明心知性 明心知性
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说说算盘的木料
又一个电脑字 繁体的厂字上面还多一点。
争论真假，首在标准 争论真假，有意义吗？可以说有，也可以说没有。 每个人心中都有一个自己的太极拳标准，有的人是随着时间变化的，有些人固执己见是不变的。 对于那些心中已有定见的人，争论除了争吵本身是没有意义的。 标准本来应该是客观的、外在的，实际的情况所有的标准都要接受标准的人来接受，因此必定是主观的、内在的。 争论太极拳的真假，不如争论太极拳是否有客观的、外在的标准。
品相一般的紫檀算盘
留.意这类
从外侧补的算盘 一般都是补在里面不明显处
花纹丰富的算盘 只清洗擦拭过，没有烫蜡上油。 花纹很丰富。 大家肯定有兴趣讨论。
一个果（茶）盘 好像从日.本过来的。日.本也有金丝楠？
算盘之美（2）
居然当杂木买到了
做个作业看看效果 擦不出来了，准备清洗一下。
有香.味的框 说说
双重理论是太极拳区别其他武术的标志 1、双重不是初学者讨论的问题。“每见数年纯功未能运化者，双重之病未悟耳”。
算盘料能看海吗？
潘纪长算盘 铜标不多*见。
看看kona能值多少 kona lana'i XC。3x8变速，26、2.2轮胎
小白提问，通勤想改半光头胎。换什么规格（含品*牌）的胎比较好。原胎见图。
老算盘的历史發*票 红木
歪打正着，可能收了个紫檀算盘 从图片看，根本看不出是紫檀。紫檀老*料的颜色变化正是紫檀的魅*力所在。上漆后的紫檀更难判定，要想看出本貌只能忍痛打磨。 目前看味道对，打磨了一部分手感对。 找时间好好
太极拳的真松与伪松 太极拳经典拳论很少讲松，但今人练太极拳满嘴都是松。真正的松是正确以后的结果，作为方法和手段的松都是伪松。
同一块花板不同的光线
苏州算盘的历史 内容是从网上扒下来的。来源于苏州日报 大运河的开凿，为苏州的崛起提供了得天独厚的优越条件，明清时期苏州工商业空前繁荣，传统手工艺有了长足的发展。阊门一带，得益于运河水系的沟通，水上交通便利，成了热闹的商业街区。其中，算盘制作工坊逐渐在这里兴起。 华致中查阅许多资料发现，1926年，苏州算盘业发展进入活跃期，专营算盘制作的作坊达到7家，从业人员近百人。新中国成立初期因发展需要，算盘业作坊从原来的46户，3年间猛增至110户，从业者超过500人。绝大部分算盘作坊集中在阊门内下塘街，那里成为姑苏算盘的集散地，较有名的“王万源算盘作坊”开在下塘街59号。借助大运河贯通阊门的水运，苏州算盘的生意往北销到河北、山东等地，向南辐射到杭嘉湖地区，不仅畅销国内市场，而且通过上海商行出口至东南亚国家。当时，姑苏算盘蜚声海内外。
红木算盘烫蜡 先看两组图。看看烫蜡对红木呈现的影响。
山峰纹算盘
一直以为上海厂铜包角只是传说 终于看到了实物
对“臣之所好者道也，进乎技矣”翻译的探疑 《养生主》中讲到庖丁解牛，有一句很精辟的话：“臣之所好者道也，进乎技矣！”一般的通行翻译为：庖丁对道的喜好超过了技。这样的解读是有问题的，这种解读明显地是重道轻技，而养生主通篇讲的几乎都是技，不见任何对于技的贬低。并且前面文惠王的问题是，“技盖（何）至此乎？”问的是技艺高超的原因，如果回答对道的喜好超过了技，显然有点答非所问，也不符合文中场景。这里翻译的关键显然在于“进”这个词，在汉语字典中“进”作“超过”解，似此孤例。“进”还有“入”的用法，这是比较通用的用法。如果以“入”解“进”，那么翻译就是：我喜好的是道，融入了技。这种翻译，更贴近文中语境，也反映了中国养生文化技道并重的特征，以道入技，由技证道。
刘天兴算盘
好久不见带铭牌的民国全红木算盘了 铭牌+113，应该不会太差。
