鹤舞梅林的个人资料 - RAT

鹤舞梅林鹤舞梅林

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千秋悠客终于登陆不了了，是什么原因呢？十年吧龄，一朝清空了。再也登陆不了了，是什么原因呢？还有机会找回吗？

评论吧现在时，记录文学评论吧发展的点点滴滴！当我来到这里的时候，这里已经有几个帖了。遗憾的是最初的创始人们，已经不再在这里出现，而且都是发了几帖后就勿勿离去了。不过却引起了我极大的兴趣。我来之前最早的帖是俄总统-捕鲸和 loverice 。他们是这里的土著居民，如果还能再次回来，我将感动无上荣幸。2005-4-21 22:27 　中国的几大文学评论家~ http://post.baidu.com/f?kz=139889182004-6-10 11:17 喜剧言情 http://post.baidu.com/f?kz=1861374 作者：loverice 我要算第三个来这里的了。我是今年6月12日才发现这里，距他们初到这里已经晚了整整一年有余。

你最喜欢的电影，哪些电影最让你感动？我感触最深的是《泰坦尼克号》，看了好几遍了。到现在总是不能忘怀，我觉得杰克·唐信和露丝的爱情故事太感人了。那个宏大的场面，几乎就是为了盛装一部伟大的爱情故事。当然，除此之外，还有船长的镇定，安德罗的平静，一个临终母亲给两个孩子讲故事，一对老年夫妇最后的温存，牧师的最后布道，最后的小提琴协奏曲……面对这一切，勿勿上船的人们怎能无愧？当我看到那个为了发表头版头条新闻的记者像做贼一样的上艇的时候，当贵族夫人在不做的吵嚷的时候，当鲁烈疯狂的咆哮着举着手枪射击的时候，我发现人类的情感世界和认知世界也全然分成了两个部分。生活在上层社会的人只有自私和功利，他们漠视生命，漠视他人，全然没有欢乐。正因为如此，才造就了杰克·唐信与露丝的邂逅。

作品与争鸣：影评、有争议文学作品讨论帖（08/17/2005）作品与争鸣：建帖时间2005年8月17日。本帖主要用于搜集吧友争鸣帖。目前已搜集悟空言和悍马先生的两篇影评。继续期待中。

