史上首个新人类的个人资料

对人的缺点的调解身体上的痛苦：好了伤疤忘了痛与以绝后患的努力；情感上的痛苦：从事与愿违到如愿以偿，要么调整愿望，要么坚持理想；如果跳过宇宙演变，直接设计人的话，人会变得完美吗？而现实是，人是逐步进化的产物，痛苦也是逐步进化的产物，在认知上接受现实，在情感上坚持理想。

问心无愧且并非自欺欺人的人不要用我提到的贬义词想象自己。此外那两个贬义词：贪得无厌“临近但不等于”有空白就要填补；无所不用其极“临近但不等于”凡事寻求最优解。真正需要批评的是在道德上对自己要求过低的人，而规则和胜负不应倒向容易倾向于破坏规则和公平的人，这需要社会中的每一个人进行监督。

每个人都有个人哲学和心理学知识，或是潜在的，或是明显的，而我以那两篇论文所创立起的精神学（Neonoology）对人而言可以是锦上添花，也可以是雪中送炭。只要精神学能够传播开或者说不失传，我从发现人脑不可描述事态开始到2011年发布第二篇精神学论文的努力就没有白费，目前我只是担心有贪得无厌、无所不用其极的人危害我、危害学界、欺骗公众，我的这份警惕不会完全消失。除了精神学我还有其它的贡献，比如新解法和新观点、人脑不可描述事态专论、新诗体纵横绝句、比较有创新性的短文、值得一看的小说，我希望哪怕我去世了，它们仍能被人阅读到。只要国家和社会能为我的健康与安全提供支持，我是不会死的，人类社会所提供的物质和精神财富我还没有体验够呢。

“记”的反义词不止有“忘”，还有“忽略”。比如目前使用的这个百度ID“史上首个新人类”的视觉冲击力就可以忽略，但最好不要忽略精神学的发展史。我在沈阳曾经用过三个图书馆，分别是辽宁省图书馆、东北大学本部的图书馆、沈阳图书馆。辽宁省图书馆：在沈阳二中读高中的休学前就用过，但阅读量很低；考入东北大学之后使用它是因为其在我家到东北大学基础学院的路上。东北大学本部的图书馆：大学休学后在辽宁省图书馆看了一年的书，复学后回本部后开始同时使用辽宁省图书馆和东北大学本部的图书馆，基础学院的图书馆我从来没用过。沈阳图书馆：我在发布第二篇精神学论文的2011年之后的一段时间开始改用的，这家图书馆离东北大学本部不远，且沿途风景不错，后来他们要收身份证复印件我就不去了，人人都不能忽略自己的安全需求。创立精神学到底看过多少本书我现在不知道，这既不是忘也不是忽略，而是暂时无法统计。

国际化就一定要实现-《国际歌》的歌词我认为能否实现这一理想在于各国人怎么看待彼此，各国人都为彼此做了什么。都希望认同“外国人也是人”，文化的多样性既带来距离感和差异性也带来新奇感和吸引力，也都“担心自己遭受重大损失”，有时人出于尽责而怯于放下怀疑和防备，如果各方都同样善良、正直、智慧并且能建立信任，看起来实现国际化也并不难。现代人的“巴别塔”需要共同搭建，这个“巴别塔”不意味着登天，而在于把握天下人共同的命运、争取每一个人的幸福。

需要说明的几件事 1.我第一次开始失眠是在高二上学期休学前，来自精神打击和后续思考，第二次开始失眠是在2011年9月和10月，整夜醒着回忆，现在白天用脑多了，仍旧面临失眠的风险。 2.2009年精神学获得突破时有焦虑症状，是因为不断思考怎样让世人和学界接受精神学这样一个新学科，而一到下午就变得胆小让我误以为是类似抑郁。 3.说2011年的精神学论文中的符号精神化系统只保留意识和身心两个概念，是因为环境这个概念没有原封不动的保留下来，而已转化成了身边和世界。

