休息日灌水
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【人文嘉兴】从吴越之战到风雨南湖
【民俗文化】----- 名胜古迹对联集锦 北京故宫楹联 龙游凤舞中天瑞 风和日朗大地春
【民俗文化】李叔同——国人的骄傲 第一个将西方音乐引入中国的大师,千古名曲《送别》的创作者,电影《一轮明月》讲述了弘一法师的传奇人生。 简介: 李叔同出生于天津豪门富户,因为是庶出,加上幼年失怙,于是过早地体验了人生的残缺。当年奥国公使送给父亲的一架钢琴,伴随他走过寂寞童年。李叔同初涉人生,探求中华文化底蕴,悲悯国家民族苦难,创作《祖国歌》,传颂大江南北。 李叔同在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深,才华满身,一腔忧愤,常寄托于风情潇洒间,与坤伶杨翠喜、歌郎金娃娃、诗妓李苹香以艺事相往还。 李叔同考取上海南洋公学,受业于蔡元培,邃觅群科,钻研法学。与黄炎培组织沪学会,宣讲进步思想。不久,蔡元培遭到通缉,黄炎培逃亡日本。李叔同寻求济世之途的梦想化为泡影。 母亲去逝,李叔同运灵回津,反陈规陋习,采西式丧礼,自弹钢琴,唱悼歌,感人至深,轰动津门。李叔同了无牵挂,遂东渡日本。李叔同在日本学习油画,从事音乐、戏剧创作。创刊《音乐杂志》,发起组织春柳社,演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。 李叔同回到阔别六年的祖国,正值辛亥革命成功,填《满江红》词,为共和欢呼,主编《太平洋报》副刊,尽情施展才华。旋即,中国陷入北洋军阀统治的黑暗年代,报社停刊,李叔同移席杭州浙江一师,由西装革履的翩翩公子,变为恂恂儒雅的布衣君子。是以艺术狂狷,裁成众多。创作了以《送别》为代表的一批优秀歌曲,在美术课中引入西画系统,首开裸体写生先河。言教之余,益以身教,莘莘学子,翕然从风。培养出丰子恺、刘质平等一批优秀学生。其间与夏丐尊为友,马一浮为师,刻意于自身修养,对佛学产生浓厚兴趣。于虎跑寺断食十七天,身心灵化,飘然出世。李叔同告别好友、门生和妻子,遁入空门,法号弘一……
【人文浙江】-------浙江文化的历史底蕴 [浙江文化的历史底蕴]殷商春秋战国 殷商时期,北方出现了青铜文化,而浙江却出现了印纹陶文化。这是生活在浙江的越人与自然界斗争的一种伟大创举,也是立足浙江资源,因地制宜的一种创造。商周时,浙江的上虞出现了中国迄今最早的专烧印纹硬陶的石窑。而于1956年发现的萧山茅湾里印纹陶窑址,则是保存较完整的春秋战国时代的一处典型的印纹陶窑址。该窑址存有大量陶瓷碎片及烧坏变形的完整陶器,表纹饰有米字纹、方格纹等,并且表里均涂有一层青色的薄釉,有的则胎质坚硬密实,易吸水分,器底壁厚,器身单薄,外表素面,里面有螺旋纹。可见,当时制陶工业的水平已有非常大的提高。
【茶馆话题】缘缘堂随笔的佛理美 1927年农历九月廿六日,丰子恺二十九周岁生日。那天他在上海江湾缘缘堂的钢琴边上,发愿要拜弘一大师为师,皈依佛教。从此,丰子恺就成了一名佛教居士。其实,丰子恺对佛教心仪已久,故此前的一些随笔,也有一些佛教的法味。综观缘缘堂随笔,只要对佛理略知一二的读者,都会体味到一股浓浓的佛教法味。本文将对缘缘堂随笔中的佛理美作一番梳理和诠释。 一、佛法因缘 如果说基督教观照人生的切入点是“罪”的话,那么,佛教观照人生的切入点则是“苦”。佛教认为,漫漫人生,苦海无边。要脱离茫茫苦海,就得一心向佛,通过修行来“破执”“脱俗”,最终达到“涅盘”的境界。佛教用“四圣谛”来指明“破执”之途。苦谛昭示世间之苦。佛家的世间包括欲界、色界、无色界三界。三界都会生灭变化,诸行无常,都是苦。集谛追究苦谛的原因。集是因缘和合,是苦因。原因分为两大类,一类名为正因,是业,如身业、口业、意业等;一类名为助因,即贪、瞋、痴、慢、疑、见等烦恼。灭谛要求修行之人破灭集谛。灭谛之法是使业永尽,使烦恼永尽。解脱的境界,佛家称为涅盘。道谛,即通往灭之道,就是要解除正因和助因。 