石特金色蔷薇 石特金色蔷薇
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上古异兽之四大凶兽：《穷奇》 中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
钟山的山神名叫烛阴（烛龙) 烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。
狸力（li li） 柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
举父（ju fu） 崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
蛊雕（gu diao） 是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
狰（zheng) 章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，... 獓狠（犬因）（ao yin） 三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神... 　　想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。钟山神（zhong shan shen)
自己看内涵在哪里？
说话的艺术~~
听说很内涵，可是我一点也看不懂。真是的，是不是被忽悠了~... 听说很内涵，可是我一点也看不懂。真是的，是不是被忽悠了~（据说意思是：男人手里的红线，一头连着手，一头连着自己的鸟）~~~
去年，26岁的我认识了人生中第一个女朋友。我很爱她，她也很爱我。有一天我实在忍不住了，就一把抱着说：我想亲亲你。她很惊恐：妈妈说接吻会怀孕的！我说：可我忍不住了。于是我亲了她。一个月后，她怀孕了。今天我当爸爸了，好开心。
据说一般人很难看懂。
iPhone裂成这样是在暗示着什么吗？
看了半天，总感觉哪里不对 。
传统文化释义（一） 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 道德 道德究竟为何物？什么是道？什么是德？道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。 人道伦 我们通过人道伦常揭开传统文化的一角：五伦关系 道德伦常 失道德伦常夫妇夫唱妇随家庭矛盾加剧，离婚率攀升。 父子父慈子孝父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础。兄弟兄友弟恭兄弟关系淡漠，甚而反目为仇君臣（领导者与被领导者的关系） 君礼臣忠 工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位朋友 朋友友信 人与人相互欺诈，没有人情和信义我们想在何种人际关系和社会环境中生存？ 人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感 从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。我们不能不佩服古圣先贤随顺自然的大智慧；我们不能不感恩留下并传承这悠久传统文化的中华祖先。如果我们都能做顺道有德之人，则各种家庭、社会问题就会迎刃而解，天下太平。
小儿推拿大全 【龟尾】 [位置] 在尾骨端。 [操作] 用拇指端或中指端揉，称揉龟尾。 [功用] 调理大肠，消炎，止泻通便。 [主治] 泄泻，便秘，脱肛，遗尿。 【龟尾】 [位置] 在尾骨端。 [操作] 用拇指端或中指端揉，称揉龟尾。 [功用] 调理大肠，消炎，止泻通便。 [主治] 泄泻，便秘，脱肛，遗尿。 【肺俞】 [位置] 在第3胸椎棘突下缘（第3胸椎与第4胸椎间）旁开1.5寸，属足太阳膀胱经。 [操作] 用两拇指或用示、中二指揉两侧肺俞，称揉肺俞；用两拇指分别自肩胛骨内缘从上向下推动100次，称分推肺俞，或称分推肩胛骨。 [功用] 益肺理气，止咳化痰。 [主治] 发热，咳喘以及一切呼吸道疾患 【脊柱】 [位置] 自大椎至长强呈一直线。 [操作] 自上而下作直推，称推脊；用捏法自下而上称为捏脊。捏3～5遍，每捏3下再将背脊皮提1下，称为捏三提一法。 [功用] 调阴阳、理气血、和脏腑、通经络、培元气，具有强健身体的功能。 [主治] 发热、惊风、夜啼、疳积、腹泻、呕吐、腹痛、便秘等 【天枢】 [位置]肚脐旁2寸（约一指）的地方，左右各一个。 [操作]用食指和中指分别点按在两侧的天枢穴，轻轻的按揉，揉50~100次。 [功用]天枢为大肠之募穴，能疏导大肠，理气消滞。临床上常用治疗消化系统疾患。 [主治]腹泻、腹胀、腹痛、便秘，消化功能紊乱 【腹阴阳】 [别名] 腹。 [位置] 在中脘穴与两胁下之软肉处。 [操作]沿肋弓角边缘或自中脘至脐，向两旁分推，称分推腹阴阳、分腹阴阳；掌或四指摩称摩腹。 [功用] 健脾和胃，理气消食。 [主治] 腹痛，腹胀，肠鸣等消化系统疾患。顺时针摩腹可通便，逆时针摩腹可止泻 【膻中】 [位置] 在胸骨上，两乳头连线之中央，属任脉 [操作] 中指端揉称揉膻中；两拇指自穴中向两旁分椎至乳头名分推膻中 [功用] 膻中为气之会穴，居胸中，推揉膻中能宽胸理气，止咳化痰。 [ 主治] 各种原因引起的胸闷，呕吐，气逆，咳喘，痰鸣等症 【退六腑】 [位置] 在前臂尺侧，自肘关节至腕横纹呈一条直线。 [操作]用拇指面或示、中指面自肘推向腕，称退六腑或推六腑。 [功用] 清热，凉血，解毒。 [主治] 一切热证。高热，口渴，惊风，咽痛，鹅口疮（口腔舌上满布白色糜点，形如鹅口），腮腺炎，大便干燥等 【一窝风】 [别名] 外一窝风。 [位置] 在手腕背侧，腕横纹中央。 [操作] 指端揉，称揉一窝风。 [功用] 揉一窝风能温中行气，止痹痛，利关节。 [主治] 一切腹痛，伤风感冒，关节痹痛，急慢惊风 【内劳宫】 [位置]在掌心中央，握拳屈指时中指、无名指所指处中间，即是劳宫穴。 [操作]用中指揉，称揉劳宫。揉100-200次。 [功用]左揉发汗，右揉泻心火，除烦躁。 [主治]发热、烦渴、目疮、齿龈糜烂、虚烦内热等
