海唬 海唬
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拉瑞安的博德之门3应该是类战旗战斗CRPG的到达点了吧 数值体系上:基于有完整数值架构的DND跑团规则,加入了拉瑞安特有的环境互动、地形高低移动等细节。 战斗系统上:战斗轮和即时探索之间无缝切换、真实位移。 之前的博德之门系列也有做过纯即时类的作品,但现在回头看看的话,这恐怕只是因为当年的技术还做不出这种即时和战斗轮之间的无缝切换,而并不是很多人认为的即时优于战斗轮(回合制),至少在基于TRPG的CRPG游戏上来说是这样。究其原因,归根结底TRPG是一种对虚构故事体验过程的模拟。就像一部小说有详有略那样,跑团也会对游戏中的不同部分内容进行详略划分。既平时的叙事部分采取正常的即时时间流动,而一旦到了战斗、竞速等对抗激烈的关键部分,就会让时间流动慢下来,进入一种叫轮(round)的特殊模式当中。 对于大多数TRPG,一般会规定一轮约等于6秒左右的时间,而在这一轮当中,就会发生大量密集而复杂的行动和交互,这也是为什么很多跑团规则都会用一种类似战旗战斗的模式来模拟这个过程的原因。武侠的战斗往往也是这样,双方仅仅在瞬息之间就已经大战了数百回合,在武功远远不及的人来看简直就像是白驹过隙一样。而对于很多CRPG来说,它们的终极目的之一就是用PC的有限程序,去还原那套有着无限可能性的TRPG规则。 就这点上来说,我觉得博德之门3这套系统算的上是返璞归真,真正做到了对经典跑团规则系统的完美还原和超越(环境互动部分),算得上是河洛战旗要追逐的一种抵达点了。 啰嗦了这么多,终于可以转回古龙风云录上来。既然已经有了前车之鉴....呸、前人的经验,无缝切换这部分河群也已经进行了大量探索,那接下来,就希望这次的古龙风云录能在数值体系上有所突破了(环境互动这边咱们就先不指望,否则又是步子太大那什么了) 好的数值体系其实可以反复使用扩展,河群的天赋属性是一个很好的开头。尽管在河群初期版本表现得并不怎么如意,甚至在目前版本也有很多不尽人意的地方,但已经初步具备定位划分和人物BUILD的雏形。而这两点正是许多TRPG乃至CRPG的游戏性核心,希望古风能在继承河群遗产的同时也有所突破吧
一点感慨,谈谈河洛游戏的“转形” 河洛本应该是一个以可玩性为卖点的游戏工作室,侠隐阁之前的游戏也都是如此,甚至由于工作室在重组初期没有及格的文案,当初几乎都要靠游戏性和足够的内容填充来一美遮百丑。但到了侠隐阁这一作就很莫名,不知为何就变成剧情驱动式的游戏了,实在让人费劲。 平心而论,侠隐阁的文案表现的确实不错,至少在游戏前两年是如此,靠着不错的立意和过硬的编剧能力,第一二年硬是靠着游戏剧情把系统简陋、可玩性乏善可陈的缺点给盖过去了。不过当时我玩的时候就一直有一种担心:剧情高光不可能一直持续,再好的文案肯定也会遇到创作低谷,侠隐阁只凭着这种游戏性,一旦没有足够优秀的剧情支撑,就会立刻被打回平庸的原形。 实际上第二年的部分剧情已经开始暴露了这一缺点,最明显的就是上官家相关的剧情。玩到这一部分的时候我甚至会有一种违和感——明明还是同样的侠隐阁,同样的战斗系统和UI画面,然而一旦剧情水平肉眼可见地降低,我就突然从游戏中脱离了出来,开始意识到自己是在玩一款建模粗糙,画面演出原始,数值和战斗系统简陋的鸡肋游戏。曾几何时,河洛的游戏居然也变成了靠着文案的一美来遮游戏性的百丑的样子,真是令人唏嘘。 如今河洛的文案比起重组当初好的确实不是一点半点,甚至都可以作为支撑游戏的一支台柱了。但“剧情驱动”毕竟不是河洛游戏的初心,河洛的游戏不应该变成侠隐阁这样靠文案策划的发挥来救场的样子,这对文案来说负担实在是太重了。反过来说,如此优秀的文案也不该一直被河洛安排来救火,他/她们值得配上更优秀的游戏框架和更充足的人手和预算,做出一部在游戏性和剧情上都没有短板的成熟作品。