丰子恺生性多愁善感,又喜爱冥思苦想,自然就体会到了无常之恸,人生之苦。世间万物都生存在茫茫的空间和绵绵的时间之中。随笔《两个“?”》就写了从小一直困扰作者的两个“?”,即时间和空间。广袤的空间大得让作者无法把握,俗世之人又不愿探讨这一问题。对于绵绵的时间也是如此。故作者最后指出: “时间”的状态都不明白,我不能安心做人!世人对于这个切身而重大的问题,为什么都不说起?以后我遇见人,就向他们提出这个问题。他们或者说不可知,或者一笑置之,而谈别的世事了。我愤慨地反抗:“朋友!我这个问题比你所谈的世事重大得多,切身得多!你为什么不理?”听到这话的人都笑了。他们的笑声中似乎在说:“你有神经病了!”我不再问,只能让那粗大的“?”照旧挂在我的眼前,直到它引导我入佛教的时候。(5•281) 这篇随笔写于1933年,此时丰子恺已皈依佛教。对于事物存在方式的哲理思考,最终把丰子恺导入了佛教的世界。 比起《两个“?”》,随笔《大帐簿》更让人感到人生的不可把握。幼时一个不倒翁失手掉落河中,也会让丰子恺浮想联翩:它也许随了波浪流去,搁住在岸滩上,落入于某村童的手中;也许被鱼网打去,从此做了渔船上的不倒翁;又或永远沉沦在幽暗的河底,岁久化为泥土,世间从此不再见这个不倒翁…… 作者的这种疑惑与悲哀,随了年纪的长大而增多增深。丰子恺并不像英国经验主义哲学家休谟那样,走向了不可知论,而是相信了佛教“佛法无边”的宿命论: 我仿佛看见一册极大的大帐簿,簿中详细记载着宇宙间世界上一切物类事变的过去、现在、未来三世的因因果果。自原子之细以至天体之巨,自微生虫的行动以至混沌的大劫,无不详细记载其来由、经过与结果,没有万一的遗漏。于是我从来的疑惑与悲哀,都可解除了……——凡我在三十年中所见、所闻、所为的一切事物,都有极详细的记载与考证;其所占的地位只有书页的一角,全书的无穷大分之一。(5•161) 事物的生存状态是不断变化的。佛家常说,诸行无常,诸法无我。丰子恺不仅深深地体会到了无常,而且还揭破了造物主蒙骗俗人的手段――“渐”。丰子恺在随笔《渐》中写道: 使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。(5•96)
【嘉兴画坛】——— 丰子恺作品选之三 画诗词 丰子恺的漫画创作,是从画古诗词意境开始的,他第一幅发表的漫画便是画"人散后,一钩新月天如水"的词意。 丰子恺小的时候,接受过六年中国传统的启蒙教育,刚认字时,读的就是《千家诗》,诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说,他最喜欢看的书是诗话和词话,因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来,省去了自己寻找的麻烦,读来很是畅快。 他的诗词漫画也是这样,把最耐人寻味的景象凝固了,定格下来,给人以细细的、长久的回味。 在这些以古诗词为题的漫画里,却一点也闻不出陈腐的味道,意古人的意,生活却是今人鲜活的生活,典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾,让人感受到二、三十年代典型的文化氛围。
【百科知识】46条不可不知的常识! 1... 常吃宵夜.会得胃癌.因为胃得不到休息 2... 一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好 3... 鸡屁股含有致癌物,不要吃较好 4... 饭后吃水果是错误的观念.应是饭前吃水果 5... 女生月经来时.不要喝绿茶.反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西 6... 喝豆浆时不要加鸡蛋及糖.也不要喝太多 7... 空腹时不要吃蕃茄,最好饭后吃 8... 早上醒来.先喝一杯水.预防结石 9... 睡前三小时不要吃东西.会胖 10.. 少喝奶茶.因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病
