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原来武则天不止砍武将，还禁兵法裴行俭总结初唐名将克敌制胜的军事经验教训，撰写兵法“四十六诀”。武则天后来让其侄武承嗣上门将其取走，此法于是失传。出自：《新唐书》卷08《裴行俭传》：又为营阵、部伍、料胜负、别器能等四十六诀，武后诏武承嗣就第取去，不复传。

为什么要打对方外援那一边又过不去，就不能换个边打吧

除了新旧《唐书》，还有第三个版本的唐书吗？武粉口口声声说武周时修了唐书，当时从朝堂到地方都承认唐朝灭亡了。但除了五代时的《旧唐书》和宋朝时的《新唐书》，还有第三个版本的唐书吗？？

贾平凹说：坏人没有羞耻心，所以活得心安理得#名言#

唐高宗时期，大臣和藩属国的奏章中真的全称“二圣”吗？新唐书中有这么一个记载“及仪见诛,则政归房帷,天子拱手矣。群臣朝、四方奏章,皆曰‘二圣’”。但在各类史书中并没见到那个大臣的奏章中是以”二圣“开头的啊！

词国俊杰：李清照灵魂站立的女子，性格往往比较独立。就像词国皇后李清照，年少时，天真烂漫，不拘世俗，一首“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”传唱至今；后来，国家危亡时，一句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”更是让人钦佩不已。千古第一才女的词，你最喜欢那句？

新唐书弥天大谎之一，箫淑妃二女四十不嫁？ “义阳、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降。武后怒，即以当上卫士配之。”---《新唐书》根据墓志铭记载，高安公主出生于649年，李素节出生于648年，义阳公主出生时间不详。我们推算一下，李治的第一个孩子李忠出生于643年，那年李治15岁。15岁当爹，基本上也可以算是上限了，我们姑且认为义阳公主出生于643年，比李素节大5岁，比高安公主大6岁。李弘发现她们的时间是671年，那年姐俩多大呢？从萧淑妃受宠的时间段推算，义阳公主合理的年龄应该不会超过25岁，而高安公主22岁，离40岁差得太远吧？要知道这一年李治才43岁呐！

武粉都是些什么贵物？天天造谣，故意混淆瀚海都护府（安北都护府）和瀚海都督府的关系，瀚海都护府是原燕然都护府外迁后改名而来，并不是将原来的瀚海都督府升级。瀚海都护府下辖瀚海都督府等十几个都督府，明明是上下级关系，武粉为了给某个败家老娘们洗地，非要造谣说瀚海都护府就是瀚海都督府

卢照邻写封禅泰山的这组诗，能反映出唐朝人对李治的认知吗登封大酺歌四首卢照邻〔唐代〕明君封禅日重光，天子垂衣历数长。九州四海常无事，万岁千秋乐未央。日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。借问乾封何所乐，人皆寿命得千秋。千年圣主应昌期，万国淳风王化基。请比上古无为代，何如今日太平时。这首诗不是应制诗，基本可以反映出作者自己的看法

698年发生的这件事应该怎么理解，是不是说明武则天快失控了（698年）蓝田令薛讷，仁贵之子也，太后擢为左威卫将军、安东道经略。将行，言于太后曰：“太子虽立，外议犹疑未定；苟此命不易，丑虏不足平也。”太后深然之。王及善请太子赴外朝以慰人心，从之。这一段是不是可以理解为武则天已经快控制不住局面了，历史上皇帝还在就需要太子出面安抚人心的仅此一例吧，甚至太子不出现边患都不易平定的言论更是让人大跌眼镜，最不可思议的是武则天居然同意了这种看法（太后深然之）。