聊天专帖：吧友聚会闲聊处（08/19/2005）此帖建帖时间08/19/2005。以供大家闲聊交流。如非文学评论帖请发到这里。

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韩石山，有脾气的批评（杨杨）没有认识韩石山之前，读过他的《李健吾传》，很佩服他的材料功夫。后来看到他批评谢冕先生的文字，觉得韩先生未免小题大做，谢冕不就是编了两本书么，何以惹得韩先生上纲上线。再后来是在一次全国性的小说评奖会上，我批评一些作家作品的精神格局过于狭小，他随后表示赞同，并添加一句，我真想不通偌大一个上海怎么就这么几个文人在蹦达？连个大学都没读，还能知道什么？没文化是自然的。很多年了，这话一直给我印象深刻。像韩先生这样年纪的人中，可以做朋友的不多，因为是师长辈的人物，不敢开玩笑，但韩先生是例外，只要他在场，总是欢声笑语。每次他来上海，便是朋友们最高兴的事。但我纳闷的是，这样随和的人怎么会被视为“酷评家”呢？最近读了新出版的《韩石山文学批评选》（书海出版社2004年4月版），才慢慢有所体会。　　所谓“酷评家”的声誉，大概是他那口无遮拦的批评个性招来的。韩先生真是敢说，照道理像他这样的年纪，遇事应该含蓄沉稳，笑而不答，但他好像做不到。仅仅从收录在册的批评文字看，像张中行、汪曾祺、王蒙、刘心武、谢冕、余秋雨、韩少功等，都成为他文学批评的对象。而他的批评从来都是对事不对人，在对事方面，批评起来毫不留情。譬如对王蒙，应该是他的熟人，但他批评王蒙在对待王彬彬批评问题上的失态。对韩少功的《马桥词典》引发的文学官司，他批评“韩迷”批评家的帮腔和帮闲。对上述当代文学现象，很少见到批评家站出来堂堂正正地表达自己的意见，甚至于那些强调文学批评要讲真话，要有人文精神的批评家也从来没有像韩先生那样勇敢地讲自己的话。韩先生的真话，那是真正的真话，也就是说，是建立在最起码的常理基础上，没有过多的理论。这样的批评很容易让人忽略过去，特别是那些讲究学理的人士，总觉得这样的批评没有意思。其实学理是什么是一个很让人费解的问题，一些人学理谈得天花乱坠，遇到生活常识的问题，反倒没有了学理的精神。譬如，在鲁迅研究方面，不知道出了多少论文，但到底多少有意思的，似乎很少有人认真考虑过。甚至是那些口口声声要求大家读鲁迅作品的人，到底看过多少鲁迅的东西，实在也是天晓得。所以，在一篇文章中我说过，鲁迅的书可以读，研究鲁迅的书可以不读。我实在是不喜欢目前鲁迅研究中的那种文字腔调。以鲁迅评传为例，1949年后大陆出了一些，尽管体例篇章、结构方式很像是学术，但观点、眼光全不及曹聚仁在香港完成的《鲁迅评传》。曹氏的著作，好就好在把鲁迅当个人来对待，而不是什么“民族魂”、“绝望的抗争”或是带着“精神障碍”的写作。大陆新旧“鲁学”最大的毛病就是脱不了那种八股味。别的不说，单单从鲁迅研究的学术影响看，离开了“鲁学界”，到底还有多少当代学者从这些研究中获得思想滋养？投入的人力、物力那么多，获得的学术收益却是那么的少。这种鲁迅研究倒也真是构成了一种独特的当代学术文化现象。对鲁迅研究的失望，是很多研究者同感的，但没有人会像韩先生那样，用《鲁研界里无高手》这样的方式来表达。他的话说得很白，没有多少学理，但比各种冠之以“鲁迅研究的反思”或“现代文学研究范式的转变”之类的学术探讨，更发人警醒。与学理的饶舌相对照，韩先生的直白是一种简约。他不是专门的研究家，但作为一个对研究有兴趣的旁观者，他感觉着研究的变味和变质，提出自己的看法，这是一种坦诚。却不料获得了“酷评家”这样的称号。我想，韩先生对此是有一点暗自得意的。他是那种对批评没有心理负担的人，很多话说过就算，听不听是你的事，但话他是一定要说的。

少不读鲁迅，老不读胡适少不读鲁迅，老不读胡适〔作者：韩山石来自：韩山石专栏〕 ——在中国海洋大学文学院的讲演1、后十年就不要说了2、时代进步了，鲁迅落后了 3、少不读鲁迅，老不读胡适4、我为什么要批评鲁迅附记：2002年10月19日我在山西大学科学会堂演讲，题为《我对鲁迅的看法》。2003年9月24日我在中国海洋大学文学院的演讲中主要也是谈鲁迅。此稿系将这两次讲演综合而成。副题只写中国海洋大学而不写山西大学，不过是虚荣心作祟罢了。 2003年10月12日记。

南帆：空洞的理念――“纯文学”之辩空洞的理念――“纯文学”之辩〔作者：南帆来自：南帆提供〕记忆之中，我未曾启用过“纯文学”这个概念――因为我无法清晰地界定这个概念的内涵。我可以根据某些独特的形式概括什么是“律诗”，什么是“十四行诗”，或者描述什么是“话剧”，什么是“京剧”。可是，哪些特征造就了“纯文学”的命名？其实，人们毋宁坦白地承认，“纯文学”仅仅是一个空洞的理念。然而，我的理论阅读时常遭遇这个概念。我从这些阅读之中意识到，没有必要固执地为“纯文学”设计种种完美的定义――这个概念只能在一系列理论术语的交叉网络之中产生某些不无游移的内涵。尽管如此，这个空洞的理念仍然是理论之轴上面的一个重要刻度。如同数学上的“零”一样，这个刻度存在的意义是使另一批相邻的或者相对的概念找到了自己的位置，改变彼此之间的关系，甚至制造出另一些命题。