集团公司企业文化理念 企业文化体系 第一部分 企业文化纲领 1、企业核心价值观：共创，共赢 2、企业精神：不讲借口，争创一流 3、企业战略：优化结构，优化资源，降低成本，培育员工 4、企业愿景：做盈利的企业，做健康的企业，做长寿的企业 第一部分 企业基本理念 1、远离市场就是走向死亡 2、质量是第一信誉 3、人才是第一资源 4、创新是企业的灵魂 5、管理=控制+消缺+活力 6、一流的业绩是靠员工的积极性创造出来的
散文（三） 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和 言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼，富于形象。
散文（二） 短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
散文（一） 散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
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回复：Miracle已 发帖“白色长袖厂服多久发一次” 根据集团公司《工装使用管理办法规定》中“3.2 发放标准”规定 内容如下： a） 夏装：首次发放长短袖各一套，发放周期为1年，以后每年长短袖交替发放；春秋装：首次发放2套，以后单套发放，发放周期为2年；冬装发放周期为3年； b） 热加工、化产、维修等配发专用劳保护品的岗位（岗位明细见附录A）：除配置新工装外，原工装发放标准不变；但新工装配置周期较其它岗位延长一年。 c） 其他一般岗位、处室原工装停发。
想你的12个月 一月你还没有出现 二月你睡在隔壁 三月下起了大雨 四月里遍地蔷薇 五月我们对面坐着 犹如梦中 就这样六月到了 六月里青草盛开 处处芬芳 七月悲喜交加 麦浪翻滚连同草地 直到天涯 八月就是八月 八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云 九月和十月 是两只眼睛 装满了大海 你在海上 我在海下 十一月尚未到来透过它的窗口 我望见了十二月 十二月大雪弥漫
笑看往事 我不是鱼，但我读懂了你落入河水里的眼泪 我懂得，是他的辜负，才成就了你的荒芜 我们都一样，曾经年少轻狂受过伤，得之我命失之我幸 有一天你也会突然开朗，这句话反过来说更加真实切肤。
共享 人生短暂得就像清晨的露珠一样，经不起日光照耀。 哀伤的声音像一双无形的手， 一刻不歇地揉搓我的心让它始终褶皱。 记忆和时间的碰撞最终只留下一片空白，我在这片空白上找不到方向，跌跌撞撞。 开始听一些很旧的歌，才明白原来生活中的一切都会老去。 我站在微光中望着你的影子，直到所有的一切都离开。 时间它永远都是那么自私，不会停下来等任何一个人。 有些人从彼此生命的轨迹褪去那刻起，就注定要沦为不在有交集的平行线。 张悬说，在那一瞬间才明白，你要告别了 陈绮贞说，原来你离开我就是旅行的意义 蔡健雅说，若你碰到他，那就替我问候他 突然觉得委屈心酸而说不出话来，那么就走到这里吧
原来，世事都敌不过时间，喜怒哀乐都是他的手下败将。 ⑴ 那笑容就像天边的白云，还没来得及看清就被一阵风吹散。 ⑵ 没有你生活其实还是和以往一样花开，只是花色没有那么娇艳。⑶ 我爱天空蓝的纯粹，我爱大海蓝的澄澈，我爱穿着蓝格子衬衫的你。⑷ 所有的都成为了曾经，你还有什么放不下，还有什么舍不得。⑸ 我们就像两条平行线，我不停的努力向前却始终找不到交点。 ⑹ 总是会听着音乐就突然哭出来，就只为了一个情节，一句歌词。 ⑺ 时间是最好的药能慢慢淡忘所有，所以就别说还有什么放不下的。 ⑻ 风筝飞的好高俯视世界的美妙，却还是受一根绳子的煎熬，圈成牢。
所谓的成熟是曾怎样努力都得不到的，现在不想要了。
利于晚婚的星座 第一名：天蝎座 天蝎座男女婚姻关系中最需要学习的就是“保持距离、以测安全”。因为他们的掌控欲很强、比较自我，所以常会忘记尊重别人，而给对方很多压力。如果能够在进入婚姻关系之前先学会尊重另一伴、将自己个性上的棱角磨得圆一些再结婚，婚后的生活品质会比较好。 第二名：射手座 射手座男女是非常向往自由生活的，如果婚姻带给他们受到束缚的感觉，他们就会想逃离、而且是逼得越紧、逃得越远。所以，射手座男女在婚前最好多方观察寻觅能给自己自由空间的好伴侣，以免造成遗憾。 第三名：水瓶座 水瓶座男女其实在婚后会是很好的老公、老婆。但要他们“决心”走入婚姻，必须是他们已经万事皆准备妥当，对心目中另一伴的评估也很确定，他们才会愿意结婚。他们是不能逼婚的人，可如果他们选择跟你共组家庭，多半会是忠心不二、愿意白头偕老的伴侣。
其实一直陪着你的，是那个了不起的自己。
家长不知道的教育哲理 影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。 如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过的比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。 成绩好的孩子，妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真，越有条理，越有礼貌，孩子成绩就越好。
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