no言er喻
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不疑三昧 无所依,无所著。 常一相行,离诸分别。无攀缘,无攀 不疑三昧 无所依,无所著。 常一相行,离诸分别。 无攀缘,无攀缘处。 常无念想行。 恒不随自己的心意,不靠肉身。常顺拘舍罗,单凭佛慧行。 遍一切一味。见闻觉知圆螎。
创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。若反观呢?逆看见太初 创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。 若反观呢?逆看见太初。见本位本地。 创世纪,谜语了、何为真正的生命?生命到底是什么? 若能领会其中密义,并能通达 复活 的真实义。 知复活义 、保惠师义、并了达 生命树的谜。 知太初义,就能密会 末日义、未日审判义。 也能通晓 主被钉十字架的 密义。 一切荣耀归于我们的主基督耶稣,并我们的神,父!
创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。若反观呢?逆看见太初 创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。 若反观呢?逆看见太初。见本位本地。 创世纪,谜语了、何为真正的生命?生命到底是什么? 若能领会其中密义,并能通达 复活 的真实义。 知复活义 、保惠师义、并了达 生命树的谜。 知太初义,就能密会 末日义、未日审判义。 也能通晓 主被钉十字架的 密义。 一切荣耀归于我们的主基督耶稣,并我们的神,父!
创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。 若反观呢?逆看见太 创世纪。顺看是、神创建了世界、人,万物。 若反观呢?逆看见太初。见本位本地。 创世纪,谜语了、何为真正的生命?生命到底是什么? 若能领会其中密义,并能通达 复活 的真实义。 知复活义 、保惠师义、并了达 生命树的谜。 知太初义,就能密会 末日义、未日审判义。 也能通晓 主被钉十字架的 密义。 一切荣耀归于我们的主基督耶稣,并我们的神,父!
舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。哪主的意思 舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。 哪主的意思是什么呢?圣灵的真实内含是什么呢? 感谢弟兄姐妹们指引!
舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。哪主的意思 舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。 哪主的意思是什么呢?圣灵的真实内含是什么呢? 感谢弟兄姐妹们指引!
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舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。 哪主的 舍私欲情感心、专靠主,专依我们的神,专依主的意思。 哪主的意思是什么呢?圣灵的真实内含是什么呢? 感谢弟兄姐妹们指引!
是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启 是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启发,离开眼所见,耳所闻,心所想、 去研读《圣经》的。 都会得到 光明身、作为验证, 愿圣灵与我们同在!
是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启 是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启发,离开眼所见,耳所闻,心所想、 去研读《圣经》的。都会得到 光明身、作为验证, 愿圣灵与我们同在!
是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启 是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启发,离开眼所见,耳所闻,心所想、 去研读《圣经》的。 都会得到 光明身、作为验证, 愿圣灵与我们同在!
是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启 是啊!我感肯定!这些日子快了! 很快将有许多人,会受到神的启发,离开眼所见,耳所闻,心所想、 去研读《圣经》的。 都会得到 光明身、作为验证, 愿圣灵与我们同在!
圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都 圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都属于翻译、但一切译文都会注重原意的吧! 神的国度、是天上的天,地上的所有、 圣教是没有国度,没有阶级, 只有信、不信的差别!实信、世俗信的分别!
圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都 圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都属于翻译、但一切译文都会注重原意的吧! 神的国度、是天上的天,地上的所有、 圣教是没有国度,没有阶级, 只有信、不信的差别!实信、世俗信的分别!
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圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都 圣经的母语、圣经上记载、是乎是,希伯来语。好像其他语言的 都属于翻译、但一切译文都会注重原意的吧! 神的国度、是天上的天,地上的所有、 圣教是没有国度,没有阶级, 只有信、不信的差别!实信、世俗信的分别!
弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对?在创世纪中 神用尘 弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 神用尘土 创建了我们、就是比喻说、我们的 眼睛、耳朵,身子、就是“尘土”。 尘士即 尘埃、“埃及”比喻我们的生处。 “从埃及赎回” 比喻除去我们的“尘埃”之身。 怎么除掉尘身? 第一施洗“水洗”。 “水洗”后、则成 “以色列”人。“以色列”(已经把形,色,像、去掉了) 再过“约但河”。过约但河、暗示尘身全没了! 进“犹大地”、犹大地靠在“耶路撒冷城”(成-成了)。 进“犹大地”要第二次施洗、“灵洗”。(尽心,尽意,尽性,尽力) “水洗”、“灵洗”,后 进入 “迦南高地”(耶和华许诺的地、约地) 在此地,成就平安、息安、永生、复活,保惠师! 一切荣耀归于我们的主耶稣基督,并我们的神!愿你我们都能永生,智慧充满。阿们!
弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对?在创世纪中 神用尘 弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 神用尘土 创建了我们、就是比喻说、我们的 眼睛、耳朵,身子、就是“尘土”。 尘士即 尘埃、“埃及”比喻我们的生处。 “从埃及赎回” 比喻除去我们的“尘埃”之身。 怎么除掉尘身? 第一施洗“水洗”。 “水洗”后、则成 “以色列”人。“以色列”(已经把形,色,像、去掉了) 再过“约但河”。过约但河、暗示尘身全没了! 进“犹大地”、犹大地靠在“耶路撒冷城”(成-成了)。 进“犹大地”要第二次施洗、“灵洗”。(尽心,尽意,尽性,尽力) “水洗”、“灵洗”,后 进入 “迦南高地”(耶和华许诺的地、约地) 在此地,成就平安、息安、永生、复活,保惠师! 一切荣耀归于我们的主耶稣基督,并我们的神!愿你我们都能永生,智慧充满。阿们!
弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对?在创世纪中 神用尘 弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 神用尘土 创建了我们、就是比喻说、我们的 眼睛、耳朵,身子、就是“尘土”。 尘士即 尘埃、“埃及”比喻我们的生处。 “从埃及赎回” 比喻除去我们的“尘埃”之身。 怎么除掉尘身? 第一施洗“水洗”。 “水洗”后、则成 “以色列”人。“以色列”(已经把形,色,像、去掉了) 再过“约但河”。过约但河、暗示尘身全没了! 进“犹大地”、犹大地靠在“耶路撒冷城”(成-成了)。 进“犹大地”要第二次施洗、“灵洗”。(尽心,尽意,尽性,尽力) “水洗”、“灵洗”,后 进入 “迦南高地”(耶和华许诺的地、约地) 在此地,成就平安、息安、永生、复活,保惠师! 一切荣耀归于我们的主耶稣基督,并我们的神!愿你我们都能永生,智慧充满。阿们!
弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对?在创世纪中 神用尘 弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 神用尘土 创建了我们、就是比喻说、我们的 眼睛、耳朵,身子、就是“尘土”。 尘士即 尘埃、“埃及”比喻我们的生处。 “从埃及赎回” 比喻除去我们的“尘埃”之身。 怎么除掉尘身? 第一施洗“水洗”。 “水洗”后、则成 “以色列”人。“以色列”(已经把形,色,像、去掉了) 再过“约但河”。过约但河、暗示尘身全没了! 进“犹大地”、犹大地靠在“耶路撒冷城”(成-成了)。 进“犹大地”要第二次施洗、“灵洗”。(尽心,尽意,尽性,尽力) “水洗”、“灵洗”,后 进入 “迦南高地”(耶和华许诺的地、约地) 在此地,成就平安、息安、永生、复活,保惠师! 一切荣耀归于我们的主耶稣基督,并我们的神!愿你我们都能永生,智慧充满。阿们!
弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 弟兄姐妹们!您们看一看,这样的启示对不对? 在创世纪中 神用尘土 创建了我们、就是比喻说、我们的 眼睛、耳朵,身子、就是“尘土”。 尘士即 尘埃、“埃及”比喻我们的生处。 “从埃及赎回” 比喻除去我们的“尘埃”之身。 怎么除掉尘身? 第一施洗“水洗”。 “水洗”后、则成 “以色列”人。“以色列”(已经把形,色,像、去掉了) 再过“约但河”。过约但河、暗示尘身全没了! 进“犹大地”、犹大地靠在“耶路撒冷城”(成-成了)。 进“犹大地”要第二次施洗、“灵洗”。(尽心,尽意,尽性,尽力) “水洗”、“灵洗”,后 进入 “迦南高地”(耶和华许诺的地、约地) 在此地,成就平安、息安、永生、复活,保惠师! 一切荣耀归于我们的主耶稣基督,并我们的神!愿你我们都能永生,智慧充满。阿们!
