Z梦霞 Z梦霞
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为什么总有人觉得天帝会惩罚芳国? 月溪是谁?芳国的大臣。追随月溪弑君杀麟的是谁?芳国的士兵与官员,说白了就是百姓啊。 谁有资格惩罚他们?芳国的新王啊。 天帝直接越过未来的新王去惩罚月溪和他的支持者们以及芳国的百姓们? 天帝在常世历史上有过这种“越过应该在位的国王,亲自出手惩罚百官百姓”的举动吗? 在书上的描写看来,戴国与巧国可比芳国更惨。 巧国的国王死了没多久,按奏国的说法,国内的妖魔多到封堵边境了。 毕竟,巧国是国王亲自下令追杀天帝任命的庆国新王,这种王犯下的错误,就只有选了错王的天帝自己来惩罚了。 但芳国的国王死了三年了,祥琼住在偏僻地方的里家,被关在大门外时,也仅仅只担心自己会在夜里被冻死,没想过自己会被妖魔吃 了。由此可见,这三年,哪怕是偏僻地方的里家,妖魔的痕迹也是少到不必担忧的地步。 小说中,祥琼被送出国境时,轻轻松松,一路平静地就离开了芳国国境,抵达恭国。可见芳国国境线上的妖魔也很少。 在小说的短篇集中,月溪心里担忧的,也只是因为雨水和阳光一个过多,一个过少导致牧草长势不好。但即便如此,经过三年的努力,国家局势也开始平稳下来了。月溪这么想了一大堆,就没想过关于妖魔的事。 从祥琼与月溪的视角,是否可以证明,芳国的妖魔并没有因为芳国的官民弑君以及对弑君行为的支持而聚增,从国家开始平稳下来的描述是否也可以证明,芳国的天灾也没那么频繁。甚至比有王,但王被大将给害了个半死的戴国的情况更好许多。
【闲聊】我村通网了吗?原来流娘娘真的有精神病! 面对面 | 流潋紫:相较于女作家, 我更在意妈妈的身份 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fm.thepaper.cn%2Fbaijiahao_15475210&urlrefer=9a9bb18e0048ebeace645e456e86a27f 令人没有想到的是,在记者面前言笑晏晏的流潋紫曾经受双相情感障碍的困扰,药物的副作用让她内分泌失调,时不时浑身冷汗,头痛欲裂,身体颤抖,严重时连车也开不了,一个月体重增加了30斤,比临产前还胖。 上游对话|《甄嬛传》作者流潋紫不写“宫斗”了:新作《久悦记》里藏着她感情观的新变化 面对在《久悦记》篇末提到的自己患有双向情感障碍,流潋紫其实也很坦然了。“我觉得积极去面对治疗是最好的。吃药是很重要的一方面,但是自己积极地面对,身边有好朋友们的陪伴都是很重要。” 双相情感障碍(BD)又名双相障碍,是一种既有躁狂症发作,又有抑郁症发作(典型特征)的常见精神障碍,首次发病可见于任何年龄。当躁狂发作时,患者有情感高涨、言语活动增多、精力充沛等表现;而当抑郁发作时,患者又常表现出情绪低落、愉快感丧失、言语活动减少、疲劳迟钝等症状。 [3] 其临床表现复杂,其复杂性体现在情绪低落或者高涨、反复、交替、不规则呈现的同时,伴有注意力分散、轻率、夸大、思维奔逸、高反应性、睡眠减少和言语增多等紊乱症状。还常见焦虑症、强迫症、滥用金钱,还会出现幻听、被害妄想症、精神高度紧张等精神病症状。 [2]
