巨_人 巨_人
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在耶和华以外,再没有真神,再没有真神! 我是耶和华,在我以外并没有别神,除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰, 从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神,我是耶和华,在我以外并没有别神。 --以赛亚书 45:5-6耶和华如此说,埃及劳碌得来的,和古实的货物必归你,身量高大的西巴人,必投降你,也要属你,他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说,神真在你们中间,此外再没有别神;再没有别神。--以赛亚书 45:14创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此说,我是耶和华,再没有别神。--以赛亚书 45:18你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明,谁从上古述说,不是我耶和华吗,除了我以外,再没有神。我是公义的神,又是救主,除了我以外,再没有别神。--以赛亚书 45:21地极的人都当仰望我,就必得救。因为我是神,再没有别神。--以赛亚书 45:22我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝必向我跪拜,万口必凭我起誓。--以赛亚书 45:23耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。--约翰福音 14:6除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。--使徒行传 4:12
在耶华和以外,再没有真神,再没有真神! 我是耶和华,在我以外并没有别神,除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰, 从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神,我是耶和华,在我以外并没有别神。 --以赛亚书 45:5-6耶和华如此说,埃及劳碌得来的,和古实的货物必归你,身量高大的西巴人,必投降你,也要属你,他们必带着锁链过来随从你。又向你下拜祈求你说,神真在你们中间,此外再没有别神;再没有别神。--以赛亚书 45:14创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此说,我是耶和华,再没有别神。--以赛亚书 45:18你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明,谁从上古述说,不是我耶和华吗,除了我以外,再没有神。我是公义的神,又是救主,除了我以外,再没有别神。--以赛亚书 45:21地极的人都当仰望我,就必得救。因为我是神,再没有别神。--以赛亚书 45:22我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝必向我跪拜,万口必凭我起誓。--以赛亚书 45:23耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。--约翰福音 14:6除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。--使徒行传 4:12
冒着被批评试探上帝的危险,还是要探讨一下上帝从何而来。 上帝自有永有这个答案我认为是完全可以理解的,假设上帝如果没有创造宇宙的话,那么上帝本身存在的形式就是虚无,是不存在的状态,不存在的状态也就没有从何而来的问题。上帝是一切,除他之外没有任何事物的存在,连空间都不存在,不知你们是否理解。宇宙是从无中而来的,那个无就是上帝,无与有本来就可以转换,就象你们佛家说的想有就有,想无就无,上帝就是这样,上帝从无中创造宇宙,而他自己就是那个无,一个有自我意识的无,这个无可能也是佛想追求的最高境界。我之所以承认上帝是自有永有,而不承认宇宙是自有永有的根本原因是,宇宙所表现出来的特性是不符合自有永有的基础,而上帝的特性是符合的。宇宙以及其中的物质明显表现出了经过人手组合建设规化的被造特性,这就已经证明宇宙是被造物,造它的就是上帝。上帝的全部真相没有一个人能明白,基督教里上帝并不完整,非基督教人士可以反对基督教,但是却不能否定上帝(造物主)的存在。1.“无”是形态的无不是意识的无,从来没有证据证明意识必须要依靠有形的物质而存在,也从来没有证据证明意识本身是物质,所以有意识的无是可以理解的。2.上帝是纯粹的灵的特性符合自有永有,而什么是灵,就是我上面说的有意识而形态是无的存在,那就是灵。大家应该知道物理学上的物质和能量能够转换的定律吧,当能量在完全不和物质发生作用的时候,那么是根本检测不到的,人们之所以能发现能量的存在,是因为当能量在控制物质运动的时候才显现出来,但就是这种形态上空无的能量却能转换成实实在在能看到的有形的物质(粒子),这个定律已经在某些方面提示了一些道理,有意识的无,能创造物质的无,是完全存在的。