正在尝试往plus CGX里面移植omake的原创神 各位好,我是之前那个做原创吸血鬼种族的闲人,现在吸血鬼基本已经完成,而且似乎没遇到太多BUG(其实是测试严重不足)?于是想近一步尝试一下移植神明。 关于这次要移植的神明目标,想说既然已经做了吸血鬼,干脆就以不死种族强化作为主题做一个综合性MOD好了,于是目标是移植mMm(P站ID3410878)这位作者制作的两只不死之神——骸神与尸神。 不过实际执行起来遇到了一些问题,这是plus和omake的机制性差异导致的: 比如plus的九柱神在玩家信仰后都会给与玩家一项或主动或被动的神技,效果都涉及到游戏的一些核心机制。 再比如九神给与的神仆也和普通宠物不同,有着某种小幅度影响游戏规则的能力。 相比之下,omake的自定义神毕竟只能使用限定性的开放接口,很难实现类似的效果,这就让原创神在本家的一群“机制怪”面前显得格格不入。 再加上plus和omake的数值膨胀程度本来就无法相比,移植时如果不做适当的魔改,omake的自定义神就只会变成尴尬又弱势的存在。 有鉴于此,我想征集一下各位吧友的创意:对于骸神与尸神这对双生神,究竟该给他们设计怎样的神技和神仆机制比较好? 二楼以后我会对两位神明和他们各自神仆的设定进行一些概括说明。 另外这贴本质上是之前那个私货贴的后续,请吧务看到不要再加精了(吧务:原本也没打算给你加啊)
英明本可以是刃牙中德川一般的暗天皇定位 先来捋一捋龙虎门中神武家的设定: 1.以神武这个初代天皇元号为名。 神武天皇是传说中的初代天皇,但这位初代天皇仅仅存在于在日本神话当中,并不是史实人物。 换成中国就是炎帝黄帝一样的人物。换句话说神武这个姓的份量和逼格就相当于国内的轩辕氏,绝对不是随便什么人都能叫着玩的。 2.代代相传的强者家系,神秘而古老的神武十战均对其忠心耿耿。 十战不仅仅是一群COS古人的奇装异服集团,也是货真价实的强者家系,甚至部分家系似乎真的有血脉传承。 这其中更包括曾经以武家身份彻底取代了天皇统治实权的德川。 结合以上两点,假设十战这武者家系真的与当年那些大名有那么些渊源的话,那能让他们所有人心悦诚服地效忠的神武家,就只可能是——真正的天皇血脉。 那这个神武家的渊源究竟是出自哪一代的天皇呢? 根据龙虎门的设定,神武家和神武十战有着浓厚的武士阶层的烙印,而日本历史上武士阶层的统治地位是在江户时代的德川幕府时期达到巅峰的。 这一代的天皇是孝明天皇。他驾崩后第二皇子在尚未成年的情况下继位天皇,也就是后来的明治天皇。 明治时代的武士阶级成为日后的华族,但实际上已经不再是特权阶层,更在其后不到100年的时间内彻底消亡。 因此对武士阶层来说,决定兴衰的转折点就在孝明天皇在位时的江户末期。 假设有这么一群武家残余势力没有在当年的倒幕战争中被彻底剿灭的话,那他们应该仍会继续幕府大政奉还的路线,即武家还实权与天皇。 只不过当年的明治天皇——睦仁亲王已经被倒幕派控制,他们只能另立他人。 巧合的是孝明天皇还真的有其他皇子,睦仁亲王只是他的二皇子,他尚有另一个大皇子——妙香华院。 这位妙香华院因为出产不顺利,在出生的翌日就夭折了。 但在有着神奇内力的武侠世界里,就完全可以走一条妙香华院被当年功力深厚的武者用内力救下的世界线。 