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做人如水,做事如山 做人如水,你高,我便退去 做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点; 做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷; 做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单; 做人如水,你静,我便长守,决不打扰你的安宁; 做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情; 做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流, 如水人生,随缘而安。 做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静; 做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任! 做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 古人有一副对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”  做事像山。山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高峻。 山,从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山,从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事,就要像山一样,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵和山的原则。古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。 所以,我觉得“做人如水,做事如山”内存玄机和巧妙,短短八个字,既说明了如何做人,又说出了一个人应如何做事。  一个人只有经历了漫长的人生跋涉后,才最终明白,生命的意义,其实并不在于获得,而在于放下。
不再清净的终南山 终南有茅屋。前对终南山。终年无客常闭关。终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓。君但能来相往还。 终南山作为历代隐士清修之地,终南山作为历代仙家的道场,终南山作为一个自然和历史景观资源丰富之地。这一切的一切无不激发起我对终南的向往之心,但是最吸引我的,还是终南山作为道教主流全真派发祥圣地,到底怎么样灵秀之地能够孕育出传承千年的道家文化。 在今年11月底,朋友怀着虔诚的心,出发了,就有了这次终南之行的诸多感悟。 苍翠的终南已经不复存在,到处是满目疮痍。人类对资源的永无止境的开发和利用给我们带了如今这样的一个终南山。远处传来轰隆隆的挖掘机的声音,不知道是哪个开发商在兴建别墅,远远望去,山体上的一些窑洞已经被黄土掩埋了,这些是在终南清修的隐士的住所。这不由得让人深思:这世上还有清静之地么?隐士为了清修,为了信仰,来到终南,你清静了,小鸟儿,小动物不清静了。人与自然永远都无法和谐相处吗。终南的名声也为他带来了负累,浮躁的社会,培育了一部分浮躁而不缺钱的人,也想找寻清静,找到了终南,可是真能够清静吗?自然能够抚慰现代社会竞争带来的压力和浮躁,可是能够找到内心深处真正的平静吗? 沿着蜿蜒崎岖的山路,背着行理,几个小时的慢行,已经让人感觉很累,可是沿途的所见所闻更让人心累。因为大家对终南的认识越发深,加入寻山访道的人越来越多,一些是真正有信仰的人,更多的一些抱着好奇好玩的心态去的人,沿途到处都是食物的包装袋,清澈的小溪中也漂浮着生活垃圾,留下着人们生活的痕迹。 沿途有很多隐士修行的地方,隐士并不神秘,他们只是一群少了对物欲的追、多了份清静无为之心的人,山中条件艰苦(确衣少食,也没有电),没有任何机械装置能够把生活物资运到山上,全靠人背上去。一个人上山稍微走快都感觉很累,更别说背上粮食了,(俗话说要致富先修路,可终南山要的是清净,要的是自然)走到一位师傅的住所和庙里,看到的更加让人震惊,窑洞被掩埋,因为开发商要开发利用终南山,里面很多书和药都没有能够取出来。而且更让人吃惊的是,开发商趁窑洞的主人不在(下山给病人治病),就把窑洞给平了,一面在追求内心的平静,一面在干这样的事情。庙里破破烂烂,用石头砌成,如果下雨的话,可能会会漏雨,由于长年失修,可能还有倒塌的危险,师傅居然还能够如此坚持,如此坚守,不由得让人肃然起敬。这不由得让人深思,是什么能够让师傅坚持了这么多年,并且还有动力继续坚守下去。
母亲是菩萨 很久以前,有一个性格粗暴的屠夫,他家中只有一位老母亲。   但他对母亲毫不关心,甚至到了不闻不问的程度。   普陀山是观世音菩萨的道场,很多人都说观音菩萨经常会现身说法。   有一回,屠夫和朋友们决定去看菩萨。   远道前来,都希望能不虚此行,但是,很多人都说看到了,只有那个屠夫没有看到。   他平日里倒是很恭敬观世音菩萨的,因此很失望很生气啊,就气急败坏地问庙里的出家人:“喂!老和尚,为什么我看不到菩萨呀!”老和尚很慈悲地笑了笑说:“你知道吗?刚才菩萨来了,很想跟你说话,但是这里人又多,所以菩萨让我告诉你他上你家等着呢。你现在回家,就能看到菩萨了!”屠夫听后很惊讶,也转怒为喜了,连声说:“真的吗?我现在回去就能见到菩萨吗?但是,我没见过菩萨,菩萨长的什么样子?我要怎么才能认出他呢?”   老和尚语重心长地回答:“要说菩萨的长相,我不会形容,我只能告诉你他的穿着打扮。当你回家的时候,看见反穿衣服,倒穿鞋的人,那就是菩萨了!”于是屠夫和朋友们连夜赶回了家。   “儿行千里母担忧”,这句是恒久不变的真理,这屠夫的母亲为儿子出远门彻夜难眠,当屠夫到家的时候已经半夜三更了,他急切地敲着门。老母亲听到儿子那么晚回来,还那么紧张的大声敲门,担心出了什么事,因此很慌乱地披上衣服,慌慌张张地把衣服穿反了,鞋子也是倒穿的,踉踉跄跄走到门前把门打开……   当门被打开的瞬间,屠夫恍然大悟:原来菩萨一直都在家里。
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