武粉？武黑？傻傻得分不清了呢？ 684年---690年放狗咬人 690年后杀狗甩锅某粉这是把狗（酷吏）的锅又给摘下来全交给主人（武后）来背吗

平时不用新人，关键时刻无人可用不是谁都能即插即用的

关于瀚海都督府和瀚海都护府的区别瀚海都督府是唐朝在回纥地区所设置的羁縻府州，历任都督都是回纥本部首领，受燕然都护府管辖。燕然都护府管辖地区：瀚海都督府（回纥部）、【燕然都督府（多滥葛部）】、金微都督府（仆骨部）、幽陵都督府（拔野古部）、龟林都督府（同罗部）、卢山都督府（思结部）等六都督府，皋兰州（浑部）、高阙州（斛薛部）、鸡鹿州（奚结部）、鸡田州（阿跌部）、榆溪州（契芯部）、林州（思结别部）、颜（白部）七州。【燕然都督府归燕然都护府管辖，同名的都护府和都督府是上下级关系】 663年，唐高宗将燕然都护府迁至漠北，改名瀚海都护府，所以瀚海都护府是原燕然都护府而不是将瀚海都督府升级。历代瀚海都督：吐迷度、婆闰、比栗、独解支、伏帝匐等等历代安北都护府都护（含燕然、瀚海）：李素立、姜协、任雅相、庞同福等

旧唐书中关于袁天罡给武则天看相记载的一点疑惑据《旧唐书》列传卷一百四十一记载，袁天罡曾在武则天小时候给她看过相，指出她日后必为天下之主。按记载袁天罡的说法是武妈（杨夫人）骨法好，必定生贵子。可为什么武家会让元庆、元爽也过来看相呢，而且俩人也是大贵之命，但这哥俩是原配夫人（相里氏）生的，和杨氏没关系吧。按记载袁天罡的原话就是，元庆、元爽兄弟大贵，韩国夫人也大贵，武则天则贵人之极，如果是女孩就能君临天下。不知道袁天罡当时有没有看出来前面那三大的都会死在后面这个小的手里呢

李治眼中的武媚娘居然是这样的调露二年（680年），李治召见雍州长史李义玄，说了这么一段话：

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为什么总有人认为武德年间李靖和李绩是唐朝军方的代表因为司马光在《资治通鉴》中有这么一段记载“世民腹心，唯长孙无忌尚在府中。与其舅雍州治中高士廉、左候车骑将军三水侯君集及尉迟敬德等，日夜劝世民诛建成、元吉。世民犹豫未决，问于灵州大都督李靖，靖辞；问于行军总管李世勣，世勣辞，世民由是重二人。” 且不说这段记载和《旧唐书》出入太大，（靖等请申犬马之力《旧唐书》）就算是真的，武德八年李绩官职是齐州都督，李靖则是扬州大都督府长史，武德九年初才拜“权检校安州大都督”（检校类似于实习生），就这么两个中级军官怎么就成了武德年间的军方代表了，如果他们两个是军方代表，那么天策上将兼太尉外带陕东道大行台尚书令的李世民算什么？

为什么总有人认为武德年间李靖和李绩是唐朝军方的代表人物因为司马光在《资治通鉴》中有这么一段记载“世民腹心，唯长孙无忌尚在府中。与其舅雍州治中高士廉、左候车骑将军三水侯君集及尉迟敬德等，日夜劝世民诛建成、元吉。世民犹豫未决，问于灵州大都督李靖，靖辞；问于行军总管李世勣，世勣辞，世民由是重二人。” 且不说这段记载和《旧唐书》出入太大，（靖等请申犬马之力《旧唐书》）就算是真的，武德八年李绩官职是齐州都督，李靖则是扬州大都督府长史，武德九年初才拜“权检校安州大都督”（检校类似于实习生），就这么两个中级军官怎么就成了武德年间的军方代表了，如果他们两个是军方代表，那么天策上将兼太尉外带陕东道大行台尚书令的李世民算什么？

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李白的狂：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲李白的狂，狂得率真，狂得彻底。他年少成名，是位天才般的人物。身处盛唐，他没有投身政治，而是随性游走五湖四海，且行且吟且诗歌。他毫不遮掩自己的狂，并毫无保留地将自己的狂写入诗中。落笔可摇动五岳，诗成可笑凌沧洲，此等豪气，大有睥睨天下之气势，霸气迎面而来！

