猫猫526豹子913 猫猫526豹子913
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守荆州还是北上 就演义而言,且不说《破曹丕徐盛用火攻》等防御战,九十六回《周鲂断发赚曹休》则是东吴主动出击而大获全胜的典型,《诸葛诞义讨司马昭》虽然失败了,至少也说明东吴方面对魏并不是一味的龟缩政策对于东吴的战略,的确周瑜最初拟定的是赤壁战后二分天下,但面对盟友刘备的崛起,孙权及时的修订了自己的战略思想,鲁肃是个完全的三分主义者,如果东吴方面真的那么不识实物,一味追求二分,要单独和曹家对着干,那么何必当初借荆州给刘备呢,赤壁战后直接把区区老刘灭了不就完了对于三足鼎立的局面,三家相互勾心斗角尔虞我诈打自己的小算盘是难免的,孙刘两家也都有向曹家称臣或求和的时候。但是面对共同的敌人,也就是强大的北方政权,他们都相互需要对方对曹家的牵制。至少在表面上两家是很少红脸的,就像打扑克斗地主,闲家一般不会压自己农民朋友的牌。要不是关羽的大意和自负,对陆逊没有足够的重视,将荆州的守军全掉到襄樊前线,孙权方面决不敢贸然进兵的再说“用一上将出荆州取宛洛”,前提是荆州不失,等刘备在蜀中缓过气来,孙刘达成共识共同联合北上,这点是没有问题的:刘家可以许诺胜利后还荆州甚至平分中原或者什么什么的,反正这种外交工作邓芝之流即可搞定。三国中曹魏的战线是最长的,然而益,荆,扬三路哪路对他的威胁最大呢?无疑是荆州军——关羽水淹七军后吓得曹操都差点迁都。那么如果真的出现三路北上的情况,曹魏的主力当然会放在中路,诸葛的战略中荆州军的首要作用在于呼应益州的主力,然后才是向宛洛,也就是说在于牵制。当然,光是牵制敌军是不需要调空荆州守军的,面对这种情况,东吴决不会放掉北上中原的大好机会而来讨荆州总而言之,隆中对的夭折在于关羽对北上的时机选择错误,刘备主力的汉中攻略在建安二十四年夏天终于取得成功,但是刘备部队的消耗也不小。然后同年秋天关羽就水淹七军,冬天就被东吴袭击, 这时候的益州军既没有精力北上,更没有能力回救荆州。那一年对于刘备关羽来说,幸福来得太突然了,以至于他们还没有从胜利的喜悦中回过神来,致命的打击就到了刘备当时给关羽的任务是守荆州而非拿下襄樊,北拒曹操,东和孙权,要是关羽真正做到这点,三国的结局就不是这样了,诸葛亮不是压宝,而是算定了到那个时候东吴不会动荆州。就好像我们平时斗地主时,明明自己的朋友能够出完,自己等着分钱(称乱取中原)就是了,又何必拆散自己的牌来压朋友呢?所以,问题在于关羽对时机的判断上犯了严重错误~
沧海桑田不过是-----水中月 一个女孩儿流浪在一个并不喧闹的城市演绎了一场不圆满的剧情半生的辗转痴恋到最后,碰落了满地惆怅...岁月击败了承诺,过往你我之间的一切已成为历史迷惘的眼神泄露了所有秘密...开始明白爱过的沧海桑田不过是水中月坠落于泪海后变成了一场空幻,原来,幸福真的不会停留太久也许是未经细细斟酌,也许是少了些许思量~注定要发生,注定要离开,注定自己在劫难逃这个世界没有什么不可以改变,永恒总是骗人的,所以面对他的背弃我没有责怪没有怨恨,也无需要今后的生活中他偿还些什么不想证明自己的有多么伟大,只觉得没什么意义付与了真心,够了对得起自己,真的就够了,曲终人散终不改, 任它随聚随份错了便不再回头,因为爱所以分手,也因为爱所以成全今自己的心海不再有任何波澜起伏也终于可以神色自若的翻阅那些沉迹斑斑的往事,和那些淌泪的嗟叹人生百年轮回在得与失之间,漂泊在快乐与痛苦之间生生世世的纠葛,在五月的微风中萌动了些许荡漾缓缓地摇向未知的岸,人来人去,情生情灭其实又有谁能真正诠释爱情,经历过的人深深体会那难舍的滋味未曾涉足过的默幻着那深邃飘渺的韵律~许多的人和事在最不经意时出现,无法强求也无法拒绝无从选择也无从回答,就让一切慢慢沉淀在岁月里懂得什么是属于自己的,什么是不属于自己的...
