过是把他的管理理论从国家用到了企业而已。韩非子的“术”其实就是企业管理艺术或经营谋略，这是最体现中国文化的管理实践。谈到管理艺术，最主要的是驾驭人的艺术，法家思想中，将人力资源管理归于“术”的范畴，对人才的选拔、任用、考核提出了独到的见解。对于人才的选拔，法家认为，领导者不可能亲自发现和选拔人才，时间、精力都不够，而且很可能受蒙蔽，而如果靠下属的举荐，容易造成下属结党营私。因此，法家提出，人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断。愚和智是客观存在的，但不能根据别人的诽谤或赞美来确定。要依靠制度选拔人才，尽量减少选拔中的主观因素。对于人才的考核，法家认为，管理者首先要根据下属的言论判断其应该达到的目标，然后考核其实际是否达到该目标。根据考核的结果，对其进行奖赏或惩罚。这样，下属就不敢言过其实，立下不切实际的目标，而立下目标后也会竭尽全力的去完成，在考核的过程中，管理者本身要保持中立，置身事外，不参与争论，冷静观察，才能得出客观公正的结论。法家思想的“势”，是指权势，权力。对于一个组织来讲，法家推崇的是直线制或直线职能制结构，强调身处中央的领导者要强势控制组织的运行。作为领导者本身来讲，要有足够的权威，要让下属对自己有足够的敬畏，才能强力推行法治，才能达到法治应有的效果。没有威望的领导者即使有职有权也很难指挥若定，使众望所归。这也是“先谋势，后谋利”的古语的哲学依据。韩非子提出的“法术势”管理思想应该是世界管理学的开山之作，他对西方的管理学影响深远，无论是日式管理，还是美式管理其实都是法家管理理念的企业化论述，两千多年前，我们就有了如此精辟的管理理念，这是中国人的骄傲，法家提出的要健全法制,明确法律的作用,这与西方注重法制建设如出一辙，一个组织如果没有完善的规章制度,靠人治而不是靠法治,管理效率将十分低下。但光靠法制远不能达到管理的目的，一个管理者如果不树立自己的“势”,不懂得掌握权力,就会缺乏威信。如果不懂得“术”,不能很好的驾驭下属。韩非子的管理思想为中国企业家提供了一套适合中国企业的的管理科学，这其实就是德鲁克认为中国企业家不能引进的的原因，因为西方的管理者只是法的熟知者，他们并不懂中国化管理的术和势。我们当代的中国企业家应该从法家的管理思想中吸取经验和智慧，从中国企业的实际出发，不断完善组织制度建设，努力提高管理者的领导艺术，建立一套科学的中国化管理体系，使中国化的管理思想成为世界管理学的重要部分。

人力资源管理相关知识

人在其位，身不由己！… 人在其位，身不由己！…

乘马前行〖诗曰〗：乘马前行所求吉贞随时谐美缺月重明〖签释〗：此含意，就很难理解其中卦理。吉贞即贞吉，称所占之事吉，是一件有善结果的事，吉也为训善。善果者，福祥也。事情之所以必有一个和谐，美满的结局，其中一个重要的条件，便是马。"乘马前行"，人为主体，马为客体，此为柔从刚，刚柔相应，如同臣民顺从君王，妇妇顺从男人是一道理。以时间而论，马的年份为庚午，壬午，甲午(90，02，114)等；月份是农历五月；时辰是中午11--113时。以上可理解为开始着手的吉祥时刻。应事的时间在丙，丁已，午的年，月，日时，这跸时日就较多，不能一一列举，以人而论，你的帮手或者你所求助的人。以属马的为最佳对象。他们乐于从命，并忠心耿耿，勤勤恳恳为你效力。你办不到的事，他们能够马到马到成功。

利名无阻隔行路出重关〖诗曰〗：万里波涛静一天风月雨利名无阻隔行路出重关〖签释〗：签诗的头两句，对仗工整意境深远，为我们织出一幅水天辽阔，情意轻闲的画卷。古人云："万物类象"。指的是各种事物都有供预测的参考因素。这样一幅海上轻风图，也可组成一种卦象，那就是"井"卦。上巽下坎，风在水上，风吹云散见月明。名利路途，原来是重关阻隔，前程缈茫。曾经赖以生发之道，如今时过境迁，不能适应如今的形势，但如何能东山再起呢?你常常为时机未到，尚无大用而懊恼，也为未遇明主，难以发挥而遗憾。你可以"改邑不改井"的办法。一边修理整顿，一边等待转通。这样坚持不懈努力下去，必有大功告成，通达兴旺的天。邑，是指地方，这里的改邑指携迁和小兴土木，整治。井，便是名利之井-------事业。这里指不要改充原来的事业方式，大原则是不换行当，不改变服务范围。祝君早日成功!

