无畏之姿ლ LS煜9
海边即使是现在没有还是以后就可以有
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【一陆有你】佳文欣赏 戏子人生  文 / 征岸 释家有一诗唤作《莫生气》,其中道:“放宽心,莫生气。人生就像一场戏,因为有缘才相聚。”细品而思,虽是质朴素直,却也中肯在理,人生当如戏! 曾在一篇文章中看过这样几句:“我的朋友,你是我的长篇小说,我是你的长篇小说,我们互为小说。”君不见,漫漫生涯,茫茫人海,若非当戏者,便是看官客。处事或观望,当局或旁观,我们以戏子的姿态嵌入生活,我们终难逃离这两种角色。 许多人都认为戏子虚伪,本无义。我却是不敢苟同,我却是不敢苟同,妄下断论。对于生活,我们心中有早拟就的剧本,遵循着独特的方式套路,创造自己,以及自己的生活;对于大众,我们有所保留,有所掩盖的展示自我,在不尽如意的现实中企图尽善尽美。我们如同戏子般学会修缮、裱饰自我。却不定是虚伪。草木禽兽需要裱饰,其的在于更好的生存;人们于世间奔碌,同样需要裱饰,其目的在于更好的发展。真本之言行本无错,可试想若人人无所修缮保留,事事无所条框裱饰,**裸、直勾勾的呈于视野,那么究竟是世界真朴了,还是社会原始了?是理念的升华,抑或是文明的退化呢?我们难以想象! 不可否认,一生中,人们需要扮演许多角色:血姻亲员、职业称呼、民族籍属、社会因子……却也正如戏者的多样化:蓝脸的、红脸的、黑脸的、白脸的……“生、旦、净、丑”;“唱,念,做,打”。不同的角色有特定的腔论,不同的腔论有特定的套路,不同的套路又对应特定的场合,什么样的场合便有什么样的言谈举措。教育尚需“因材施教”,处人处事自也是“因地制宜”,“因人而异”的。 戏子便是教会我们“因地制宜”,教会我们“因人而异”,可见戏子之道与处世之道同样是不谋而合的。 生活的是非功过本无法一语中的。怒目喜颜,悲戚欢欣,躁急淡定,我们或而为之。却不可断言怒目定是愤,喜颜必为欢,儒者所说的喜怒不形于色,道者所说的是非莫辩于彼此,或是此理了,因而我们也时常莞尔自侃,曰“逢场做戏罢了!”戏子恍若哲学上的悖均,一轮之明鉴了,故而我们退守本心,内敛以养性,不咄咄逼人,也不戚戚为人,仅以戏子的姿态嵌入,以戏子的姿态生活。 正所谓“矛盾的发展促成戏剧的高潮”,一部成功的戏剧,必有其曲折跌宕的剧情,有其磨砺人心的妙处,有其黑暗,亦有其光明。“百炼方可成钢”。同样的,人生之菁华非取决于起始处的峰壑,亦非取决于明途之长短,而在于一世荣衰之起伏,有了险碍,有了逆流,有了舛难,方能有登高凌浮云,乘风破危浪,一马踏平川之快哉之意! 一程人生,一骑红尘,本是雾里观花、镜中窥月,谁道为真?谁言为假?是非莫辩,难得糊涂,皆不过命途浮饰,一夕风月。 人生当如戏,戏里话人生,何故执迷?何故较真?且就一己戏台,演一出人生好戏……
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