都忘了我😡 炒股满一年
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国足和日韩真正的差距在哪里,看看全韩班,全日班。 北京时间11月22日,亚冠比赛中广州恒大0-0水原三星。 这场水源三星是全韩班,没外援 。 本场比赛控球率恒大46%,传球数、射门次数、射正次数等数据均落后于水原三星。全场比赛恒大共进行了5次射门,0射正 2016世俱杯中国球迷少有人看,原因是没有中超BIG4,没有广州恒大。代表亚洲参赛的两支球队,一个是亚洲冠军韩国全北现代,另一支是东道主日本J联赛冠军鹿岛鹿角。前期资格赛鹿队2比1拿下新西兰奥克兰城进入四分之一决赛,2比0战胜非洲冠军南非马姆罗迪,率先进入半决赛,而全北现代以1比2的比分输给墨西哥美洲队无缘半决赛。这些战事丝毫没有引起中国球迷关注,真正让国人感到震惊的是鹿岛鹿角竟然打进决赛,而且表现不俗,用曾经表扬国足的一个词不为过,那就是“虽败犹荣”。  鹿岛鹿角半决赛3比0干掉哥伦比亚国民竞技,成为该项赛事史上第一支进决赛的亚洲球队,这样的轰动效应仅是一个方面,决赛中面对欧洲冠军皇马,日本球员踢出了让人想不到的过程和结果,把皇马险些逼到绝境,90分钟打成2比2,皇马靠加时赛进两球4比2夺冠。难能可贵的是鹿岛鹿角派出的是“全日班”球员,无疑这样的表现刺痛了恒大老板许家印,更给依靠外援打天下的中国足球敲响警钟。 全日班鹿岛鹿角90分钟和皇马2:2打平,加时才输。 恒大是一线国脚加超级外援,打日韩国内的二线国脚,无外援都很吃力。赢了也没什么好吹的。
韩信身世分析2 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份可能性很大。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,还被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙身份。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 王族身份要么被杀害,要么被迁往咸阳严格监视,要么隐于民间。 比如隐入民间的楚怀王熊心要靠放羊为生。 那淮阴韩信不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,和韩王信出身故事完全吻合,每每列传中有不合理的地方,用韩王信代入进去就迎刃而解,而且还更可信。 这不可能仅仅是巧合呢么简单。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个孽出,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 科普: 正妻所生为嫡出,非正妻所生为庶出,未娶进门的外妇所生为孽出。 淮阴韩信不事生产,好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 学识被萧何称为国士无双。 那韩信是天赋异禀,无师自通?还是师出名门,还是家学渊源? 既然是推理,呢么就把小概率事件去掉。天赋异禀,无师自通的可能性是最小的可以排除。 那韩信师出名门,又有家学可能性很大。 从这些信息中能推断韩信学习和成长环境很好,其父亲应该非常注重培养他,无论是营养补充,武学习练,兵法和治国理政等方面给予他最好的学习环境。能让他不事生产,安心学业。说明他求学时期家庭物质学习生活条件都非常不错。 从韩信学识和沛县贵族来做比较的话, 刘邦≥韩信>萧何>曹参>夏侯婴。 萧何国士无双的评价让韩信可以和张良媲美。 张良独挡一面的评价让韩信可以和英布,彭越齐名。 韩信拥有这种级别的能力竟然不得择为吏,他的宗族亲友,和负责当地选拔的官吏干什么吃的呢? 韩信不得择为吏绝对不可能是能力和财力的问题。品行的话,沛县那帮人也好不到哪去。最大问题可能还是出在他的出身身份问题上。 所以综上所述韩信的真实出身身份 韩国王孙>韩国流落到楚国贵族>楚国本地贵族>楚国王孙。 