如此一来设定的脉络就清晰了: 幕府的高手出手救下婴儿时的大皇子除了施恩之外,打的更是从小就对继承人加以控制的主意。 但这样一个在幕府影响下长大的皇子显然不是倒幕派希望拥立的君主,所以他们在收取胜利果实的时候逼迫年仅35岁的孝明天皇自杀,拥立尚且年幼的二皇子继位。 以幕府为首的武家残余势力带着大皇子败走地方,但他们没有被彻底剿灭,而是聚集在大皇子的旗帜周围,等待着武士阶级东山再起的一天。 这位明治大皇子就是神武家的第一代家祖。因为不承认明治天皇而以正统自居,他另立天皇系谱。又因自己是新系谱的初代天皇,所以仿效古法以初代“神武”自居。 神武家与神武十战便是由此而来,他们的最终目的是重建由神武家统治,各大武士家系把控国家命脉的日本新秩序。
想写罗刹门又拉不下脸直说,只好打着龙虎门的幌子 该说彬彬真不愧是玉皇朝大将么,这才接手没几期,“昭和维新之风”就又扑面而来了。 尽管人设更拉了,对白更跨了,但精神风骨犹在,还是那个最熟悉的“罗刹门”的配方。 什么是罗刹门的配方?顾名思义,就是集中描写罗刹门里的大鬼子,二鬼子和老鬼子这个鬼子天团的故事。 从某Q版四格漫画来看,也许还能再加上一个够拽的王风雷。 什么时候鬼子天团的四个割(gie,二声)割能同站在一个镜头里谈笑风生,那也算是完成了割(gie,二声)割粉的毕生夙愿了不是。 在罗刹门这个故事里呢,龙虎门的一众名义上的主角,只不过是用来推动剧情,充当打手的线索人物,呼之即来,挥之即去的工具人。 而通过这些工具人或当搅屎棍或护驾来大力塑造的,当然还得是我们鬼子天团里的真正主角了。 君不见: 敢于直面生死,独臂孤胆老英雄振臂一挥,高呼一声“是兄弟就跟我一起去砍人”,就敢去神武家玩火并。 领袖气质爆棚,既懂人性又懂恩威并施,轻易就能化敌为友,让别人心甘情愿地喊出一声爹爹。 虽然身为黑道,却犹如白莲花一样善良,对于黑道拿家属做人质这种司空见惯的事,虽然没有说出口,但也在心中痛斥了一句“卑鄙无耻”。 而这些期同样出场的王小虎呢? 形势上完全被蒙在鼓里,受制于人。阵容上失道寡助,只身一人。 出场到现在除了打架还是打架,明明登场集数差不多,表现出来的就只有一身被人利用的蛮勇。 旁白和其他人内心戏还要不断斥责小虎是假仁假义,还不给任何用言语或行动反驳的机会。 做主角做到这份上也算是独一档了,要不是知道他只是名义主角,我还以为这是虐主文呢。 但,你们也别太过责怪小虎了,他只是个外行主角而已,只是在忠实完成他搅局工具人的任务罢了 真正内行主角的表演才要刚开始呢。
港漫设定势力大小和高手数量是不是也该考虑一下现实体量问题? 看到教父被废有感,看来新编剧正急于清算老角色换上一批自己扶持的新角色。这本身没什么问题,但是—— 本子作为一个个狭小岛国,国际ZZ上毫无自主权的附庸,现实里和我朝的关系更多是:本子单方面把我国当作假想敌,实际上根人把它当回事。对于这样一个国家,编剧在编排高手和势力的时候是不是也得有点B数才行? 如果这是一本日漫那倒无所谓,日漫里给自己疯狂加戏太正常了,毕竟漫画首先是给自国读者看的。所以本子在漫画里把自己吹成能和我朝平起平坐,面对美爹能挺直腰板,甚至变成世界中心也就见怪不怪了。 隔壁拳愿的天下武功出二虎,某科幻漫画里世界毁灭的原因是富士山喷发等等CJB行为,大家知道自己看的是日本玩意儿,只会一笑置之。 但我不太明白的是港漫为什么也要给日本加戏。在这里我点名王小龙传2(正传?有这种东西吗)。 故事主线明明是讲小龙对抗魔鬼党,但把舞台设定到日本也就罢了(本子是美帝前线倒是真的),还莫名给本子空降了绝世高手和顶尖势力,很有点强行CJB的味道。 