几朵春暮云结雨洗浮尘，白玉新开几朵春。路有奇香疏懒意，还书时遇借书人。

一个经典的外贸故事，你看明白了几分? 师傅把弟子们带到一片灿黄的麦地边，告诉他们，他将在麦地的彼端等待，希望每个弟子带一棵最大的麦穗来见他。穿越麦地的机会只有一次，并且不可走回头路；麦穗也只能选择一棵，不允许舍弃再选。　　弟子一走进麦地，很快就发现了一棵很大的麦穗，便迫不及待地将它摘了下来。继续前行，他后悔极了，因为和接下来看见的麦穗相比，手中的这一棵实在太小了，但他也只好带着这样一棵麦穗朝彼端走去。　　弟子二走进麦地，看见很多麦穗，他总能发现比刚才所见还要大的麦穗，所以他相信一定还会遇到更大的麦穗，现在不必急着动手。他走啊走啊，当他快要走到麦地尽头，才发现自己已经错过了最大的麦穗，只得随手摘下看来尚可的一棵去见师傅。　　弟子三看了看麦地，先用目光把麦地分成三大块，然后走进去。在起初的一块，他看见了很多大的麦穗，但没有立刻选择，走到中间一块，他发现这块地里的麦穗普遍较大，就在这儿选择了最大的一棵；他拿着麦穗哼着歌走过余下的路。虽然途中也看见大的麦穗，却远不像中间那块地里多，也许会有比他手中更大的麦穗，他也不再后悔，因为他觉得自己已经得到了最大的麦穗。　　这是一个很有哲理的故事，对每一位追求幸福生活和成功事业的朋友都会有所启发。以同样的游戏规则，弟子三显然是最成功的一位，他的择麦过程，我将它总结为三点：　　第一，给自己一个了解和摸索的时间。　　面对未知事物，不必急着肯定或否定，不妨先稳定情绪，留一点时间来了解对方。　　第二，在最可能成功的范围内选择事业和理想。　　“三百六十行，行行出状元"。这个世界发展、变化得太快，以一个人的精力，能在某个领域取得成功已极为不易，这就是为什么师傅只让弟子选择一棵麦穗的原因。每个人成功的方法有所不同，只有选择适合自己的领域才更容易成功。正如弟子三，在一片普遍较大的麦穗中进行选择，即便随手摘一棵，拿到参差不齐的麦地中也堪称硕果，这就是成功的几率。　　第三，欣赏自己的事业和成果。　　我想麦地里一定有比弟子三手中更大的麦穗，弟子三想必也知道，可是他相信这个行事的方法和原则是成功的，接受过程的结果并欣赏它，所以他可以带着愉快的心情去走完余下的路。人生也是如此，成功永无止境，只有懂得欣赏自己的事业和成果，才会感到快乐，而快乐本身也是一种成功。　　麦地是如此广袤，穿过其中的距离就如漫长的人生，我们只能走过一次，因为时光不会倒流；很多事情我们只能做一次，后悔也无法改变。时间老人在彼端等待我们汇报一生的成就，我们唯一的心愿是向他献上一棵“最大”、由我们亲手摘取的麦穗。

－代奇商乔映霞解散乔式帝国的始末… －代奇商乔映霞解散乔式帝国的始末…

企业管理者的重要作用是什么　成为卓越的领导者是企业管理者追寻的境界。现实中管理者不要做“晁盖”，而要学“宋江”。要赢得人心;要成就对方同时成就自己;要为自己及下属提供表演和成长的舞台;领导者要成为下属的导师、教练、朋友的综合。要强调：让资质平平的下属能超水平发挥。韦尔奇所说：“别再沉溺于管理了，赶紧领导吧。”过去的管理者是“经理”，其表现是控制者、干预者、约束者和阻挡者;现在的管理者是“领导”，应该是解放者、协助者、激励者和领导艺术实践者。

【聚焦高层】盘点那些成功的“ 坏老板 ” 史玉柱的书在2013年很火。他在新书中提到，和马云在飞机上讨论“企业家一定要是“坏人”，两人谈的很投机。事实上，不光史玉柱和马云，“坏老板”的案例也比比皆是。无数证据表明，“坏老板”领导团队的执行力远远胜过“好老板”。

