青花有兰
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《长物居》仿雍正青花 《长物居》
拣来的陶瓷史之《说接底》———涂睿明/文 前 言 接底也叫接老底。是民国时期出现的一种造假的工艺,就是利用古代破损瓷器完整的底部,接在新瓷器的底上。比如一个大清雍正年制的碗,虽然破了,但底部完好,就直接做一个新的碗,把新碗的底切掉,换上老的。当然必须不露痕迹。因为古玩行里习惯于先看底,而这种接底的瓷器,底是真的,所以极具迷惑性,产生之初,不知令多少行家在上面栽了跟头。这一批器物是我搜集的接底的产品,每款一件,很是难得,也非常有趣。古代制瓷古艺常常神乎其技,明知是接底,却实在难以找到接痕。玉壶春瓶 青花釉里红在雍正乾隆时期才走向成熟,民窑亦大进。 此件以青花釉里红绘人物故事,画工发色俱佳。接雍正民窑的底,很是难得。 口径:4.2CM; 高:25.5CM今天运气真好,路过刚翻的一小块菜地。隐约看到一抹蓝色,便停下来,走近看, 似乎是块蓝色瓷片,像是祭蓝。弯下腰从地里抠出来,一阵惊喜: 不但是典型的清早期祭蓝,居然还是一个完整的底!虽然很小,像是个杯子。 确是完好无损。而祭蓝也烧得极好,完全就是官窑的水准。 我们现在看鉴宝节目,不断上演这样的场景: 嘉宾走近,拿起藏品,懂行或不懂行,都要翻过来仔细的看底。 如果去潘家园这样的古玩市场,也是差不多的景况, 好像大家都知道底上藏着什么秘密,一旦发现,便可以揭开全部的谜底。 不过,对于一件瓷器而言,最光鲜最丰富的信息,还是器物的主体: 画得是什么?画风对不对?画工好不好?器形是否准确? 釉面是宝光还是贼光。等等等等。而底部看上去就要单调得多。 而为什么大家要这么关注底部呢? 古玩行里有句话叫“一眼假”。意思很好理解,看一眼,不用多看,就知道是假的。 马未都先生有一次节目里说:现在主持人都叫人近距离观看, 其实这个和远近没什么关系,好比我不懂英语,你让我大声点,就行吗? 其实主要也就是说很不靠谱的这一类。 真正仿得好的,远远一看没问题,就必须上手仔细观瞧,寻找做假的蛛丝马迹。 这个时候,看底就变得非常重要,因为它包含了很多非常特殊的信息。梅瓶 雍正时仿钧窑创烧了窑变釉,工艺大进,色彩斑斓,不过钧窑本身所含的质朴却不存。 这件是完全仿制早期的钧窑,神形兼备,接的底也是宋代的,很是珍贵。 口径:4.8CM; 高:25CM哪些特珠信息? 首先,瓷器是要上釉的。上釉之后,我们就无法触及到胎体, 胎体上的很多信息就被覆盖了,而只有底部的一圈,是没有釉的! 所以,胎体的信息,只有从底上可以得到最直接的信息。 其次就是底款。因为底款特别是官窑款,是直接的文字,而且还包含时间的信息。 我们熟悉的大明宣德年制,大清雍正年制等等,就是如此。 这样的信息当然极为重要。也是瓷器断代的主要依据之一。 其他的就是底部本身的一些工艺上的细节和特征。 比如说底足的处理方式,底的施釉方式等等。 正因如此,古玩行里是特别重视底部,而看底又需翻过来,动静不小, 像是个精彩的广告,让路人皆知。 于是乎便有了上面的一幕,专家要看底; 不是专家也要装成专家的样子,看底。 但其实,大多数情况下,是根本用不着看底的。 不过,这说的都是完好的器物。一个破的底,再完整,再多的信息,然并卵。 还不像一些好看的瓷片,虽然是个局部,却也大有用处,做些设计, 流行的是包上银边,就可以做成一件逼格颇高的首饰。 但是底那么厚,想做成首饰也完全没有可能。为什么我拣到这么个底还那么高兴? 这又要回到我们前面说的看底。 