三只猫咪两个白 三只猫咪两个白
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每个汉字背后都是一部历史(关于汉字听写大会对郦波老师专访) 每个汉字背后都是一部历史2013-10-14 2013.10.14 光明日报 中央电视台原创文化类节目《中国汉字听写大会》自8月份开播以来广受追捧,收视率节节攀升,为什么课堂上惯用的汉字听写登上荧屏后能引起如此强烈的反响?为此,记者近日采访了《中国汉字听写大会》解说专家、南京师范大学汉语言文学博士郦波教授。 记者:两个月来,《中国汉字听写大会》收视率超过各类选秀节目,成为人们津津乐道的话题,您如何看待这一现象? 郦波:我认为,《中国汉字听写大会》之所以能得到观众认可,原因在于它唤起了人们心中对中华文化的认同,听写的是汉字,追捧的则是文化。 我国著名语言学家罗常培说过:语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来推进。我们可以从诸多汉字现象中,如汉字的造字、构词,汉字词义的形成和演变中找寻中国文化形成与发展的理据。这种理据是意识、制度、民族心理、社会习俗以及思维方式等文化取向的阐释,它具有鲜明的民族性与历史时代性。与传统文化相比,汉字具有历史的恒久性。历史上有不少文化现象或文化产品、社会习俗以及文化观念、价值取向,早已随着社会的发展变化、消失或消退,但它们的身影却依然保存在汉字中。可以说,每一个汉字的背后都是一部历史。记者:随着数字输入的普及和广泛应用,人们越来越不常写汉字,甚至出现“提笔忘字”的现象,您对此有何看法? 郦波:人们对汉字书写的依赖度急剧下降,这是个危险的信号。汉字作为语素文字,有着丰富的象形会意内涵,所以特别依赖于它的书写情感——母语文化情感。书写越来越少,母语情感会逐渐淡漠。随着时间的推移,这种淡漠对国民的心理、情感、价值的影响是致命的。 汉字的构形特点和表意功能,很大程度上反映着中国人的人生观念、伦理道德、风俗习惯,影响着中国人的思维和认识。比如,功亏一篑的“篑”字,是指装土的竹筐。古时“国之大事,在祀与戎”,祭祀要“九尺之高台”,一筐土都不可以少,反映的是一种敬畏之心。 记者:您认为汉字所承载的传统文化有着怎样的现实意义? 郦波:我们的国家和民族历经几千年风雨依然挺立而巍然不动,这不是偶然,不是侥幸,而是因为我们拥有一个涵盖宇宙、包容万物的传统文化体系。一个民族陷入任何困境都不可怕,可怕的是文化上的割裂,精神上的迷失。 我认为,大众的价值取向必须通过文化来引导。传统文化尤其看重对社会的人文关怀和道德关怀,其提供的生活规范、德行价值及归属感,起着其他文化要素不能替代的作用。中华文化这座大厦几千年前就要求社会成员完善自己的人格,要有“以天下为己任”的胸怀,强调社会的整体利益重于个人私利,要求人们能“克己复礼”。只有找回对传统文化的认同感和自觉奉行的意识,才能实现价值重塑,道德回归。(本报记者 郑晋鸣 本报通讯员 余 宁)
【大家风范】韩升--从历史轨迹中获得智慧   2013年的夏天,《百家讲坛》系列再次迎来创纪录的收视高峰,这次站在《百家讲坛》的讲台上的不是于丹,不是易中天,而是一个叫韩升的“新人”。 韩升其实是史学界泰斗级人物,作为复旦大学历史系博士生导师,韩升在唐史和魏晋南北朝史方面颇有建树。而他风趣幽默的讲述,大放自如的台风,更是在第一时间吸引了观众们的目光。日前,他的同名图书在北京首发,在接受本报记者采访时他表示,读唐史,必读“安史之乱”。他强调要用心去感悟历史、敬畏历史人物,“否则走不进历史”。   记者:很多人都认为唐朝是非常鼎盛的时期,您是唐史专家,能聊聊您对唐代的看法吗? 韩升:我们如果就总的中国历史来看,唐朝走到了中国古代非常鼎盛的时期。唐朝走向鼎盛,是从唐太宗奠基,一步一步发展到了唐玄宗。唐玄宗执政了很长一段时间,把唐朝完全推向了一个盛世。唐朝为什么能够走向盛世?我们一般的教科书提了两个最基本的成就,一个是用人,一个是纳谏。而我认为,这两条的总结等于没有总结,因为任何一个强盛的王朝肯定都是靠用人和纳谏,如果套用到各个王朝去那就等于没有。那么唐朝最大的贡献是什么?我觉得一个是开放,这是中国历史上从来没有过的开放;第二个是多民族造成的多元文化,多元文化就必须承认民族的多样性和文化的多元性。“安史之乱”改变了这个局面。唐朝之后的朝代在总结“安史之乱”时,没有很好地客观地总结自身原因,甚至开始走向排外,整个国家那种蓬勃向上的张力萎缩,后来越来越萎靡。 记者:您曾说“安史之乱”是唐朝的一个重要分水岭,您觉得安禄山是个怎么样的人?   韩升:在我看来,唐朝出现这个动乱,一方面也可以说是偶然的。唐玄宗到晚年因为觉得自己非常成功,于是骄傲了,懈怠了。唐玄宗喜欢一些宠臣,安禄山又特别会打闹,特别好玩。唐玄宗把整个唐朝军队的40%交给了安禄山,其手头所握军队远远超过唐朝中央所拥有的军队,这就危险了。   我试图去看“安史之乱”,我觉得应该把它放到唐朝的转折点,就是盛唐的背影,同时也是中国历史的转折点。我们刚才在讲整个中国的历史至“安史之乱”以后发生一个大转折,从这里我们来认识“安史之乱”,从“安史之乱”我们来认识唐朝社会这些深刻的变化的和根源,这样我们会获得很多启示。之所以读史能够明智,就明在这里。 记者:最近几年,社会上开始越来越重视读史,您怎么看待这个现象? 韩升:我觉得这是一个非常好的现象,中国有5000年的文明,我们从多个民族演变成一个大熔炉,一个中华民族,从很多区域变成一个大中国。这里面有很多成败、兴盛的经验教训,有成功的,有失败的,全面读中国历史,每一个朝代如何兴如何盛,如何治理,如何走向强国,我们应该很完整地看它,这样就能看到整个中国发展的轨迹,从这个轨迹里面获得很多智慧,特别对今天有很强的借鉴作用。因此我觉得全面读中国历史是非常重要的。 记者:您是国内隋唐历史的专家,对《贞观政要》有很深入的研究,这是一部政论史,对政治家来说是一部非常好的历史教材,在您看来,我们能从唐太宗身上学到哪些经验? 韩升:我觉得读史,读《贞观政要》是比较好的一部。《贞观政要》是唐太宗生前和大臣们讨论怎么治理国家,以及实际上怎么治理国家,这样一些言行,一些政策,一些做法,一些成功的经验,也包含一些失败的教训。等到唐太宗去世了以后,为了给后面的皇帝做借鉴,特别要给唐玄宗做借鉴,他们把这个时期唐太宗的言行记录下来。这一部书教会我们怎么从军事的打下天下,到文化的治国,到以德治国,到如何走向盛世,包含的内容非常丰富。
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