三只猫咪两个白 三只猫咪两个白
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郦波老师将担任《中国灯谜大会》第二季嘉宾 云南卫视《中国灯谜大会》第二季重装上阵,2014年12月31日—2015年3月5日元宵节大奖源源不断,每周五晚21:20精彩播出!敬请期待!   2014年12月22日,云南卫视正式开始了《中国灯谜大会》第二季的录制工作。整个节目的内容将在上一季的基础上全面升级,为爱动脑筋热衷解谜的你,为意浸于古典文化传统民俗的你,精心准备着一场文化饕餮之筵。 不仅从节目的形象、赛制、还是嘉宾、选手的选择,都更加充满了新意和青春时尚的元素。最近在全国热播的电视剧《鹿鼎记》最帅韦小宝韩栋也倾力加盟到节目中来,和吴倩、赵圆瑗、侯瑞祥几位明星一起为《中国灯谜大会》注入了极具青春活力的灯谜互动的元素。 此外,节目组还邀请了年轻风趣、话锋睿智的百家讲坛特约主讲人、南京师范大学文学院郦波教授,以及上一季在中国灯谜界有“老鹰”之称的灯谜高手郭少敏联手上场,他们的组合将是本届灯谜大会的一大亮点。   全国灯谜专家、翔宇教育集团总校长卢志文和“翔宇中华灯谜馆”馆长郭少敏继第一季《中国灯谜大会》指点“谜”津之后,应组委会邀请将出任第二季节目点评嘉宾。国内首档全媒体互动、大型原创文化益智类节目——《中国灯谜大会》,已由云南卫视11月重装上阵。   据悉,卢志文总校长将在节目的后半程和著名文化学者郦波教授联袂解读灯谜的文化内涵;翔宇中华灯谜馆馆长郭少敏将在赛场对选手进行裁判和谜作讲解。此外,郭少敏还担任大会的赛题总监,全面负责所有赛题的审核和部分特殊题目的量身定做。   据郭少敏介绍:本季赛题将延续上一季“古今结合、雅俗共赏”的风格,并在“短小精悍、妙趣横生”上下足功夫。上一季开创性的视频、歌曲辅助谜等新颖题型本季将继续为节目增光添彩。   第二季《中国灯谜大会》将保持文化和民俗同乐,智慧与趣味并存的特点,并在赛制、舞美、视效、音效上加大力度,期数从第一季的10期增加到12期。12月31日晚21:20首期跨年灯谜夜震撼开幕,其后每周五晚21:20精彩献礼,3月5日元宵夜同时段终极对决产生年度谜王!                       (文字内容来源于网络,图片来源于郦波先生微博)
郦波“中华家训”讲座:传承家训智慧 感悟阅读真谛 7月3日下午,国内知名学者郦波携新书《中华家训智慧》亮相第四届江苏书展。讲座现场,郦波博古论今,畅谈家训文化的现代意义。今年春节以来,“家风”“家训”的热议传递着家庭文化的正能量,“中华家训智慧”是郦波精心为广大青少年读者送上的文化大餐。 在活动现场,郦波从近两年录制央视《中国汉字听写大会》和《中国成语大会》的感受说起,讲到当前汉字文化、成语文化热的根源实际上是文化觉醒的一种表现,作为文化的传道者,他更希望亲近青少年,将中华文化的大智慧根植于“国之未来”当中。 家训智慧承载厚重 “中华家训,别有智慧”,郦波说之所以要给广大青少年读者撰写这样一部文化读本,是因为古代家训典籍中的内容极其丰富,学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道,莫不成为古代家训的关注点。它所承载的历史智慧与人生智慧正是青少年成长所必需的养料。 读书可以改变气质 说到读书与治学,郦波也提出了自己的担忧,“我一直固执地认为一代人有一代人的幸福,一代人有一代人的悲哀。”家庭教育的缺失,阅读的肤浅化、碎片化都在渐渐侵蚀青少年的成长。而在这样的情况下,只有潜心读书才是正解。“我在书中讲了很多名人读书的例子,他们或因读书改变了命运,或因读书提高了自身修养,还有的通过读书学会了妥善办事的技巧。我希望读者能从这套书中汲取人生的智慧,也希望以此书影响更多的读者爱上阅读。” 读书应不求甚解 “曾经有人问过我,准备一场讲座需要多长时间,我告诉他我用了40年”。在活动的最后,郦波建议广大青少年读者,“别人的书都是注解,自己的心才是原文”。“中华家训智慧”是古人思考和实践的大智慧,要想内化为自己的东西,还需仔细体悟、付诸实践。
宋元明清那些爱--如果“爱” 如果“爱” (代序)    爱这个字,特有意思。   从旧时繁体字的“爱”到现代简化字的“爱”,刚好少了一颗“心”。那是否就是说现代人的爱少的就是一颗真心与一份真情呢?   您还真别说,我寻么着还真有这可能。不信,咱们可以从字源的角度来分析一下。 汉字讲究象形会意,字里行间藏着说不尽的内涵、嚼不尽的滋味。“爱”的“采字头”原是双手合捧之状,捧着什么呢?当然是那颗被“丢了”的“心”呗。“心”以下的部分,有人称之为“冬字头”,它原是“足”的意思,也就是走动,“冬”就是走在冰上的会意。这样,“爱”的大意也就明确了,就是——捧着一颗心走来!   问题是走到谁身边呢?我们现代人当然会想——当然是走到所爱的人身边来喽!那么远古时,谁才是人们最爱的人呢?   不是人!   是神!   秃宝盖与宝盖头一样,都是指最早的建筑。“家”与“冢”,一个是阳宅,一个是阴宅。但最早应是先有“家”,后来才有“冢”的。“家”字在殷商时就出现了,当时并不是独门独户的地儿,而是部落群居的地方,就像现在的人民大会堂,不仅供部落群居,还是部落公共祭祀的地方。大概殷商之前,野猪最能代表勇力,也是当时主要的狩猎对象,所以指代凶猛走兽的“反犬旁”就是由象征野猪的“豕”演化而来的。这样,祭祀中野猪就成了献给充满了神力的部落神的最好的祭品。于是,“家”里就有了一头猪!(暴想:现代的“家”里,谁才是那头猪呢?)而“家祭”就成了早期部落祭祀的一种行为。陆游的诗里不还说吗——“家祭无忘告乃翁”。   这样,在“秃宝盖”下“捧着”“一颗心”“走来”的“爱”字就有了明显的象征意义:   爱,是一种最原始的宗教!   爱,是一种最诚挚的信仰!!   爱,是一种献给神的牺牲!!!   这就是汉字的“爱”,我们中国人的爱,我们祖先的爱!   可现代人“简化”了的“爱”呢?没了“心”的“爱”字的根底变成了“友”字,处“朋友”一样的处“爱”!因为泛滥,所以糜烂。大家都标榜是“性情中人”,一点儿不假——要么性泛滥,要么情泛滥。“二奶”是过气的词儿,“小三、小四……”才正流行。怕不真的有些人丢了那颗“爱”里的“心”?   印第安人有句名言,叫“停下来,让灵魂跟上”。行色匆匆的现代人,让我们停下来,歇会儿,回过头,看看——宋元明清的那些爱!   就当序吧。
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