文学评论吧将全程关注贵吧赛事活动。敬请在本帖中提供详情。很高兴看到贵吧主持了一次文学赛事。我们想了解贵吧文学赛事活动的具体情况。比如以下要素：比赛时间：从什么时候到什么时候开始招慕写手报名？开始发帖比赛？什么时候结束，什么时候得出最终评选结果？比赛规则：参赛资格，参赛作品资格，评选原则，评委组成原情况及原则等相关资料。参赛作品：本次比赛推出的最优秀作品将作为百度帖吧文学赛事优秀作品，在文学评论吧进行整体阅读、点评，以此发现和推荐文学新人。请勿在文学评论吧发表文学作品，我们只收文学评论、随笔及读后感性质的帖。但本吧的优秀作品我们到时会根据贵吧推荐的名单邀请相关写手发表到文学评论吧。作者简况：评委简况：这部分资料可以跟原作者和评委们沟通后进行整理，最后附上各自创作的作品及点评的作品评语整理成一个清单，发到文学评论吧。我先代表文学评论吧谢谢大家的支持。

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文学自由谈：什么是文学？１、什么是文学？所谓文学, 是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术, 包括: 戏剧(剧本),诗歌,小说,散文等等１.１：戏剧(剧本)里面可以包括戏曲剧本,电视剧本,电影剧本,歌剧剧本, 舞剧剧本,话剧剧本等等, 即为了表现通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术的文字载体,这样的载体以表演艺术为中心的.而戏剧本身是含盖了文学,戏曲, 音乐,对白,舞蹈等内容的综合体. １.２诗歌即是通过有节奏,有韵律的语言反映生活,抒发情感的文学体裁. 大体上可以包括:古诗,古体诗(律诗,绝句,乐府等等),现代诗(自由诗)等. 目前大多属于现代诗,关于现代诗歌的具体分类暂不多讲了. １.３小说是一种叙事性的文学体裁,通过人物的塑造和情节,环境的描述来概括地表象社会生活的矛盾.一般分为长篇小说,中篇小说,短篇小说及微型小说.当然现在的分类更多了,比较习惯的一种分法为,武侠小说, 科幻小说,言情小说,漫画小说,传记小说等等. １.４散文是指不讲究韵律的文章,一般的诗歌,戏剧,小说以外的文学作品都可以归于散文中来.包括,杂文,随笔,特写,杂感,写景状物写人记事抒发感情等等１.５其他的文学形式一般少见（比如杂文、通讯、消息...）,而有很多误认为是文学的东西也许并不一定就可以说是文学的范畴.１.６归结起来，文学是人学,是欲望之学,是燃烧的火焰,是火焰被熄灭时痛苦的呻吟和残留的袅袅青烟.它是快乐中的痛苦,绝望中的希望,渺小中的伟大,黑暗中的光明,是我们的生存表象和我们的生存本质之间的一种微妙的联系.支配我们对这种联系去进行深入挖掘的,是我们对于人性的真正关怀,而在这种不断被提纯的抽象的关怀中,将能够体现一种更严格意义上的人道主义…… 作者：红楼一秀 2005-7-11 14:17 　

文学评论吧，已设相关帖吧，欢迎有识之士到访。文学评论吧：http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%CE%C4%D1%A7%C6%C0%C2%DB&rs2=0&myselectvalue=1&word=%CE%C4%D1%A7%C6%C0%C2%DB&tb=on添加《百家讲坛》吧的相关理由。http://post.baidu.com/f?kz=31807915

管理与讨论：哪些吧可以作为文学评论吧的相关帖吧？现在百度上关于文学作品与文学作家方面的帖吧已经不少了。不过我们在选择帖吧上，除了对文学吧没作严格要求外，其他帖吧我们都有相应的条件。1、文学大类吧。之所以把文学吧排在第一位并不打算对他提出什么要求，是因为文学吧本身就是一个非常庞大的话题，而且曾经一度排名前列，不管那里的吧主是谁，文学本身都是并且将长期成为一个热门话题。而且已经发现里面曾多次有高素质的吧友出现。这是我们在文学类的帖吧中首选文学的主要原因。因此，像古典文学、外国文学、中国文学等相关的文学类帖吧被文学吧的光芒掩盖。如果文学吧平均一周的发帖量或者发帖质量远远落后于以下帖吧。我们将在下列帖吧中选择一个予以取代。侯选帖吧：中国文学吧、外国文学吧、古典文学吧、散文吧、诗歌吧、戏剧吧、等等。如果你的帖吧具有以上帖吧的性质，也欢迎你自荐，我们将对你的帖吧进行观察，并且会考虑是否作为我们的候选相关吧。如果特别突出者，我们将优先选为相关帖吧。

