激萌的丘比Ω 建安_24年
说的是呢
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从吴军视角看夷陵之战蜀军作战 (总结我b站专栏《夷陵之战蜀军兵力之议》) 吴军五万驻扎江北大营是有准确记载的,蜀军的人数是有争议的,《魏书》是4万,后来《资治通鉴》也引用了这个数据,《傅子》是8万,但后人认为这是扩大战果,8万是比较虚的,还是4万比较靠谱。但是《魏书》的4万是孙权在公元222年正月给曹丕的情报,但此时刘备已经率领大军回秭归了,陆逊甚至趁刘备大军不在破五屯推进。到了二月刘备率领的部队从水陆混编变成了几乎纯陆军,到武陵获取蛮夷支持,并获得了一万左右的蛮夷部队,后来又因为黄权和刘备意见不合,刘备给了他一万左右的部队去江北,鉴于刘备具有军事常识,不可能对秭归的部队进行减员调用到其他地方,强行少打多(少打多假设的后果后面就有),只能是保持不变或者增兵,那么在陆逊施展才略之前,刘备江南大营是四万以上人(三万蜀军,一万蛮兵),江北一万人(没法对江南进行支援,后路被绝投魏,对结局影响不大) 吴军的第一招就是孙桓诱敌,夏侯渊同款大礼包,《吴书》记载孙桓领五千荆州兵,刘备有夏侯渊的经验直接自己带兵去了,把孙桓逼退并将其困在了夷道城,问题是刘备带了多少兵?首先,孙桓带的兵不弱,刘备能直接把孙桓打进城里说明他带的兵不止五千。《孙子兵法》是倍而拒之,那么就应该是一万以上,渤海小吏提出的观点是两万主力打孙桓,但是这问题较大,首先孙桓到了城里看到了“弥山盈谷,军众正盛”,现湖北宜都即古夷道,西面是有很宽敞的空间容纳两万人的,而且盈谷非常让人费解,前面没谷,最大的长江谷地两万人也填不满,所以孙桓根本就不是在这里看到刘备军“弥山盈谷”。第二是营内人数过少,陆逊夜袭破四十余营,四万减去两万汉军,四十余营,平均每个营只有不到500人,但是陆逊集中攻击一个半空的营还不能破营,而且损失了不少士兵,被众将抱怨“空杀兵耳”,只能改成晚上偷袭,这三五百(有大小营之分)人战力过于强悍。所以西面的连营要有三万人才对,刘备第一时间也并没想到自己要攻打夷道城,带一万也是挺合理的。 当部分蜀军被孙桓调走,陆逊自己在刘备后方集中攻击一个营,结果却碰了壁,很多人说是士气原因,那晚上为啥打了胜仗士气高涨的蜀军会溃退呢?就是人数原因,陆逊发现了去夷道城的并不是蜀军的主力,所以救孙桓并没有啥用,捅刘备还剩三万人的老窝,如果成功了,这一万人已经掀不起什么风浪了,吴军形成两面包夹之势他形单影只,他肯定会撤退。事实也和陆逊想的一样。于是陆逊夜里全力破营,破营过程中,蜀军部将从上到下被砍了大半,同时蛮王也被万军取首了,但为啥只有将的人头,没有砍了多少士兵的数量记载?一是要完成战略包夹的任务,吴军夜袭要破营,要斩将,吴军的荆州兵还要纳降,这要在那一万人回来之前完成,根本没有时间去统计战利品,第二是夜袭时一片混乱,去统计战利品过于危险。这时候刘备这一万人看到后院起火,“备果奔溃”,是直接溃逃回来的,现在刘备的兵力剩多少是逆推回来的,马鞍山被斩首万余,在永安刘备残兵和赵云的部队合在一起吴军不追了,那就是逃回来一万,在马鞍山应该还有两万以上的部队。就算刘备觉得兵力是足够阻挡吴军的,但他的将领已经不多了,剩的是吴班和陈式(后来被诸葛亮提拔)一帮裨将,指挥两万的部队显然是很难的。 