因为看底那么重要,所以,在古玩行里,如果觉得底没有什么问题, 基本上可以判断这件东西是真的。于是,做假的人就会想, 既然有很多残破的老瓷器,如果底是完整的,我再把上面的部分重新做一下, 然后再把真的底接上去,那企不是很容易让藏家信以为真? 这个想法虽好,但是瓷器可不像是金属,可以重熔,或者木器,可以重拆重装, 调换部件。首先你要做一件器物与这个现有的底能够吻合的,就极为困难。 就好像给紫砂壶或瓷壶配盖,远比重新做一把要难得多,所以一旦破了, 想找人配,几乎没什么可能。 主要的原因,当然是瓷器的烧制过程有明显的收缩,比例还不小。 而手工的制作,不可能有极为精确的计算,所以难度极高。 当然这也难不住做假的高手,他们可以试。 就是我烧很多件,大小差不多,总有一件可以配得上的。 可是就算这个问题解决了,第二个问题就更难,那就是,你怎么接上去? 接上去怎么让人看不出来是接上去的? 我相信,这样的想法可能古人早就有过,但真正得以实施,据信只是在晚清民国时期。真正的“发扬光大”,还是现代了。 要接上去,基本的方法大体上是找到合适的器形后,把新器的底切掉, 将切口的内壁磨平整,再将老的底相应的磨平整塞进去粘好。 当然口沿的位置与老底要磨得恰到好处,严丝合缝。 这样的处理之后,就几乎完全不露痕迹。甚至你就是知道这是一件接底的器物, 仔细看都未必能找到接痕。 所以,自从接底的方法发明以来,不知道有多少人在上面栽了跟头。仿哥窑瓶 哥窑虽列入宋代五大名窑,其身世却是疑云重重。不过哥窑的特点却是非常鲜明。后世一直都有仿烧。 这件接明代的底。在古玩商那里,就是明代民窑仿哥窑的器物。 高:16CM故事到此就结束了吗? 没有! 更神奇的事情还在后面。 一种做假的方法最终总会要大白于天下,尽管一直都会有人使用,但渐渐的, 行家们开始了解并熟悉,不再容易上当。 所谓道高一尺魔高一丈,造假者与藏家总是在一个角力的过程当中。 这时候,一种更厉害的接底方法诞生了。这种方法叫热接,当然,前面说的就叫冷接。 热接实在是高难度的挑战。 他是把底和新做的部分一起放进高温窑炉中重新烧制。完成之后,完全成为一体! 这不但是技术上的考验,更是对制瓷者陶瓷研究上的巨大考验! 所谓知其然,还需知其所以然。 不但形制上要配合的完美,时代风格,画工、器形、胎釉,分毫不爽! 这简直是不可能完全的任务,但景德镇的匠人们,居然做到了。 所以,你现在明白为什么捡到这样一个底,如此令我兴奋。 而我想,找个做接底的作坊,帮我做成一件完整的瓷器自用,不是很有趣吗?渣斗 乌金釉是黑釉的一种,清代早期创烧,与早期的黑釉大是不同。名称中,亦可见端倪。 渣斗是餐桌上盛鱼刺的用具,百姓家当然没有这样的讲究。很特别的一件器物,康熙的底。 口径:10CM; 高:12.5CM图中器物每款只一件,请关注《长物居》。
长物居猴年首团 口径:7CM; 高:5CM; 容量:65ML猴年也将如约而至,观味以顶级手工粉彩工艺特制2016年新年特别款“神(申)猴”杯——“马上封侯”新年特礼。此杯意义不仅于此,作为观味第一款粉彩生肖限量款绝对是收藏级的。以后每年农历新年都将推出此系列,12年一轮回,错过就不会再有了。 先送你一首猴嗨森的猴儿诗 出山作 ——卢仝(唐) 出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。 当时只有鸟窥窬,更亦无人得知处。 家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。
手绘青花穿花凤纹洋桶壶茶壶 皆是仿品,赏玩足矣——长物居
长物居“观味”品茗杯
