badfish919 badfish919
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说一下我用小C的体会 我自己本来有一只电信移动双卡双待机 一般用电信号上网移动号电话 买小C纯粹是和老公13年平安夜逛街在节日气氛下临时起意买的 拍照效果手感神马的都很合意 问题就出在今年1月份 我手上就拎了个提包 包里一共两部手机和钱包 没有其他东西 坐的是自己的私家车出去吃饭 然后 把小C掏出来 就发现 屏...裂...了...其实可以正常使用 只是我有强烈的强迫症 实在没有办法接受不到一个月的新手机多一道裂痕 拿发票去找维修站 我认为这不是人为原因造成的 维修站的说法是不排除被挤压裂掉的可能 除非我能送去检测站检测拿出报告证明他们的屏质量有问题 于是打了12315咨询 按照他们的意见找了检测站 结果检测站说国内都没有办法检测屏裂到底是人为原因还是质量问题 最后 是我家老公打了三星的国内维修电话投诉 三星最后同意保修 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 以上感觉:小C的屏太脆弱了+即使三包条款里写了屏幕不在保修范围内,但是正常使用出现了问题还是要尽一切可能维护自己的利益 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 接下来是新问题了 昨天刚把换好屏的小C领回家,又发现了2个新问题,都和拍照有关: 1、微信拍照 照片都发红偏暗 2、快门键失灵 无法启动相机 无法拍照 实在是不甘心再去一趟维修站啊 不得已上来求助下:这到底是硬件问题还是软件问题?
永远的悖论——梁祝 cjj拿了徐克拍的电影《梁祝》碟给我看看,镜像存在电脑里好久了,终于掏出来看了。 杨采妮的祝英台,吴奇隆的梁山伯。我对这部电影的最早记忆是小学二三年级的时候,那个年代流行把流行的歌曲的谱和唱词出成各种小册子,我家有一本极厚的大砖头,大概就是那个年代这类书的“大全”了,里面就有这部梁祝的主题曲,记得歌名下面就印着原唱:吴奇隆。 影片的前半部分很有意思,在诠释祝英台为啥要女扮男装上书院读书以及怎么和梁山伯发生感情上很有新意,也很合情合理,并且笑点很多。然后,令我失望的是,在后半部,英台抗婚和跳坟上,终于这部鹤立鸡群的片子又走向了和其他的各种《梁祝》相同的结局:非常的疲软而且苍白无力。在梁祝的诠释上基本没有一个好的版本能把后半部演绎好的。这样的统计数据摆在眼前,我终于想通了:问题在于梁祝这个故事自身的悖论。在英台抗婚中,造成悲剧的家长。家长为了女儿的幸福而讲求门当户对也好,为了家族利益而攀附权贵也罢,这个恶人最后都是由英台的父母来承当。不论出于何种理由,父母要将儿女逼上绝路,这是我们现代观众所不能接受的。 也有人说不能用现在的眼光来衡量以前的社会。正如任何一部历史都是当代史,我们现在所说的古代,也是我们基于现代的思想而去假想的古代,似乎古代就得和现代不同。现代的父母疼爱孩子,于是古代的父母就应该是封建的,就应该是绝情的,可以为了利益的婚姻把孩子逼死的。在这一点上,我始终相信,父母对孩子的感情和疼爱是亘古不变,古今一体的。人心都是肉长的,父母也是人,孩子也是母亲怀胎十月,呱呱坠地的。只不过可能现在独生子女的大环境让父母更加溺爱孩子,在没有计划生育政策的古代,成群的儿女各自分享了一部分父母爱罢了。可是,在梁祝里,祝英台是家中的独女,父母应该更加宠溺才是。如果在抗婚里,英台反抗的越激烈越痛苦,反衬出祝父祝母的冷酷无情,这样的血亲之间的冷酷,让人恨不能信服。但是,一但父母心软,英台抗婚以至于后来的祷墓跳坟都没有必要,然而,这又是梁祝故事的规定情节。于是,梁祝故事的自身悖论就此形成。徐克的梁祝也同样不可避免的陷入了这样的矛盾。 香港人似乎很喜欢梁祝,也不断地有剧作家在试图解决这样的矛盾,我比较看好的是香港春天舞台制作,谢君豪和盖鸣晖主演的舞台剧《梁祝》,剧本是杜国威写的,把梁祝的悲剧最后用梁山伯的同性恋倾向来解释,虽然剧情也有些不尽合理,然而,与传统的用父母来造成矛盾和悲剧的套路相比,确实是个很大的突破。 徐克的梁祝惨白的后半部只让我记住了主题曲的唱词,确实有够动人:无言到面前,与君分杯水;清中有浓意,流出心底醉。
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