你凭什么忍心去伤害一个内心忠诚善良的人…… 你凭什么忍心去伤害一个内心忠诚善良的人……

心突然又酸又痛，眼泪在眼眶里转三圈还是流下来了！心突然又酸又痛，眼泪在眼眶里转三圈还是流下来了！

卓越管理者的法、理、情！ “管理”一共两个字，一个是“管”，一个是“理”。作为管理者，既不能“不管”，也不能“不理”。从时间的观点来看，“法”是过去产生的，是基于过去的经验、设想而订立的，往往时过境迁，执行起来窒碍难行：“情”是未来的伏笔，不可寄望过高；只有“理”才是现在的指标。所以，我们最好“依理”来应变。因为“理”会变动，具有弹性，可以因时制宜产生合理的效果。今天，著名领导力训练专家胡一夫老师就为您解读管理者的法、理、情—— 1、法什么是“法”，法就是制度，每个企业都需要规章制度来指导其运营，这些规章制度的制定和执行是领导者的责任，自然公司和领导也希望员工遵守这些规章制度，这些规章制度应当有助于企业取得成果，有助于员工完成工作。领导要带头遵守执行好公司和你自己制定的制度，“己所不欲，勿施于人”。俗话说：没有规矩，不成方圆。要确保规章制度有效性，要能使规章制度有效地执行——制度是战略的保证。纪律是执行路线的保证，路线确定下来，领导是第一重要的。什么是现代企业制度？著名企管专家胡一夫老师认为，现代企业制度是指以完善的企业法人制度为基础,以有限责任制度为保证,以公司企业为主要形成,以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度,其主要内容包括:企业法人制度、企业自负盈亏制度、出资者有限责任制度、科学的领导体制与组织管理制度。请看下面的远大空调的案例： 1995年，—台运原料的汽车在厂区里面漏了油。吃午餐的时候，几百名员工路过那里都看见了一大摊油迹。后来张跃也看到了，马上火冒三丈，召开全体管理人员会议来谈这个问题。张跃认为：在远大的路面上有一摊油，而又恰巧被正在上下班的几百名员工看见了，这将比远大一台机器发生重大质量事故还要严重！因为这会给员工留下一种印象：公司对质量要求不苛刻!那么他在工作中就可以随便一点。如果在关键的时刻出这样的问题，整个企业都会被毁掉！所以必须严肃对待，制订严格的制度。此后，类似的事情在远大就再也没有发生过。张跃对制度的推崇确实到了固执，甚至偏执的地步。在远大，从生产到非生产，从大事到小事，每一项工作都精益求精、追求完美。比如：接待外来参观人员，事先要根据对象制定专门的、唯一的接待程序。由谁领路、参观多长时间，每一个环节都作出了计划，进行精心准备和安排。回顾自己管理企业的经验，张跃认为，一个企业最强的不是它的技术，制度才是决定你这个企业所有活动的基础。有没有完善的制度，对一个企业来说不是好和坏之分，而是成和败之分，要么成要么败!没有制度就一定要败。如此周密地管制会不会抑制了企业的创新能力？或者让员工感到难以适应呢？远大的员工会向你解惑：制度就像一张铁丝网，如果你把它烂熟于心了，那么闭上眼睛也知道哪儿有铁丝网，就显得更自由了。张跃认为：将员工行为都纳入制度规定，同时运用比较封闭的环境管理和相应的培训，就可以使他们避免社会不良习气的影响。 2、情人，它是情感动物。人之初，并不知道理为何物，理在何处。随着年齿渐长，接受教育，才慢慢养成依理行事的社会习惯。但人的情感仍是最容易拨动的心弦，甚至我们在社会意识上，对于“率性而为”也并不是一味否定的。人的情感的玄妙在于，它可以根本性地改变人对事理的判断和认识。比如好人与坏人，对于不同的人是截然不同的概念。一个人可能因为对另一个人有好感，而全然拒绝接受他人对这个人的负面评价，产生晕轮效应。一个人也可能完全受感情驱使而去做不合道理的事情。尽管我们不赞成利用人在感情上的弱点去做不理智的事，但管理者不应忽视这种力量的作用。上下级之间如果完全没有情感联系，甚至下级对上级存在误会或反感，那么无论是以力还是以理去服人恐怕都不会有好的效果。有权力者建立权威的过程，实际上也是在下属心中树立正面情感诉求的过程。成为下级真心拥戴的头领，是以情或以理服人的前提条件。如果你足够理性和能干，同时能够平衡各方利益，你就具备了以理服人的基础；如果你理性和能干虽有不足，但深受部属喜爱拥护，你擅长鼓动，你完全可以以情动人，达到不战而屈人之兵的效果，所以说，以情服人者，位居中上之列。我们分享下面一个故事。说公司最牛的业务员总迟到，屡教不改，按制度罚，恐其逆反，影响业绩，不管，无以服众，影响长期发展。怎么办？经过思考，公司在发工资时果断地扣了其钱，而第二天，上级主管又把其叫到办公室，说因其业绩好，奖励了他，同时和他认真谈了迟到问题。从此，该员工再不迟到。所以，只有胡萝卜，员工容易骄横，只有大棒，员工没有归宿，只有胡萝卜加大棒，员工才能认识自己，认识公司，从而成为“三好员工”。 3、理什么是理呢？，所谓理就是以理服人，以理管人。下面我们看一个成语故事，战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。羡季先生说的好“说理真难,说理也绝不可是征服。以力服人者非心服也，以理服人也非心服。说理不该是征服，该是感化、感动，是理而理中要有情。人受了感动有时没理也要干，没理有情尚能动人，况情理兼至，必是心悦诚服。以力服人者的“力”是外力，人只不过像一只弹簧，在外力作用下很容易马上变形，达到需要的状态，但弹簧可能也因自身限制再也无法恢复正常，或者因内部结构性损伤，降低了工作效能。如果以结果导向来看，一次性效果还比较理想，容易给人有魄力，“执行力”不错的印象，实际上，这样的结果对于组织肌体的伤害可能是得不偿失的。要做到言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。因此，做到“以理服人”就应该：要“少而精”，不要“多而杂”。你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。不能以为说得越多就一定越充分，不能“以多取胜”，应该防止堆砌词句，罗列现象。要有针对性。这就是要紧紧围绕中心论点发议论。讲正面论点，不能“节外生枝，打横炮”；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。“互不相干”，“你说你的，我说我的”，是驳不倒对方的。要讲清‘为什么”，不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。