仿汝窑三足水洗 《长物居》
陶瓷的釉是什么? 釉:物有光也,通作“油”。可以用来形容油亮的瓷器表面,也可以作为瓷器表面那层霓裳的名称。中国最早的釉是夏商朝原始瓷普遍采用的草木灰釉,草木灰在窑炉的温度达到1150℃就会熔融成青绿色的透明体,干硬在瓷坯表面就形成了透明釉,这是天然配好的釉料。(原始青瓷弦纹罐,商)(原始瓷青釉划花双系罐,西周) 但是草木灰釉的釉浆黏性不太强,化学组成也不稳定,熔融的温度范围太窄,很难控制,而且容易有严重的缩釉现象,为了克服这些缺陷,陶工们就在草木灰中加入粘土或者把草木灰和石灰石烧炼成灰,再加入粘土。这样就逐渐发展出了石灰釉、长石釉、铅釉、无铅釉、硼釉、铅硼釉等釉料。 所以我们说的“釉”其实就是在高温下被熔融的石土或者金属矿物。而我们所看到会瓷器中釉能呈现出颜色,是因为在釉料中掺入了氧化金属作为着色剂,金属氧化物在不同的烧成温度中又会呈现不同的色泽。一般瓷土和釉料中本身都含有氧化铁,在高温烧制后会呈现出青色,而当釉料中铁元素少于0.75%时则呈现白色,所以白瓷是选择含铁量较少的瓷土和釉料制成的。再如以铜为着色剂,在高温下会呈现出红色,而低温时为绿色。蓝色是以钴为呈色剂等。 釉使器物表面平滑、光亮、不吸湿、不透气,保护坯体而且经久耐用,也使得瓷器真正达到那如玉质的效果。(定窑白釉盏托,宋)(钧窑天蓝釉紫红斑三足炉,北宋—金)(青花海水蕉叶纹尊,明宣德)(霁蓝釉梅瓶,明嘉靖)(黄釉金彩牺耳罐,明弘治)(釉里红缠枝牡丹纹碗,明洪武)(秋葵绿釉如意耳瓶,清雍正)
仿宣德手绘青花瓷菊瓣鸡心碗 朋友们记得这只茶碗嘛? 《长物居》搞大啦!
《长物居》中秋定制活动
《长物居》制瓷笔记——是金子总是要发亮的 前几天第一批观味杯写了金款,昨天烧了红炉,今天都取了出来。 不要以为金款用的是纯金,烧出来就都是金灿灿的,像金店里的首饰。所有的材料,没有好的工艺,是很难体现出材质本身的美的。最典型的当然是钻石,多少个面的切割,工艺极复杂。 记得以前在海关工作的时候,第一次去查验铜厂的黄金--炼铜的副产品,很是兴奋,老同事告诉我,都是金砖啊。 咱也开开眼界,我王老五从来也没看过这么多钱啊。 打开仓库,金砖整齐的码在地上。待我们近距离观瞧--实在是太难看了。因为没有经过加工,金砖的表面极不平整,黄黄的一堆,虽然金灿灿的,但毫无美感可言。上手试了试,真重,比砖头大点的一块,搬起来多走几步都吃不消,真叫让你拿你也拿不走。 金款烧好后的情况甚至更糟,色偏土黄,毫无光泽。如果不说,你根本看不出那是黄金。所以,最后还有一道工序:打亮。 打亮瓷器上的金,要用玛瑙笔,操作倒不复杂,可以说完全没有难度,仅仅是用笔头与金摩擦,一打,就亮了。于是,才显出黄金本色--是金子,总是会发亮的。
制瓷笔记——仰钟杯不是花神杯 今天仰钟杯。 这个杯形很像十二花神杯的器形,很多人也的确会把这个杯形就当作花神杯。当然是因为康熙十二花神杯太有名了。 不过细究起来,可谓差之毫厘,谬以千里。
制瓷笔记——妈妈叫你去吃饭
仿明成化-手绘青花瓷狮子戏球纹卧足杯 《长物居》
仿明成化栀子纹宫杯 青花、斗彩——《长物居》
霁蓝釉陶瓷盖碗+杯 《长物居》
周先锋《梦回长安》青花瓷画 《长物居》
仿清乾隆茄皮紫釉狮子狗(对) 《长物居》
每位茶人都应该有件称手的茶具 盖碗泡茶利器。不断改进使其成为茶者称手的茶具,让经典再次发光。《长物居》
单色釉茶叶末釉盖碗 《长物居》
孔雀绿釉朝天耳陶瓷香炉 《长物居》
手绘青花矾红云蝠纹马蹄杯 《长物居》
仿明宣德釉里红三鱼纹碗 《长物居》
纯手绘青花秘戏图品茗杯 《长物居》