众所周知龙虎门世界观和现实世界差不多,参考现实日本的体量,本子孵化出一个罗刹教一个神武家都已经算得上是人杰地灵了。要是还非要再加上什么东瀛🍗,剑腿双绝等毫无关系的部署,那就只能说“怕是连日漫都不敢采用这样的设定”了。 哪怕连隔壁拳愿在CJB的时候都知道掂量一下自己的体量。日本二虎流世界第一不假,但来自世界各地的格斗家好歹也能打个有来有回。甚至作中第一武力集团的吴家设定上也是从中国迁移到日本的。这就叫CJB也得符合基本法。 小龙传里王小龙对抗魔鬼党这条线恰好暗合现实中中美较劲这个背景,在漫画里呈现出另一种形式的中美交锋显然是喜闻乐见的。但现在小龙2在这当中非得硬生生插入一个没有入场资格的日本来,这就很不知所谓了。 既然主线是魔鬼党的阴谋,那小龙的对手也应当是魔鬼党,而不是不知所谓的东瀛顶尖高手。从体量差距来讲,如今的本子没有和我们进行“中日对决”的资格。 虽然不知道新编剧有多喜欢日本,但在这种情况下一意孤行地硬推日本高手,搞所谓中日武功对决的噱头,只怕不但立不起这批日本高手的形象,更会彻底断送掉魔鬼党应有的格局,让魔鬼党篇变成比至尊会篇还要不知所谓的东西。要知道同样是喧宾夺主,至尊会篇的恶客好歹是天花板层次的猎神者和主角黄勇,而现在的恶客只是一群空降的“东瀛绝顶高手”。
彬彬或许不懂画龙虎门,但他必然是很懂画古惑仔的 不信您瞧瞧他画的是不是古惑仔? 新版本强调“拳拳到肉”,于是作中绝大多数人物直接从中武被砍倒低武,以至于王小虎打几个地痞都要全力出手。为什么说绝大多数呢?因为西城小丑这个亲儿子仍然能御剑飞行啊。可想而知大鬼子也必然不会吃版本限制。 文戏呢,就是小流氓互相斗凶斗狠放狠话,再高级点的是扮成黑帮大佬状跷起二郎腿抽个雪茄再放狠话,总之就是要讲垃圾话,真没有更高级的了(更高级的这个编剧也写不出来)。 相应地,人物对白水平直逼忍杀黑道条子复制人水平,你不能指望黑道条子复制说出“开什么玩笑啊混账”以外的话。 人设上继金罗汉的朋克造型之后,十战级别的高手也纷纷以北斗风杂鱼造型登场,顿时在龙虎门世界里掀起一阵流氓朋克的审美风潮。 故事逻辑方面嘛...你觉得罗刹教和神武家会如何对决?老邪神的答案是——直接拉一卡车混混到神武家进行黑帮式火拼,够内味了没有? 综上可见,三新龙正在全方位地从中武的现代武侠漫画往低武的流氓斗殴漫画转变,估计把龙虎门画成古惑仔就是彬彬的目标。 基于上述理由,我推测10期后的内容会是:火云邪神成功复出,恢复顶级功力,剿灭了敌对的神武家,然后他带着一副俾睨天下的气势——跷起二郎腿抽了根雪茄,放了几句垃圾话
IW这个冷门旧卡牌的种族设定有点意思 Infinity wars(无尽之战),一个大约10年前起步,6年前上了STEAM的纯线上卡牌游戏。 规则偏向万智这种老牌TCG,玩法较为复杂,并不适合最近几年轻量级为主的玩家市场。 这游戏有个独特的卖点是所有卡图都是动图。因为游戏玩法偏复杂,制作组能力不足,最初的引擎上限太低等等原因,这游戏已经摆烂很多年了。 楼主也是最近突然又想起来,然后查了一下发现这游戏居然还没死绝,仍然保持以前那种不温不火~苟延残喘的状态。 不过最近似乎已经换引擎开始重构了,只是还是在复刻旧的东西,连新卡包已经很久都没出过了(太吾既视感)。 重点说说这游戏的故事背景和相应的种族设定,这部分在当初玩的时候就有种眼前一亮的感觉。 首先,这游戏的所有卡牌都是按照游戏背景故事的叙事来设计的。 每次出新卡包,叙事就会向前推进一节,卡牌中的某些重要角色也会因此相应地迎来自己的新命运或是终局。 