坚决反对量子学中的粒子“随机运动”的理论。 目前的量子力学可以说是垃圾,搞量子力学的这些愚才居然把这个宇宙以及其中的一切,说成是粒子随机选择变化的结果,说宏观的世界是没有意义与不真实的。他们认为真实的世界其实应该是无数的基本粒子在作无规则与随机的运动,粒子的世界才是世界的真面目。而普通人认为世界是真实与有规律的,仅仅只是因为我们的世界是一个结果,是粒子随机运动的结果,因为我们存在于这个结果中,反过来再看这个结果,就产生了认为这个结果是应该与必然的错觉。但是真实情形是这个结果却只是偶然与随机发生的,人因为身在这个结果中,所以就认为这是个必然的结果,而非随机的结果。真是一派胡言,这帮量子学家们不知道,在他们所知的不规则的粒子之下,还有更微观的事物在有规则地左右这些所谓基本粒子的变化与运动,因为他们不能探测到这更微观事物的存在,所以也就不可能掌握粒子运动的规律,就说基本粒子是无规则与不确定的,真是荒谬。宇宙从诞生那一刻开始,就为着一个最终的目的而变化,而目前所知的所有基本粒子也是在一个更微观、更基本的力量的带动下,朝着宇宙的最终目标而运动与变化。这个最基本的力量或者是物质也许就是假想的超弦理论中的超弦,虽然只是理论,但是我坚信物质的变化绝对是有规律和最终目的的。
回答“百年孤独”的那三个问题。 生命是什么?是自我意识的存在,只要还能感觉到那个“我”的存在,那么生命就一直存在。他可以是以肉体的形式存在,也可以是以灵魂的形式存在,或者是其它什么形式的存在,总之有自我就有生命,是一种“我”还存在的确认。以肉体为载体的自我存在,应该算是宇宙中比较肤浅的一种生命存在形式,灵魂又比肉体高级,而灵魂之上可能还有更高级的生命形式,一直往上……直到无限。我们科学所证实的这个有限的宇宙应该是总宇宙中的一个小时空(虽然是小时空,但对人来说太大了),这个时空中只容纳同一种级别的生命形式,就是人这种肉体的生命形式,而灵魂的生命形式又在另一个时空中,每一种不同的生命形式是生活在不同的时空中的,并且有高低层次之分,高级生命形式可以驾御低级生命形式,而低级生命形式也有可能升华为高级生命形式。总之,不管生命存在的形式如何转换,生命的本质“自我”却是永恒不灭的。————————————————————————对于三个问题,我的答案:1.2.宇宙是一切一切的总称,我们科学上所说的那个有限的宇宙,也许只是大宇宙中的一个局部的时空,而大宇宙有可能是无限的,且存在极其多个不同时空的小宇宙。3.人类只是永恒存在的“自我”的一种以肉体为载体的生命形式,人的思维就是那个自我,而自我是一种最高级最根本的力量,这种力量和维系整个宇宙运转的力量浑为一体,而整个宇宙也许就是一个最高级的自我存在生命形式,也就是说宇宙是由精神的力量支撑起来,它本身就是一个有自我意识的最高级生命。
二个宇宙二个世界 是不是还有另外一个世界和我们的世界并存呢?从古到今,这一直是人类心中的谜团,古代的人们就相信除了他们生活的人间,还存在着地狱和天堂。并有“天上方一日,地上已千年”的说法。这难道真是凭空杜撰吗?如果不是“天上”又指那里呢?请看下面事例: 1984年初在墨西哥北部沙滩上发现了5架1945年美国在百慕失踪的军用飞机。更令人惊讶的是,飞机上除了没有人,其他设备崭新依然,丝毫没有经历40年的迹象。而桌上的咖啡还冒着热气。所有迹象表明,经历了40年后的飞机仍然像刚刚失踪时一样。但不清楚它们去了哪里,是另一个世界?   究竟这个世界存在那里?这5架飞机又如何穿越我们的空间,到达另一个世界呢?甚至部分学者认为存在两个时空体系。即两个世界。一个是我们看得到、摸得到与我们息息相关的的世界(称为显性世界);另一个是一般人(除特意功能者)凭现在的技术达不到的隐性世界。两个世界平行发展。它们之间好象有一层无缝的“天衣”,它致密连光都透不过去。然而它并不完全完全,在比较稀薄的地方物体就可以穿越。于是便有了时光穿梭现象。百慕大海域经常发生飞机、船只失踪事件,因此那里的“天衣”可能有一道裂缝,物体通过裂缝就可以在两个世界穿梭!在隐性世界中时间可以变慢或停止,甚至倒流。而且可以使人具有一些在显性世界没有的特异功能。 由此可以联想到人类的灵魂问题,有一些濒死体验的人介绍说,他们在弥留之际,感到自己在轻轻的往上飘,离开自己的身体,然后看到自己一生的经历就象放电影一样在眼前闪过。从上面的描述我们可以推断这些人实际在经历一个时空穿梭的过程,而灵魂是人在隐性世界生命存在的主体形式。 一位哲人这样比喻:我们的知识就象一个圆,圆的外部是未知的,我们的知识越丰富,圆也就越大,接触到的未知事物也就越多。科学是无止尽的,宇宙更是何其浩瀚与神秘末测的,有待于我们不断地探索,永远不要用目前的知识去否定未知的事物。
科学的“灵魂不灭”观点推测物质宇宙之外可能是灵界。 自古以来,大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣,阿拉伯的穆罕默德,印度的释迦牟尼,以及我国的老子和孔子等,都亲证灵魂(神识)不灭,轮回确有。大哲学家如希□的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等,都认定心灵不灭。毕达哥拉斯说:“不洁的灵魂,因为灵气重浊,而堕地狱。”意大利诗人但丁在其著作《神曲》中,也有关于地狱的描述。叔本华也说:“死为物质生命的最后,而不是自己存在的最后”。       值得高兴的是,走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说:“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质,这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’,它控制着大脑,就好比人脑指挥电脑,它使大脑内的脑神经细胞发动工作,这种非物质的‘识我’,在肉体大脑死亡之后,仍然存在并仍能有生命活动形态,可以永生不灭”。英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后,完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一,他独创的“科学正统的辩证系统”理论,至今仍为世界科学家们所采用。