目标管理与无妄务实在现实中，我们时刻面临冲突与矛盾之中，如何协调其中的关系，着眼现实，而又不拘泥于现实，面向未来，却又不迷失在幻想之中，这却是个难以把握的度的问题。比如在企业管理实务之中，市场细分与自身定位，战略规划与运营策略，方案思路与细化执行，概念性的勾勒与数量化的设定，都是一个不断调整的过程。在这种落地与调整的过程中，我们不停地放弃，放弃那些跟自己不相关或者会让自己不专注的领域与事情。我们总是会面对各种诱惑。诱惑让自己变得贪婪，贪婪会让人失去目标。在目标引导下就很容易会变得务实和功利。会让自己的一切貌似没有心计的行为都变成投资。无心插柳柳成荫的本质其实是精于算计。投资算计被控制在理性范畴之内就会是合理的；但假如失去了理性的支撑，就会给自己带来灾祸——俗称“无妄之灾”。在易经中，无妄是一个重要的阶段，表示不要有空幻的想法，或是你的想法可能有点虚妄不切实际，主小凶。建议凡事要务实、踏实一点。也表示目前所处的状况，是有一厢情愿的心态，或是有点“妄想症”的不切实际心理。无妄也会是令人艳羡的。因为必须要经历过剥极而复，能在喧哗之中保持清醒头脑，所保持的心性不会被华丽的包装迷失，珍惜本质而不贪慕虚华，并能够控制自己的欲望，即使面临绝境都“硕果不食”，为自己和未来保留相应的希望，这在常人已经是相当有难度的了。在企业管理角度，有了自身的一点点独特资源，依托那点资源，确定发展方向，设定目标并能有一些人追随，让领导者与追随者都不会由于迷茫而遭遇恐惧，这种互相鼓励打气的关系在团队之中属于难得的正能量，坚持下去就会积累小成就，并朝更大的成就（大蓄卦）逐渐靠近。无妄卦之中所说的妄念在很多时候就是对未来的规划与向往，泛指管理之中的目标管理。如何能理性控制自己的妄念，能从务实的角度看待周边一切的演变规律与突发变局，却是取得伟大成就所不可或缺的重要阶段。只去关注与自己相关的事情，只去做好自己职责范围之内的事情，只管好自己和自己所影响到的那些人，只去规划已经到手或者没有任何变故的预算安排，这是一种释然。毕竟人生在世，所耗费的时间空间与资源都是有限的。未来再诱人，都跟现在无关；理想再远大，都只能立足于当下。女神永远无法跟身边的糟糠之妻相比，土豪与高富帅所换得的往往是感情的不专一。与其迷失于梦想，在进取中被压扁，在亢奋中坠落，不如脚踏实地，在现实中前行。道理谁都懂，但角色不同的人，所需要承担的责任也就不同。在专业的执行层面，无妄是基本要求。但对领导与管理层，却需要看得尽量长远一些。战略规划不清晰就不会有前瞻性思维，就不会有基于全局的考虑与安排。领导与管理者希望每个人都不要懈怠，要提高绩效，如永动机那样地工作，甚至如金融领域那样按照复利去计算应得收益，遇到任何困难都可以如庖丁解牛一般地迎刃而解；但作为执行者却是需要面对各种现实中的考验与挫败，虽然内心装着美好的愿景，但客观的艰难险阻与主观的怠惰本能，使得任何计划都远远比不上变化。贾春宝在2008年1月29日的文章《企业成功的基本条件：两面派与忘形》中就曾经提到企业的两面性的问题。不同职能的人考虑问题的出发点不同。通常我们理解的“两面派”是指一个人的人心口不一，人前一套人后一套，但客观情况是：不管我们主观上是否愿意承认，人的行为与表现本身就带有强烈的两面性。“两面派”是企业的客观存在，甚至“两面派”是企业成功的基本条件。无妄是执行的根本，却是战略规划者的大敌。执行者从现实考虑，给决策人与规划者相应的提示，让其飞翔的过程中，不至于失去来自地面的牵引，即使有明确的航线，都要照顾到整个团队、外部协作者以及市场渠道与终端的现实状态。被无妄的信念所控制的决策者，时刻有众叛亲离并成为光杆司令的危险，所以作为管理者必然习惯于换位思考，凡事都从对方的角度去考虑问题。市场不听你所传播的理念，要的是可以兑现的承诺，媒体不听你的技术支撑，需要的是扯出一面旗帜惊世骇俗；团队不在乎你能走多远，并在成功之后身价多少，而仅仅关心这个月的发薪日，是否能领出粮饷。在务实专注的基础上，也只有换位思考，能全方位无死角的思维方式，才能有效整合相关资源，了解每个人的心态与期望值，才能让TA们安于工作，没有妄念，不做非分之想。