马鞍山之战我设想了有三种可能: 1、蛮兵论:马良率领的蛮兵排上了用场,因为当地有很多以蛮兵抗敌命名的地点,但是这时候蛮王被杀,大局已定了!陆逊是从西面包过来的,东面只有孙桓5000人,很难分兵锁武陵道,而且刘备在能在武陵道以北的马鞍山抗敌,说明在吴军四面包夹之前吴军并未取得对武陵道的控制,蛮人没有什么文化但他们是有正常的思考能力的,他们大不可能参加马鞍山战役。 2、增兵论: 这是我在《夷陵之战蜀军兵力之议》我认为一定有一只后勤部队在马鞍山,由于没被吴军侦察到,自然没受到吴兵打击,所以能整合两股溃军,但当时蜀军本身就是捉襟见肘,很难在拿出更多的部队了,另外为什么陆逊围四面向上猛攻,蜀军就土崩瓦解了。 3、心里博弈论 陆逊破完连营,整理好部队,看见的情报是“备升马鞍山,陈兵自绕”,刘备已经被打成两股溃军了,江岸已经被我封锁,他却要围山列阵,摆出一副与我决战的样子,而这时从夷道快速过来支援的孙桓告诉陆逊的情报是“备军众甚盛,弥山盈谷”,刘备不是要和我决战吗?怎么和我这里看到的相比,后面的山谷里这么多人?综合以上情报,陆逊得出了一个让东州兵彻底毁灭的结论,他们决战是假,从小道撤退是真。刘备之所以要上马鞍山是在看我军的动向,就像学生作弊前要看一眼监考老师一样。谷里的可以不管了,追他们像赶羊,陆逊我就吃完这马鞍山上的,于是下令将马鞍山四面合围。如果马鞍山的士兵是想守山,那么被四面围住,会置之死地而后生,士气大增。而陆逊又猜对了,这山上万把人就想逃跑,四面被围带给他们的只有绝望。想投降,才发现刘备还在上面呢,即使有督战队,士气也是低落到了极点。所以最后“土崩瓦解,斩首万余”,备“仅以身免”。对比增兵论,心理博弈论很好的解释了马鞍山之战蜀军崩溃的原因,若是四万围两万有组织防御的部队,吴军很容易失败,陆逊就是一个冒进主义者,吴军能胜利是不可知的。而如果是四万围一万多军心动摇的士兵,正是说明这场胜利是吴军应得的。
从巨人的世界观看谏山创的屁股 背景上从尤米尔到弗里兹已经过去了很多年这是肯定的,从奴隶制时期一个是刚刚第一次工业革命,即使有很多尤里卡,时间也不止300年,但这里现实中是有参照物的,就是成吉思汗领导下的蒙古部落,蒙古部落中间也有分歧,但他们踏平大半个欧亚大陆只花了不到100年,更别提有巨人这种黑科技了,啥钓鱼台,叫铠巨直接创过去,但为啥艾尔迪亚没有统一大陆呢?而且艾尔迪亚人还鼓励其他人与他们通婚,这比蒙古分四类人不知道高出那里去了,如果这个政策一直坚持继续下去,20代王也就是360年后,艾族人就应该遍地都是了(应该是至少3/5左右),想象一下从成吉思汗少年觉醒到360年后的宣德年间如果蒙古搞民族融合,那亚欧大陆大半人都有蒙古血统,弗里兹一后悔把族人迁往岛上,应该会发现整个大陆都是尤米尔的子民,根本带不动。 那假设按这个剧本写下去,那根本就不用地鸣了,猴哥的脊髓液就是一个和地鸣威力相当的武器,剧情本来是可以黑色幽默的,比如在马莱当局的命令下,猴哥把大陆上自以为不是艾族人的大部分人都变成了无脑巨,马莱彻底垮台剩下的人迁回墙内生活。而作者为啥要把剧情推向极端,感觉就是作者的三观不行,他从目前世界上的一些现象认为种族之间就是你死我活的,所以看海后的剧情才会越来越极端,这不是艾伦的错,这是谏山创的屁股出了问题。