离开宇宙和社会的爱，任何人都难以生存。自然生长出的、相互协作以改造自然所需的勇气和智力，每个人都该具备。

为什么有的人天生善良，有的人误入歧途？有些俗语“人善被人欺”、“墙倒众人推”，我当初的理解是“人善被恶人欺，因为都是善人的话，不会互相欺负”、“墙倒众人推，应该是面对危墙做好事，怕倒的时候伤到人，所以提前推倒”，现在认为这些俗语的合理性应该被严格限制，不能用一个比喻就以偏概全，人的愿望趋善的大方向是要被确定的，但从古至今那么多的不幸的根源到底是“恶人”、“恶境”还是二者兼有？人改造自然的能力一直在加强，但从历史上看却不能盲目乐观，恶境需要被逐步改造，让其变为善境，恶人需要被劝说教育，也许能转变视角，问题是已经有了那么多不幸，人类的后代还要不要享受幸福？不想自己的不幸再发生在别人身上，是人之常情。前面提到恶人需要被劝说教育，但实际上善良人也同样需要，因为人都是要避免不幸的，认识不到环境的危险，就很可能身处危险了，相对于群体而言，个体是弱小的，我一直认为自己弱小到甚至无力改变别人对我的命运一时的侵扰。

我发觉我爸出门几个小时回家后有些不正常，给人有些精神恍惚的感觉，还自称没有喝酒。但愿没有人用违禁药物控制我爸，但我不得不做出这样的怀疑，在这里做个记录吧。尽人事，听天命。

关于我的现状的两道小题 1.我住在我家那栋居民楼从西向东数的第一个单元，面对单元门从左向右数的第三个单元，问：我家的单元门是向北还是向南？ 2.我出生于1984年，1991年上小学，高中休学过一年，到了大学就不参加体育运动而一心看书了，如果说二十年不参加体育运动自然会发福，直到今年我有些发福是否正常？

没把精神学出版成书不是一个错误我在2011年初基于自己2009年的论文写成并发布最简版的精神学论文是出于这样的考量，即精神学越早成型并被发布，社会乃至国家对它的消化就会越早，精神学就能尽早地体现出其应有的价值，而我也要保证自己的论文的内容全部为自己的原创，将精神学与已有的各种专业知识结合的工作还是留给各行各业的人吧。针对伪造我的笔迹、照片、录音、视频或盗取我的网络账号去欺骗公众的可能，我要再次声明，我不会在任何场合否认我是以一己之力创立了精神学（Neonoology），已经实现人生理想的我也没有理由去做丢人、缺德、违法的事。弄虚作假的人会去追求真理吗？或者说他们是会选择以做伪证的方式窃取我的精神学创始人的身份，还是会选择像大多数人一样在我的论文的基础上做自己个人的精神学？虽然没把精神学出版成书，但认为精神学已经传播开了却绝非是我的臆想，希望看过、看懂我的那三篇论文的读者在必要的时候能给我作证。

离我发布最简版的精神学论文已经整整十五年了人人都可以搞精神学，不知道我的后继者们会在我的论文的基础上做出怎样的成果，总之我要活到精神学成为显学的那一天，会不会因为精神学目前还不是显学就认为它没有传播开呢？读者们，帮助他人也不要忘记要让自己幸福哦。

希望心理健康领域的风气也要向好贪财、背德是不是心理疾病，我不知道，但如果说作为精神学（Neonoology）唯一创始人的我也有心理疾病，那定然是对后人的误导，不要让世人认为搞哲学、心理学创新而出现心理疾病是在所难免的。谈一下自己的近况，以便读者确认我的心理状况：相信很多人都有防癌心理和举措，因为一旦得了癌症所带来的精神打击和生活负担可想而知，而我除了防癌，还防备招致麻烦、痛苦甚至死亡的传染病，需要强调的是这些警惕心理只会在患病之前，一旦患病反倒能坦然面对了，相信这是大多数人都能理解的。除了防病心理，就只有2011年9月和10月期间开始的失眠，回忆、自由联想和脑内对话在躺下不久就开始，伴随着包括快乐在内的各种各样的心情，以致白天不能过多地用脑使其过于兴奋；经过调整，现在睡眠质量虽不算很好，即入睡前需要比一般人多躺一段时间，并且做个梦就醒，但每天睡眠的总时长倒是大概够8个小时了。总而言之，搞哲学、心理学创新这么多年下来，活到这么大，我现在只有防病心理和防整夜失眠与自己早年不同，这主要得益于我持的对哲学、心理学的保守的研究策略。最后提醒读者，不要信不该信的、做不该做的，要提防他人使坏和欺骗，这在我的人生里屡见不鲜，尽管社会风气的持续向好会使好人更多。