绩效管理与量化考核有什么关系绩效管理是一种对公司的资源进行规划、组织和使用，以达到某个目标并实现顾客期望的过程。也是管理者与员工之间就工作职责和提高工作绩效问题进行持续沟通的过程。绩效管理的系统模式可分为三个层次，即公司整体绩效、团队绩效与员工个人绩效。绩效管理是以目标为导向，将企业将要达成的战略目标层层分解，通过对员工的工作表现和工作业绩进行考核和分析，改善员工在组织工作中的行为，充分发挥员工的潜能和积极性，更好地实现企业的各项目标的程序和方法。

在成功道路上，你要百败百战前两年，我碰到一位十多年未见的高中同学。这位同学名校毕业后，一直脚踏实地，眼下已经是名企高管，事业蒸蒸日上。在星巴克，我谈起自己过往的疲惫孤独和颠沛流离。言语间，对他的坚实稳健以及成功事业，那真是化不开的嫉妒啊。结果，同学大怒而去。原来我浪迹天涯的生活，正是他一直想做而不敢做的。我对他的羡慕，反倒被他理解为讽刺，我对自己的不满，反倒被他理解为孔雀炫耀自己的尾巴。围城，无处不在啊。失败，并不重要。重要的是过程。在你为失败而自怨自艾时，许多人羡慕你的自由的抉择和肆意的挥洒。失败，还是“失败”，真的很难说清。关于失败，上面的说法已经是老生常谈了。下面，我要讲讲另一种失败。一种无法用上面说法粉饰的失败。前两年读过一本书，名叫《不要一个人吃饭》。算是一个美国小子的成功学和自我推广。其中有一个细节令我印象深刻。此人以人际关系为核心竞争力，然而，当他在校园初步成功后，竟然自高自大目中无人，得罪了身边几乎所有人。可以说，他彻底失败了。这个时候，有两种选择，一个是放弃以人际关系为核心，改弦更张重新做人；另一个是走出现有环境、离开现有圈子，重新来过。他选择了后者，重建了自己的人际关系网。当然，最后他成了真正的人际关系达人。读中国历史，不知道大家有没有感触。中国人不是屡教不改、拒绝接受新鲜事物。而是教训记得太牢，矫枉过正。唐末五代十国，军阀乱战，武人为非作歹。宋代就改成文人治国，重文抑武，一改几百年，以至于此后中国武功一直不盛，两次为外族灭国。这就是矫枉过正了。上世纪五十年代，出于某些原因和问题，政府取缔了证券银行保险行业。那些所谓原因和问题，现在也是存在，但至于取缔这些行业吗？每个人都有自己的能力，围绕这个能力，人们不断学习知识、积累资源，获取经验。在工作中，从投入精力到获得收入，我们总要经过一个路径。这个路径，一般的说法是赚钱路径；如果自己的最大能力也在路径上，这个路径就叫做成功路径。比方说，史玉柱的最大能力就是营销能力。只要是能发挥营销能力的工作，无论是哪个行业，都在史玉柱的成功路径上。史玉柱也会编程，他也可以用编程赚钱，这是他的赚钱路径。没有人不会失败。但是，成功路径上的失败，和赚钱路径上的失败，应该如何对待？是否需要区别对待？如果史玉柱在巨人大厦失败后，穷的只剩下几百块钱，最后老老实实地去当编程人员，踏踏实实地生活，是不是就对呢？这真是一个值得我们思考的问题。有大学生朋友问我：我们看过许多励志书，激励自己，寻找成功的方法，书看完了，道理也懂了，但行动却跟不上，您觉得道理人人都懂，但成功和平凡到底差在哪里？我的回答是：成功就是发现、使用、磨练、提高自己的能力，赚钱是副产品，也就是走成功路径；平凡就是赚钱第一，什么赚钱做什么、什么赚钱快做什么，不能全身心投入在某项能力上，走的是赚钱路径。　　有时生活对你的沉重打击让你措手不及，不要丧失信心。如今我确信，一个人之所以能够一直前进，不是由于他喜欢自己所做的事情，而是由于他处在自己的成功路径上。所以，你要去发现自己的成功路径。如果失败发生，那很好。它给你一个机会去审视：我是在赚钱路径上，还是在成功路径上？如果是前者，你不妨将失败当做是美好的回忆，认输出局；如果是后者，你必须鼓起全身心的力量，狠狠地踩过去。有些失败是不能认输的，可以百战百败，但是，必须百败百战。

