文若1981 文若1981
要达到“忘我”的境地就是舍弃欲心
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慈善需要真正的智慧 国人去藏区见小孩就发笔,发糖,发钱,导致今天的小孩很多公然站在路上拦车要钱的后果,有时候简单,粗暴地所谓行善会带来更坏的后果,慈善真正需要智慧! 卢旺达的贫寒场面可能对于一般人只能想象,中国的义工(义工也即志愿者)下了卡车以后,看到一位瘦骨嶙峋,衣不蔽体的黑人男孩朝他们跑来,那个男孩很少看到这样的大卡车。 顿时,义工动了怜悯之心,转身就去拿了车上的物品向小男孩走去。 “你要干什么?”美国义工大声呵斥,“放下!” 中国义工愣住了。他不知道这是怎么了,我们不是要来做慈善工作吗? 美国义工朝小男孩俯下身子,“你好,我们从很远的地方来,车上有很多东西,你能帮我们搬下来吗?我们会付报酬的。” 小男孩迟疑在原地,这时又有不少孩子跑来,美国义工又对他们说了一遍相同的话。 有个孩子就尝试从车上往下搬了一桶饼干。 美国义工拿起一床棉被和一桶饼干递给他,说:“非常感谢你,这是奖励你的,其他人愿意一起帮忙吗?” 其他孩子也都劲头十足一拥而上,没多久就卸货完毕,义工给每个孩子一份救济物品。 这时又来了一个孩子,看到卡车上已经没有货物可以帮忙搬了,觉得十分失望。 美国义工对他说:“你看,大家都干累了,你可以为我们唱首歌吗?你的歌声会让我们快乐!” 孩子唱了首当地的歌,义工照样也给了他一份物品:“谢谢,你的歌声很美妙。 中国义工看着这些若有所思。 晚上,美国义工对他说:“对不起,我为早上的态度向你道歉,我不该那么大声对你说话。但你知道吗?这里的孩子陷在贫穷里,不是他们的过错,可如果因为你轻而易举就把东西给他们,让他们以为贫穷可以成为不劳而获的谋生手段,因而更加贫穷,这就是你的错!” 这天,来自中国的义工度过了不寻常的一天。 义工把东西给孩子,可要求他们以劳动获取。 佛陀把恩典和爱白白给我们,但要求我们努力奔跑。 家庭教育也如此,不要轻易的认为一切都是父母应该给与的! 阿比甲当嘎注:确实做任何事情都需要智慧,没有智慧,通常好事都会变坏事,你以为在行善在帮助别人,实际已经在造恶业了,智慧绝不是世间的小聪明。
戳戳大牛逼,来点真养分,嘎巴拉疑问求解。 第一问,网络上满世界的说如法的嘎巴拉是大德,高僧的遗骨发愿捐献,制作念珠? 大家都是听说而已,难道不是商家的炒作,有几位高僧大德是天葬的?有无文献记载, 或是师徒口耳传承?人死灯灭,不过一副臭皮囊,有几位大德会把自己的遗骨当回事捐献出来? 第二问,嘎巴拉如法制作,制作者的一定是修行人,有一定的制作方法,那疑问又来了, 这些老嘎巴拉到底是谁制作的?又有哪些人,一生就是在制作这些法器?一个修真士会那么 执着于一件外物吗?是否有真实的文献记载制作的过程,而不是出于商家的理想化,传说? 第三问,如何用嘎巴拉修行?相信大家真正的修行者很少,很少,用嘎巴拉如何修行, 一向是密宗的秘密,既然大家都不懂,那对嘎巴拉的持有,不是一个笑话, 连持有的意义都不懂,不是如一婴儿,拿着一本高深无比的书,还要呀呀的认为有 感应,在修法。 第四问,老嘎巴拉,神秘的制作过程,一定有他的道理,他的选材,他的制作过程, 他的修法,他的传承,如果这些问题都不懂,即使拥有,也是徒具外壳而已。 第五问,嘎巴拉,如果是制作出来的,那到底是选择新鲜的骨制作,还是选择老骨制作? 如果是新鲜的骨制作,为何会出现髓质的发黑,如果是老骨制作,那这个骨头是怎么得来? 怎么保存,一般要持有多久?怎么持,大家有无见过大德,高僧平时手持嘎巴拉? 我一直爱好与佛有关的东西,但我从不盲从,每部经,每个流派,禅宗,净土宗,真言宗,等等等,之在于学习了解,发愿吸取他们之间真正的养分,如果一个人,执着于一串珠子的话,他的成就,又能有多高呢?如果什么都不懂,即使缘分得到真嘎巴拉,难道就能成就你的梦想,满足你的欲望,呵呵,门外汉随便说说,大家随便聊聊。
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