从巨人的世界观看谏山创的屁股 从尤米尔到弗里兹已经过去了很多年这是肯定的,从奴隶制时期一个是刚刚第一次工业革命,即使有很多尤里卡,时间也不止300年,但这里现实中是有参照物的,就是成吉思汗领导下的蒙古部落,蒙古部落中间也有分歧,但他们踏平大半个欧亚大陆只花了不到100年,更别提有巨人这种黑科技了,啥钓鱼台,叫铠巨直接创过去,但为啥艾尔迪亚没有统一大陆呢?而且艾尔迪亚人还鼓励其他人与他们通婚,这比蒙古分四类人不知道高出那里去了,如果这个政策一直坚持继续下去,20代王也就是360年后,艾族人就应该遍地都是了(应该是至少3/5左右),想象一下从成吉思汗少年觉醒到360年后的宣德年间如果蒙古搞民族融合,那亚欧大陆大半人都有蒙古血统,弗里兹一后悔把族人迁往岛上,应该会发现整个大陆都是尤米尔的子民,根本带不动。 那假设按这个剧本写下去,那根本就不用地鸣了,猴哥的脊髓液就是一个和地鸣威力相当的武器,剧情本来是可以黑色幽默的,比如在马莱当局的命令下,猴哥通过广播系统把大陆上自以为不是艾族人的大部分人都变成了无脑巨,马莱彻底垮台,剩下的人(中东联合)迁回墙内生活。而作者为啥要把剧情快速推向极端,感觉就是作者的三观不行,他从目前世界上的一些现象认为种族之间就是你死我活的,所以看海后的剧情才会越来越极端,这不是艾伦的错,这是谏山创的屁股出了问题。
《论建安二十四年季汉之败》 天时不如地利,地利不如人和。若占地利,则天时自来,若不占地利,则天时只会留于他人。若人和,则天时地利皆可破之,若无人和,则天时地利皆无用。无才可用,则人不和事不成。建安二十四年夏,关羽征襄樊,天降大雨,于禁诸部既没。此乃天福于季汉,非羽之功。然羽之荆州军水军之壮,曹魏莫能及也,羽擒于禁也是地利之功。所谓若占地利,则天时自来,若不占地利,则天时只会留于他人。 羽无诸葛孔明之才,魏吴往来,备问孔明,孔明曰:“令羽攻襄樊,使曹魏莫敢取荆州。”七军即没,于禁已擒,曹魏胆破,又何必取樊城而保荆州?若此时撤军回荆,羽若雾中蛟龙,魏吴惧之,荆州数年无人敢犯。若羽念大水之下樊城非坚城一座,攻城数日,无功而还亦可,此时城内兵器盔甲尽湿,人心俱疲,若追则必为羽所破。此时撤军羽若一归山之猛虎,魏吴尚惮之,不敢用吕蒙白衣渡江之险策,等备之大军回蜀,孔明渡荆,荆州亦可保。然羽居功自傲,攻一残城二月有余而不克,魏吴观之,若营门之恶豺,虽有天助,羽又怎能不败?故若无人和,则天时地利皆无用。荆州既失,则天时予人,季汉焉能克复中原? 羽不悦于东吴遭吕蒙暗算,此后人皆知,此亦人不和。然为何孔明知羽其人,仍用之守荆州?蜀汉无人矣!蜀之五虎将皆先锋之能,有百人敌之才,非韩信之万人敌。领兵不满万尚能破中军,溃其数十万大军,若领兵过万则必败。百人敌溃万人敌于一日,万人敌尤能败百人敌。淮南叛乱,文鸯夜袭晋营,战数十将,司马师惊怖病重,然司马师死而叛平,马超与曹操战于渭南,冲中军操独逃,然终为操所败。羽尚且为赵云黄忠张飞之首,只能由他扛起守一州之任,若让他自率大军破华夏之众,则必遭大败。而刘备入蜀收马超之后能万人敌者,唯法正和孔明二人。法正在世,备仍能溃张郃,破曹操三十万大军。法正去世,刘备数十万众于夷陵付之一炬。建安二十五年法正之早夭,若袁绍暴毙于官渡,刘裕薨于北伐前夜,乃天亡蜀汉。荆州汉中一南一北,山川险阻书信困难,孔明无法筹谋于两线,关羽若不失荆州,克复中原仍难于登天。故天时不如地利,地利不如人和,无才可用,则人不和事不成。
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