中国----日本----军事技术最新比较----中国占优势<转贴> 现在日 本右翼极端势力不断叫嚣以武力为后盾与中国争夺东海资源,武力干涉中国的台湾事物。在我看来这些家伙太利令智昏,还在拿10年前的目光看中国,甚至拿110年前的目光看中国。实际上中国与日 本在军事技术上的差距并不象人们想象的那么大,甚至中国还占有一定优势。航空航天技术比较中日都生产了自己的第3代战斗机。日 本是F-2,中国是歼10和歼11。通过研制、仿制,中国完全掌握了第3代战机的设计和生产技术。而日 本虽然在某些技术上处于世界领先地位,但日 本并没有完全掌握第3代战机的设计和生产技术,日 本任何新战机仍然必须依靠美国。而中国在第3代战机已经毕业了,同时具备了第4代战机的研制能力。下面通过具体技术分析两国的差距。1空气动力设计;中国已经基本解决先进战机的气动设计问题。通过大量的型号设计,中国已经培养了一批具有经验的航空工程师和设计师。而日 本工程设计经验不足,F-2的外型设计模仿F-16,同时大量设计依靠美方。因此到现在日 本还不具备独立的先进气动外型设计能力。2 结构和材料;两国水平大致相当。在设计上已经有现成的设计软件,在使用计算机进行机体3维数字设计上中国已经走到日 本前面。日 本的复合材料技术比较先进,其机翼复合材料一体高温固化技术世界领先。但这个技术不够成熟,制造的机翼后来出现裂缝。中国引进了俄罗斯最先进的钛合金加工技术,同时中国复合材料技术已经比较成熟。因此中国已经比较完整地掌握了先进战机的材料技术。3 电子系统;日 本在雷达火控技术上领先,日 本的有源相控阵机载雷达属世界先进水平。中国机载雷达水平还有差距。但在一体化电子系统设计和整合方面中国没有差距。中国掌握了数字电传技术,而日 本没有掌握这个技术。4 动力系统;中国已经可以自己设计制造先进涡扇发动机,而日 本没有相应的能力。从上面的分析可以看到,中国的优势是具有一个完整的航空工业体系,系统整合能力强。而日 本基础工业实力雄厚,特别是电子工业基础雄厚使得它在航空电子具有优势。但日 本软件设计技术落后中国,没有独立开发飞机的能力。中国有能力独立或以平等伙伴的地位开发第4代战机。而日 本在新一代战机的开发还必须依靠美国。在航天技术上,日 本H2火箭比中国目前在用的长征火箭要先进。但中国在火箭的可靠性和航天测控和载人航天比日 本领先。日 本在卫星技术上具有优势,这一方面是日 本电子工业基础雄厚,另一方面中国受到西方的技术限制。但中国在卫星应用方面比日 本更广泛。总体上中国略微领先日 本。在中国新一代火箭成功以后将全面超越日 本。中日海军技术比较日 本航母暴露在中国潜艇的火力下,只能是一堆死铁以日 本最先进的金刚级和中国170舰比较。据可靠消息,170舰使用的是有源相控阵雷达。而金刚级使用的是美国的无源相控阵雷达。170舰整个作战系统是中国的,而金刚级的作战系统是美国的。导弹技术上170使用自导防空导弹,而金刚级使用的半主动制导。反舰导弹的差距更加明显。170舰已经达到世界先进水平。现在中国可以完全独立自主制造达到世界先进水平的战舰。而日 本在作战系统和舰用主机方面还需要依靠美国。金刚级的优势在于载弹量远远超过170舰。反潜战水平可能优于中国。在潜艇方面,中国潜用柴油机还需要进口。国产柴油机噪音大,比功率低。日 本技术领先,但比中国使用的德国柴油机无技术优势。中国在AIP技术上国际领先,在燃料电池技术上处于世界领先地位。而日 本不具备这个技术。日 本千方百计想得到中国的燃料电池技术。在潜艇材料上中国已经达到国际先进水平。在噪音控制上中国也不落后于日 本。只是声纳系统还有一些差距。在引进法国和俄罗斯技术以后,这个差距已经很小了。中国拥有核潜艇,日 本没有。中国核潜艇发展了两代。苛刻的中国海军对新一代核潜艇非常满意。从以上分析看中国在海军技术上已经赶上和超过日 本了。但由于过去长期落后,欠账太多,所以中国海军的实力还赶不上日 本。但中国海军的赶超势头是有目共睹的。中日在海军技术上的差别同样是中国具有完整全面的军事工业体系,可以自主完成军事装备的设计制造。日 本基础工业实力雄厚,在柴油机、和某些电子技术方面领先。但必须依靠美国的一些技术支持才能完整地制造现代化军舰,才能形成海军战斗力。现在中国军事工业已经提供中国军队以先进的武器装备,使之不低于日 本,问题是PLA如何使用这些装备,使之发挥出最大的战斗力。