更多的人读懂精神学是其存在、发展的条件我一方面希望自己的论文能够启发各行各业的人做出指导自己生活、工作、学习的更加规整系统的理论体系，一方面又觉得能做出原创性或整合性理论的人放之于各行各业也只会是一部分人。总之，在我的论文的基础上做自己的研究、构造以供自己使用，人人都可以，但要成论文发表、成书出版，要看各领域的实际情况，即便写出自己的东西了，还有“怎么让潜在的想看的人看到”的问题，我与有志于投身于科学领域的所有人所面对的问题是一样的。

超越我对有识之士而言并不难那三篇论文：《人脑不可描述事态的科学意义初探》：只是初探；《精神学--知识树根》：庞杂而不够规整；《精神学-简洁的精神革命》：规整，但是最简版。在百度文库搜不到我的论文已经有比较长的一段时间了，只要我的论文还在网络上并能被人阅读到，阅读它们就是超越我卢鹏飞的第一步，在“是否被超越了”这件事上也要本着实事求是的原则。

学生在负面现实和正面现实之前要做出道德抉择。首先，即便没有强制的义务教育，一个人活下去也要不断地向书本、他人或在实践中学习，所以人人都做过学生；作为人，不可避免地要面对现实，而学生所面对的现实分为负面现实和正面现实：负面现实：学习大多情形下是一个人自己的事，学生要按测试成绩排名，并且都想要好名次和想去的学校以及专业的入学资格，所以不可避免地要与他人进行间接的竞争；正面现实：学生学习的内容都是在历史上人类积累的知识中挑选、汇总、由老师通过书籍或亲身传授的，并且学生也可以从身边的学生那里获得帮助或为其提供帮助；那么你是强调现实的负面，做一个自私自利、徇私枉法的人，还是强调现实的正面，做一个厚德有爱、乐于利人的人？

团结一切可以团结的力量，在这个时代还适用吗？和平是发展的环境，祖国统一是大势所趋，没必要、没意义的战争只是破坏和互相报复，以生命为代价到底都换来了什么？

精神学是科学，所以搞精神学要有科学精神。精神学（Neonoology）的很多重要时间节点都记录在百度贴吧、谷歌sites、百度百科上了；我曾说过创新和有益于人是我的灵魂，不看前人的书怎么可能做出自己的成果？就好比不识字怎么打字？国人已经把科学精神凝结为“实事求是”、“具体问题具体分析”，而科学的目的在于造福社会、造福于人，国人也早已总结出“天下为公”、“为人民服务”的倡导。精神学无法解决所有问题，但可以促成一些问题的好转，真正带来社会风气的良性发展的是一个个意识到科学的重要性、心怀正当理想的实实在在的人。怎么处理好个人与社会的关系？个人求生存、社会求发展，个人的生存和社会的发展在正当的理想下是相辅相成的。

第一个说“士可杀，不可辱”的古人怎么看待命如草芥、丧权辱国的时代？倒退到那种地步，相信谁都不愿看到；来之不易的文明、和平与合作事关每一个人的命运，是应得到高度重视的。

我不是善于对弈的智者，那方面的能力，因自己的价值观而未被开发，自小就只想做一个科学家，不知道跟别人下棋下赢了的意义在哪。发现全部规则、识别意图、隐藏意图、步步为营、孤注一掷、声东击西、瞒天过海……下棋无外乎那些思维，如果非要在对弈中体现自己的智力，你最难赢的人其实是你自己，而做一个科学家，能实现整个科学界的共赢，我的智力倾向导致了我要做一个科学家而不是一个善于对弈的智者。

