破夜的雷鸣 破夜的雷鸣
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普洱茶的第一映象 我第一次喝茶是在25年前。当时我爸泡了一杯下关沱茶,我看他喝得那么带感,出于好奇就拿起来喝了一口。那口感,苦味,涩味,还有一股说不清楚的烟熏味,而且还不解渴。我因为想不通我爸为什么能喝得下去,就问他。他告诉我,夏天就是要喝这个才过瘾。所以普洱茶给我的第一映象就是预防中暑的药物。后来有次中午放学之前的最后一节课是体育课,三伏天被老师折磨得够呛,到家时已经有点轻微中暑的症状了。于是我按照我爸三分之一的剂量自己泡了一杯下关沱茶,没想到剂量减少之后药效发生了重大变化。首先是能忍受了,其次是能解渴了,最后是惊喜的发现喝完居然口水变甜了!于是这个牛我跟同学吹了一年。 后来到了读大学的时候,我出于在同学面前装的需要,去逛商场时第一次喝到了让我迷恋的茶,黄山毛峰。从此喝茶就上瘾了。但后来那家茶商搬走了,就再没有喝到过让我满意的茶,不是口感不合适就是价格太贵。直到竹叶青刚开始流行的时候短暂的喜欢了一阵,但后来被炒作得不像样了就不喝竹叶青了,而现在竹叶青更不像话了…… 于是我想起了当年的防暑药,去买了下关沱茶,受到和竹叶青一样让我短暂满意过的铁观音的启发,用茶壶泡着喝。一是回甘不及当年,二是喝了几年茶之后综合品质不能让我满意了。就这样,又和普洱茶分别了十年。 随着普洱茶的走红,我开始了解相关知识,突然发现原来下关沱茶是普洱茶的一种,原来自己喝的第一种茶就是金融产品!随着这几年普洱茶市场成熟起来了,我又找回了第一次自己泡茶时的惊喜,就是回甘持久又耐泡的口粮生茶。
信仰的本质 约翰福音16:28“我从父出来,到了世界。我又离开世界,往父那里去。”这里是基督信仰的核心本质。也就是启示和信心。这节经文告诉我们,主是从父出来的。因此从主而来的真理具有清晰的源头,真理的源头是造物主。因此从造物主而来的认识就如祂把自己向世人显明一样,这就叫启示。由于圣经本身具有自我印证的特点,加上圣灵的感动就可以让原本不具备认识神的能力的灵已经死了的罪人认识神。因着圣灵的能力罪人得到了原本不具备的认识神的能力,并以此通过圣经认识了神就叫信心。这二者加起来就叫信仰。而宗教的特点是自下而上的求索。因为人犯罪之后失去了认识神的能力。但是人依然残留了全面堕落残缺的神的形象样式。所以人依然存在对永恒的回应。比如一个无神论在遭遇巨大患难的时候也会呼喊:“天哪!”如果神不存在你喊天是什么原因?罗马书1:19“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。”因此神的存在不是我们信的结果,而是我们之所以能信的原因。 而宗教的自下而上的求索会带来一个问题。人认知的过程不是通过领受启示,而是通过已经堕落的有限的有罪的理性。在这种情况之下就相当于叫一个没有驾照的人去开车,是在勉强没有能力的人做不可能的事。比如佛教的起源是释迦摩尼坐在树下想出了一套道理。其实这套道理是因为释迦摩尼残存的神的形象样式对永恒上帝的无效回应的结果。但问题是同样是想出来的,凭什么释迦摩尼坐在树下想出来的就是对的,而我躺在床上想出来的就是错的?看见问题了吗?宗教的问题不在于知道什么,而在于怎么会知道。 由于圣灵只为主耶稣基督作见证。因此领受神对主耶稣基督的启示,是得到圣灵的帮助,以获得认识神的能力的必经之路。这就是为什么不能使用世俗的道理去叫人信主的原因。因为从世界而来的道理不过是被造范围内的有限认知,是无法认识无限的上帝的。这才是真正的循环论证。因为这种论证方式是在被造的有限范围内的封闭系统中进行探讨。但是听的人即使是听到了真正的福音,在圣灵做工之前也只不过是吧超出被造范围的真理当成循环论证。所以在这种情况之下如果为了让人信而妥协,回到被造范围进行护教就不是见证主耶稣基督了。因为主耶稣基督是无限的造物主,而非有限的被造物。在这种情况之下圣灵是不作工的,因为我们所见证的是有限的被造物而非无限的神。因此证道必须采用开放系统的前提论证方式,按照圣经的正意毫不妥协的见证主耶稣基督。 如果对方听不进去怎么办呢?