陆军装备技术比较以主战坦克为例,火炮、装甲技术中国领先。日 本不具备生产高膛压火炮技术,只得引进德国许可生产坦克炮。中国完全具有高膛压火炮自主技术。与德国技术相当。装甲技术在各国都是最高秘密。但中国99式坦克的防护远远超过日 本90式。火控技术相当,其2000米动对动首发命中率相当,大约在85%。日 本的优势在于动力系统。不过日 本使用2冲程发动机表明日 本的高比功率4冲程发动机技术不过关。如果中国的1100千瓦发动机过关的话,在这一领域也赶上日 本。电子信息战技术比较日 本是世界上电子技术最发达的国家之一,有着极为强大的基础工业实力。这导致了日 本的军用电子技术的先进。但日 本的硬件先进,但软件落后,日 本的软件很大程度上依靠美国。日 本的电子工程化水平一般。中国电子工业基础落后,有一些军用电子原器件不能生产或其质量不高或价格太高,影响到中国军事电子技术的发展,同时影响到陆海空军和卫星的电子系统的水平。但最近几年这个情况有了根本改变。中国电子工业的加工水平达到12英寸,0.13微米加工技术。现在正在开发自主的90纳米的加工技术。中国的IC设计发展也很快,已经在开发最具有挑战性的处理器芯片。中国的工程软件设计原来就不在日 本之下。日 本的电子战信息战技术还主要依靠美国,LINK11和LINK16是日军的主要信息链路。由此可以看出日 本的整个军事体系是绑在美国的战车上。离开美国,日 本的整个军事体系立即瘫痪。而中国是具备一个完整的军事工业和军事科技体系。从整体上看中国的军事技术并不落后于日 本,而且更有完整性。而日 本的军事技术和军事力量完全在美国的控制之下。这是日 本为什么看起来想一个太监一样的根本原因之一。
沧海桑田不过是-----水中月 一个女孩儿流浪在一个并不喧闹的城市演绎了一场不圆满的剧情半生的辗转痴恋到最后,碰落了满地惆怅...岁月击败了承诺,过往你我之间的一切已成为历史迷惘的眼神泄露了所有秘密...开始明白爱过的沧海桑田不过是水中月坠落于泪海后变成了一场空幻,原来,幸福真的不会停留太久也许是未经细细斟酌,也许是少了些许思量~注定要发生,注定要离开,注定自己在劫难逃这个世界没有什么不可以改变,永恒总是骗人的,所以面对他的背弃我没有责怪没有怨恨,也不需要今后的生活中他偿还些什么不想证明自己的有多么伟大,只觉得没什么意义付与了真心,够了对得起自己,真的就够了,曲终人散终不改, 任它随聚随份错了便不再回头,因为爱所以分手,也因为爱所以成全今自己的心海不再有任何波澜起伏也终于可以神色自若的翻阅那些沉迹斑斑的往事,和那些淌泪的嗟叹人生百年轮回在得与失之间,漂泊在快乐与痛苦之间生生世世的纠葛,在五月的微风中萌动了些许荡漾缓缓地摇向未知的岸,人来人去,情生情灭其实又有谁能真正诠释爱情,经历过的人深深体会那难舍的滋味未曾涉足过的默幻着那深邃飘渺的韵律~许多的人和事在最不经意时出现,无法强求也无法拒绝无从选择也无从回答,就让一切慢慢沉淀在岁月里懂得什么是属于自己的,什么是不属于自己的...往事如风~图为前世的自己..
沧海桑田不过是-----水中月 一个女孩儿流浪在一个并不喧闹的城市演绎了一场不圆满的剧情半生的辗转痴恋到最后,碰落了满地惆怅...岁月击败了承诺,过往你我之间的一切已成为历史迷惘的眼神泄露了所有秘密...开始明白爱过的沧海桑田不过是水中月坠落于泪海后变成了一场空幻,原来,幸福真的不会停留太久也许是未经细细斟酌,也许是少了些许思量~注定要发生,注定要离开,注定自己在劫难逃这个世界没有什么不可以改变,永恒总是骗人的,所以面对他的背弃我没有责怪没有怨恨,也不需要今后的生活中他偿还些什么不想证明自己的有多么伟大,只觉得没什么意义付与了真心,够了对得起自己,真的就够了,曲终人散终不改, 任它随聚随份错了便不再回头,因为爱所以分手,也因为爱所以成全今自己的心海不再有任何波澜起伏也终于可以神色自若的翻阅那些沉迹斑斑的往事,和那些淌泪的嗟叹人生百年轮回在得与失之间,漂泊在快乐与痛苦之间生生世世的纠葛,在五月的微风中萌动了些许荡漾缓缓地摇向未知的岸,人来人去,情生情灭其实又有谁能真正诠释爱情,经历过的人深深体会那难舍的滋味未曾涉足过的默幻着那深邃飘渺的韵律~许多的人和事在最不经意时出现,无法强求也无法拒绝无从选择也无从回答,就让一切慢慢沉淀在岁月里懂得什么是属于自己的,什么是不属于自己的...