淮阴韩信大概率是韩国王孙,那韩王韩信同样是韩国王孙出身。 两个韩信,都是王孙,身高都高,都在楚国出身,有这么巧的事? 出现这么多的巧合就不能再用巧合来解释,唯一解释就是淮阴韩信和韩王韩信是同一人无疑。 历史上真实存在的人,自然会有其家族存在的痕迹,而一个虚构的人自然永远是单身一人。没有他家族的任何信息,为了掩饰其是虚构的人,就用遗三族来解释这一现象,就解释的通了。 如果是同一人,呢么仍然有很多史料显示他们是两个人,这如何解释?唯一解释就是,我们熟知的楚汉历史,实际是被人为篡改过。 把韩信塑造成一个,虽有军事才能,但反覆作死的白眼狼,屡犯政治大忌的政治白痴。 把韩王信塑造为能力不足,野心不小,投机成王的大汉奸形象。 为汉国夺取韩信地盘显得更合理合法化。也让一些无法列传的吕氏将领的战绩空白有人填补。 既然淮阴韩信父亲无可考,那么我们就拿韩王韩信父亲代入看看。 《新唐书》记载可知:韩氏十五世孙襄王韩仓。十六世虮虱,十七世信,汉封韩王。十八世弓高侯颓当。 几瑟 一作虮虱。战国时韩襄王之子。初与伯婴(即公叔伯婴)争立为太子。不成,出质于楚。韩襄王十二年(前300),子婴死,复与公子咎争为太子,仍未能得立。 从以上史料得知韩王信父亲几瑟长期作为质子生活在楚国,又因两次争太子之位失败,很难在韩国立足,只能长期生活在楚国。 所以韩王韩信也是长期生活在楚国的。 虮虱这人竟然两次争夺太子之位,说明他是一个对王位是很有野心的人。 但两次争夺太子位失败,让这个心气高傲,富有野心的家伙,不得不离开故国,流落楚国他乡,过着寄人篱下,时刻被楚人耻笑的失败者,过着屈辱的质子生活。 哪怕身为王孙也只能卑躬屈膝,活的苟延残喘,哪怕拥有成为明君的才智,也只能在楚国蹉跎,郁郁不得志。 这样的人是很容易郁郁而终,早死掉的。 这样一个人,大概率,会因为自己人生的失败和遗憾,而把他的所有希望和寄托,放在子女的培养上。比如饮食营养,身体锻炼,武术锻炼,刀剑运用,治国理政的知识,军事打仗方面的兵法,等等各方面创造出最好的学习环境。 让韩信可以不事生产,安心学习。完全把他当成国家新一代领导人一样接受精英教育培养, 然而却容易忽视培养他的平民才需要学习和工作的生存技能。 因为虮虱的特殊身份,他的性格中即有王子的骄傲,又因是一个失败的质子身份,为了生存不得不低头,过着寄人篱下的窝囊屈辱生活。 这样的性格或多或少会影响其儿子的性格。 在遇到楚国恶少欺辱时,他不敢反抗,甘愿钻入胯下苟且,多少可能是受到一些父亲性格的影响。
韩信出身分析 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份可能性很大。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,还被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙身份。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 王族身份要么被杀害,要么被迁往咸阳严格监视,要么隐于民间。 比如隐入民间的楚怀王熊心要靠放羊为生。 那淮阴韩信不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,和韩王信出身故事完全吻合,每每列传中有不合理的地方,用韩王信代入进去就迎刃而解,而且还更可信。 这不可能仅仅是巧合呢么简单。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个孽出,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 科普: 正妻所生为嫡出,非正妻所生为庶出,未娶进门的外妇所生为孽出。 淮阴韩信不事生产,好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 学识被萧何称为国士无双。 那韩信是天赋异禀,无师自通?