求三部九十年代大陆现代剧的剧名。 那三部都是大陆剧,现代体裁的。 1、第一部好像是讲述高中生故事的。 几个男高中生为了不进行课外补习,故意捉弄一名男老师,把男老师哄到海边,趁他下去游泳时,拿走他的裤子,让男老师无法回到学校。男老师因为裤子被拿走,进不了市区,只能躲在礁石后面想办法。 后来海边来了几个女泳客,男老师便发出声音,请求帮助。最初女泳客还以为男老师是流氓,尖叫起来。但其中一个女泳客认出了男老师曾经是自己的高中老师,便把自己的一条裙子借给男老师,让他穿着回市区。 男老师就这么穿着裙子在路上跑,一路跑回学校。在路上跑的时候,还有路人疑问“咦,他怎么穿着裙子?”学校里,那几个男生为自己捉弄了男老师而得意洋洋,正开着玩笑,结果男老师就这么穿着裙子,脸色铁青地出现在了教室门口。 但老师并没有发火,却穿着裙子,给男学生们讲解起题目来。男学生深受感动。 2、第二部。里面有一个男主角,似乎是个大人物,有保镖的。 他与一个老妇人相识,老妇人有一个不成器的儿子,儿子天天向老妇人要钱。有一次又向老妇人要钱,老妇人宣称没有钱,但她坐在破旧的沙发上,说没钱的时候,双手不自然地用力拧着沙发。儿子一下子就知道老妇人的钱就放在沙发里,一把把老妇人推开就拿钱走。 正好这时男主带着保镖出现,保镖拦下了儿子,教训了一顿儿子。 后来老妇人的儿子死了(忘了是自杀还是吸毒),几个人抬着儿子的尸体出去,老妇人跟在后面哭。男主角很愧疚,认为都是自己的责任。女主角认为他没必要把这责任揽到自己身上去。两人一前一后地在一条酒店大堂一样的楼梯上说这番话的。 3、这可能是一部短剧,极有可能只有三集(也有可能比较长)。因为它主要只讲三个姑娘的故事,感觉上故事并不复杂,不长,人物并不多,与每一个姑娘的故事相关的重要配角也就一到两个吧。这三个姑娘的结局都是死亡。 以下是我能记住的情节: 开头: 一个女性在街头卖XX花,然后三个姑娘跑来,问她有没有YY花卖。女性说现在没有。然后三个姑娘和女性约定了以后有YY花卖时她们会来买的。 中间: 第一个姑娘:具体剧情记不住了,只记得和男朋友起了纷争,最后结局不好,死了,是不是男朋友杀的忘了。这个姑娘好像住在一个集体宿舍似的地方,用的是公共的洗手间。角色:姑娘,男人。 第二个姑娘:在公园玩的时候,被一个男人盯上了。姑娘很紧张,加快了脚步,然后在公园里碰到了一个干妈,干妈把她带回了家。但干妈其实是个人贩子,和那个公园里盯上姑娘的男人是一伙的,最后干妈决定把姑娘拐卖了,授意男人把姑娘带走。最后结局姑娘是死还是被拐了我忘了,不过看另两个姑娘的结局,应该也是死了吧。角色:姑娘,男人,干妈。 第三个姑娘:结识了一个男人,跟着男人去了男人住的地方,那似乎是一座山丘。但其实这个男人是个罪犯,姑娘还没来得及离开男人的住处,山丘就被警方从山脚下包围了,双方展开了枪战。男人把姑娘扣作了人质,然后警方喊话,要男人放了姑娘。男人答应了,放了姑娘。最后在姑娘跑向山坡下警方的阵线时,被男人从背后射击而死。角色:姑娘,男人,警察(队长),警察(龙套) 结局: 卖花女性在街头叫卖那三个姑娘想要买的YY花,但她一直叫卖,那三个姑娘一直没有来买约定的花。
乾隆废后之谜…… 南京博物院正在展出的藏品,其中有一件是请安奏折,其中乾隆皇帝朱批的内容非常珍贵,里面提到了那拉继后,乾隆说“皇后疯了”... 原有旨意阿哥公主福晋们都不许接见,如今著于他到宫之日都在别处伺候着。俟他进翊坤宫后殿然后同福隆安一同进去,开读旨意,不可预先见面,事毕同出也不用关防。除此段不用告诉妃们,别的只管告诉他们。 谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来,她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房,你同毛团细细密看,不可令别人知道,若有邪道踪迹,等朕回宫再奏,密之又密。 再他到宫之日你接至斋化门,同福隆安随进,由苍震门、基化、端则门走至翊坤宫后殿。再令阿哥公主福晋们进去,福隆安有持去的旨意,你看著,阿哥们念,他怎么听、做何光景,一一记下,不必写折子,涿州接驾你再奏。 到宫之日你带开齐礼去,俟传旨诸事毕,把后殿锁了,每日进茶饭,开齐礼经管。