“谁想让事情变糟，怎么防止事情变糟”的反向说法是， “谁想让事情变好，怎么促成事情变好”，想到这个就能放松些了。

我是一个喜欢美女、打算直到下辈子的直男。有道德的人在性取向上也端正，不要把团结友爱、乐于助人当作与人关系暧昧。

如果非把精神学比作佛经的话，那我也只是“写经”而不是“取经”，创立精神学并写出优化最简版的精神学我一人足矣，大家不要把它混淆为取经。

诗词爱好者都可以尝试写《纵横绝句》简单地说，纵横绝句就是藏两个词的绝句，押韵和符合情境也都要达到。回想自己写的那不足二十首的纵横绝句，有写给大学同学的、高中同学的、网友的、动漫人物的、名人的、关于精神学的、记录时事的，我能写出不足二十首，有心人就不会一首也做不出，诗词爱好者要对自己有信心。

《永恒交涉》和《见习神的游戏》是两类小说。虽说都是穿越类的，但两篇小说的区别更大。《永恒交涉》，在写作之初就把它定位成中短篇小说，而《见习神的游戏》是在设定好世界观之后要长期连载的体验式写作的小说；前者实际上是动漫游戏小说，后者则是写给小说写作者或想成为小说写作者的揭示小说本体的小说。把《见习神的游戏》写到第九话才着实感觉到这种写作方式比前作更累，仅亚于写精神学论文；已经写出一个完整的开端，并且知道精神学才是我的正事，便暂停了，后来起点不提供页面之后，更不需要续写了，相信那些专业人士也是理解我、理解《见习神的游戏》的。

我只是顺应自己的本性，做自己能做到的事。善良、诚实、倾向于团结友爱、并且乐于助人，自小把学习当作正事并且善于学习，有做出科学成果、成为科学家的人生理想。精神学（Neonoology）是我的所有贡献中最完整的，因为它是一个新学科，但包括它在内的贡献都只是开端，我为其他人留有了空间。精神学到底能在人类社会起什么具体作用我无法完全确定，对此能够完全确定的人的知识体量非我能及，我只知道精神学对一般意义上的人是有益无害的。与历史上起关键作用的伟大教育家和科学家趋同，非我所愿，因为我虽然愿意接受熏陶，但不愿仿效、模仿，相信他们也不愿看到自己的模仿者，我只是顺应自己的本性，做自己能做到的事。

世界有一些“症结”，需要尽可能的治愈。这也是为活着的人和后代子孙造福。各门语言都是怎么产生的，当时的人怎么讨论造字造词？造字造词有时甚至是无法讨论的，人脑有使用语言的功能，但语言的产生和发展却绝非易事。语言文字需要考证，用语言文字书写的历史也需要考证，历史记录的事往往可行的才可信，虽然眼见为实是一项原则，但人能看见的只有“一部分的过去”和现在，看不见的过去都是被推知的，谁知道看见的过去和推知的过去之间都有什么？人有极限这件事应该被当作共识，但人被赋予的思想自由都用在了哪？我们有意识、有认知能力、有反思能力，人的利人的思想是目前这一切存在的重要原因。

看着屏幕按钮这种事需要练吗？我玩游戏注重变化，简单地说就是要玩出花样，一眼看透、千篇一律的游戏只适合游戏新手，善于创新的人也乐于捕捉新意。

“好东西不能没了，实事求是”是一项共识。发问、发现与传播、传承，每个人都各司其职。

只要人人都是明智的，就基本不会有坏人。人都要认识和适应环境，但看看现在的环境，哪些生活用品不是负载了好人的善意？好人使人成为了人，那么你是要做一个人，还是做一个“另类”？人就是要发现和处理那种一心做害群之马、并且损公肥私的“另类”。