论屈原伟大的泽畔行吟诗人——————屈原屈原生活于距今2千多年前的战国时期,与他同时代的人,早已化作一掊黄土,淹没无闻.而屈原的名字,我们现在还记得;他的《离骚》,《天问》流传至今;他本人,不仅被国人追忆,纪念,也被外国人所推崇,与但丁,莎士比亚,歌德并称为世界"四大文化名人",享有极高的国际声誉. 这是作为一个文学家,作为一个诗人所享有的最高荣誉,而我们的这位伟大的诗人,当年却沉江自杀.是的,是自杀,而非自然死亡. 人总是为某一理想而活着,理想实现时我们会感到欣慰,而当理想破灭时,人,总不免想提前结束自己的生命.人活着总是要死去的,我们根本没法选择.但是我们可以选择怎样活着,怎样让自己活得有价值. 屈原的理想是什么呢?他绝不是想做一个名闻中外的诗人.他的抱负在政治方面.他倡导"美政",他希望自己的祖国强大,他希望能与强大的秦国抗衡.于是他辅佐楚怀王实行变革,联合齐国抵抗秦国,他做出了种种努力,但都趋于失败.——这是他一生的遗憾! 楚国本应该强大起来的,当时就流行着一种说法:"连横则秦帝,合纵则楚王.",楚是当时唯一能与秦抗衡的国家,可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手,楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才,像张仪,陈轸,屈原都是,但张仪没被录用,不仅如此,还受到了莫大的羞辱;陈轸积极倡导联齐抗秦,楚国同样没有重用;屈原忠心耿耿,却被诽谤,放逐,最终在楚国的国土上孤独的死去. 屈原的命运不能算是悲惨的.他是楚国的贵族,即使被放逐,他还拥有比较优越的物质生活,他可以非常平稳,安详的度过他的余生,他可以做一个非常优秀的隐士.但是我们的诗人不这样,因为他是有理想的.他的理想,使他感到孤独."世人皆醉而我独醒,举世混浊而独清"这是他自己说的,他一点也不愿随波逐流.于是,他在泽畔行吟起来,于是就有了流传至今的楚辞. 屈原不能算是政治家,至少不是一个职业的政治家,不然,以他的才华,不论在楚国或是在其它国家,他都可以呼风唤雨,改变政局.因为战国确实是纵横家驰骋的疆场,他可以做第二个苏秦,继承苏秦的事业,如此,张仪也不会那么嚣张,如此,秦国也不会那么快吞并其它国家,如此,秦楚鹿死谁手也未可知. 屈原也不是职业的文人,职业的诗人,我们从史料中没有发现他与文人唱和,探讨创作,也没有像孔,墨等人一样传道授业,他不与文人交游,甚至,他不与世人交流,千秋而下,只听得见他给渔父说过的一句话"世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!"所以,他是孤独的.他自言自语,与神交游,向天发问,被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中,对祖国的前途,他只有期望与等待.其实,他不知道,像齐国的田需,燕国的太子丹,韩,赵,魏等国的有识之士都在等待着他的到来,都希望能与秦国保持一种均衡.然而,他没有这样做,在极度的悲观绝望中,他只能寄情于山水,于神仙.他不想做诗人,然而他的言词在他的感想驱动下,却变得那么精彩,然后,他被人们尊为诗人,并且是世界上最伟大的四大诗人之一. 诗人本无意作诗,时代使之然,局势使之然.然后,他仰天长啸,诗便汨汨而出.也许我们不能尽知其中意味,但我们感觉得到,字里行间,毫无创作的喜悦,只有忧时感世的悲怆与凄凉,只有叩心问天的无奈与沉重,只有花草神仙与之交游的孤独与寂寞,只有吊民悼军的愤懑与哀伤. "长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!"胸怀人民的诗人是最伟大的诗人!只此一句,便足以让世世代代的百姓为他纪念下去!

我甘心做一条水草！在康河的柔波里，我甘心做一条水草！我愿意躲在你们绿荫下面，做忠实的读者。并祝烟雨、错事兄好！

如果没有猪! 鹤舞!问各位朋友好!

清风昨夜笑红尘,明日丝雨遍地纷! 鹤舞梅林曾经来过,也曾经到曾经的废墟上追吊过.我来了,带着一点点的悲凉与一丝丝的温暖!

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