他宫里老实女子择两名进去也不许换。其余女子并活计都搬到端则门暂住,翊坤宫留老实太监十名,别人不许一个在内,开齐礼就且是那宫的首领。跟了去的女子三名,当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事,他们为何不留心,叫他们出去他们就出去吗?要寻自尽难道他们也装不知道吗?问明白每人重责六十板发打往乌喇,著阿哥公主福晋并他本人都看着。小太监一个不许留都拨各处当差。外头的它坦也散了,每日只吃茶膳房茶饭,他的个例也用不完,你同总管们再减。 谕王成将皇后所有一切东西在宫在圆明园者具查明封贮。俟进宫请旨,再传旨与潘凤等:“皇后疯了,送到宫时在翊坤宫后殿养病,不许见一人。阿哥公主请安只许向潘凤等打听”。此旨俟他到宫前一日再传,不可预先传出。屋里只许跟去的两个女子扶侍,也不许出门。
关于《精灵宝钻》的数条问题,请高人进!! 1、为啥会是贝伦他爹继承了“贝奥族族长”的地位? 贝奥家族从始祖起,一直都是父传子,子传孙地传承着族长之位,为什么到了贝伦爹巴拉希尔兄弟这一代却是例外?他哥布瑞国拉斯又不是没有儿子,事实上人家有两个儿子。也不是儿子尚幼,“主少国疑”,事实上,两兄弟在他们老爹战死时,一个35岁,一个33岁,正是年富力强的时候。总比当时55岁的巴拉希尔更有活力和精神吧。 如果说是巴拉希尔战斗经验丰富,那也可以以顾问的身份存在啊,为什么非要打破家族的传统?难道是为了让贝伦以人类族长之子的身份迎娶精灵之王的女儿?可同样迎娶了精灵王之女的图尔就不是族长的儿子,而是族长胡林的侄子,领主的儿子啊。 2、为什么说盖奶有野心?这难道不是“伟大的理想与抱负”吗? “野心”是一种贬义词,指对名利权势的过分贪欲。可盖奶那种“想要按照自己意愿统治一方领土”能叫野心?学识与技艺上,她师从奥力和百果女神,又从美丽安处学习了许多中洲的知识;智慧和力量上,她是最伟大最智慧的三大精灵之一,第三纪时索伦也不敢轻捋其锋;出身血统上,她身兼三大精灵皇族的血统,除了拥有女神血统的露西安外,她堪称最高贵的女精灵。许多比不上她的男性精灵都建立了自己的王国与领地,她拥有这样的出身才智,“想要按照自己意愿统治一方领土”这能叫对名利权势的过分贪欲?为啥不叫“伟大的理想与抱负”? 3、记得以前提到托老说第二世纪芬威后裔在中洲的只有三位(小星星,爱隆,盖奶)时,大家纷纷吐槽说,托老忘了不知所踪二梅。但事实上,托老似乎还忘了另一位芬威后裔。 我忘记了托老说这话时,是指着中洲第二纪哪个时代说的;如果是第二纪最初,大家刚刚在林顿安家落户时,那托老说这话忘了凯勒布理鹏;如果是指着银拳死后,中洲第二纪末、最后联盟之战前说的,那托老忘了“盖奶”的女儿“凯勒布理安”。 她那时应该已经出生了吧。她的丈夫爱隆身为芬威孙女伊缀尔的儿子的儿子,可以被算作芬威的后裔;那她身为芬威孙女凯兰崔尔的女儿,为什么不被算作是芬威的后裔? 4、为什么好像从来没有女精灵领主、女贵族? 从梅格林把伊缀尔视作图尔刚的继承人,迪奥以露西安之子的出身继承多瑞亚斯王位来看,精灵公主与她的后代即使继承不了至高王之位,至少也能继承自己父亲的领地和地位。那为什么从没有女精灵领主女贵族? 人类重男轻女,是因为女性在体力,在家庭经济来源以及因为教育方式的不同而“看起来”在才智上不及男性,以至于地位不如男性;但精灵女性没有这方面的障碍吧,体力也就只有分娩的那段时间不如男性,经济来源男女精灵都一样劳作,教育方式一样,不会一个只接受刺绣纺织教导,接受着当“贤妻良母”的洗脑,一个接受齐家治国平天下的教育,那为什么男女精灵的地位依然不同?——难道仅仅是因为男精灵更直面战场,女精灵更乐意当医师在后方? 