【民俗文化】 木雕——木质的诗篇 中国的木雕艺术起源于新石器时期,秦汉两代木雕工艺趋于成熟,绘画、雕刻技术精致完美。唐宋以来,越来越多的木雕多用于殿堂楼阁、庙宇民居的建筑装饰。日用品上的雕刻更为丰富多彩。明清时期,木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。 木雕种类纷繁复杂,归纳起来有四大种类:东阳木雕、东清黄杨木雕、福建龙眼木雕和广东金漆木雕。这四大流派经过数百年的发展,形成各自独特的工艺风格,享誉全国,东阳木雕涎生于宋代的浙江东阳,擅长雕刻,图案优美、结构精巧。清代乾隆年间,被称之“雕花之乡”的东阳地区,竟有十多名工艺师被召进京城,修缮宫殿;乐清黄杨木雕从清代中期起就成为中国民间木雕工艺品之一,以雕小型黄杨木陈设品而闻名中外;明初有长乐人孔氏,利用天然疤痕树根进行雕刻,是福建龙眼木雕特有的传统工艺,被世人所重视;广东金漆木雕起源于唐代,它用樟木雕刻,再上漆贴金,金碧辉煌,具有强烈的艺术效果。
【感悟人生】------- 很经典的生活短语
【开心一刻】赵本山搞笑的智力题
【西部风光】---------美丽的新彊(宽幅篇)
【西部风光】---------胡杨树 屹立在大漠之中的胡杨树,历经沧桑外形奇特,是不少传说中恐怖魔鬼的帮凶。 发几幅图片与您分享。
【武侠至尊武功----降龙十八掌】 第一式:见龙在田 第一式(起手式)见龙在田:出自坤卦,辞曰:“见龙在田,大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常,为降龙十八掌最强的一招,取名见龙在田,既是说一掌打去,敌人完蛋大吉.
【民俗文化】第23届中国哈尔滨国际冰雪节,太美了! 1月5日在哈尔滨冰雪大世界拍摄的节日焰火。 当日,由国家旅游局、黑龙江省人民政府、哈尔滨市人民政府联合举办的第23届中国哈尔滨国际冰雪节在哈尔滨盛装开幕。冰雪节期间,哈尔滨将在冰雪旅游、冰雪经贸、冰雪体育等几个方面举办100多项活动。 新华社发(陈钢 摄)
【民俗传统】-----过大年 过大年起源与传说农历正月初一为元旦。这是一年中的第一天,故又称"元日"、"元辰"、"端日"。近代使用阳历后,将阳历的1月1日称为元旦,即新年;称阴历的正月初一为春节,即农历新年。春节是中国最大的传统节日。但是春节不仅是一天,而是若干时日,通常要过到正月十五,所以民间称过春节为过大年。
【民俗传统】-----除夕 除夕起源与传说 除夕是一年最末的一天,又称年三十、除夜、岁除。这是我国传统节日中最重大的节日之一。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、春联、年画、挂门笺,人们则换上带喜庆色彩和图案的新衣。关于除夕有一个传说,在远古洪水时代,有一种凶恶的怪兽,名曰 "年"。每到三十晚上,年就从海里出来,伤人性命,破坏田园。人们常常在天还没黑,就关上大门,不能睡觉,坐等到天亮,第二天才开门,邻里互相祝贺。在一个除夕的夜晚,年突然进入一个村子,把居民几乎吃光,惟有两家人没事,一是一对新婚夫妻,由于穿着红袄而平安无事,另外是一家的小孩正在街上玩耍带响的爆竹,把年吓跑了。从此,人们在除夕之时都穿红挂红,并大放爆竹,凶恶的年就不敢来了。后来天上的紫微星又用火球击倒了年,把它拴在石柱上,人世间才太平了。因此,每到除夕人们都烧香,请紫微星下凡,从而有了除夕守岁的风俗。
【民俗传统】-----腊八节 猪年过节 中国有极其丰富的节庆文化,其中以春节为大,大节中又包括小节,如腊八、小年、除夕、大年初一和元宵节。 腊八节起源传说农历十二月初八为腊八节,中国古代人在年末时,以猎物祭祀祖先,然后共享猎物,这是远古时期的共食之风。说明腊八是中国的固有节日,由来已久,俗称腊祭。佛教传入后,佛祖释迦牟尼正好在这天悟道成佛,为此亦称成道节。
【了解历史】古代吴越闽地图