《大败局》读后感《大败局》一书，作者吴晓波，毕业于复旦大学新闻系，记者出身。本书被评为“影响中国商界二十本书之一”。本书的主要内容是探寻著名企业“中国式失败”的基因。详细分析了改革开放三十年来著名企业失败的原因以及给后来者的警示。分析了瀛海威、秦池、爱多、巨人、玫瑰园、飞龙、三株、太阳神、南德、亚细亚、健力宝、科隆、德隆、中科创业、华晨、顺驰、铁本、三九、托普中国等新兴企业盛极而衰的失败原因。

太极阴阳相遇太极宫，待到期满穿时空。生命循环何其短，皆在空间乾坤中。

意识先于形态管理上创新先于经济繁荣… 意识先于形态管理上创新先于经济繁荣…

郭总送给的小鱼终于救活了，不知道明天会怎么样！希望明天能活着！

女人学哲学，不是女人糟蹋哲学，就是哲学糟蹋女人哲学需要强大的理性，而过于理性的女人不是女人。但是，现在读哲学系的女生甚至比男生还多。其中大部分人选择哲学的初衷可能是因为感兴趣，但一旦入了哲学门之后，之前那些对于人生的思考和智慧的追求就放在脑后了。因为他们觉得哲学不是她们原来想的那样——学哲学需要勤奋，需要思考，需要坚持，需要理智和智慧，需要占用太多看电视剧、逛商店的时间...... 只能说，她们从来没有爱过哲学，或者说，她们从未真正意义上爱过哲学。她们选择哲学，也看哲学书，我为什么说她们没有真正爱过哲学呢？第一，她们不知道什么是真正的哲学；第二，如果不曾全身心投入到哲学智慧的探索中，那就是对哲学爱得不真切。如果真正爱哲学，是愿意牺牲逛街买化妆品的时间去学哲学的。正如王阳明所说：“大抵吾人为学，紧要大头脑，只是立志，所谓困忘之病，亦只是志欠真切。” 亦如“知之真切笃实处即是行,行之明察精觉处即是知”。另一个重要的原因是，现在的大学哲学，学科技术化、学术化倾向严重。以论文为重、以科研为重、以课题为重、以专业学术为重。而忽视思想，而忽视宽博。学生的主要方向在于研究偏狭学术而非大众化、普遍化的思想。关于做人、道德和生活化的哲学逐渐失势。（当然，也不不必妄下论断，因为思想如果没有系统的学术依附，也走不了很远。暂不论。）大学哲学更多以课题为主，以系统化的论文为主，哲学不再是之前想的那样，只是研究”你是谁，你从哪里来，你到哪里去”、“人为什么要活着”这样在大众看起来更有意思，更有哲学味道的话题。教授们并不偏爱这样的论题，因为这类话题对论文写作并没有什么实质的帮助。老师也不和你谈思想了，改谈学术了。所以哲学越来越偏离普通大众，越来越接近象牙塔。教哲学成为一门技术或谋生手段，而非安身立命之道。从哲学家到哲学学者，再到哲学教员。这是哲学的堕落。其实，哲学要往哪里走，怎么走，真的是个很急需解决的问题。（或许将民间哲学和大学哲学结合起来是个出路？）