无极桩一些基本的规范 只探讨无极桩，不涉及其他桩法。 只是个人理解，如果有不同见解，不争论，以你说的为准。 与肩同宽是多宽？ 站无极桩的时候，一般都会说与肩同宽。 看起来没问题，仔细推敲还是有问题的。 是脚的外侧与肩的外侧同宽，还是脚的中心与肩的外侧同宽，拟或是脚的内侧与肩同宽？ 虽然只有几厘米至十几厘米的差距，效果差别还是很大的。 正确的宽度是：两个涌泉的距离与两个肩井的距离同宽。这样才能井口对泉眼，形成两条涌泉对肩井的垂直线，井口对泉眼才会气顺。 不知道肩井在哪儿的话，可以百度，也可以让两个涌泉的距离与两个乳尖的距离同宽。 初期可能有点别扭，时间稍长就会顺了。
马步桩、混元桩与无极桩 现在的站桩五法八门，但基本可以归为三类：马步桩、混元桩与无极桩。练法不同，效果也不同。 马步桩以练筋骨劲力为主，外家武者多练此桩。 混元桩以练气为主，也多强调得功。目前社会上绝大部分站桩都是混元桩。虽然很多人认为自己是在站无极桩，但实际上是在站混元桩。 无极桩以返先天为目标。无为入，有为练，为无为。所谓大道至简，无极桩强调什么都不做，什么都不想。但是，活人是做不到什么都不做，什么都不想的。那问题就来了，什么都不做到底做什么？什么都不想到底想什么？ 不管什么桩都有严格的规范，不是往地上一戳就是站桩。站桩被庸俗化对所有站桩者未必是一件好事。
少见的全红木扬州算盘 扬州算盘最有名的是标有“降香木”、“降香木胶子”的算盘，很多人当作海黄。全红木尤其是深颜色全红木的算盘不多见。
小半年没入手算盘了，今天入了一个 算盘隐含的信息不仔细看还真看不出来。还没到手，大家随便聊聊，木料、样式。
颐和园里面的
看看插屏料 有点意思没？
老物件极考眼力 图片看不出来，但确实是好东西。仅凭图片鉴定太难了。
一块老花板
天津和平文具生产合作社算盘 15档，骨钉铜包角。
撸了几箱汉王四大名著 前几天喝了下，感觉还可以。今天存了四箱。
红木算盘烫蜡的效果 烫蜡后
算盘之美
能看紫檀吗？ 看着有点象。回头再细细判断。
15档，银包角无缺，两根金属杆也是银的。民国或五十年代上海作坊制，惜标有缺。
来个传说中的海黄算盘 品相极佳。十五档，银包角无缺，银杆。可惜标牌缺一半。
一个民国老算盘，看看有没有的意思？
烟斗
上午下单了两个算盘 第一个比较容易推测，第二个有点凭运气。好在都不贵。
一个笔筒 重1375g
一个老算盘，看看有没有点意思 应该是民国上海算盘。“113 全红木”，13指13档，前面的1应该是用的最好料的红木。民国上海红木算盘一般不细分紫檀、海黄、酸枝、花梨
113全红木算盘 今天收的。
某鱼上收了一个全红木算盘 前段看吧里有人求购红木算盘，推荐了某鱼的这一个，一直没人要。 自己忍不住买了。花了不到3张毛爷爷。 113的算盘应该差不了，可惜没标，从款式看应该是民国上海红木算盘，有点黄花梨的意思。 简单擦了一下土，还可以擦得再仔细一些，打蜡后再上图。
闲鱼上买来的一个全红木算盘 吧里有人求购红木算盘，推荐了这一个，一直没人下手。自己忍不住买了。可惜没标，从款式看应该是民国上海红木算盘。113的算盘应该差不了。简单擦了一下，还可以擦得再漂亮些，然后再打蜡。
民国上海算盘--张永兴 全海南黄花梨13挡算盘，拿布轻轻一擦，满满的海黄香味。
檀香木算盘--扬州 扬州算盘厂13档檀香木算盘。全网仅见。
民国上海算盘--刘永泰 13档小算盘。标镀铜少见。框、档不是红木。包角全。品好。
民国上海算盘--陆有兴 11档。应是半红木的。品相极佳，象新的一样。如果不是这个标极少见的话，感觉就像假的。
民国上海颜森泰算盘 17档。全红木，擦拭后有清香味，没有酸枝的酸味。全铜包角，两根铜杆。
民国上海务成算盘 查遍了百度和各大收藏、二手交易网站也没见到第二把。框、梁都是红木的，具体是哪种红木需要进一步确认。珠子不是红木，何种木料待确认。
刚给两个算盘烫了蜡 用真正的蜂蜡烫的。
这个算盘木料有懂的吗？ 请高手发表高见。
刘天兴算盘 刚收到出来的一个算盘。
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