还是师出名门,还是家学渊源? 既然是推理,呢么就把小概率事件去掉。天赋异禀,无师自通的可能性是最小的可以排除。 那韩信师出名门,又有家学可能性很大。 从这些信息中能推断韩信学习和成长环境很好,其父亲应该非常注重培养他,无论是营养补充,武学习练,兵法和治国理政等方面给予他最好的学习环境。能让他不事生产,安心学业。说明他求学时期家庭物质学习生活条件都非常不错。 从韩信学识和沛县贵族来做比较的话, 刘邦≥韩信>萧何>曹参>夏侯婴。 萧何国士无双的评价让韩信可以和张良媲美。 张良独挡一面的评价让韩信可以和英布,彭越齐名。 韩信拥有这种级别的能力竟然不得择为吏,他的宗族亲友,和负责当地选拔的官吏干什么吃的呢? 韩信不得择为吏绝对不可能是能力和财力的问题。品行的话,沛县那帮人也好不到哪去。最大问题可能还是出在他的出身身份问题上。 所以综上所述韩信的真实出身身份 韩国王孙>韩国流落到楚国贵族>楚国本地贵族>楚国王孙。 淮阴韩信大概率是韩国王孙,那韩王韩信同样是韩国王孙出身。 两个韩信,都是王孙,身高都高,都在楚国出身,有这么巧的事? 出现这么多的巧合就不能再用巧合来解释,唯一解释就是淮阴韩信和韩王韩信是同一人无疑。 历史上真实存在的人,自然会有其家族存在的痕迹,而一个虚构的人自然永远是单身一人。没有他家族的任何信息,为了掩饰其是虚构的人,就用遗三族来解释这一现象,就解释的通了。 如果是同一人,呢么仍然有很多史料显示他们是两个人,这如何解释?唯一解释就是,我们熟知的楚汉历史,实际是被人为篡改过。 把韩信塑造成一个,虽有军事才能,但反覆作死的白眼狼,屡犯政治大忌的政治白痴。 把韩王信塑造为能力不足,野心不小,投机成王的大汉奸形象。 为汉国夺取韩信地盘显得更合理合法化。也让一些无法列传的吕氏将领的战绩空白有人填补。 既然淮阴韩信父亲无可考,那么我们就拿韩王韩信父亲代入看看。 《新唐书》记载可知:韩氏十五世孙襄王韩仓。十六世虮虱,十七世信,汉封韩王。十八世弓高侯颓当。 几瑟 一作虮虱。战国时韩襄王之子。初与伯婴(即公叔伯婴)争立为太子。不成,出质于楚。韩襄王十二年(前300),子婴死,复与公子咎争为太子,仍未能得立。 从以上史料得知韩王信父亲几瑟长期作为质子生活在楚国,又因两次争太子之位失败,很难在韩国立足,只能长期生活在楚国。 所以韩王韩信也是长期生活在楚国的。 虮虱这人竟然两次争夺太子之位,说明他是一个对王位是很有野心的人。 但两次争夺太子位失败,让这个心气高傲,富有野心的家伙,不得不离开故国,流落楚国他乡,过着寄人篱下,时刻被楚人耻笑的失败者,过着屈辱的质子生活。 哪怕身为王孙也只能卑躬屈膝,活的苟延残喘,哪怕拥有成为明君的才智,也只能在楚国蹉跎,郁郁不得志。 这样的人是很容易郁郁而终,早死掉的。
韩信真实身份 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份可能性很大。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,还被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙身份。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 王族身份要么被杀害,要么被迁往咸阳严格监视,要么隐于民间。 比如隐入民间的楚怀王熊心要靠放羊为生。 那淮阴韩信不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,和韩王信出身故事完全吻合,每每列传中有不合理的地方,用韩王信代入进去就迎刃而解,而且还更可信。 这不可能仅仅是巧合呢么简单。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个孽出,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 科普: 正妻所生为嫡出,非正妻所生为庶出,未娶进门的外妇所生为孽出。 