这种卡牌设计和背景叙事绑定的做法游戏王其实也玩过,不过在游戏王里哪怕是脑洞大开的DT世界也仅仅局限于那么几个卡包,而这游戏是全种族全卡牌都统一在背景叙事之下。 这游戏的背景叙事——一言以蔽之——就是个高配严肃版游戏王arc-v。 一个永生不死的守望人不慎引发了让主世界分割成无限次元位面的大灾变,然后这位守望人的碎片也散落在包括原本主世界的各个次元当中,失去了原本的记忆,随着不同次元的环境而成为了一个个截然不同的人物。主要的位面有四个。 由战争狂人火焰黎明和科技匠人创世工业两大集团征服其他所有国家,分割了整个世界的塔里奇(Talich)位面。 被维罗尔教团的黑魔术和恶魔之力主导,但仍有守护着最后一片净土的龙之传人,以及在教团治外的废土上生存的流放之民的,雷茜(Reish)位面。 曾是原本的主世界,但在大灾变过后除守望者之外的人类已经全部灭绝,如今的原住民是觉醒了智慧的野生动物的旧世界(The Old World)。 以及阿瓦拉奇(Avarrach ),一个已经彻底沦陷在可怕的生化科技病毒之下的死亡世界。 除此之外,还有原本就不属于主世界的上位次元,这包括天使居住的索勒斯(Solace)和恶魔居住的托蒙特。(Torment) 故事的第一个篇章是从火焰黎明和创始工业开启了通往旧世界的次元裂缝开始的。
龙天下爆杉之后浑身气质突然统一了有没有? 根据老黄在后记中的碎言碎语,他似乎一直对龙天下这角色的人设不太满意,因此前后分别改动过两次。 一次是把原本的李小龙头型改成了现在的龙须发,另一次干脆给龙天下直接换了一身行当,让他变成了山寨版的圣帝。 之所以会一直改造型,就是因为老黄自己也觉得这角色没有那种外在造型和内在气质“内外统一”的圆满感吧。 然而一直让人觉得哪里有些别扭的龙天下在今期爆杉之后,就突然就有了种浑身气质统一的感觉了有没有?正如这期当中龙天下以项羽、吕布自诩那样。 他一直以来的气质比起文士,其实更多是给人一种猛将的感觉。 所以才会在爆杉展露浑身肌肉的瞬间,达成了一种一气贯通的印象。 这与他轻策略而重个人勇武,自号独尊唯我的人设也是完全一致。 但凡教主级人物,大多都喜欢扮文士般的高人风范,爆杉往往就意味着狼狈和跌份。 尤其是东方无敌根本一点都不适合爆杉,但龙天下绝对是爆杉之后气势才暴涨的那一类。 被逼到绝境发起狠劲来的龙天下,搭配一头仿佛像古代战将免冠披发,狂态毕露似的龙须发,就真正有了几分当年西楚霸王破釜沉舟的风采。虽然身份是教主,但龙天下的气质始终更偏向于勇将。 究其原因,是因为“文士”的部分已经有一个真正老谋深算的诸葛无我来担当了。 老黄这之后即便再怎么用旁白尬吹龙天下雄才大略也只能事半功倍,毕竟在文士方向上诸葛无我始终压着龙天下一头。 原本应该相辅相成的两个角色,在老黄手里却显得有些隐隐互相克制,这是因为塑造的方向不对。 老黄当年想要同时立起龙天下和诸葛无我两个形象,却又非要按照传统教主形象的路子去塑造起一个所谓智勇双全的完人一般的龙天下, 这就让龙天下和诸葛无我两个角色的形象互相牵制导致刻画失败,最后甚至搞到非要雪藏诸葛无我来成就龙天下不可的地步。 反倒如今art comics笔下的龙天下,看似只是拉低龙天下智商,实则同时也果断扔掉了无用的人设包袱,将龙天下破而后立地塑造成了一位勇将型的教主。哪怕龙天下这角色根本不受他们待见。 事已至此就只能说,即使两个团队对角色的喜好有别,但客观存在的过于悬殊的能力差距...甚至导致前一个团队的着重塑造,尚不如后一个团队的随手发挥...