【开心一刻】老玩意新游戏 昨晚,在百墅小区里的水池中,几个孩子坐在借来的菱桶里,玩起了划船游戏,惹来旁边孩子不少羡慕的目光。虽然池水不深,但是孩子玩耍还是要在家长的看护之下。
【夏天街景】“重装”上阵 昨天,闷热难挡,市民们纷纷想出各种办法来抵御高温和强紫外线。据气象部门预报,高温天气还将继续。
【欣赏嘉兴】06年嘉兴中山路
【欣赏嘉兴】江南摩尔
【欣赏嘉兴】 美丽嘉兴
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【欣赏嘉兴】跨海大桥 。
业务量猛增嘉兴港缘何低调 业务量猛增嘉兴港缘何低调 有关人士称:集装箱业务目前仍处于艰难“培育期” “月度箱量屡创新高”是嘉兴港对今年上半年集装箱业务的描述。统计数字显示,今年上半年港口共装卸集装箱23551TEU,其中外贸集装箱14102TEU,同比增长410.4%;内贸集装箱9449TEU,同比增长279.5%。数字固然“漂亮”,但在这后面却隐含着嘉兴港对“培育期”的继续思考以及成本忧虑…… “利好”层面还在扩大 今年一季度,嘉兴港累计装卸国际标准集装箱8824箱,为2005年全年的61.38%,同比增长达194.23%,增速列长三角13个港口第一。今年前5个月,港口集装箱总吞吐量达到1.8万TEU,超过了去年全年1.4万TEU的总吞吐量…… 这是记者撷取的上半年嘉兴港集装箱业务量猛增的两个精彩“瞬间”。 有关人士分析说,支撑此种持续快速增长主要来自于外部层面的“利好”。近期嘉兴港港口基础条件不断得到强化和改善;我市经济持续发展,能源及原材料需求不断增加,港口货源状况得到较大改观。 今年7月27日,嘉兴内河港国际集装箱港区开工,预示着外部“利好”层面还在继续扩大。作为我省第一个开工建设的内河集装箱专用港区,可使长三角地区的内河水运与嘉兴港海运相连,这无疑将为嘉兴港集装箱业务的发展注入更为持久的动力。 高增长的背后 对于此种高增长,记者在采访过程中的第一感觉是嘉兴港有些低调。“不是说这些数字不‘漂亮’,而是虽然增长幅度较大,但是绝对数太小。”嘉兴港务管理局港政管理处处长张保林一语道破天机。张保林说,嘉兴港正式启动集装箱业务是在2002年,到今年才经历5个年头,还处于发展初期。 另一个方面,则是对这种高增长的“成本考量”。 浙江世航五洲乍浦港口有限公司总经理李正明说:“由于嘉兴港处于宁波港和上海港的夹缝之中,出于培育的考虑,集装箱装卸费率与上述两个港口相比是较低的,因此,从业务量上看是猛增,但盈利水平却颇为‘寒酸’。” 李正明称,虽然目前嘉兴港集装箱业务还没有达到盈亏平衡点,仍需增加投入以进一步提升业务量,但从成本角度考虑,他们还是会在一定程度上调高装卸费率。 艰难的“培育期” 李正明说,嘉兴港集装箱业务的发展其实是“命途多舛”的。主要表现在2004年乍浦港区二期码头借用给杭州湾跨海大桥后,使集装箱船舶靠泊成为难题。而失去了靠泊的保证,也失去了客户、船公司的信任,这直接影响到了当年与2005年集装箱业务的经营。 即使到今年,这种情况还在延续。“世航五洲”公司副总经理张珉说:“嘉兴港对开辟乍浦到日本、韩国等近洋航线酝酿已久。今年,‘山东海丰’有意在嘉兴港开辟日本航线,但由于种种原因,此事还是搁浅了。”张珉坦言,在很长一段时间里,嘉兴港集装箱业务还将处于艰难的“培育期”。
“鲜嫩”芋艿竟用化工原料“美容” 。
业务量猛增嘉兴港缘何低调 业务量猛增嘉兴港缘何低调 有关人士称:集装箱业务目前仍处于艰难“培育期” 本报讯 “月度箱量屡创新高”是嘉兴港对今年上半年集装箱业务的描述。统计数字显示,今年上半年港口共装卸集装箱23551TEU,其中外贸集装箱14102TEU,同比增长410.4%;内贸集装箱9449TEU,同比增长279.5%。数字固然“漂亮”,但在这后面却隐含着嘉兴港对“培育期”的继续思考以及成本忧虑…… “利好”层面还在扩大 今年一季度,嘉兴港累计装卸国际标准集装箱8824箱,为2005年全年的61.38%,同比增长达194.23%,增速列长三角13个港口第一。