武则天合葬乾陵时的君臣对决 705年十一月，武则天天崩于上阳宫，年八十二。留下遗诏：去帝号，称则天大圣皇后。中宗李显在同明殿召见群臣，商议武则天的葬礼，李显提议要将武则天合葬乾陵。给事中严善思上疏说：“《天元房录葬法》云：“尊者先葬，卑者不合于后开入。”则天太后，卑于天皇大帝，今欲开乾陵合葬，即是以卑动尊。事既不经，恐非安隐。然以神明之道，体尚幽玄；今乃动众加功，诚恐多所惊黩。陵墓所安，必资胜地，后之胤嗣，用托灵根，或有不安，后嗣亦难长享。望于乾陵之傍更择吉地为陵。以下省略一万字...... 严善思说的很清楚，其一：卑不动尊，皇后不能开皇帝的陵墓。其二：人虽然死了，但灵魂还在，你这么大动干戈，会把你爹再吓死一次（诚恐多所惊黩）。其三：妄动帝陵可能会破坏风水，导致后世（皇位）不能长享。所以不如依汉制（同茔异穴），在帝陵旁另选一个地为后陵。朝中大臣皆赞成严善思的说法，然而李显却一意孤行，力排众议。将乾陵打开安葬武则天。谁能解释下李显当时是怎么想的？是觉得武则天尊于李治，还是为了给大臣立威，树立一个说一不二的形象？李显家就保持了五年的皇位，算不算的挖祖坟的报应（陵墓所安，必资胜地，后之胤嗣，用托灵根，或有不安，后嗣亦难长享）

讲个笑话，李义府是武则天的亲信？网上提到武则天的得力亲信，都会提到李义府，原因无非就是在废王立武时李义府投了赞成票。看看史书中关于李义府的记载：贞观八年，李义府就在晋王府任职（李治6岁），李治立为太子后，李义府升为太子舍人，依然是李治直属官员。太子李治还曾给太宗推荐过李义府的文章，太宗一高兴不仅赏了李义府财物，还让他参与编写《晋书》，可以看出两人关系不错。李治继位后，李义府更是水涨船高，李治想废后时李义府极力协助，升为宰相。《旧唐书》李义府传中从头到尾就没出现武媚娘的影子，为什么网上总有人认为李义府是武媚娘架空高宗的工具人呢？？

历史上第一个天气播音员-----大唐邠王李守礼据《旧唐书》记载，大唐邠王李守礼可以预知天气，有时天气阴沉了许久，只要李守礼告诉大家天快要晴了，不久天就会放晴。在艳阳高照的大晴天，只要李守礼说要下雨了，肯定过不多久就会连绵大雨。岐王李范等人给玄宗说：“邠王哥哥有观天之术。”，李隆基很奇怪，于是便将李守礼召来询问，李守礼回答说：臣怎么会观天之术呢？只是当年武后（武则天）执掌政权，臣因父亲章怀太子有罪，被幽禁宫中十几年，每年都被杖责几回，伤痕累累。现在只要快下雨时，背脊就会感到沉闷。快放晴时，则感到轻健。臣是因为这样才能预知晴雨，并不是因为有观天术。”说完痛哭流涕，玄宗也为此伤感。

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苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》全五首（一）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

李白一首较冷门的诗《子夜吴歌·秋歌》子夜吴歌·秋歌李白〔唐代〕长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。这首诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

做自己的梦，走自己的路努力做一个积极的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

关于上官仪被杀事件，三部史书的记载仪颇恃才任势，故为当代所嫉。麟德元年，宦者王伏胜与梁王忠抵罪，许敬宗乃构仪与忠通谋，遂下狱而死，家口籍没。子庭芝，历位周王府属。与仪俱被杀。庭芝有女，中宗时为昭容，每侍帝草制诰，以故追赠仪为中书令、秦州都督、楚国公；庭芝黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公，仍令以礼改葬。 ------《旧唐书》初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。有道士郭行真，出入禁中，尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与，请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。左右奔告于后，后遽诣上自诉。诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我。”仪先为陈王咨议，与王伏胜俱事故太子忠，后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。十二月，丙戌，仪下狱，与其子庭芝、王伏胜皆死，籍没其家。自是上每视事，则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。 -----《资治通鉴》麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：“皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。”帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：“上官仪教我。”后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为谘议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠履，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵，由是天下之政归于后，而帝拱手矣。 -------《新唐书》旧唐书记载是上官仪恃才任势遭到许敬宗构陷，并没有废后的记载也没记载此事和武后有关；新唐书和资治通鉴说是因为唆使皇帝废后得罪武后被武后指使许敬宗诬陷。另外旧唐书中也没记载自此政出中宫，上拱手而已，上官仪死后朝政并没什么变动。