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【细节】普村教堂壁画所记载的亨利事迹 普拉比斯拉维奇村重建之后教堂里关于亨利生平的壁画:拉丁文 MCDIII SKALITZ IN IGNE - 「1403年 火海中的斯卡里茨」 描绘了亨利从斯卡里茨溜走的情形拉丁文 DEUS FORTIS ET IUSTITA - 「上帝是强大且公正的」 描绘了斯卡里茨的拉德季大人在拉泰接受亨利效忠时的情形,不过一般这种上壁画的场面起码都是册封骑士,但亨利到最后也只是个合法化的私生子。拉丁文 PROELIO VICIT IN PRIBYSLAVITZ - 「在普拉比斯拉维奇赢得胜利」 描绘了亨利与塔尔木堡&斯卡里茨联军消灭矮子的强盗和库曼军队的情形,楼上特别突出了亨利单挑矮子的场景拉丁文 PRIMUS FUNDATOR HENRIC VON SKALITZ - 「首席投资人斯卡里茨的亨利」 描绘了塔尔木堡的戴维斯大人将普拉比斯拉维奇的重建权力交给亨利的情形最后神龛这里也有,左边是普村执政官亨利,右边是普村领主戴维斯 建筑是石头做的史诗,且不谈他的真实出身,作为一个铁匠铺的穷小子生平事迹能被画在教堂中,在那个世界线的几百年后也许还能被人所知,也是一种莫大的肯定了,至少我注意到这组壁画的时候觉得普村的钱没白投。 另外还有个细节,当初戴维斯委托亨利出钱重建普村的时候,说好的条件是前三年的税收全归亨利。结果当我去拉泰执政官那里交文书招募难民的时候,执政官念的公告里有一条是「所有新移民前三年免税」。 戴维斯这老小子怕是知道了些什么。
KSK造型毕业 经过我的研究得出结论,想在这游戏里扮德棍的同学们几乎只有KSK这一条路可走 联邦国防军大头兵的经典三大件——Parka风衣+五件套+防破片衣在这游戏里都是不存在的,背心装具只有一款,能比较还原的大头兵搭配也就美国陆军或者四等人了,其他国家只能往特种部队的方向搭配。 挠腚Kommando镇楼.jpg不要跟我说德棍必拿G36包括KSK在内的许多单位都实际装备过M4A1和SOPMOD。 主体迷彩还是经久不衰的德斑,虽然游戏里的德斑实际上是06年以前的设计,现代的德斑褐色块没有这么多,用在KSK身上有那么点小瑕疵。gen3裤子,特囧爆款蛙皮,虽然蛙皮的躯干部分颜色也不太对,国防军的是跟面罩一样的灰绿色。护目镜勉强还原了一下视威迅Sawfly,在德军和美军里都很常见。 沙色FAST配丛斑还原的是15年左右KSK的训练造型,装具和面罩用的是游骑兵绿,这个绿色是游戏里唯一比较接近国防军特色灰绿的色号了。 手套游骑兵绿飞行员手套,除了那条黑色的汗带位置不对,整体造型已经非常接近德军的公发羊皮手套,这个在第一人称就很有代入感,因为我自己也有一双 理论上把德丛斑换成德沙斑也行,在游戏里叫热带迷彩。不过游戏里的沙斑色调偏白,穿上之后犹如行走的灯泡,配上初始的泥色装具也差不多能看,但没多少德味就是了。
【渣翻wiki】樽比勒王朝与尊日神教 Zunbil,也写作Zhunbil。曾经是一个存在于兴都库什山脉以南(阿富汗地区南部)的王朝。该王朝的统治始于7世纪早期,覆灭于萨法里德王朝(伊朗伊斯兰)在870年所发动的东侵。 樽比勒王朝被认为是萨布里斯坦的(Zabulistan)南嚈哒人(Hephthalite)统治者的后裔。同时也与统治喀布尔东北部的喀布尔-夏希王朝有关联。在阿拉伯语史料中曾记录到,樽比勒王朝的军事力量里存在着突厥人部队。 樽比勒王朝崇拜太阳,神格化的太阳被命名为「尊」(王朝族号是该词的派生)。对该神明的信仰主要来自印度教,但也有人指出,它与佛教传入之前的西藏的君主制度、信仰有关。同时,该宗教在仪式方面也受到草莓教的影响。 樽比勒王朝的领地包括了从今天的阿富汗西南部城市扎兰季到东北部的喀布里斯坦,以扎明达瓦(Zamindawar,今天依然保留着太阳教的神殿遗迹)与伽色尼为其首都。 樽比勒王朝的族号「Zunbil」的源头可追溯到中波斯语的Zūn-dātbar,意为「尊-正义执行者」。而作为首都之一的扎明达瓦(Zamindawar)其地名也反映了这一点,该地名来自波斯语的「Zamin-idātbar」,意为「正义之国」。 