鄙视--那些反对作亲子坚定的女人 转贴 申明:转贴不带表本人意见还好意思说男人不应该做亲子鉴定,养个孩子容易吗?20多年的辛勤,几十万的付出,累死累活,却发现孩子是别人的,这公平吗?还有天理吗?对于这样的女人就应该按过去的通奸处理,用麻袋扔到水去淹死。   对于此类超级绿帽子问题,至少法律应该规定对男人做一点补偿,否则只保护女人的利益,男人的利益谁保护?   中国现在的某些女人最可耻,片面地吸收外国的生活方式。  对自己有利的就吸收,无利的就排斥。   享受权利的时候说要男女平等,甚至女士优先,承担义务的时候却说男人要挺身而出,整个自相矛盾,见利忘义。   想要和别人通奸,乱搞,却害怕亲子坚定导致奸情暴露。     非常不认同下面这个高人写的文章(谁是孩子的真爸爸重要吗?博客中国,紫霞)  ...“谁是这孩子的爸爸?”这是美国马里兰州一幅十分引人注目的亲子鉴定广告的内容。同样曾有过男权主宰社会和家庭历史的美国,亲子鉴定的主要目的与我国妇女十分相似,用于法庭判定财产继承或者争取孩子抚养费用,很少有男人用亲子鉴定来检验妻子的忠贞和孩子的亲疏,这与我国男人的“鉴妻定子”形成了鲜明的对比。这一现象说明了什么?笔者以为,这是因为美国人很爱孩子,相信孩子是无辜的,需要得到他们应得的东西:父爱,母爱,和应有的照顾。这是一种人性的宽容和进步!!  
鄙视那些反对作亲子坚定的女人 转贴 还好意思说男人不应该做亲子鉴定,养个孩子容易吗?20多年的辛勤,几十万的付出,累死累活,却发现孩子是别人的,这公平吗?还有天理吗?对于这样的女人就应该按过去的通奸处理,用麻袋扔到水去淹死。   对于此类超级绿帽子问题,至少法律应该规定对男人做一点补偿,否则只保护女人的利益,男人的利益谁保护?   中国现在的某些女人最可耻,片面地吸收外国的生活方式。  对自己有利的就吸收,无利的就排斥。   享受权利的时候说要男女平等,甚至女士优先,承担义务的时候却说男人要挺身而出,整个自相矛盾,见利忘义。   想要和别人通奸,乱搞,却害怕亲子坚定导致奸情暴露。     非常不认同下面这个高人写的文章(谁是孩子的真爸爸重要吗?博客中国,紫霞)  ...“谁是这孩子的爸爸?”这是美国马里兰州一幅十分引人注目的亲子鉴定广告的内容。同样曾有过男权主宰社会和家庭历史的美国,亲子鉴定的主要目的与我国妇女十分相似,用于法庭判定财产继承或者争取孩子抚养费用,很少有男人用亲子鉴定来检验妻子的忠贞和孩子的亲疏,这与我国男人的“鉴妻定子”形成了鲜明的对比。这一现象说明了什么?笔者以为,这是因为美国人很爱孩子,相信孩子是无辜的,需要得到他们应得的东西:父爱,母爱,和应有的照顾。这是一种人性的宽容和进步。  
☆ 生命蛰伏与黑夜 ☆ 又是夜半十分...窗外依旧是雷雨交加,让所有的爱与恨,怨与泪一并在这个孤寂的夜晚苏醒吧!! 无聊的看着电影,喜剧/鬼片..奇怪自己怎么会毫无表情?? 难不成自己真的可以淡然面对喜怒哀乐? 还是我已变的麻木? 好冷,不是体罚,而是心已碎,碎的支离..碎的自己都不敢碰触,碎的让人迷失自我~近来爱上了酗酒,呵呵~~酒真是个好东西啊, 喝酒时想起了往事,但是却没有了眼泪,只有空洞的灵魂和飘飘发晕的脑呆~想哭,想大声放肆的去哭,可是眼睛却干干的,连眼泪都丧失了的人,还会拥有什么?这样的人或许应该是无奈而悲哀的,亦或是绝望,但我看到的却是最后...那是更多的麻木,麻木到想哭,而泪水却酝酿了一年余,仍是无法奔涌而下,或许已麻木到没有什么再值得我流泪..其实这个世界上没有谁懂谁爱谁疼惜谁了,每个人都有着自己的落寞,落寞的你我又怎有时间考虑闲杂人事?人事!早已经没有激情去思考问题,早已经没有冲动去寻觅人生,早已经不再爱自己,这么说,我也早已不懂得如何再去爱别人?爱一个人似乎已经成了很久远的事情,想一个人懵懂间也已转为很奢华的生活,直至那一晚,直至那一个面孔整夜在梦中浮现,直至我带着伪装的笑容出现在你的面前,直至我放失自我, 而这时的心里已全然没有了感觉,是的,什么都没有了,在我的爱情开始流浪的那一刻,就已经什么都没有了...好Q闷,望着电脑~我开始觉得透不过气来,清楚自己每天在电脑前颓废、虚度光阴/堕落...开始一点点的走向迷宫,我却控制不住自己,控制不住自己想去流浪的愿望,控制不住自己想杀人和被杀的快感~逐渐, 我, 憧憬死亡, 可是...我死不了 呵呵~魔鬼告诉我, 你这辈子就应该受尽折磨我忍,因为我已经没有别的选择生命出现大段的空白, 静谧, 安详死亡, 再次浮现, 但这种幸福依然不属于我~再次傻笑傻笑,天就要亮了,这样的不眠又要过去,疲倦的我还是没有睡意,天明之后,我又将何去何从?流浪, 漂泊于这样的你我之间,鬼魅般的呼吸,寻找不会存在的一份净土~命运已经没有了颜色,麻痹了潜伏的梦想,没有了一切,可悲的是,我却依然要踏着这样的莫须有的路途继续那不知继续什么的生命...