淮阴韩信不事生产,好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 学识被萧何称为国士无双。 那韩信是天赋异禀,无师自通?还是师出名门,还是家学渊源? 既然是推理,呢么就把小概率事件去掉。天赋异禀,无师自通的可能性是最小的可以排除。 那韩信师出名门,又有家学可能性很大。 从这些信息中能推断韩信学习和成长环境很好,其父亲应该非常注重培养他,无论是营养补充,武学习练,兵法和治国理政等方面给予他最好的学习环境。能让他不事生产,安心学业。说明他求学时期家庭物质学习生活条件都非常不错。 从韩信学识和沛县贵族来做比较的话, 刘邦≥韩信>萧何>曹参>夏侯婴。 萧何国士无双的评价让韩信可以和张良媲美。 张良独挡一面的评价让韩信可以和英布,彭越齐名。 韩信拥有这种级别的能力竟然不得择为吏,他的宗族亲友,和负责当地选拔的官吏干什么吃的呢? 韩信不得择为吏绝对不可能是能力和财力的问题。品行的话,沛县那帮人也好不到哪去。最大问题可能还是出在他的出身身份问题上。 所以综上所述韩信的真实出身身份 韩国王孙>韩国流落到楚国贵族>楚国本地贵族>楚国王孙。 淮阴韩信大概率是韩国王孙,那韩王韩信同样是韩国王孙出身。 两个韩信,都是王孙,身高都高,都在楚国出身,有这么巧的事? 出现这么多的巧合就不能再用巧合来解释,唯一解释就是淮阴韩信和韩王韩信是同一人无疑。 历史上真实存在的人,自然会有其家族存在的痕迹,而一个虚构的人自然永远是单身一人。没有他家族的任何信息,为了掩饰其是虚构的人,就用遗三族来解释这一现象,就解释的通了。 如果是同一人,呢么仍然有很多史料显示他们是两个人,这如何解释?唯一解释就是,我们熟知的楚汉历史,实际是被人为篡改过。 把韩信塑造成一个,虽有军事才能,但反覆作死的白眼狼,屡犯政治大忌的政治白痴。 把韩王信塑造为能力不足,野心不小,投机成王的大汉奸形象。 为汉国夺取韩信地盘显得更合理合法化。也让一些无法列传的吕氏将领的战绩空白有人填补。
韩信的身世之谜 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 那不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,恰恰和韩王信出身一致,韩王信的出身完全可以代入进去,而且还更可信。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个私生子,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 淮阴韩信好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 被萧何称为国士无双。 那韩信所学是无师自通,还是师出名门,还是家学渊源? 今天就到这,未完待续。
韩信的身世之谜 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 那不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,恰恰和韩王信出身一致,韩王信的出身完全可以代入进去,而且还更可信。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个私生子,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 淮阴韩信好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 被萧何称为国士无双。 那韩信所学是无师自通,还是师出名门,还是家学渊源? 今天就到这,未完待续。