给有写侠影阁安科想法的吧友推荐一个国风跑团规则 国风武/仙侠跑团规则——野草剑芒 其实楼主也是最近(不如说是昨天)才刚刚了解到的。 这套规则描述的是一个武侠与仙侠并存的类中国古代架空世界观,一般而言仙侠的力量层次是远超武侠的,但这个世界观巧妙地采取了一种类似“末法之世”的设定,将仙侠压制到了武侠可以同台竞技的程度。 在这套规则里的武侠和仙侠的区别就更像是——西幻RPG里的战士和法师的区别而已。 此外,该规则的仙侠/武侠/世俗三个部分是模块化的,说书人(GM)可以根据模组自由决定是否采用其中的某一模块,只要屏蔽仙侠模块,就可以做出纯粹的武侠世界。 在此基础上,再稍微替换一下野草剑芒原设里的名门大派和世界设定,就可以用野草剑芒规则来跑侠隐阁的团了。实际上野草剑芒的原生设定中就已经有百草门,天机阁等吧友们耳熟能详的门派存在了(甚至还有专门的机关术技能)。另外值得一提的是,这套规则非常注重角色的成长,很适合用来开长团,规则里原话甚至就写着“希望玩家能体会从一个小虾米成长为大侠的感觉”。长团或许开不起来,但这种数值成长系统就非常适合用来写安科小说了。 这套规则也有着作为跑团规则来说比较完善的数值系统,丰富的技能和功法设定,并且鼓励玩家在此基础上进行原创,优秀的个人原创甚至会被纳入官方体系。对于安价作者来说,这就相当于有了一个可以参考并适合改编的巨大资料库。而作为武侠跑团来说最重要的战斗部分,这套规则也一点都不含糊,战斗系统是向DND看齐的....呃,好吧,楼主也还没看完这部分就仓促来发帖了说了这么多,“那么在哪里可以下到规则书呢?” 百度搜索一下野草剑芒,找到官方群号申请加入,入群就能在群共享里找到完整的规则书和资料库了。 入群并没有门槛,只要对跑团稍有了解应该都可以通过。 希望侠隐阁的安价作品能越来越多。
到第三年要纠结的可能就是武侠自身的存亡了 第二年大家还能有空思考自己的侠道,这是因为武侠本身有着超凡的力量,不但能保证自己做出抉择,还能强迫他人选择。但实际上随着冥宫势力的抬头,这世界中武侠的个人优势已经到了一种岌岌可危的地步了。 侠隐阁世界看似是普通武侠世界,但其实有着机关术这个黑科技的存在。这不但让这世界的生产力水平一跃攀升几个层次,更重要的是让朝廷获得了足以在少数精锐的对阵上压倒武侠的优势。所以朝廷觉得这世界不再需要武侠了。 机关术让朝廷在官、民、侠三者的制衡上取得了优势,如果仅是如此的话,可能会形成民、侠积极联合对抗朝廷苛政的局面吧,然而侠隐阁的世界还远不止这么简单。 民众这一边,同样得到了一种足以动摇三者平衡的力量——尸人之力。这力量虽然显然是歪门邪道且后患无穷,但却有着让普通百姓也能快速拥有武侠实力的真实效果。于是民众也开始觉得这世界不再需要武侠了。 侠隐阁世界的武侠,实际上已经被夹在拥有了前所未有力量的官民中间,身陷生死存亡的危机当中。力量平衡的改变势必带来一场重新划分的战争。随着三者之间的矛盾冲突升级,等到第三年侠客们需要思考的问题或许就会变成:当武侠世界变得不再需要武侠时,武侠们应该何去何从?