孙悟空大闹文史吧之----暂住证版----暴笑!! 话说孙悟空大闹文史吧,观世音吧主举荐二郎老塔降妖,带天兵天将在花果山大战~正斗间,大圣忽见本吧中妖猴惊散,自觉心慌,抽身就走,众天将慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”    这时老塔圆睁凤目观看,却见下界人烟繁华之处,那大圣变成了碎浪,推着一辆三轮车,抖抖索索地,正在街边卖烤白薯,老塔心中冷笑,正准备发标打他,忽然见一伙城管带头的是风贯锦,手持锤剪棍棒,吆吆喝喝,不由分说,便将三轮车砸得稀烂~碎浪一惊,以为是天兵到来,连忙转过街角,又摇身一变,变成了美媚蝴蝶~描眉画眼,在那里袅袅婷婷走路,却又被老塔看的一清二楚,再次意欲发标,迎面却又来了黑色及子木,劈面揪住碎浪道:“定是一个野鸡,随我局子里走一趟!”浪浪心慌,忙道:“偶不是野鸡,偶~偶还是个处女!”子木狂笑道:“处女怎地?处女便*不得娼么?”手铐一抖便要拿人,碎浪见事不妙,忙将腰一扭腾空而去,眼见前方是亲吧便连滚带爬跑了进去,伏在那里又变,变一座小学,大张着口,似个校门,牙齿变做门扇,眼睛变做窗棂,抖几个猴虱下来变做学生咿咿呀呀念书,只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿,悬起一条大标语:“百年大计,教育为本;义务教育,免费入学”老塔两番被抢了先手,心中正在烦闷,眼看得这条标语,不由笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我~殊不知中国号称义务教育,那里有得免费?我也曾见过学校千万,更不见一个不把学生做摇钱树的,看我打杀这个猴子!”碎浪听得心惊肉跳,扑嘀一个虎跳,又冒在空中不见...了~有事要出去了,晚点回来再写,下回分解~呵呵~
一对北京男女的吵架实录 男:“你丫怎么现在才来?都几点了?!” 女:“我们家有点事儿,我爸他……” 男:“打住吧!打我认识你那天起,你们家事儿就没断过!我就纳了闷了,你爸一个退伍老战士,怎么比人家阿拉法特同志还忙活?!” 女:“得得得,至于的吗?不就是晚来了一会儿吗?” 男:“一会儿?我在寒风里溜溜等了一个多小时了!” 女:“那又怎么着?上回你跟二子他们去三里屯喝酒,我还在门口杵了仨多钟头呢!冻得我一脑袋的冰碴儿,跟水晶灯似的……” 男:“您那是等我?您那是盯梢!仨钟头,你活该!说起这事我就来气,我说你是学什么专业的?旁的本事没有,盯、关、跟的道行您倒是挺深;还一脑袋的冰碴水晶,我呸!不就是些冻成固体的鼻涕泡吗?也不照照您自个那坯子……” 女:“说话别那么损啊!我坯子怎么了?嫌我长得不好,你找一好的给我瞅瞅啊!” 男:“你以为我不能?要不是我这人心慈手软,早就把你像甩大鼻涕地甩了!” 女:“嗨,你还来劲了!也不瞅瞅你自己那点德行!要说你爸妈可真够伟大的,怎么就攒巴出你这么个半生不熟的东西!” 男:“我长得是不如你,你瞧你长得多好……跟模特似的,而且还是毕加索先生专用的!我说怎么刚认识你就觉得眼熟呢,合着在毕老先生的名画里都见过!” 女:“那也不如你!达芬奇打小练画、画的就是你吧?我还真挺纳闷的,达芬奇怎么就透过你妈的肚子、把你的模样画得那么逼真!” 男:“怎么着?达芬奇画鸡蛋惹着你了?嫉妒了对不对?谁让你的胸脯还不如蛋黄大呢?说真的,要不是你见天儿在前面罩着个假胸,我还真就分不清楚你的正、反面呢!” 女:“就你好!细的跟根儿牙签似的,平时堆在一块堆儿也就罢了,每到那时候,我就跟梦见我姥姥在缝衣服一样。” 男:“缝衣服?你们家有这么长的缝衣服针?” 女:“长有什么用?这又不是买鱼线钓鱼!” 男:“嗨!还真让你说着了!这关键时候,它就能钓鱼!这就是资本,你懂吗?想当年有个姜子牙……” 女:“姜子牙?充其量你也就个绿豆芽!” 男:“甭管什么芽,能钓鱼就成!你行吗?” 女:“我是不行,你行,要不你搁水里试试?留神别把乌龟、王八招来,人家一看你那东西的脑袋,还以为是它们家来了什么瞎了眼的亲戚呢!” 男:“今儿我还就非试不可了!” 女:“嗯……你放开我!你再不撒手我喊人了,臭流氓……” 男:“你喊就喊吧,我想钓鱼了……” 女:“你不是嫌我像蛋黄吗?你去找个大的呀、你去呀!” 男:“我喜欢小的,钻石珠宝都用小盒装、垃圾才用大筐抬呢……” 女:“你讨厌……你欺负人……你坏……”