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韩信身世之谜 漂母为何称韩信为王孙,而不是公子? 是韩信和漂母宣传这个故事的时候,原汁原味的把当时的对话传播到司马迁耳中的吗? 如果是,呢么说明漂母知道韩信的身份,她不叫他公子,而是叫他王孙,说明韩信的身份就是王孙。 经过口口相传的故事,对话内容可能并不呢么精确,被叫做王孙,可能只是讹传。如果是讹传,传播者们,包括司马迁为何不纠正?既然不纠正,说明他们认可韩信是王孙身份。 那会不会是司马迁只是照抄下来,没验证过对错。呢么我们试着帮司马迁验证一下,韩信是否为王孙。 很多人都说淮阴韩信是个楚人,是个楚国的落魄贵族。那事实是否就是这样呢? 首先从名字看,韩信,韩氏,单名信。 楚国王孙里会有韩氏吗?这明显不可能的。 呢么楚国的贵族里有韩氏吗?已知楚国贵族主要是景 ,屈 ,昭三族。其他的如吕,陈,钟离,英,萧,曹等等中似乎并没有韩氏。 所以从名字看,韩信更大可能并非楚国本地人,而是从韩国迁徙到楚国的外地人的可能性更大。 如果韩信是楚国本地的贵族出身,呢么他们家在楚地多年,怎么也会在当地形成一股比较强的宗族势力。不太可能沦落到到处寄食为生,被人当众欺负要钻人胯下,甚至还没有资格参加吏试考核 。 沛县落魄贵族也很多,品行差,没什么钱的也不少,但很多都能参加吏试,并成功当上吏。韩信不得择为吏的原因可能并非贫无行呢么简单,可能另有原因。 比如韩信是韩国在楚国的质子出身,是名副其实的王孙。在楚国地位低下,秦灭楚后,其王孙身份,仍然会被秦国忌惮,限制。才导致不得择为吏,就说的过去了。 那不就成了韩王韩信了吗? 可我分析淮阴韩信的出身故事,恰恰和韩王信出身一致,韩王信的出身完全可以代入进去,而且还更可信。 淮阴韩信身高长大。 而韩王信身高八尺五寸,以一尺等于二十三厘米计算,韩王信身高一米九五,绝对算得上长大。 基因好,营养好,长的长大符合王孙身份。 淮阴韩信相貌壮美,好带刀剑。 韩王信材武。 王孙,基因好,母亲漂亮,营养足够,能带刀剑和习武。 淮阴韩信其母墓葬之地万人仰视。 淮阴韩信母亲墓葬规格和选址超越普通人。说明其母在当地地位不低。 这里就有一个有趣的发现。 淮阴韩信母亲的墓葬司马迁能找到,那为何淮阴韩信的父亲没和其母亲合葬呢?淮阴韩信的父亲是谁呢? 如果在外战死,尸骨无存,也应该在其妻子身边弄个衣冠冢才对不是吗? 如果淮阴韩信和韩王信是同一人。 那他的父亲就是韩襄王之子几瑟。 韩襄王之子死后,无论是战死,还是病死,按规矩应该送回韩国王族陵墓安葬。 而韩王信是个韩襄王孽孙,身份是个私生子,所以其母没资格迁入韩王陵,只能在当地安葬。这就说的通了。 淮阴韩信好带刀剑,熟读兵法,精于算术。 被萧何称为国士无双。 那韩王韩信所学是自学成才,还是师出名门,还是家学渊源? 今天就到这,未完待续。
脑洞补完韩王韩信和淮阴韩信,两个韩信之谜。《新唐书》记载可知 脑洞补完韩王韩信和淮阴韩信,两个韩信之谜。 《新唐书》记载可知:韩氏十五世孙襄王韩仓。十六世虮虱,十七世信,汉封韩王。十八世弓高侯颓当。 《史记.韩信卢绾列传》韩王信者,故韩襄王孽孙也 几瑟,一作虮虱。战国时韩襄王之子。初与伯婴(即公叔伯婴)争立为太子。不成,出质于楚。韩襄王十二年(前300),子婴死,复与公子咎争为太子,仍未能得立。 从以上资料我们可知,韩王信的父亲是一个自视过高的人。和公子婴争太子失败,被送去楚国当质子,好不容易熬到公子婴死,以为凭借当质子期间打下的楚国人脉,加楚国在背后支持,能重夺太子之位。结果再次失败告终。成了彻头彻尾的失败者。 到了史记里更是把韩王信说成是故韩襄王孽孙。 换句话说韩王信的父亲,公子虮虱被当成了韩襄王的孽子,即私生子。 两次争太子之位失败后,使虮虱之母连名分都丢了。 虮虱这人有勇气两次争太子之位,说明其心中是对复兴韩国是有抱负的。但这两次争权失败,对他的打击应该是很大的。不仅不能回归家乡,还得顶着失败者头衔被人耻笑的回到楚国继续当质子。 至此之后楚国应该不会再花太多资源浪费在这个废物身上,虮虱在楚国的待遇也会急转直下。这种屈辱是很容易就让人郁郁而终的。 作为一个失败者,一般会把更多的期望和梦想放在子女的教育上。 所以无论是饮食营养上,武学上,治国理政,律法,兵法等教育上会对韩信特别重视和严格。 