今年前5个月,港口集装箱总吞吐量达到1.8万TEU,超过了去年全年1.4万TEU的总吞吐量…… 这是记者撷取的上半年嘉兴港集装箱业务量猛增的两个精彩“瞬间”。 有关人士分析说,支撑此种持续快速增长主要来自于外部层面的“利好”。近期嘉兴港港口基础条件不断得到强化和改善;我市经济持续发展,能源及原材料需求不断增加,港口货源状况得到较大改观。 今年7月27日,嘉兴内河港国际集装箱港区开工,预示着外部“利好”层面还在继续扩大。作为我省第一个开工建设的内河集装箱专用港区,可使长三角地区的内河水运与嘉兴港海运相连,这无疑将为嘉兴港集装箱业务的发展注入更为持久的动力。 高增长的背后 对于此种高增长,记者在采访过程中的第一感觉是嘉兴港有些低调。“不是说这些数字不‘漂亮’,而是虽然增长幅度较大,但是绝对数太小。”嘉兴港务管理局港政管理处处长张保林一语道破天机。张保林说,嘉兴港正式启动集装箱业务是在2002年,到今年才经历5个年头,还处于发展初期。 另一个方面,则是对这种高增长的“成本考量”。 浙江世航五洲乍浦港口有限公司总经理李正明说:“由于嘉兴港处于宁波港和上海港的夹缝之中,出于培育的考虑,集装箱装卸费率与上述两个港口相比是较低的,因此,从业务量上看是猛增,但盈利水平却颇为‘寒酸’。” 李正明称,虽然目前嘉兴港集装箱业务还没有达到盈亏平衡点,仍需增加投入以进一步提升业务量,但从成本角度考虑,他们还是会在一定程度上调高装卸费率。 艰难的“培育期” 李正明说,嘉兴港集装箱业务的发展其实是“命途多舛”的。主要表现在2004年乍浦港区二期码头借用给杭州湾跨海大桥后,使集装箱船舶靠泊成为难题。而失去了靠泊的保证,也失去了客户、船公司的信任,这直接影响到了当年与2005年集装箱业务的经营。 即使到今年,这种情况还在延续。“世航五洲”公司副总经理张珉说:“嘉兴港对开辟乍浦到日本、韩国等近洋航线酝酿已久。今年,‘山东海丰’有意在嘉兴港开辟日本航线,但由于种种原因,此事还是搁浅了。”张珉坦言,在很长一段时间里,嘉兴港集装箱业务还将处于艰难的“培育期”。
苍天造化 神奇土林 形似废弃的古堡群落,神似天外来客留下的蛛丝马迹。在日出或黄昏的斜阳下驻足元谋土林,你会被大自然的鬼斧神工震慑得一头雾水。 联想起这里是170万年前元谋猿人生活的地方,苍茫、荒芜中隐藏的神秘感更加令人挥之不去!
千年古道上有一块感动了无数人的“狗碑” 在千年茶马古道上,曾经立有一块特殊的纪念碑。这是行走在这条苍茫古道上的马帮为他们视之为"兄弟"的狗立下的。 这块被古道上来来往往的人们称为"狗碑"的石碑,位于云南省镇沅县彝族哈尼族拉祜族自治县恩乐镇波烈村的一片密林中。因为被一个动人的民间传说所打动,新华社"踏访茶马古道"报道组日前来到这里,希望能够寻觅到"狗碑"的些许踪迹。 然而,在"狗碑"所在的地方,如今荒草埋没了古道,深山丛林藏匿了"狗碑"的踪影。记者试图寻径前往探寻,但丛林已密得如一堵绿墙,甚至连飞鸟都已无法穿行。 但是对于"狗碑",当地百姓并不陌生。几乎每一个人对这块碑都记忆犹新,对"爱犬义行"的故事更是津津乐道。 恩乐镇文化站站长雷启坤是当地人,小时候还曾见到过这块石碑,并记得上面书有"犬冢"之类的字样。 狗碑的故事从雷启坤"爷爷的爷爷"那一辈就开始流传,一直传颂到今天,雷启坤说他也能够"讲个大概"。
茶马古道上---无量山中的虎街古村 无量山中的茶马古道古村 南涧(云南),2005年10月2日 无量山中的茶马古道古村 10月1日,茶马古道虎街村的一位老人在晾晒玉米。 “茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。云南省南涧彝族自治县宝华镇虎街村位于无量山中,是当年茶马古道的重要路段。据当地人介绍,村子已有数百年历史,这里有保存完好的古道和百年房屋建筑。目前,茶马古道虎街村的村民主要从事农业生产,有的村民做些小生意,生活平静而安适。
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