根据Anthony McNicoll的说法,「樽比勒王朝在坎大哈地区的统治延续了将近250年,直到9世纪末」。其主要的首都是扎明达瓦,位于今天阿富汗的赫尔曼德省。太阳神-尊的神殿在今天依然可以看到,位于赫尔曼德省穆萨堡县以南约3公里处。有人认为,在公元640年玄奘西行时所提到的「Sunagir寺」(我找不到这个当时的汉译材料)正是该神殿。 在653到654年期间,一支由大约6千名阿拉伯人组成的军队由阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨马拉将军统帅来到了这座神殿。据记载,阿卜杜勒·拉赫曼将军「砸断了神像的一只手,撬出了神像眼睛里的红宝石,以向锡斯坦的边境军官证明太阳神毫无价值」。将军向马兹班解释说:「我的目的是告诉你,这个偶像既不会造成任何伤害,也干不了什么好事」。于是这一年,阿富汗南部的一些居民皈依了伊斯兰教。698年,乌拜德·阿拉·本·阿比·巴克拉率领的「毁灭军」对战樽比勒王朝,被击败。到700年时,伊本·阿拉什·阿斯率领的「孔雀军」再次前来踢馆,结果直接哗变了。 关于波斯萨法里德王朝与樽比勒王朝的冲突: 英国史学家CE Bosworth曾经写道: 萨法里德帝国早期的政策对伊斯兰教在阿富汗与印度边境的传播起到了重要的作用,这种影响甚至延续到萨法里德王朝崩溃之后很长的一段时间。其中最重要的一点便是向东阿富汗的扩张。在早期,边境锡斯坦地区的阿拉伯总督有时会将势力渗透到伽色尼和喀布尔,但这些行动大多仅仅是掠夺奴隶和劫掠聚落(这都能算仅仅,果然黑暗)。这些地区的地方领袖率军进行了激烈的抵抗,这些统治者都是来自统治扎明达瓦与萨布里斯坦的樽比勒王朝统治体系的后代。这些阿富汗樽比勒人已经不止一次使穆斯林遭到惨败。他们与突厥夏希王朝的喀布尔-夏希一系有着联系;樽比勒王朝所在的整个河谷当时在文化与宗教上都是印度世界的一个前哨站(抵抗伊斯兰阿拉伯的前哨?),在佛教的犍陀罗文明发展鼎盛之前的数个世纪中也都是如此。 宗教: 樽比勒王朝崇拜太阳神「尊」,与印度教的神「Surya」有关联,有时也被称为Zoor或者Zoon。它在金币上的形象是头部放出辐射状阳炎的神明。它的雕像一般用黄金装饰,用红宝石做眼睛。玄奘称他为「Sunagir」。它还被认为与木尔坦的印度教神明Aditya有关、与佛教传入前西藏的原始君主与信仰实践有关、以及与湿婆教有关。 「尊」的圣坛位于扎明达瓦的一座圣山上。最初它似乎是由嚈哒人带到了这里,取代了同一地点的早期原始神明,并且在宗教仪式的发展中受到了草莓教的影响。无论它的起源是什么,它肯定是覆盖在一座山以及一个曾经存在的山神之上。同时在一定程度上还与湿婆信仰相融合。该神明的普世性在阿富汗伊斯兰化之前,与在该区域通行的各种原始宗教是一致的。 【完】
【求助】这帮没完没了的蛮夷到底怎么对付? 背景:769年剧本破碎世界,酒泉汉人公爵 先吐槽下,我这里简直是文明世界和魔窟的边界,蒙古草原到阿尔泰基本每一家游牧蛮子都轮流不间断地洗劫我的地盘。我一开始以为是开劫掠的小马王,但是似乎并不是这么回事,大部分都是有头衔但无地的野人冒险者,如图:这个名誉头衔(无法理封臣)怎么理解?点他的头衔屏幕会显示到另一个地方去,但那里的领主不是他,也就没法报复。 按以前的冒险者理解的话,他们又不是发起战争抢地盘的那类,只是劫掠完了就跑。而且这nm来得也太勤了,我目前是早期,从一开游戏到现在这帮人络绎不绝的没断过,什么品牌的都有,阵斩的匪首能绕安西一圈,但是还是架不住多啊,tm都从哪来的啊? 我研究了一下开局规则设置,里面有这么两项:这帮不知道哪冒出来的人渣应该算这里说的「没有领地的游牧民」吧?关了都不带包括他们的?还是说我应该干脆把劫掠全禁了他们就消停了? 就目前这状态,草原接壤的封建国家基本别想发展,从初期开始就满身大汉,有时候打个削藩战争地被占着根本就招不出兵来。不要说诏安,少于三格的地他们不要,我初期就这么点家底哪有三格地给他们,隔壁一圈草场都是一孔烂地,一点用都没有。
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