所以使得韩信身高长大,因为拥有王室血统和美妻,使他相貌壮美,喜弄刀剑,精通兵法,律法,算术等精英技能。 但缺少平民的求生技能。 虮虱郁郁而终后,韩信母日子肯定不会好过,很快步其后程而去。 虽然此时的韩信家道中落,但韩国王室血统的骄傲还在,再困难其母墓葬之地也要建在万人仰视的地方,尽可能以王妃的规格安葬其母。 此后花光家中积蓄,变卖完家中值钱的物件后,毫无营生技能的韩信只能靠其父积累下的人脉过着各处寄食的生活,整天浑浑噩噩过日子,没有人生方向。 时间一长,也随着秦灭韩,灭楚国后,他的韩王孙身份已经变得一文不值。时常遭受亭长妻冷眼和刁难。不得不自己体面离开。不会打鱼的他甚至要靠漂母施舍才能勉强饱食。 虎落平阳被犬欺,落魄王孙被人逼迫钻胯下。 虽然人高马大,手中带剑,但那一瞬间所有的骄傲,被打的体无完肤,甘心认怂受辱。 不争一时义气,选择忍辱负重,钻入胯下。 读到这里很多人觉得不对劲,这写的是韩王韩信,还是淮阴韩信,怎么混到一块了。 但巧就巧在 淮阴韩信的名字,身高,长相,能持剑,生平所学,其母墓葬之地万人仰视,等等,落魄王孙形象,竟然和韩王信完全吻合,把韩王信代入其中毫无违和感。 这真的只是巧合吗?可这巧合太多了吧。 事出有妖必有因。 熟读淮阴侯列传的人,都有一种感觉,就是淮阴侯列传里的韩信故事充满了逻辑不通,虚假夸张的疑点。充满了各种矛盾。 如明明很多信息显示淮阴韩信即便不是王孙,也应该是贵族出身,而且从名字看更像是韩国贵族,而不是楚国贵族。 贵族出身,读书学成之后,却落魄要靠寄食为生。其父是谁始终讳莫如深。其三族中有谁,没人知道。 其父要是从农,或有封地,淮阴韩信多少有田地种,再差也可以像陈胜那样,被人雇佣干农活。 其父如是商人,作为儿子从小应该耳濡目染,即便不大富大贵,也不至于去寄食甚至打鱼为生呢。 从其生平所学被萧何说成是国士无双,又能立刻出任大将军,熟读兵法来看,其父理应属于顶级勋贵,身有军职,极度重视其教育人才对。儿子又怎能搞的连吃饭都困难,连当公务员,参加吏试考核的资格都没有呢? 明明在楚营,言不听,画不用,又靠什么成为了执戟郎中的呢? 说什么官不过郎中,位不过执戟。 执戟郎中并不是芝麻小官。 位,顾名思义,是爵位,执戟是楚国的爵位名称,春秋时,楚国就有执戟这个爵位了。 楚国跟秦国一样,都是军功授爵制,但是楚国的爵位名称跟秦国不同。楚国有执圭、执帛、执戟、三大夫、五大夫、七大夫……,这些是楚国独有的爵位, “封,西阳之将曾瑕为执圭,禄五千石; 封,骑军之将妫景为执戟,禄五百石 封,骑军之将项超为执戟,禄五百石;” 可以看出执戟是五百石的爵位,县令是六百石的官,就是说是县令差不多一个级别的。 因为刘邦、项羽都是楚国人,加上他们共同拥立楚怀王熊心为义帝,所以,最初刘邦、项羽的手下将领,都是封的楚国爵位。 比如曹参做过执帛。 《史记·曹相国世家》:“楚怀王以沛公为砀郡长,将砀郡兵,於是乃封参为执帛,号曰建成君 。” 灌婴爵位也是执帛,后来入武关升职了,赐爵执圭,刘邦做了汉王,灌婴就是郎中了,灭了项羽,灌婴就是列侯了。 【赐爵七大夫。又从攻秦军毫南、开封、曲遇,战疾力,赐爵执帛,号宣陵君。……西入武关,战于蓝田,疾力,至霸上,赐爵执圭,号昌文君。沛公为汉王,拜婴为郎中。】 所以,项羽封韩信为执戟,并不亏待他, 再看“官不过郎中”,郎中是什么官? 汉代官制中有“郎中令”,职掌宫廷的警卫,类似后来的御林军。 郎中最早出现在春秋战国,其职责大致有四项:近侍左右,参与谋议,执兵宿卫,奉命出使。由于郎中常在君主左右,处亲要之位,可以参与制定决策,影响君主所作出的各项重要政治决定。 《韩非子·孤愤》:“郎中不因则不得近主,故左右为之匿。”。旧注:“郎中,为郎居中,则君之左右之人也。” 大致相当于项羽的秘书、参谋之类。 这个地位有多高,可想而知了吧? 秦国的公孙衍,李斯,嫪毐都是由郎中开始,到封侯拜相,成为当时政治上举足轻重的人物,司马迁也做过郎中。 看起来很小?但是,他有“数以策干项羽”的能力了,官小权重,进入中枢了。 看上文,【沛公为汉王,拜婴为郎中】,灌婴什么人不用我说吧?