企业家－经营的是一种文化，一种做生意的理念！企业家－经营的是一种文化，一种做生意的理念！

企业经营－放弃网络监控别阻挡合理化建议！员工大胆说出想法企业经营－放弃网络监控别阻挡合理化建议！员工大胆说出想法

又回到企管办工作了！又回到企管办工作了！

企业发展中的加速度企业发展中的加速度

白日依山尽，黄河入海流。欲穷世冷暖，再下一层楼。白日依山尽，黄河入海流。欲穷世冷暖，再下一层楼。

房价物价和彩礼！房价跌了物价稳定了彩礼升了！房价物价和彩礼！房价跌了物价稳定了彩礼升了！

思维中的鸦片！思维的下贱是一种不可抗拒的力量！思维中的鸦片！思维的下贱是一种不可抗拒的力量！

古今中外成大事莫不是首先做势创造机会；利用大好形势达到目的！古今中外成大事莫不是首先做势创造机会；利用大好形势达到目的！

2014年华瑞职业招聘信息男普通纸机8名 8小时工作制三班倒；薪资2400---2700元/月。女切选工20名 8小时工作制三班倒；薪资2100---2400元/月。维修主任一名 8小时工作制三班倒；薪资4000--4500元/月。

学校教育只是社会实践的乌托邦有好多父母在实际的生活工作中遵从于这些规则，可在教育孩子的时候只告诉一些空洞无理的儒家思想，等孩子到了进入社会是要经受惨痛的经历才能成熟起来，有的父母一辈子都活在儒家营造的幻境里，一辈子一事无成，还把孩子给毁了，到了索取的时候一点也不少要，这也是许多社会底层的人失败的主要原因.

我们如何发展我们的团队？华瑞吧发展征求意见！

三十六计经典陆逊之笑里藏刀！三十六计经典陆逊之笑里藏刀！

宁做百夫长，不做一书生！宁做百夫长，不做一书生！

清华经管学院------空降CEO 管理者必须是平衡各方面利益的高手；平衡是管理者的真谛。任何平衡都应该是有原则，言行不一没有原则的人不是好的管理者。

清华经管学院战略管理--------为什么有些企业注定了做不大！最近接触了一些小微企业，年销售额几百万至几千万不等，有些经营了近二十年。这些企业的老板出身草根、不怕吃苦，白手起家，通过努力打拼如今资产千万，有车有房(甚至别墅)。在世人眼中，他们可谓事业有成，是典型的励志人物，但从做企业的角度来看，仍处在非常初级的阶段，离成功企业还有很远的距离，老板个人也只能称之为生意人，远谈不上企业家。这些企业中许多有个共同的特点，规模多年维持现状，无法突破，甚至越做越小。其中的很多人当然想将企业进一步做大，最好成为上市公司，荣登各大媒体，然而常常只能望而生叹，心有余力不足。究竟是什么原因呢?笔者观察下来，感觉存在下面一些问题。第一，以赚钱为目的，没有理想。大多数人创业是被逼的，家里穷，读书少，找不到好工作，只创业这一条路。目的是改变个人的贫困状况，做事的出发点以赚钱为标准，根本谈不上有改变行业或社会的宏大理想，这导致两个弊端：一是为了赚钱不择手段，急功近利，铤而走险。有些老板当年的发家致富之路并不正当，要么是借助政商关系，要么是偷税漏税。这部分企业很怕做大，因为一旦做大出名了，公司就会曝光在公众之下，可能被扯出不光彩的历史。二是小富即安，失去继续奋斗的激情。有部分人见如今事业小有所成，夜郎自大，不可一世，自我感觉良好，觉得应该多享受了。而且遇到困难容易打退堂鼓，不愿押上全部身家往前冲，老想着留退路，万一不行及时止损，保存既有的财富。第二，缺乏现代企业意识。这些企业大多集中在没有技术含量的传统行业，从事加工制造的居多，早年机会多，只要胆子大肯吃苦就能赚到钱。时过境迁，在现在转型升级的大环境下，他们已经无法适应了，沦为被淘汰的对象。在他们的脑子里，仍然停留在生产——销售，进货——卖货赚差价的阶段。骨子里没有研发意识、品牌意识以及借助外脑的意识。这些是成为现代企业所必须的。此外，没有资本和金融概念。很多人还是小农意识，稳打稳扎，量入为出，希望一步一步滚动发展。他们不愿稀释股份引进资本，总觉得百分百控股，企业才是自己的，还有些人甚至认为负债是不好的，从来不向银行贷款。这样的做法看似稳健，没有风险，实际上蕴藏的风险极大。市场竞争，大鱼吃小鱼，快鱼吃慢鱼，机会稍纵即逝，不抓住机会迅速壮大，迅速规模化，就会被挤出市场。第三，不懂学习。这里面分为两种极端情况，一类人是只知低头拉车，不知抬头看路，整天守着自己的一亩三分地，凡事亲力亲为，无暇顾及学习，借鉴同行或跨行经验，最终自己疲惫不堪;另一类人对知识饥不择食，不加甄别和选择。他们四处参加培训和听课，今天听到这个老师讲得好，回来便对公司进行大刀阔斧的改革，人事变动架构调整，明天听到那个理论很兴奋，又将前面的调整推倒重来，反复折腾，伤筋动骨。自身知识水平有限，可以借助别人的力量，请懂的人干，比如聘请职业经理人。但这些老板通常对职业经理人不信任，无法放手让其去干。结果往往双方不欢而散，企业折腾一番，又要从头收拾。经过一次不愉快的合作后，老板便更加不信任外来人了，以后凡事靠自己摸索和掌握，企业最后能做多大，完全取决于老板个人的进步了。第四，不愿分享利益。他们一味追求自己利益最大化，没有利益共享的理念。在外部想方设法压榨供应商和合作伙伴，行业口碑越来越差，弄得大家都不愿意与其做生意了。在公司内部只有罚款没有奖励，克扣员工薪水奖金，甚至不签合同不买社保，离心离德，员工流失率大。思路决定出路，格局决定未来。归根结底，企业做不大的根源在于创始人，如能改变自己，克服上述问题，或许能有所突破。