我的父母是有可能被骗的，我父母每天都外出，我妈每天都有固定的去处，他们接触什么人、进行怎样的交谈，我知之甚少。 2011年我就发觉我父母的反应不正常，被骗、被恐吓的可能都有。发布优化最简版的精神学论文已经快15年了，相信在对其的参考后已建立起了更全面的精神学体系，各行各业的人都有自己的职业精神，我只想与父母像其他家庭一样，在社会的支持下安稳地活到生命结束的那一天。目前还没明确地遇到危机，但将来会怎样，我不确定。

我很少外出，今天又无意间被拍照了。他们只能记录我的体态与服饰、穿戴；针对伪造照片或视频，我每天就是在家上网，没理由做丢人、缺德、违法的事；此外我的家庭成员关系早就被证明过了，不用每年都证明一次。

我可以早逝，因为在2011年已经完成“任务”了。完成自己设定的任务那时我26岁半，而现在已经快41岁半了；那之后的时间都是对我的奖励，早逝也只是获得的奖励少一些，活下去不也会一直衰老吗；但愿死得不会很痛苦，在减少痛苦这方面社会能提供足够的帮助；不知道什么人会想让我这样一个与世无争的、有很多贡献的科学家早逝，如果没有那种人，我就不会早逝。

由慢到快、由快到慢，再由慢到快。首先总要思考，然后不假思索便会变快，之后还有反思和改进，稳定到融会贯通。但我愿意总是思考，快只是为了省事、省时间。

但愿能在虚构的作品里看到真实的人。把人描写得不真实，一般是没有描写好。

精神学提倡实践出真知、实践检验真理，反对外行的越俎代庖。

我主要是没有惩罚贱人的手段所以遇到贱人贱事，只能隐忍不理会，毕竟不能误了自己的科学研究正事。加上自己有团结友爱、乐于助人的倾向，以及发现贱人之贱需要加以时日，因此会被贱人小瞧倒是额外的好事。坏孩子要受惩罚，我接受这一观点，但能挽救的最好挽救，只是别装作痛改前非。

把事情想得严重，是因为看了那本书吗？抱最好的期望，做最坏的打算，不是数学理论的结论吗？人的承受力又置于何处？

这个旧鼠标的左键有时按一下相当于快速点两下但还能用

体能有极限，心理承受能力也有极限。我可不想超出极限

生命安全和经济命脉都重要在各个领域里，有的国家在进步，有的国家有所停滞，但都不愿看到不可接受的退步；可接受的退步是什么？有一部分人怀念古代的生活，历史遗迹需要得到保护，但现代生产力同样需要得到保护；不要做错选择，特别是不能弥补的错误。

不能确定我发的贴都有谁看。既然这样，我应该始终保持沉默吗？积极表达的不应只有我，在紧要关头，有命悬一线的感觉。虽然我了解的始终有限，但过了那么多个日日夜夜，时间上越是靠后越是关键，最坏的结果是什么？有点不敢想。几代人苦心积累的制衡如果失衡，和平也将不复存在，感到很可怕，也许是因为我了解的始终有限。

先天的本性和后天的反思都重要善恶、罪过，不要到无法挽回就好，这是人类的一份子对其他人类所说的话；话，本就只是人说给人听的。

各种职业的人的思维都被研究透了的话 “陈力就列，不能者止”便有参考意义了，人不能忘了自己的能力和知识源自哪里以及该用于何处。

我那一代玩游戏的中国青少年的负罪感用比国外低廉很多的价格就能玩到同样的游戏，也许是对刚起步的发展中国家的照顾，连个人电脑的操作系统都鲜有使用付费正版的。总之，就是便宜很多，目前的网络游戏的内购收费模式，算是一种合法的创新，兼顾不同人群的消费习惯和消费能力。此外，做单机游戏的人希望自己做的游戏一直能被玩到、下载到，做游戏不止是为了赚钱的。有喜欢玩家用游戏机游戏的人（现在PC上有各种模拟器），也有追逐最新游戏主机游戏的人，这就跟看旧书和看新书有不同的人群一样。