弟兄姐妹们!在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。“石头” 弟兄姐妹们! 在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。 “石头” 多时 翻着“磐石” 及“圣灵” “地”、“田”、“果”,等等 、也常这样想,
弟兄姐妹们!在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。“石头” 弟兄姐妹们! 在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。 “石头” 多时 翻着“磐石” 及“圣灵” “地”、“田”、“果”,等等 、也常这样想,
弟兄姐妹们! 在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。 弟兄姐妹们! 在读圣经时、“角” 多时翻着 “觉”。 “石头” 多时 翻着“磐石” 及“圣灵” “地”、“田”、“果”,等等 、也常这样想,
撒母耳记上【18:7】众妇人舞蹈唱和、 说、扫罗杀死千千、大 撒母耳记上 【18:7】众妇人舞蹈唱和、 说、扫罗杀死千千、大卫杀死万万。 是何喻义呢? “扫罗”境界、虽然已尽除去所有、但在行事上、还未能 全依靠神 的灵。时而是自己私欲心作主。 “大卫”的境界、就非常高了、他生于“伯利恒”的家、得“一伊法”、能够 专靠神 耶和华、一心一意 依于神的“磐石”、 所有的一切 无不俯伏。 “大卫”的境界 暗语 “耶路撒冷城”。城(成)
撒母耳记上 【18:7】众妇人舞蹈唱和、 说、扫罗杀死千千 撒母耳记上 【18:7】众妇人舞蹈唱和、 说、扫罗杀死千千、大卫杀死万万。 是何喻义呢? “扫罗”境界、虽然已尽除去所有、但在行事上、还未能 全依靠神 的灵。时而是自己私欲心作主。 “大卫”的境界、就非常高了、他生于“伯利恒”的家、得“一伊法”、能够 专靠神 耶和华、一心一意 依于神的“磐石”、 所有的一切 无不俯伏。 “大卫”的境界 暗语 “耶路撒冷城”。城(成)
“贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。“无修止的贪婪”必将毁灭 “贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将毁灭一切。
“贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。“无修止的贪婪”必将毁灭 “贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将毁灭一切。
“贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。“无修止的贪婪”必将毁灭 “贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将毁灭一切。
“贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。“无修止的贪婪”必将毁灭 “贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将毁灭一切。
“贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将 “贪欲”,创建了所谓“现在的文明”。 “无修止的贪婪”必将毁灭一切。
人的意志到底是怎样产生的?是分别。差别相。没有分别,差别,就 人的意志到底是怎样产生的? 是分别。差别相。 没有分别,差别,就没人的意思! 没有分别意思,就没有生命! “生命”就是“分别”, “分别”才有“生命” 这是一切圣贤 以身自证的!
人的意志到底是怎样产生的? 是分别。差别相。 没有分别, 人的意志到底是怎样产生的? 是分别。差别相。 没有分别,差别,就没人的意思! 没有分别意思,就没有生命! “生命”就是“分别”, “分别”才有“生命” 这是一切圣贤 以身自证的!
神,耶和华是天上的天,是地上的一切所有。神的国度是无有限量的 神,耶和华是天上的天,是地上的一切所有。神的国度是无有限量的。我遵循神的道,不分别国界,无差别人种,不论阶级,不言国事,但洁净已意,只顺平安,祝福一切人平安。 神,耶和华的境界,非血气身觉知的境界,也就是说,不是眼所见,耳所闻,意所思的境界,经上说,血气身但不能入天国。 世人所说,所想,是身觉境界,我们所说,所想,是依靠我们的觉知。 圣义境界是离觉知,和世俗境界是两码事。 圣义境界是借世俗境界,比喻,示显神的奥秘,但神的灵,一定要离开情感的觉知境界,才能获得。 当获得后,不住息安,遵循神所暗示的“耶路撒冷城”,常顺,专靠神耶和华,施悯,教训众人,都获永生。 所以要善分别出,何为是从尘生的,何为是从灵生的。
神,耶和华是天上的天,是地上的一切所有。神的国度是无有限量的 神,耶和华是天上的天,是地上的一切所有。神的国度是无有限量的。我遵循神的道,不分别国界,无差别人种,不论阶级,不言国事,但洁净已意,只顺平安,祝福一切人平安。 神,耶和华的境界,非血气身觉知的境界,也就是说,不是眼所见,耳所闻,意所思的境界,经上说,血气身但不能入天国。 世人所说,所想,是身觉境界,我们所说,所想,是依靠我们的觉知。 圣义境界是离觉知,和世俗境界是两码事。 圣义境界是借世俗境界,比喻,示显神的奥秘,但神的灵,一定要离开情感的觉知境界,才能获得。 当获得后,不住息安,遵循神所暗示的“耶路撒冷城”,常顺,专靠神耶和华,施悯,教训众人,都获永生。 所以要善分别出,何为是从尘生的,何为是从灵生的。
什么是真理?眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球 什么是真理? 眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球,会怎样? 一切物体都自身没有重量,泰山与鸿毛应一样重, 为什么还觉的有沉有轻? 真实的情况怎么样? 真实即真理,应该无任何限制条件,一切情况下都成立。 离开人的情感,离开人的觉知见闻。 这就是《圣经》所解密的真理,祂是光,是道,是灵,是自有永有,永不变异的永生!
