文若1981的个人资料 - RAT

文若1981 文若1981

要达到“忘我”的境地就是舍弃欲心

关注数: 17 粉丝数: 474 发帖数: 7,833 关注贴吧数: 23

问大家一个问题，请如实回答。如果嘎巴拉不是天葬的善男信女，高僧大德的，你还会持咒，加持，供养吗？秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他落地自成灰。

戳破大牛逼，来点真家伙。如果你真的是持珠念佛的话，可以无视这个帖子，相信这样的人不多，人家虔诚的3块钱的塑料珠子可以念几十年，首先说说老星月，老星月9成假，首先包装成藏传佛教的样子，其实真的在藏地，用星月佛珠的极少数，星月其实还是汉传的，老星月无非做旧，有的高手，一个月可以做两串老星月，有的是星月，但是不是很老的，也会开片，这样的星月一般在5~10年左右，判断老星月，有两个窍门，一个是包浆，一个是起皱，星月老了以后如人一样，星眼月眼周围的开片会出现收缩，水分油脂的流失，如老人的皱纹一样，多看真的老星月就有感觉了。至于朱砂供，这个就更扯淡了，抛开衣服染的，宁玛朱砂供，等等等的故事外，做朱砂的目的就是掩盖星月本色，达到做旧的目的而已，拿一些几年开片的星月，做下红色，还真的可以忽悠一些新人。下面说说新星月，新星月的做假，无非两种，一个是漂白，一个是染色，大家玩星月久了就可以知道，其实星月是种种子，上除了星眼外，还有很多的毛细孔，只要沾水后，星月都会比原来膨胀，你拿粒黄豆泡下就理解了，然后，再收干又恢复原状，现在的星月都是在原籽时就进行了漂白，有的漂白后进行了染色，美其名曰陈籽，这样的做假方式可以乱真，因为是从内而外的，对毛细孔进行变色，然后再进行打磨，所以从古老的干磨，水磨方法上很难去判断了，另，大家的另一个误区，觉得阴皮就是未漂白的，其实也是不对的，很多阴皮籽是漂白后，还是存在阴皮，然后挑选出来，单卖阴皮的。说说如何去判断，从色泽上判断，未漂白的籽，有种柔和的光泽，天然的，暖暖的。再精挑，也不可能出现顺白，因为双胞胎都有不同，更何况树籽，还会不断的氧化变色。从质量上判断，漂白籽都是使用化学物品，破坏了籽的油脂，哪怕再抛光，油脂不会改变，就如和田籽玉和俄料的区别，油脂是无法做假的，不漂白的籽有种糯糯的感觉。当然，漂白的籽可以盘完，也可以上色，上瓷，所以最后送大家一句话，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。愿有的商家，可以出一些原色天然籽，一定会大有需求，大家也可以拥有把玩，完。

知道自己口渴了就喝杯水，但不计较这水好不好喝，也不会纠结于自己为啥没买另一种饮料，这就是真心的妙用。真心的妙用是随缘的，没有任何固定的形式，可以遍及世间一切。你做任何事都清醒、自主，不被私欲所左右，这就是真心生起妙用。因为你明白，世上一切都是记忆，吃了什么、喝了什么、跟谁聊过什么、别人说了你什么等等一切，都是过去了的东西，你计较与不计较，都不能真正改变什么，也没有什么不会过去。当你真正明白了这个事实之后，就不会失落，更不会感到痛苦。你会发觉，随缘确实是一个好东西，假如能够真正随缘，这个世界上就不存在任何“问题”，只有“现象”，没有任何“痛苦”，只有“经历”和“营养”。这种心境和态度就是我们平日修学里口口声声的“平常心”。

泡澡享受的猪猪，4岁了，1500多克哥淡定的眼神4岁多了，不知道还能陪他几年，温顺，认人，怎么折腾都不咬人

上个世纪，有一个美国游客去波兰拜访著名的教士哈菲斯海依姆。他惊讶地发现这位教士的家只是一所小房子，堆满了书，所有的家具就是一张桌子和一个凳子。 “教士，你的家具在哪里？”那位游客问道。、 “那么，你的家具呢？”教士反问道。 “我的？我在这里不过是一个过客，根本不用有家具。” “我也不过是一个过客而已啊。”海依姆说。

一杯水和一片湖一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。 “味道如何？”大师问道。 “咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。” 弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？” “纯净甜美。”弟子答道。 “尝到咸味了吗？”大师又问。 “没有。”弟子答道。大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛放它的容器。

嘎巴拉的缘分，该怎么拥有自己的看法嘎巴拉，我感觉，只要是有人自愿捐出，有人自愿加持，就是一段完美的缘，如果有人在其中作为媒介，制作，运输，接洽，成就姻缘，赚取利润，也无可厚非，有的人持有嘎巴拉，是因为提醒自己，有的人持有嘎巴拉，是为了得到福报，有的人持有嘎巴拉，是为了新奇，酷，有的人持有嘎巴拉，是为了文玩，看他包浆，上色，有的人持有嘎巴拉，是为了升值，等等等等，喜欢去寺院，看寺院的人生百态，有九成的人，是为了祈福，希望菩萨可以保佑，又几人是真心希望求佛，让菩萨赐予磨难，早日悟, 人生是生死之间的一段旅程，没有绝对的苦和乐，有的只是你的心，和你的缘，就像我，可以欣赏嘎巴拉，可以看大家想拥有的心，处于什么目的，时刻审己，精进。