病从口入，祸从口出，我只是跟父母生活在一起。我于社会、于他人，是有益无害的，某些人的欲加之罪何患无辞，我们需要辨一辨。

我玩游戏是争取最少量的看攻略的原则是能不看就不看有预估当前游戏谜题能否短时间内自己解出来能力在此需要说明，玩游戏必须注意文字提示。

我爸不懂让我吃助眠药的意义，可能是只听医生的。我讨厌助眠药，自己现在已经能调整到知道困倦、顺利入睡了。

我的思考有些“疾”，不够深思熟虑。主要是每天就是跟父母在一起，直来直去、袒露心扉惯了。

虚惊一场，今早身体的异样感消失了。记得以前也有过一次，昨天已经在贴吧说了；此外以前也说过，不用助眠药就能入睡的方法已经被找到了，只要自己知道困就好。数学训练让人思维缜密，但反过来说，也会让没经过训练的人感到他们有点儿异于常人，我是文科书、理科书都看的，此外还玩游戏、打篮球，事到如今，被人不完全理解也很正常，乐观而经济地活下去。

我爸妈都回来了，噪声也断断续续地变小了。不应该相信“抱最好的期望，做最坏的打算”是把事情既要往好的地方想、又要往不好的地方想，因为我的承受力是有限的。

我的命运并不好，只是有幸在社会的支持下活到了今天。我的命运中有许多波折、转折，人不是一出生就能被人了解透彻的，我的特长就是善于思考、表达、提出新见解，但一旦表达，其他人会不理解吗？影视剧里提到过克隆人的概念，但决定一个人一生的是什么？基因、性格、环境、选择、经历、文化、理想、等等，我也有很多缺点，比如体质一般（耐力和爆发力都不行）、单纯（与人为善久了并有些多疑）、记忆力勉强够用（放在清华北大里我的记忆力也许一般都算不上）、只会汉语和英语（而英语的词汇量大概在3000左右）、理制和缺乏感情（但仍有感动的体验）。我这辈子最大的成就就是创立了精神学（Neonoology），其他的贡献都没有它完整，算是一个很会创新的科学家吧，但科学家只是这个世界上诸多职业中的一种，我说过“我不是一个八面玲珑、样样精通的人”。虽然诗人和小说创作者的事，我也能做，但终觉离不开那个词-“创新”。

怎么玩有剧情的游戏很像是演员拍戏，只不过不需要被逼着背台词、做动作、做表情，如果还能做选择的话，那么还能体现人的智力和道德品质以及经验和知识储备。

为什么不直接跟他说明自己的思路哪怕是一封信也好我都弱小到只能在贴吧发贴了机器人三定律如果应用于人类世界，不等于说要最有奉献精神的机器人奉献自己给任何品行的人吗？游戏世界具有真实、虚构二相性，剧作家的每一个字都能影响到游戏角色的所有命途和对白，我想不到怎么让程序有意向性，意识和意志所强调的重点不同，但到底是怎么实现的呢？这不比写游戏剧本更有挑战性吗？

上一次登录时忘把飞行模式关闭就接收验证码了以前有过一次了，这事说大不大，但愿不会发生难以挽回的后果。

精神学（Neonoology）不认为精神是一切的本源认为精神是一切的本源的是Noology。

今天口误地把中秋节说成元宵节为什么元宵节可以吃元宵，我不能把中秋节说成月饼节？

可能唯物主义的科学家都有死亡恐惧，因为没活够。

总觉得时局扑朔迷离，而识人，也许就是在乎别人的意图，我这个人有时候面对可能的危险过度紧张，真得用心调整调整，女人生孩子疼这件事，作为她的儿子，应该怎样看待？等我都出生了，她的疼痛都过去了，应该认真地活着来作为对她的生子之痛的回报？那么努力成才算是回报的一种吗？把疼痛当作世界的不完美，世界又为什么要对人百分百的完美？直观地看世界，又能看到多少？

我是比较反感违规争斗的，但人世间如果变为佛教中的修罗界？因为我是要做科学家的，科学家如果不看前人的书籍，哪有可能做出自己的成果？就好比说你不识字，怎么打字？