★夜惑★ 是夜一个孤独的夜独自趴在窗前,思绪如风...轻抿最钟情的哥伦比亚咖啡,那浓浓的香味,回味之后变是苦涩了——人生如此~可是,我在此刻却才发现,原来醉心于咖啡的,并不只是那前所为闻的香甜,而是回味后的干苦,那一丝一丝的苦,让我又一次渴望那香甜,如果说香甜让人刻骨,我宁愿选择再那之后的苦涩,甘之如饴~世界上有许多事都是这样,单纯的味道总是会使人渐渐厌倦,遗忘..惟有加上一点刺激才能让人久久铭心,那份刺激就叫做苦涩~!!而我的爱是盲目的,痛是铭心的,所以我选择淡然....纵使以后寂寞相伴,独影憔悴,依然无悔...纵然快乐短暂,也愿就此沉醉~爱来得很快,如雷般迅猛,如梦般奇幻,又如水般干脆...点点滴滴,在梦里一一呈现:从初识,爱恋,再到相离,真的如梦一般,让我分不清是真实还是虚妄~我,如坐在飘云上,忽高忽低,还伴随着闪电雷鸣...象是被一层无形的薄膜包裹着...我一呼气,便在我四周形成一个好大的泡沫——它是透明的,所以我可以看见迷糊而炫目的你,然后我隔着泡沫凝望陌生而又熟悉的你...我一吸气,它却又紧紧的贴住我,让我窒息,但我却不敢撕破它,怕它消失后,你也随之消失,所以我耐心的等着下一次呼气……我深深的吸一口气,为了下一次深深的呼一口气;我忍受窒息的痛楚,为了看你更清楚……我就在这一呼一吸之间,远远的注视着你,默默承受着凝视的快乐和等待的哀伤……可是,在长久的呼吸中,我渐渐疲惫,视线也渐渐模糊;泡沫变得越来越大,所以我越来越远离你……我哭了,在梦中,也在现实中!从未试过痛着醒来,我以为自己的心已麻木,才发现瞬间也那么刻骨!人往往会因为一些莫名而忧郁,缘自先起的期待,空空的等待!经过岁月的洗刷之后,便什么也不是了,独留惶然`~拿起放下之间,我得到失去的,又失去得到的,所以一无所获!暗夜,灯光格外璀璨~又是相同的我,趴在窗前,看着来往的行人行色匆匆,影子亦然或长或短或粗或细,每个影子都是不同的我惊讶于此,付诸行动沿路走着,影子变化着,从长到短,从模糊到清晰,渐渐迷了我的眼其实每种影子都是不同的自己,骄傲的,叛逆的,自信的,失落的,快乐的,忧郁的……长的尽头是短,短的尽头是长,没有明显界限!孤独的尽头不是孤独,快乐的尽头不是快乐……而喜欢的尽头是什么?什么的尽头是喜欢?不知道~影子是变的,而感情却是我不想变的宁愿忧郁孤寂,宁愿失落痛心,宁愿…… 如果要我选择,我希望不认识你~~
历史上最有影响的100人——16.摩 西 (最享盛名时期约前十三世纪) 也许历史上没有谁象伟大的犹太先知摩西那样广泛地受人爱戴,而且他的名气和尊敬他的人的数目世世代代以来在不断地增长。摩西最享盛名时期很可能是公元前十三世纪,因为普遍认为《出埃及记》中的法老拉姆萨斯二世就死于公元前1237年。《出埃及记》中明确地记载,摩西在世的,有相当数量的犹太人与他政见不合,但是之后不到五百年中,摩西为所有的犹太人所敬仰。到公元后五百年,他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后,穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播,摩西在整个伊斯兰世界里(甚至包括埃及)成了受人敬仰的人物。摩西在他死后三千多年的今天,仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬_甚至还受到许多不可知论者的尊敬。由于现代交通的发达,他规在的名气可能比过去更大了。 