珍惜身边人每一颗心生来就是孤单，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘没了。

什么是慈悲心飞鸟即使下一秒冻死街头，它也不会后悔。人在世间，当你救助，可怜，同情一个人，一样物的时候，是否就是你把自己定位在比他高一级的位置，或是付出而有所求，付出越多，回报越多？众生皆佛，没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐，一个乞丐，难道他就一定痛苦，一个富豪就一定快乐？

闲时，盘着星月，感觉着一颗颗的珠子手中滑过，感觉着烦恼一点点溜走，108每一粒珠子都代表人生的一个片段的话，无所住，随缘而去，亲情，爱情，友情，金钱，地位，健康，一切都是一份缘，缘尽就散，一如星月，随着时间的流逝，慢慢的开片，碎裂，化为灰烬，消失无踪，仿佛就像天*葬的尸体一样，有情，有爱，有钱，没钱，将相王侯，男女老幼，最后一样的还给大自然，生来赤手空拳，死时两袖清风。最原始的一段轮回，是否人死之后，眼睛一闭，突然从轮回中醒来，如南柯一梦，付之一笑。观看花开花落，人间百态，一笑而过，仿佛自己就是这个自然世界的主人。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融入生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上, 而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。

世上讲条件的所有事情都喜欢伪装，无论它披上什么外衣，都无法纯粹，越炫目越卑琐，有的伪装成梦想，有的伪装成感情，有的伪装成善良，有的伪装成高尚，其实，都是一场见不得人的交易。只有时间会揭晓真相。朋友，你的生命里有什么是不讲条件的?敢拿出来秀秀吗? 朋友，请务必记住，无论经过了多么激烈多么美妙的情节，有一天，没有了你，有些人和事仍旧可以拥有未来，这些人事从头到尾都在讲条件，只是伪装得非常巧妙而已。但，有一天，一旦没有了你，有些人会失去整个世界和未来，这些人事对你完全没有条件的。而你，从来都在为伪装奋不顾身，流落天涯……

知道自己口渴了就喝杯水，但不计较这水好不好喝，也不会纠结于自己为啥没买另一种饮料，这就是真心的妙用。真心的妙用是随缘的，没有任何固定的形式，可以遍及世间一切。你做任何事都清醒、自主，不被私欲所左右，这就是真心生起妙用。因为你明白，世上一切都是记忆，吃了什么、喝了什么、跟谁聊过什么、别人说了你什么等等一切，都是过去了的东西，你计较与不计较，都不能真正改变什么，也没有什么不会过去。当你真正明白了这个事实之后，就不会失落，更不会感到痛苦。你会发觉，随缘确实是一个好东西，假如能够真正随缘，这个世界上就不存在任何“问题”，只有“现象”，没有任何“痛苦”，只有“经历”和“营养”。这种心境和态度就是我们平日修学里口口声声的“平常心”。

一碗面的启示周五去了家香火很旺的庙逛逛，拜拜菩萨，到了中午吃饭的时候，人气好旺，等素面排起了长龙，由于在庙里，大家还是很遵守持续排队等面，不断的有庙里的和尚师父，带着一些人，在前面插队，呵呵，心里觉得好笑，这些人，无非有权，有钱，有情，如果和尚连这个都放不下的话，他们修的是那门子佛，还有那么多人捧他们到天上去，好笑。

全手工打造星月全过程，看完之后，顺白高密阴皮正月都是浮云兵马未动，粮草先行，神器

闲时，盘着星月，感觉着一颗颗的珠子手中滑过，感觉着烦恼一点点溜走，108每一粒珠子都代表人生的一个片段的话，无所住，随缘而去，亲情，爱情，友情，金钱，地位，健康，一切都是一份缘，缘尽就散，一如星月，随着时间的流逝，慢慢的开片，碎裂，化为灰烬，消失无踪，仿佛就像天*葬的尸体一样，有情，有爱，有钱，没钱，将相王侯，男女老幼，最后一样的还给大自然，生来赤手空拳，死时两袖清风。最原始的一段轮回，是否人死之后，眼睛一闭，突然从轮回中醒来，如南柯一梦，付之一笑。观看花开花落，人间百态，一笑而过，仿佛自己就是这个自然世界的主人。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

随身星月，大家品评，一张流

什么是慈悲心飞鸟即使下一秒冻死街头，它也不会后悔。人在世间，当你救助，可怜，同情一个人，一样物的时候，是否就是你把自己定位在比他高一级的位置，或是付出而有所求，付出越多，回报越多？众生皆佛，没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐，一个乞丐，难道他就一定痛苦，你就一定快乐？

嘎巴拉的缘分，该怎么拥有自己的看法嘎巴拉，我感觉，只要是有人自愿捐出，有人自愿加持，就是一段完美的缘，如果有人在其中作为媒介，制作，运输，接洽，成就姻缘，赚取利润，也无可厚非，有的人持有嘎巴拉，是因为提醒自己，有的人持有嘎巴拉，是为了得到福报，有的人持有嘎巴拉，是为了新奇，酷，有的人持有嘎巴拉，是为了文玩，看他包浆，上色，有的人持有嘎巴拉，是为了升值，等等等等，喜欢去寺院，看寺院的人身百态，有九成的人，是为了祈福，希望菩萨可以保佑，又几人是真心希望求佛，让菩萨赐予磨难，早日悟, 人生是生死之间的一段旅程，没有觉得的苦和乐，有的只是你的心，和你的缘，就像我，可以欣赏嘎巴拉，可以看大家想拥有的心，处于什么目的，时刻审己，精进。

首页 1 2 3 4 下一页