这时我们要省察自己所传的是否是按照圣经的正意传讲,以及是否是涵盖了完整的人论和救赎论。如果我们不去注意自己传讲的内容,就草草说一句:“主阿不是我不传是他刚硬。”这是不负责任的。传福音并非是要像教神学那样讲得很详细,但是要把要点讲到。如果对方提出异议才进行详细的解答。对于真正刚硬的对象,我们要等候神的作为,或者神在祂的时候感动这人得救,或者神用我们所传的真理在审判中给予定罪和更重的刑罚。但是对于刚硬的对象我们还要视情况给予一个收尾工作。我们知道律法的作用是按照罪人所达不到的能力来显明原罪的。就是通过能力的欠缺来显出属灵的死亡的现状。这样我们也同样可以用要求对方去做自己做不到的神的义来作为收尾工作。
终极从容第三弹,你要来两发吗? 序: 这是一篇关于牛仔的非入门级攻略,适合对游戏有一些基本了解的玩家 。看过我之前写的攻略的朋友可能会觉得很诡异,因为我写的标题为终 极从容的攻略都是针对小众流派的,牛仔也有小众的理由?这要从另一 款网络游戏说起。几年前我喜欢上了一款叫《SD敢达OL》的网络游戏 (是客户端版,不是贴吧的网页版)。由于我很喜欢高达相关的动漫, 于是在该游戏中也玩得很卖力,为了提高自己的技术进行了辛苦的练习 ,1年后通过和高手的比试成为了一个公会的副会长。我因此具备了一 定的FPS游戏基本功。也许有些《穿越火线》战队的朋友会冒出来求切 磋。我可以付责任的告诉他们,别跟我提什么CF,弱爆了,不信可以 去看《SD敢达OL》的视频,《SD敢达OL》才更接近新维加斯的射击难 度。后来当我开始玩新维加斯的时候就感觉当年玩高达时学到的技术在 牛仔这个玩法中能够有很大的发挥空间。但问题是喜欢新维加斯的玩家 不见得都是喜欢FPS的玩家,而对于左轮枪打法的牛仔来说,其实对 FPS基础的要求还是比较高的。首先要打好左轮枪需要冷静的选择出手 时机,这是因为左轮射击频率并不高,打偏一发比其他高速枪械损失更 大。其次游戏中存在高速移动的敌人,以前没有长时间经受类似考验的 玩家会很不适应。最后就是要想发挥好左轮的作用一定要边跑边射,这 又降低了射击的命中率。毫不夸张的说,牛仔对于玩家的FPS功底要求 是所有流派中最高的。这就造成了牛仔在某种程度上的小众。由于不久 前和一些吧友交流牛仔玩法的时候发现了很多理解上的出入,所以我今 天带来两篇牛仔的攻略,和大家交流交流。
终极从容第三弹,你要来两发吗? 序: 这是一篇关于牛仔的非入门级攻略,适合对游戏有一些基本了解的玩家 。看过我之前写的攻略的朋友可能会觉得很诡异,因为我写的标题为终 极从容的攻略都是针对小众流派的,牛仔也有小众的理由?这要从另一 款网络游戏说起。几年前我喜欢上了一款叫《SD敢达OL》的网络游戏 (是客户端版,不是贴吧的网页版)。由于我很喜欢高达相关的动漫, 于是在该游戏中也玩得很卖力,为了提高自己的技术进行了辛苦的练习 ,1年后通过和高手的比试成为了一个公会的副会长。我因此具备了一 定的FPS游戏基本功。也许有些《穿越火线》战队的朋友会冒出来求切 磋。我可以付责任的告诉他们,别跟我提什么CF,弱爆了,不信可以 去看《SD敢达OL》的视频,《SD敢达OL》才更接近新维加斯的射击难 度。后来当我开始玩新维加斯的时候就感觉当年玩高达时学到的技术在 牛仔这个玩法中能够有很大的发挥空间。但问题是喜欢新维加斯的玩家 不见得都是喜欢FPS的玩家,而对于左轮枪打法的牛仔来说,其实对 FPS基础的要求还是比较高的。首先要打好左轮枪需要冷静的选择出手 时机,这是因为左轮射击频率并不高,打偏一发比其他高速枪械损失更 大。其次游戏中存在高速移动的敌人,以前没有长时间经受类似考验的 玩家会很不适应。最后就是要想发挥好左轮的作用一定要边跑边射,这 又降低了射击的命中率。毫不夸张的说,牛仔对于玩家的FPS功底要求 是所有流派中最高的。这就造成了牛仔在某种程度上的小众。由于不久 前和一些吧友交流牛仔玩法的时候发现了很多理解上的出入,所以我今 天带来两篇牛仔的攻略,和大家交流交流。
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