虽然摩西名扬四海,但是有关他生平的资料却少得可怜。有一种推测(未被大多数学者所承认)认为摩西是埃及人。因为他的名字来自埃及语而不是西伯来语,意思是“儿童”或“儿子”,是几个有名国王的名字的一部分。《旧约》中有关摩西的故事从表面上看来都难以令人相信,因为其中讲到许多荒诞不经的事。例如,有关燃烧的木材和摩西把所有的同事都变成蟒蛇的故事,从本质上说大多是极为荒诞的。一个人若相信《出埃及记》中已八十高龄的摩西能率领西伯来人在大沙漠上长途跋涉四十年,也许就会有损于他的声誉。有关摩西生平的传说比比皆是,我们当然想知道真实的摩西究竟做出过什么贡献。 许多人试图对《圣经》中十大瘟疫和横渡红海做出客观的解释。《旧约》中最为人喜爱的故事和其他一些神话故事一样带有传奇色彩。例如有关摩西和纸草的故事,与在公元前2360年至前2350年期间有关伟大的阿卡德国王萨尔冈的寻欢无度的故事有明显相似之处。 一般说来,有三项主要成就应归于摩西: 第一,他是率领在《出埃及记》中提到的希伯来人出埃及的政治领袖。显然这是他受之无愧的光荣。 第二,他是《圣经》五卷书(《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》)的著名作者,这五卷书常常被称为《摩西五经》,构成犹太教经书。《五经》中有“摩西法”,即在《圣经》所指的年代中对犹太教的行为在原则上制定出的一套戒律,包括“十戒”。从整部摩西经书特别是“十戒”所带来的巨大影响来看,其作者理所当然是一位具有伟大而永久影响的人物,但是许多《圣经》学者认为这些书不是由摩西一个人完成的,其中许多内容是在摩西死去很久以后才开始有文字记载,显然这些书是由几位作者共同完成的。摩西在编纂整理西伯来风俗习惯及在创建西伯来法律方面起了一定的作用,但是他究竟起了多大作用还真的无从确定。 第三,许多人认为摩西是犹太一神教的创始人。从某方面来看,这种说法根本站不住脚。有关摩西情况的唯一来源就是《旧约》,而《旧约》明确地写道亚伯拉罕是一神教的创始人。但是很显然没有摩西,犹太一神教就会衰亡,他无疑在保护和传播犹太一种教方面起了决定性的作用。当然他的最大贡献也就在于此,因为世界上两个最大的宗教,基督教和伊斯兰教都来源于犹太一神教。摩西无限信仰的一个真正的上帝的思想终于传遍世界许多地区。     历史上最有影响的100人——17.查理·达尔文   (公元1809~公元1882) 自然选择生物进化论的创立者查理·达尔文于1809年2月12日出生在英国什鲁斯伯里(亚伯拉罕·林肯也恰好出生在这一天)。他十六岁进入爱丁堡大学就读医学,但是他感到医学和解剖学都是枯燥无味的学科,不久便转入剑桥大学改学神学。在剑桥,他感到象骑马、射击这样的活动远比所学的课程更令人赏心悦目。但是他给他的一位教授留下了深刻的印象,这位教授推荐他担任英国猎犬号军舰探险航程上的博物学家一职。起初父亲反对儿子接受这一职务,认为这样的旅行只不过是这个青年人推迟安心做正经工作的另一个借口。好在老达尔文被说服了,他同意儿子做这次旅行,因为这是西方科学史上最有价值的海洋航行之一。
有感于文史吧一文关于---屈原应该不是自沉汨罗江而死 首先屈原在作品中虽然多处提及“赴江湘之流”,不足以说明他就要自溺而死~屈原曾经有过自溺的念头,但是并不意味着就一定实施了自尽行为~屈原的《惜往日》很多人多认为这是屈原最后的作品,创作时间离他自沉汨罗江不会太久(参阅《楚辞全译》,黄寿祺、梅桐生著)问题是,此文创作地点是在沅水、湘江之间某地的“玄渊”(黑水潭),位于今日湖南省的中西部;而相传屈原投水自尽的地点是在汨罗江,位于湖南省的东北,两者并非一处,而且屈原所到时间亦有前后之别由此可知,《惜往日》应写于屈原流放(或流浪,或旅游)在沅湘一带时,当时屈原情绪非常低落,因而萌生了投水自尽的念头,甚至准备“不毕辞而赴渊”,但是,屈原不仅创作完成流传下来了《惜往日》,而且写得很有条理,说明他的生活并没有混乱,也没有立即结束(当时的载体是竹简,需要一条一条写,然后编成卷;如果要想流传开来,则还需要有人誊写多份,或者有人听到屈原朗诵作品后再传诵给他人)再者关于屈原自沉汨罗江的说法,未见于屈原的学生或晚辈宋玉的作品《九辩》、景差的作品《大招》(著作权有争议)中,也未见于楚国史书中最早记述屈原投水自尽的人是汉初学者贾谊他好像也是从当地百姓流传的故事中,获知屈原自沉汨罗江而死的情节~为什么民间会产生屈原自沉汨罗江的说法?