什么是真理?眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球 什么是真理? 眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球,会怎样? 一切物体都自身没有重量,泰山与鸿毛应一样重, 为什么还觉的有沉有轻? 真实的情况怎么样? 真实即真理,应该无任何限制条件,一切情况下都成立。 离开人的情感,离开人的觉知见闻。 这就是《圣经》所解密的真理,祂是光,是道,是灵,是自有永有,永不变异的永生!
什么是真理?眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球 什么是真理? 眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球,会怎样? 一切物体都自身没有重量,泰山与鸿毛应一样重, 为什么还觉的有沉有轻? 真实的情况怎么样? 真实即真理,应该无任何限制条件,一切情况下都成立。 离开人的情感,离开人的觉知见闻。 这就是《圣经》所解密的真理,祂是光,是道,是灵,是自有永有,永不变异的永生!
什么是真理? 眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在 什么是真理? 眼见非真,觉知非实。牛顿比萨斜塔试验,若是在月球,会怎样? 一切物体都自身没有重量,泰山与鸿毛应一样重, 为什么还觉的有沉有轻? 真实的情况怎么样? 真实即真理,应该无任何限制条件,一切情况下都成立。 离开人的情感,离开人的觉知见闻。 这就是《圣经》所解密的真理,祂是光,是道,是灵,是自有永有,永不变异的永生!
《圣经》智慧无极!甚深甚深!我俯伏于我主耶稣,我们的神脚下。 《圣经》智慧无极!甚深甚深!我俯伏于我主耶稣,我们的神脚下。 弟兄姐妹们!我今天突然想到,“割礼” 是“割你”的谐音。 只有除掉我,除去私欲身,才能一心一意侍奉我们的主耶稣。 无有二意,才能满足第一诫命 尽心 尽性 尽意,爱人如己。 “割礼”深意和“施洗”的深意异曲同功。 一切荣耀归于我们的父 神 并主耶稣!
是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的 是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的贪婪,地球最的快要完了!苏醒吧!弟兄们!快救救我们的孩子
圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。只有把“我 圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。 只有把“我”和世界,都钉在十字架上,才能建立一个新“我”! 而这个新“我”必须要有爱!这是保罗的秘义! 愿所有的人都能得永生!因为主耶稣赎了我们的罪!
伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真 伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真理就是圣灵,就是光,就是道。 《圣经》是教世人,如果去校验这是真理,都得到永生,都得到圣灵。 《圣经》是教世人怎样得到道。总概来说,是先学会“死”。以最后的日子(末日)为分界。 然后再修学“复活”。 也就是说,先怎样除去“旧我”(老我), 再建立“新我”。 先舍去一切“善恶憎爱”。再建立“大爱”(慈悲)。 在修道“约翰施洗”的境界,身上的光明就会出现。 愿神爱我们所有的人!
伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真 伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真理就是圣灵,就是光,就是道。 《圣经》是教世人,如果去校验这是真理,都得到永生,都得到圣灵。 《圣经》是教世人怎样得到道。总概来说,是先学会“死”。以最后的日子(末日)为分界。 然后再修学“复活”。 也就是说,先怎样除去“旧我”(老我), 再建立“新我”。 先舍去一切“善恶憎爱”。再建立“大爱”(慈悲)。 在修道“约翰施洗”的境界,身上的光明就会出现。 愿神爱我们所有的人!
伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真 伟大的《圣经》揭示了,世间只有一个真理,有且仅有一个真理,真理就是圣灵,就是光,就是道。 《圣经》是教世人,如果去校验这是真理,都得到永生,都得到圣灵。 《圣经》是教世人怎样得到道。总概来说,是先学会“死”。以最后的日子(末日)为分界。 然后再修学“复活”。 也就是说,先怎样除去“旧我”(老我), 再建立“新我”。 先舍去一切“善恶憎爱”。再建立“大爱”(慈悲)。 在修道“约翰施洗”的境界,身上的光明就会出现。 愿神爱我们所有的人!
圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。只有把“我 圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。 只有把“我”和世界,都钉在十字架上,才能建立一个新“我”! 而这个新“我”必须要有爱!这是保罗的秘义! 愿所有的人都能得永生!因为主耶稣赎了我们的罪!
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圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。只有把“我 圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。 只有把“我”和世界,都钉在十字架上,才能建立一个新“我”! 而这个新“我”必须要有爱!这是保罗的秘义! 愿所有的人都能得永生!因为主耶稣赎了我们的罪!
圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。 只有把“ 圣经的秘义,修道者只有离弃一切所有,才能建立万有。 只有把“我”和世界,都钉在十字架上,才能建立一个新“我”! 而这个新“我”必须要有爱!这是保罗的秘义! 愿所有的人都能得永生!因为主耶稣赎了我们的罪!
放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福 放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福音拯救世界吧!
放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福 放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福音拯救世界吧!
是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的 是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的贪婪,地球最的快要完了!苏醒吧!弟兄们!快救救我们的孩子!
是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的 是阿!我们不听神的话,以私欲身为己心。一味的放纵,无有修止的贪婪,地球最的快要完了!苏醒吧!弟兄们!快救救我们的孩子!
放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福 放下一切荣誉,名利吧!弃绝一切争竞吧!一心一意传递福音,让福音拯救世界吧!
这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪?今天我也学了一回,模仿 这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪? 今天我也学了一回,模仿上帝的样子,做了一个泥人, 我抟了一些软土,用尘土和成泥块,做了人的身子,用土做了眼睛,耳朵,手,脚,等,也用石块包上土,做成头。一切做好了,一个完整的人。 我也给他“施洗”,把他泡在水中,泡了一段时间后,就只剩下一块石头。 我突然懂了一些 我们的神 所说的好多事!…… 我的主阿,赐给我智慧和力量吧! 我无法表达对我们主耶稣基督 我们的神 的感激之情!
这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪?今天我也学了一回,模仿 这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪? 今天我也学了一回,模仿上帝的样子,做了一个泥人, 我抟了一些软土,用尘土和成泥块,做了人的身子,用土做了眼睛,耳朵,手,脚,等,也用石块包上土,做成头。一切做好了,一个完整的人。 我也给他“施洗”,把他泡在水中,泡了一段时间后,就只剩下一块石头。 我突然懂了一些 我们的神 所说的好多事!…… 我的主阿,赐给我智慧和力量吧! 我无法表达对我们主耶稣基督 我们的神 的感激之情!
这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪?今天我也学了一回,模仿 这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪? 今天我也学了一回,模仿上帝的样子,做了一个泥人, 我抟了一些软土,用尘土和成泥块,做了人的身子,用土做了眼睛,耳朵,手,脚,等,也用石块包上土,做成头。一切做好了,一个完整的人。 我也给他“施洗”,把他泡在水中,泡了一段时间后,就只剩下一块石头。 我突然懂了一些 我们的神 所说的好多事!…… 我的主阿,赐给我智慧和力量吧! 我无法表达对我们主耶稣基督 我们的神 的感激之情!
这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪? 今天我也学了一回,模 这个实验怎样,算不算(创世纪)的启迪? 今天我也学了一回,模仿上帝的样子,做了一个泥人, 我抟了一些软土,用尘土和成泥块,做了人的身子,用土做了眼睛,耳朵,手,脚,等,也用石块包上土,做成头。一切做好了,一个完整的人。 我也给他“施洗”,把他泡在水中,泡了一段时间后,就只剩下一块石头。 我突然懂了一些 我们的神 所说的好多事!…… 我的主阿,赐给我智慧和力量吧! 我无法表达对我们主耶稣基督 我们的神 的感激之情!
“主 神说,我是阿拉法,我是俄梅戛,[阿拉法俄梅戛乃希腊字母 “主 神说,我是阿拉法,我是俄梅戛,[阿拉法俄梅戛乃希腊字母首未二字] 是昔 在今 在以后 永在的 全能者。(启示录1:8) ” 有能诠释其极隐秘义吗?请求启发!
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