单色釉祭红普洱杯 《长物居》
蓝釉东方琉璃药师佛 《长物居》
手造孤品—— 黑釉仿石纹笔山 长物居
豇豆红之铃铛杯 在景德镇制瓷史上,没有一种瓷器像豇豆红那样激起文人无以复加的热情和赞誉,由于这种红釉含有粉质,匀净细腻,在幽倩的浅红色釉层中,晕散着天然星星绿色苔点,红中泛绿,似朝霞中的桃花;宛如美人醉酒的肤色,也像幼儿红彤彤的脸庞;又酷似豇豆的红色,所以又名“美人醉”,“桃花片”,“娃娃脸”等。用这些形象、生动、优雅的词汇来命名一种瓷器,来形容她的美,于历史上,是绝无仅有的。 豇豆红属高温铜红釉,历史上的铜红釉系,种种都是名品:均红、郎红、祭红。声名之响亮,几令其他所有品类黯然失色。最重要的原因,在其烧制之难(参见《略说“祭红”》)。古谚云:要想穷,就烧红。举例来说,如果我们把青花的烧成难度定为100,那祭红的难度可能就是10000。而豇豆红的难度,恐怕至少10倍乃至100倍于祭红。这种极为罕见的品类,却如流星,如昙花,仿佛一瞬间将她的光芒与美丽喷涌出来,便隐入历史的暗夜。她创烧于清代康熙时期,也于康熙时期断烧。中国制瓷史工艺上最辉煌的雍正乾隆两朝,居然都不见她的身影。更使她显得神秘而珍贵。“豇豆红”比郎窑红烧成的难度更大,这种彩料和烧成工艺有两个显著的特点:一是对温度和烧成气氛非常敏感。过或不及,都烧不红。烧过了,有时完全没有颜色,“飞”了。不过火候掌握不好,有时会呈瓜皮绿,倒无是插柳的美事,是极为名贵的品种。古谚云:要想穷,就烧红。因此多无大件器物,器型也不过五六种,大多是文房用具,如印盒、水盂、笔洗等和其他少量的柳叶瓶、菊瓣瓶之类。如今,烧窑的技术, 较古代已经有长足的进步,即便如此,高温铜红釉如祭红,仍是难度极大的品种。而豇豆红, 仅有几位身怀绝技的匠师始能烧制。而世上更是难得一见,重金难求。
青白瓷影青刻莲纹小杯主人杯品茗杯 《长物居》
胭脂水单色釉 《长物居》
《长物居》七岁啦!
手绘青花瓷器杯子勾莲纹托杯托盏 《长物居》
手绘饕餮纹小杯 《长物居》
矾红描金五供 《长物居》
仿成化青花秋葵纹碗 款一
《长物居》新年订款《吉祥如意一辈子》
仿大明宣德青花卧足杯 皆是仿品,赏玩足矣——《长物居》
手绘青花缠枝莲水洗 皆是仿品,赏玩足矣。——《长物居》
五彩鱼藻纹大盘 ——《长物居》
一只杯子的故事 ——《长物居》
手绘青花花鸟水杯 长物居
陶艺家陈训成作品 《盛夏》
陶艺家崔迪作品 《山云》
手绘青花花碟陶瓷碟 皆是仿品,赏玩足矣。
手绘青花缠枝莲梵文高足杯 另有斗彩款。
五彩六狮大罐 皆为仿品,赏玩足矣
刻如意云头冲天耳炉
全手工斗彩灵芝茶叶罐小号 皆是仿品,赏玩足矣。
描金扁天球瓶——李见深作品
手绘斗彩蝶恋花水盂 皆是仿品,赏玩足矣。
手绘青花品茗杯
紫云山房 手绘雪景盖碗盖杯三才杯
陶艺家李见深作品草虫小杯
陶艺家李见深作品 ——草虫盖碗 陶艺家李见深
手绘青花瓷器杯子团凤纹 具体信息请关注吧内明价贴。
成化斗彩瓷器高足杯
老胎 手绘粉彩陶瓷花蝶纹渣斗茶漏托 皆是仿品,赏玩足矣。
全手工陶瓷茶叶罐 此系列为盖罐青年陶艺家何乾手工拉坯制作。 何乾于陶院毕业后,遇“九段”老板,邀其入伙,月薪五千,画胚。不从,“太没劲”。遂混迹“江湖”,制瓷糊口。虽无衣不蔽体,亦曾食不果腹。而甘苦自得,乐“瓷”不疲。青花、雕塑、制胚、釉料皆能。余赏其才华风骨,邀至【长物居】团队。 口径:11CM 高:11CM
人间瓷画
手绘青花岁寒三友图莲瓣杯
青釉刻海水纹马蹄碗
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