所有的精灵贵族女性,她们的贵族地位,或是依托于父亲而来(即使这样,也没一个继承父亲的领地和贵族头衔),或是依托于丈夫而来(真像在家从父,出嫁从夫)不说寻常的女精灵,也堪称最伟大最智慧最高贵的女精灵盖奶也同样。入主萝林之后,让丈夫当了领主,自己只当领主夫人。她的丈夫,说是最智慧的精灵,但实在是看不出哪一点智慧—— 没听说过他的什么手艺,没听说过他以医术闻名,没听说过他有什么战绩;在树胡子悲伤地向他告别时,他一句话也回复不了,这种宽慰人的话,完全不须像他妻子那样善解人意,任何一个稍有情商的人都能吧;他就只能老老实实地说“我不知道”。 他与盖奶,除了双方出身类似以外(都是庭葛弟弟的后代,如果他的祖父当年也西迁,说不定也能当帖瑞勒至高王),感觉任何方面都及不上他的妻子,但他就当了领主,样样比他强的妻子就只能在领主后缀个“夫人”。 当然,也可以说盖奶在领地里的权威不亚于丈夫,甚至可能盛于她的丈夫;可她的权威再怎么比丈夫大,她也是被称为领主夫人,而非女领主;就如同摄政太后一样,再怎么在国内权势滔天,权力的来源也还是出自男人,而不是自己当女王,直接称王称君。 不知道为什么,明明各方面来说,精灵都没有重男轻女的基础,但偏偏就有点重男轻女。
【讨论】桃花源有无可能是中国的霍格沃兹或霍格莫德? 声明:开个脑洞,纯属脑洞。 罗琳说,世界著名魔法学校共十一所,亚洲的魔法学校仅仅一所,是日本的某所。但我一直认为,就按照亚洲的人口比例来说,中国的十四亿,印度的十二亿,根本不可能才一所魔法学校能容纳得下。 近来重读桃花源记,突然觉得,桃花源记里的内容倘若开开脑洞,也可以当成是中国式的魔法学校或中国式的巫师村落霍格莫德。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。——(如果是一个在海上捕鱼的渔民就罢了,一个在河边溪畔以捕鱼为业的渔民,会无缘无故在自己长年捕鱼的溪水或河里迷路?开个脑洞,有没有可能是巧合之下突破了魔法学校或魔法村落的麻瓜驱逐咒之类的咒术,因而才走到以往没有麻瓜去过的陌生地方?) 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——(感觉像不像霍格沃兹里新生入学时乘座小船进入的那个小山洞?) 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。——(和英美巫师因为麻瓜猎杀巫师的行动而将自己的世界封闭起来,甚至干脆与麻瓜断绝来往像不像?) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——(一群巫师,还是一群避世的巫师,自然不知有汉无论魏晋了。因为麻瓜天下再怎么天翻地覆,也与他们无关) 此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。——(很简单,巫师们又重新设置过了麻瓜驱逐咒或其他遮掩自己村落的咒术,这些太守、高尚士自然无法寻到桃花源了。)
泪雨之战时,烈焰之战后,属于第一与第二家族的精灵还有多少? 烈焰燎原之战,让精灵损失惨重。 在这场战争结束后,在泪雨之战前,直属于第一第二家族的精灵——不论是辛达还是诺多——还有多少? 我忘了在哪里看到过,说图尔冈麾下百姓辛达就占了一半。 宝钻里写过,烈火之战中,原属于第三家族,驻守在多索尼安的精灵有不少都逃到第一家族大梅那里去了。 烈火结束,芬罗德死后,原属于凯三和库五的百姓因耻于他俩的作为,背弃了他俩。最后凯三和库五是孤身离开纳图斯隆德。当年追随他逃来的两人士兵和百姓没一个跟随。 