刘邦的嫡系,刘邦做了汉王,灌婴就是郎中。 樊哙什么人?刘邦的小弟加连襟,刘邦做了汉王,樊哙为郎中。 【明日,项羽入屠咸阳,立沛公为汉王。汉王赐哙爵为列侯,号临武侯。迁为郎中,从入汉中。】 奚涓,功臣榜排名第七,刘邦嫡系,死的比较早,刘邦到了咸阳就封郎中了。 【以舍人从起沛,至咸阳为郎中,入汉,以将军从定诸侯,侯,四千八百户,功比舞阳侯。死事,母代侯】 薛欧,丰沛嫡系,还军霸上时,封为郎中。 【以舍人从起丰,至霸上,为郎中,】 周定,丰沛嫡系。 【以舍人从沛,以郎中入汉,为周信侯,定三秦,迁为郎中骑将】 这些人都是刘邦的丰沛嫡系,一起打天下的人,他们升官也只是郎中。 既然淮阴地位在楚国已经非常不错,那他在整个反秦战争中又怎会是一个默默无闻之辈? 这种级别的人物投汉又怎会只身一人来投?,只当了个连敖典客(票客),而且还反覆作死,反覆被升职?竟然一跃成为汉军大将军的? 拜将过程之离奇,简直匪夷所思。 治粟都尉,和大将军这两官名都是武帝时期的,竟然穿越到汉初人物头上。 寸功未立,还反覆作死,逃跑,不仅不受罚,反而连连升职,成为最高军事长官,大将军简直匪夷所思。 明明亡从入汉,却要一来就范死罪,明明在夏侯婴和萧何反覆推荐下,已经面见过汉王,仍未知其奇也,却要等到萧何再去追后才突然就让刘邦大喜,自以为得信晚。之前的面见干什么去了。 既然不受重用,完全可以在栈道烧毁前离开,何须等到烧毁后? 栈道烧毁后,短时间内明明和外界无法联系,却能知道远在千里之外的熊心被项羽驱逐流放? 明明萧何推荐说是国士无双的才能,不去当国士,献国策,反而成了武将,最高级别的武官。 明明成为最高级别的武官,却不带兵打战, 三秦,东出,彭城三大战役全部错过! 更巧的是,同一时间韩王信,也献了汉中对,还被封了太尉。 一个是反覆作死还破格提拔的新人,啥都不熟悉的人。 另一个是合作多日,彼此配合默契,一同下过韩地,下过宛城,攻破武关,杀入咸阳,亡过秦的战友,了解汉军各个武将的特点,长处,嫡系派系矛盾都清楚。是一个需要封王,封太尉官职才能吸引拉拢的一国的战略盟友。 一个拜大将军后错过三大战役,直到灭魏时才突然冒出。 另一个参加了全部战役,表现卓越,独挡一面。 谁真谁假应该不言自明。 编辑于 2021-12-22 04:58·著作权归作者所有
披荆斩棘的林志炫 好的歌声,琴声是能让观众存手机里反复听的。好的舞蹈也会让人印象深刻,喜爱和反复观看和模仿的。如杰克逊的太空步,如鸟叔的骑马舞。欧弟的扇子舞。 各自做到最好自然是杰出的作品。 林志炫是想对观众负责,希望留下出色的作品。 如果各自去跨界,那各自在其他领域的水平,就是初学者,爱好者,业余水平。 再怎么努力呈现给观众的也只是业余水平的玩意。 成了哗众取宠的作品。观众是找到乐子了。 但这样的作品永远是垃圾。 我不知道作为舞者怎么会说出宁愿退赛也不跳舞这种话。 舞者不是应该把跳舞当成生命才对的吗? 选的这首歌本来适合男女对跳, 两个男人跳完全可以加点创意进去,表现一下男男之间的爱情纠葛。而且还有话题性。 作为舞者完全没创意,没新意,完全把自己定义为普通的伴舞, 成了歌手的背景板。 这次节目没有显出水平,问题出在舞者身上。 不仅舞蹈乏善可陈,唱歌更是破音,留下了一个完全失败的作品。只有林志炫和李云迪的歌声和琴声保持了应有的水准,但却被两个想抢风头的舞者破坏了。 舞者的风头应该在舞蹈编排上而不是唱歌。 至于赵文卓。 最初提议不开空调养生的是赵文卓。 后悔不开空调的是赵文卓。 不去和林志炫沟通的也是赵文卓。 选择用换房这种极端方式, 并到处在人背后说林志炫坏话,把矛盾公开升级的也是赵文卓。 这让林志炫莫名其妙的遭到网民唾骂。 林志炫回怼说出不开空调是赵文卓先提出的事实后。 被打脸的赵文卓又失口否认换房间是因为空调开关问题。 这又让网民们胡乱猜测林的各种其他毛病上。 我真是服了一些网民的脑回路。 对错都分不清。 林参加这节目真的是披荆斩棘,步步惊心。
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