清华经管学院－－战略管理组织结构变化一定要服从战略需要，战略是企业发展的活地图准确判断行业发展的趋势。做正确的事比正确的做事更重要！

匠人与大师匠人即使再精通模仿的微妙微肖必竟是模仿，精通之后懂得变通才是大师！

万事开头难华瑞纸业拥有自己的网络交流平台！万事开头难华瑞纸业拥有自己的网络交流平台！试想华瑞纸业吧如果可以拥有5000会员，那么华瑞纸业吧将会形成良好的社会效益；我们将会把河南省华瑞纸业吧建成一个和谐、温馨的网络交流平台！

希望大家踊跃发言，提出有价值的问题！河南省华瑞纸业吧是一个博爱的大家庭！在这一个虚拟世界里希望能够反应出真实的造纸行业！

科技的力量见证奇迹！网络媒体的力量越来越强大了，我们华瑞的网络媒体怎么可以自甘堕落啊！万能的吧友开始行动吧！

在华瑞纸业吧这个虚拟的世界里希望可以反应出一个真实的华瑞！在华瑞纸业吧这个虚拟的世界里希望可以反应出一个真实的华瑞！

河南省民通华瑞纸业专门生产轻型纸！详情请搜索公司百度网站！河南省民通华瑞纸业专门生产轻型纸！详情请搜索公司百度网站！

恭贺河南省华瑞纸业将在明天突破100人大关！恭贺河南省华瑞纸业将在明天突破100人大关！

峰回路转疑无路，忽见雪梅一支开。峰回路转疑无路，忽见雪梅一支开。

《河南省华瑞纸业吧吧务管理人员招聘说明书》河南省华瑞纸业吧已经成为濮阳市第一大企业吧！为了更好的控制华瑞纸业贴吧发展方向;特地向广大同事、朋友、兄弟姐妹招聘十位小吧主从事贴吧吧务管理工作。管理期间遵守《河南省华瑞纸业吧规》坚决维护公开、公平、公正原则；华瑞纸业贴吧是一个不计名式、言论相对自由的交流平台，经历半年的努力虽然华瑞纸业吧是台前最成功的企业吧！但是还没有起到宣传、教育、改善企业的作用；所以华瑞纸业还是相当不成功！希望领导、同事、朋友以及兄弟姐妹共同努力；为我们的华瑞走向强大献出自己宝贵的意见。河南省华瑞纸业吧不仅仅是追求数量上成功，更重要的是追求质量上成功！希望能够大家通过合理方式宣传企业文化；领导听取、采纳、接受合理化建议！如果把P10显示屏比做是华瑞纸业的新闻联播，那么贴吧就是华瑞纸业的《新华日报》《人民日报》。我们更希望能把贴吧做成焦点访谈更多关心职工生活、职工工作能够反应心声，把贴吧建设成一个敢于说真话求真务实公平公正的交流平台！为维护贴吧公平、公开、公正期间特招聘外部志愿者两名作为吧内管理人员！招聘如下：行政人员：招聘吧主两名。 7#8#9#：车间吧主各两名；一共六名。志愿者：外部管理人员两名。

新人报道，有欢迎的没有

平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。

《采樵妹妹》七绝石径桃花夕照美，谁家美女砍樵归。门前经过问亲事，妹妹含羞脸掩衣。

功未建，鬓已秋，泪空流。此生谁料，心在京沪，身老澶州。功未建，鬓已秋，泪空流。此生谁料，心在京沪，身老澶州。

华瑞松石作品

看看谁更有创意