如果像奇尔丹的海港精灵、大梅的绿精灵盟友不算,只按照泪雨之战时第一第二家族出兵的直属兵力来推算其直属臣民的数量的话: 第三家族出兵人数太少,无法推算;‘ 第二家族的图尔贡,出兵一万; 第二家族的至高王,出兵15000-20000; 第一家族出兵12000-15000 以上数据来自维基百科的泪雨之战条目 芬巩的麾下,按十民一兵的比例,应该是在150000-200000之间。冈多林是把所有的精兵带出来了,还是只带了重骑兵,我不知道。但根据宝钻的描述,感觉似乎芬巩的麾下所有的士兵都出战了,也即是说,比例比十民一兵还要少,基本上感觉似乎只要是成年的男精灵都出战了,假设精灵族男女性别1比1,那男精灵出战的数目约等于留在家中的女精灵数目,再加上小精灵,总合数目似乎是在3至5万之间? 据说精灵女性一般是不上战场的,儿童更不上战场,所以贡多林这一万士兵应该都是男精灵再凑上一些女精灵医师,如果十民一兵的数目,那冈多林人口至少达到10万了,可我看冈多林的地图,好像城市很小的模样,挤得下10万数量的精灵? 如果不按十民一兵,而是把全城的男丁除留下几千人守城,剩下的全抽入这万人队伍的话,那么大致上就是除了女精灵、小精灵、守城的几千男精灵兵丁外,剩下的冈多林男精灵都在这一万重骑兵之中了,假设男女比基本是1比1,也即是女精灵数量也在1万几千人,再凑上小精灵,那也即是说冈多林差不多在3万左右? 第一家族的12000-15000人,这是七子的份额。但介于凯三和库五是孤身回到长兄身边的,因此,就算在泪雨之战中他们也有士兵,那士兵也应该是其他五子匀给他们的。所以这12000人到15000人应该只算五子的份。介于宝钻早就表示过,第一家族的数目是最少的,再减去烈焰燎原战后因耻于与凯三库五为伍而背弃二人的原第一家族百姓,我觉得,第一家族扣除女精灵和小精灵,能上战场的男精灵也就是这个数目了。 也即是说,烈焰燎原战后,泪雨之战前,第一家族和第二家族的直属精灵总合起来,大致十万?
为什么总默认常世高官如月溪必须对常世选王规则很了解? 在谈到月溪的事时,总说他杀麒麟不对,理由是麒麟接受天启选王,其实就是由天来选王,发出信号让麒麟对此作出反应,所以,以连选两任昏君为由杀麒麟很可笑,王是天帝选的,要怨也该怨天帝去,麒麟没有选择权。但是,小说里有说过月溪理解这个道理吗? 我记得庆国伪王之乱里,除了浩瀚之外所以诸候都在支持伪王,完全不知道先王新王,不会连续两代同姓为王这个规律;不仅是地方诸候,国府高官里,据丕绪之鸟的说法,当初也因为分不清舒荣是否是伪王,最初把舒荣拒绝在外,后来又认为舒荣是新王,而慌张地逃出宫外。可见国府高官里也不了解同姓不王这一规律。浩瀚会是个例外,难道不是因为他的老师是个了解常世运行规律的飞仙吗? 还有戴国的某一蠢货,虽然愚蠢,但身份似乎是挺高的,是个什么州司马,也算得上高官了吧。他就蠢得以为只要自己捕获了泰麒,就能被泰麒认为新王,然后就跟捕猎似得去抓捕泰麒了。 庆国的八州州候与国府高官,戴国的州司马都不了解选王的规则,这些地方和国家的高官连同姓不连续为王这种光看史书都能分析出来的事都不知道,那他们会了解天帝传达给麒麟的天启是个啥样?是什么性质?为啥要求一个当州候不过才十几年的人能理解啥叫天启?天启是个啥样?是什么性质? 我忘记是谁告诉过泰麒了,大意是说只要泰麒选中的人,那就是王(似乎是在泰麟返回蓬山选王前后的事)。谁知道芳国以月溪为首的官员是不是也是这么想的呢,因为天帝把选王的事交给了麒麟,所以只要是峰麟选的人,那就是天帝所认可的王,;而不是天帝所认可的人,让麒麟选为王。(这两者含义可不同:前者就是对峰麟连选两代昏君的失望,后者才是该找天帝抱怨去)。
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