一种情况是,当地百姓出于对屈原的景仰和同情,相信屈原是自沉汨罗江而死的。另一种情况是,当地百姓对屈原的特殊葬仪产生了误会而形成的。事实上,汨罗江位于湖南省东部,靠近江西省的地方,当地百姓对巴人的船棺水葬原本毫无所知;因此,当地人见到屈原死后使用的船棺葬时,便误传为屈原是自沉汨罗江而死,屈原本是巴族人采用的是船棺水葬(其它的方式还有船棺土葬、船棺悬葬),被楚国当地百姓误传为是自沉汨罗江而死~ 屈原虽然是抒写悲情的文学高手,但感觉他本人并不是一个悲观呻吟的人,而是一个机智、乐观、正气浩然的人,他在与楚怀王、楚顷襄王的交往、周旋、斗争的过程中,既坚持人生原则,又不乏机智、勇敢和自信~“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,该是何等的圣洁神傲!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,该是何等的执著!“世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾”,该是何等的独领风骚!
81岁富婆自称心态年轻 征婚要帅哥 300人应征 转 她谈吐优雅,不讳言家产百万,自信明辨人间真情楚天都市报 记者 潘勤报道:“他要长得帅,人格高尚,真心对我好。”昨日,81岁的吴白云太婆面带几分羞涩告诉记者,希望通过征婚,找到一位体贴的伴侣,度过幸福的晚年。 吴太婆在汉口出生长大,20岁那年,她跟随当飞行员的丈夫到了台湾,8年前丈夫去世。吴太婆叶落归根,于前年卖掉在台湾的家产,独自回到武汉定居。如今,独子家在国外,生活富裕。 记者见到的吴太婆气质优雅,谈吐不凡,说一口地道的武汉话。吴太婆说,2年来,她与保姆相伴生活。近来,她时常觉得家里空荡荡,连个谈心的人都没有,精神上十分孤寂,想找个伴,让晚年生活过得丰富多彩。谈过几个话题之后,她并不忌讳提到自己的财产。 “你不怕征婚征来的这个人,只是为了钱,其实对你虚情假意吗?”记者担心地问。 吴太婆显得豁达而自信:“我的人生阅历还是很多的,自信能够分辨真情和假意。”她还说:“我年事已高,空留百万财产也无用。如果找的这个伴对我真的好,自始至终体贴照顾,我将把全部财产相赠。” 太婆拿出她各个时期的照片,影集上的她显得时尚新潮。她说:“我的心态年轻,不喜欢陈规旧俗,所以想出了征婚的办法。” 意中人大致是什么样子呢?吴太婆说,他的年龄不能太大,否则谈不来;要受过良好教育,人格高尚,有正当职业。“还有一点,”太婆有点不好意思地说:“要长得帅才行。” 记者衷心祝愿吴太婆能找到一位意中人。经吴太婆同意,请有意应征者致电(027)62800110。81岁富婆征帅哥续 三百人应征最小20岁最大88岁   晨报湖北专讯 81岁的吴太婆征婚的消息见报后,前日,共有300多位有意者打来电话。  应征男子中,年龄最小的只有20岁,最大的88岁;他们中间有大学教授、科研人员、医生、运动员,也有工人和个体户。应征者均对太婆征婚一事表示了极大兴趣。有的称并不是看重她的钱;有的说自己很会做家务,会把太婆照顾得很好;有的则希望能和太婆结识交往,看双方能否结良缘。  此外,也有一些女士表示愿和太婆做朋友,来关心她,照顾她,还有一些男子想给太婆当儿子。
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