龙虎门核心价值观的匮乏程度就只能用悲剧来形容 龙虎门核心价值观即龙虎门精神。 原本是应该代表着不向黑恶势力低头的斗争精神,但现在嘛.... “打不死的小强” “戳眼撩阴下三路” “卑鄙无耻的围殴” 可能更多读者会立刻联想起这些来。 随着龙虎门原本几个主角戏份的减少,表现上的不尽人意, 这些声音越来越大,直至变成了现在读者当中的主流声音。 以至于现在龙虎群邪、火云大侠这些称谓,都有点让人搞不清是在调侃还是认真的了(估计多半是认真的) 一个以惩恶扬善题材起家的漫画,现在居然画成了只能凭漫画里的恶人的人气来保基本盘,而主角们就只能夹在在各大黑帮之间充当搅屎棍的样子。 我思来想去,觉得最根本原因还是龙虎门精神这玩意太过形而上之故。 不但读者很难有认同感,可能编剧都搞不清楚龙虎门精神到底是什么,龙虎门人到底是为什么而行动。 黑帮是为了实打实的利益和强权而争执,反倒贵在真实。 一言以蔽之:看龙虎门代入黑帮大佬要比代入龙虎门人爽太多。 龙虎门精神为什么这么虚幻?我个人瞎分析一下。 这世上有很多种的正义形式,这些正义之间也难免有所冲突。 只有在不断的冲突中逐渐磨砺,才能让原本没有具体形态的正义,升华成一种有具象的精神。 但龙虎门精神至今为止经历过任何打磨吗?完全没有 虚幻的龙虎门的正义没有自己的立场,从来不会和其他正义冲突和碰撞。 这样的龙虎门精神,其纯度只能用悲剧来形容, 甚至让伶牙俐齿的石黑龙在面对铁男道铁五郎的狡辩时也只能哑口无言。 而不是像当年金老里的洪七公那样掷地有声: “老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。 “老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!” 金老的武侠作品里经常涉及到一些历史上的国家大事, 这除了他老人家喜欢写这些之外,可能也有这种民族正义感强烈的题材更容易引起读者共鸣的缘故。 但遗憾的是龙虎门的故事多发生在日本,泰国,韩国等国家,唯独国内几乎没有成为过故事舞台。 除了故事避开中国大地这舞台,新新龙尤其是王风雷传甚至都开始抛弃中国文化。 宁可用烂俗的穿越,日本三神器梗,往漫威世界的方向走。 要知道漫威宣扬的是丑国式的假公平和伪文明,和绝大多数国人的审美格格不入(香港人我就不清楚)。 最近一意孤行要洗白黄祸论代表角色傅满洲让他儿子成为中国英雄的事更是恶心到一大群人。 如果一味追随漫威,那龙虎门精神不过是在追随丑国的世界警察主义而已,而丑国的正义只是虚伪的文化侵略和美国优先罢了。 只要龙虎门还继续做世界警察的附庸,丑陋国的喉舌,那就别指望龙虎门精神能让中国的读者认同了(香港人我就不清楚)。 最近的SSL虽然紧跟时事把新冠之类的题材融合进漫画里,但终究只是停留在表层。 深一些的诸如:疫情背后的两个文化圈之间的冲突,丑国和其附庸对中方的疯狂围追堵截,西方媒体宣传的严重失衡等等,明明稍微加工一下就是不错的漫画题材。 黑恶势力强大,在现实中我们对其只能吞声忍气,但至少我们可以看到漫画中的英雄为我们扬眉吐气,以此来作为自己的精神支撑,我觉得这应该是龙虎门的初心吧。 既然如此,那为什么不把苗头对准现在世界上最大最野蛮的黑帮丑陋国来做点文章呢? 以漫画来解构和揭露美式正义的虚伪,抵制美国的文化侵略做反向文化输出,在漫画中让中国的正义侠士挫败美国的黑手党——在当今这世道没有什么能比这些更符合龙虎门精神的定义了吧?
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