他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位。加拿大著名神经生理学家潘非特博士也认为,人类并不仅是有物质的躯体,必然兼有无形的非物质灵魂。英国基勒学院的麦楷博士说:“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论”。       美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士,曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖。他说:“人的自我是一种崭新的必要的非物质,只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑,控制着大脑的每部分,制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。”         全世界很有名的数学家约翰冯纽曼博士,曾经发明精密的数学定理,为新兴的“量子学”奠下基础。他也提出了惊人的新理论:“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质。”         冯纽曼博士曾被很多科学家誉之为“世上最聪明的人”。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯贝德说过:“我有时不禁这样想,像约翰冯纽曼那样聪明的脑子,是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族?”      著名物理学家菲列兹伦敦说:“冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已,真正的实体是思想意念。”         伦敦博士此语,与佛经所说:“应观法界性,一切唯心造”及“相由心生”等不谋而合。这正接近了佛经讲的“色不异空,空不异色”及“有相皆妄”的境界,也正证明了佛经内对于宇宙奥秘早有精微细致的认识了!对照佛经来多看这些大科学家的论著,越来越感觉到佛经是超越太空时代的科学文献!       1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金威格纳博士,这位本世纪最伟大的物理学家之一,大力支持冯纽曼博士的量子学说内涵的哲学部份:“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化!”         有些顶尖科学物理学家把冯纽曼的逻辑更向前推进一步,说:“量子学可作为超感能力(心力)的理论基础。”最敢言的科学家之中,著名的法国物理学家奥立弗柯斯达狄布赫格非常向往于爱因斯坦与朴多斯基与鲁珊三人合创的“宇宙中光速最快”学说(EPR学说),但是他亦倾倒于量子物理学说。       爱因斯坦与其合创学说者所注意到的量子物理学预言这样说:“当两个双生般完全相同的分子被创造成完全相同物质的特性时,科学家若对它们两个分子之任何一个的观察,就会推动两个分子的另一个的‘立即’反应,纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端!”   狄布赫格强调称:“爱因斯坦的三氏(三人)学说——光速最快说(没有任何其他速度比光速更快)并不完全正确,这学说无法解释上述的立即反应。”         狄布赫格将从事一项新的实验,希望击破及推翻爱因斯坦的EPR学说,他认为“宇宙中光速最快”是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明:心力比光速更快!   狄布赫格认为:两个相同而又分隔于宇宙两端的分子,只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦三氏的“光速最快”理论,否则,EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的。       上面一直都是在说明“心力”、“识力”的速度是立即的,而且是最迅速的,比光速更快的,而心力显然是由大脑内的非物质辐射超微波所发出来的“识”与“慧’。1984年,加拿大著名佛学家冯冯先生在香港《内明》杂志上发表的文章说:“心力速度超过光速。从念佛修禅中获得佛力引导的心力可立即穿越字宙时空;佛力又比心力更快、更强不知有多少亿万倍。”         如今,我们很欣喜地看到,这些世界上顶尖科学家已经开始求证心力比光速更快,他们已经逐渐步趋佛经的先见真理。很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所解放的潜能所折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖金的白赖恩约瑟芬博士,就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家,他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状况。这位剑桥大学的名教授得过很多著名的科学奖,包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”,那是奖贺他的初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神,即“心力”与“识我灵魂”。
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