距离__美 距离__美
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08八院系第六场——岭南学院VS教育学院——赛事报道 正方:岭南学院 宁做伪君子,不做真小人反方:教育学院 宁当真小人,不做伪君子[关于辩题]来不及听LJ的点评就匆忙走了,所以她具体怎么看待这个问题就不太清楚。讨论时,我们几个一致认为这个题目。。。实在有点让人无语。在伪君子和真小人间作选择,这个主体,应该是做不了真君子的人了,但是不是就是内心是小人的呢?怎样的人是小人(君子),怎样的心是小人(君子)的心?余秋雨有篇写小人的,挺喜欢的。似乎小人的本质在于其“小”,他们并不穷凶极恶,他们只是有着极卑微的人格。莫里哀的《伪君子》,看过一个缩写版,听比赛的时候想哪方会提到呢?不过双方都没有。平凡的我们,是不是君子和小人都不是呢?[立论]正方:伪君子:指那些对外树立高尚的道德形象,而实际上却做出一些违背道德行为的人 真小人:品行卑劣且不加掩饰的人 标准:双方都背离大众的道德要求,看何者更有利于实现其个人预期 有可能变成君子的人:伪君子接触的君子更多,更有可能成为君子,举了托尔斯泰德例子。 不可能变成君子的人:有道德的外衣作掩护,能够更好地获得社会的信任,更隐蔽,举了岳不群和左冷蝉做对比。反方:伪君子:打着尊崇道德的幌子,实际上为一己之私不择手段、欺世盗名的人 真小人:唯利是图、不顾道德也不戴道德假面具的人。 标准: 对其本身、其周围的人和整个社会何者危害性更小。 本身:伪君子容易心理不和谐,有更多的焦虑和更大的心理失衡可能性,甚至精神、人格分裂。真小人则和谐得多 周围:人们对伪君子的防患意识比较薄弱,最终会受到物质和精神的双重创伤。 社会:伪君子让人们对道德倡导者产生怀疑,冲击了整个社会道德体系。真小人则不然。
08八院系第四场——人类学VS中文系——赛事报道 在众多蚊子的围绕中,我开始写这篇赛事报道。我将尽力较客观地描述这场比赛,若有漏记或误解的地方,请大家补充指正“)正方(人类学):距离是爱情的绊脚石反方(中文系):距离不是爱情的绊脚石【立论】(具体的双方立论稿应该迟些会上传)(就先说个大概吧)正方:距离指时空上的分离达到一定的程度致使双方交流产生一定障碍。 爱情的定义强调一种相互交流中的融合。 分了两个方面阐述: 1)交流方面 2)环境方面正方立论的逻辑其实很简单:1、他们所承认的沟通似乎单指面对面的沟通,其他的不算沟通。2、距离会使沟通出现问题。3、爱情需要沟通,所以距离是爱情的绊脚石。反方:距离指恋爱双方在时间,空间以及认识上的差距。 分了两方面论证: 1)时空的距离方面 2)心灵和认识的距离方面反方立论的逻辑其实很省事:反方论证的似乎是“距离不一定是爱情的绊脚石”,即距离既有消极影响也有积极影响,它是中性的。正方谈到的距离的一些负面影响反方都承认,但指出对方只看到了消极的没有看到积极的,于是补充说明距离的积极方面的影响。感觉就像正方帮反方论证了一半,反方补充上另外一半,所以说很省事。(双方立论在关于距离的定义上存在分歧,论证的东西也不是很对等,导致了后面的辩论中双方正面交锋较少)
【珠海校区传说】^ ^在群里看到的^ ^还算有趣^ ^ 文章一:时间大概是01年,当时珠海的开荒牛00级的人大二,医学院的学生要开始上解剖课,于是从北校区运来了几具尸体,放在了F区现在电房那一带。至于解剖课是在什么地方上则不得而知,告诉我这个故事的人并没有提及。在某个冬夜,教学楼巡查的保安在天台A区靠近隐湖那边看到一个白色的身影,因为平时看到的身影通常都是一对对或是一堆堆的,一个人在教学楼顶的情况相当罕见,于是保安便走过去问候。就在保安离那个身影还有20多米远的时候,保安分明看到了那个“人”身上缠满了白色的纱布!保安一下就懵了,然而还是壮着胆很大声的喊了一句“谁?在那里做什么?”没想到那个影子就突然从天台跳了下去!那个保安当时就吓坏了,马上叫上了其他值班的人一起到隐湖那边的山头还有教学楼下寻找,却什么也没找到。 第二天医学院的人上解剖课的时候发现少了一具尸体,开始以为是学生的恶作剧,还问了很多人,一直问到了晚上值班的保安,没想到保安一下脸就绿了,哆嗦着说出了前一天晚上发生的怪事。于是老师和保安都出动了去找,还是什么都没找到,一直过了整整一个星期,一对情侣白天在教学楼天台看若海的时候无意中低头,看到山上一团白色的类似人影的东西吓得叫了保安,找人过去查看,果然是失踪的那具尸体……后来出事的那个保安大病了一场以后便辞职了。此后不知道是从01还是02级的人开始,医学院的学生只在珠海走过场的待一年便搬回北校区住,解剖课也搬回那边上了,推说是搬运尸体比较麻烦and实验环境不好云云。事情兴许就这么结束了吧。只是在珠海比较久的保安都会教新来的人没啥事不用去天台巡逻,看到只有一个白衣的身影的话千万不要过去
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