惑春秋的个人资料

长假完了。。。曲子忘光了。。。。节奏全不对了。。。。明天开始上班的上班，上学的上学，回到正轨，想一想，浑身痛苦，不想睡觉，如果不睡觉，是不是明天就不会到来？这是个纯技术问题。。。没有老师的小鞭子抽着还真不行，才停课一个月，我已经把四首半曲子忘得只剩半首了，太PF自己了，趁着长假，每天好歹往回找补点儿，现在终于。。。连半首都弹不顺了。。。。还有一个新手的技术问题，在指法还不熟、谱子也记得不熟的情况下，节奏不太可能跟得上，这时候，是应该放慢节奏追求指法的准确，还是连滚带爬跟上节奏？发现自己努力地追求指法，结果习惯了着三不着两的节奏，改不过来了。。。。

某酒，他们说这叫古琴U盘

果然真心看不懂这是虾米指法？

昨天下班路上边走边瞎想其实这两天我玩得挺哈皮，但能不能玩得更哈皮呢？我在脑子里构思。。。我可不可以申请管吧吧主呢？虽然泡网十几年，转战各种BBS，却从来没有生过当领导的念头，这倒是第一次。。。。如果我当了管吧吧主，第一呢，我要满足丁先生的愿望，把他的贴子删光光，连原贴都删光光。。。第二呢，我会祭起万能的百度快照，把旧贴子都翻出来，然后汇总在一个历史贴合集里，置顶。。。可是，我肿么能这么无聊呢。。。就算我可以这么无聊，我哪儿有那些闲功夫啊。。。。就算我有那闲功夫，我还得在古琴吧打怪升级呢。。。。

大家听碣石调有没有点日本音乐的味道听老八张里管先生的碣石调幽兰，感觉很有日本民乐的风格啊... 是应该理解成日本文化本就是受中土大唐巨大影响而后发扬光大的，碣石调是唐之前南北朝时期的作品，那时候的调调就是这样，所以后来日本民乐的调调也是这样？还是应该理解成这货其实已经不是原创了，是被日本大唐留学生改编过本地化了的？我能说我不喜欢这曲子么？

亲们怎么听曲、记曲啊亲们一讨论“你最喜欢的古琴曲”我就各种羞愧啊，因为我记不住哪曲是哪曲啊，我会说我到目前只能听出来酒狂么？下次再有人问我就喜欢酒狂好了。。。其他曲子都混一起了，流水非要听到大段的滚拂才恍然大悟是流水啊！！！亲们，尤其是刚学琴的亲们，乃们是怎么记住曲子的？逮着一个曲子死嗑听到彻底记住再听下一曲？整张CD听难道不会混么？

长夜漫漫这么玩也行吧二楼放图。。。

归去来辞----绊手指头的鸟倦飞而知还求解一楼望天，二楼上图

八卦孔老二觉得8古琴不88孔老二不太合适呢。这货号称六艺之师，其中乐是六艺中很重要的一项，所以这货算是音乐老师的鼻祖呢。孔先生三十五岁学《韵》音于齐太师，三月不知肉味，应该对那个时代的古典音乐颇有建树。后来“诗三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武邪雅颂之音”，虽不见得他是原创作曲，但起码也是编曲和不错的歌星，当之无愧的音乐人。从史记看，孔先生会玩的乐器有磬、琴，从论语看，应该也教弟子鼓瑟，不过琴大概是他的大爱（虽然彼时之琴非今日之琴）。陈蔡绝粮之际，饿得上顿不接下顿，仍然弦歌不衰，连子路都看不过他的穷欢乐，BS他君子亦有穷乎？他当即骂回去：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 传说孔先生的琴艺是跟鲁乐师师襄子学的。据说孔先生学琴可有耐心了，一点儿也不着急。“十日不进”，师襄子催他，他说“矮油，伦家才能记住谱子，指法还不熟练呢”。过几天师襄子又催他，他说“矮油，伦家还没体会到曲意呢”。又过几天，再催，答“矮油，伦家想知道作者是哪尊大神呢”。又几天，孔先生的神色凝重，若有所思，跟师襄子汇报：艾玛，作者是文王啊。师襄子一听倒身就拜：了不滴了，这就是文王操啊！《文王操》，古琴名曲，躺在古谱里落了N年的灰无人问津，近代为了拍电影《孔子》，经成公亮先生重新打谱复活，据说是首很美的古琴曲。

终于把菜板儿和菜琴安排下了。。。菜墩儿还是没处放，只能坐床上了。。。

慢慢学琴路 (12) 常言道，福无双至，祸不单行。常言还道：屋漏偏逢连天雨。常言又道：什么也不能阻止话痨扯淡。。。其实，这一阵子都没有练琴，家事国事天下事，都乱成了一锅粥。只是国事天下事离我甚远，升斗小民陷于家事已经焦头烂额了，哪里还顾得上其它。那个小破岛若果然失了它，让贪婪的肉食者知道他们自己是多么的操蛋，让热血的碍国者知道自己是多么的扯蛋，于这个多灾多难的民族何尝不是件好事。找房、租房，这是北漂非成功人士悲摧的痛，周期性发作。周末总算搬完了家，新租的房子虽然离公司近了，但又小又破又贵，琴桌都没地方支，只能搂着菜琴上床，梦中辗转碰到琴弦，别有一番滋味。在我搬家的时候，周五去世的同学的送别会正在医院的太平间举行，我没有去，心中的感伤很难平复。在这世间行走的人，每个人有各自的苦乐，同学之死，虽悲犹喜，我的活，虽喜犹悲。从早忙到晚，新“家”太小，满地的书无处可放只能码在墙角。这是我最大的家当，搬家的工人一进门看到一捆一捆的书就死活把搬家费翻了一番才肯动手，后来搬完还是抱怨钱加少了，我看着他们，也的确感觉自己挺坑人。总算尘埃落定，安顿娃上床睡觉，自己盘坐在床上，只觉骨软筋酥。慢慢把菜琴从琴囊里掏出来，弹了一曲归去来辞，夜深人静，突然百感交集，对“悟以往之不谏。。。觉今是而昨非”有了另一层的理解。静夜的琴声格外悠远，轻轻地抚平心灵的伤痛，一切归于宁静和淡然。

人生无常好吧，原谅我水。。。很难受，一个同学刚在医院病逝，装殓完。。。回家的路上无限感伤。。。

【技术贴】各种困惑。。。初学者是悲摧的十万个为什么最近遇到几个相当苦恼的问题 1 每次弹二十分钟以后，右手中指就开始僵直，抽筋，乃至酸痛，非得放松活动一下才能继续弹。我知道肯定是手型有问题，貌似是挑的时候搭在上面的弦上太着力了，但不知道怎么个破法 2 泛音不准、不响，不准的问题貌似只有死磕一条出路，不响的问题（主要是1，2，3徽和十徽及以下）不太能确定是菜琴的问题，还是本菜根弹的问题 3 忘了在哪本教程上还是网站上看到说弹泛音可以把左手放在弦上0.5mm处，右手弹弦使弦振动碰到左手出音，这个弹法靠谱么？ 4 泼这个指法，右手三个手指头尖应该是一齐的还是可以不那么齐？触弦点应该是在近一徽处还是近岳山处还是中间？我练了这么久，还是很难得一声，赶脚泼得稀里哗啦的 5 勾这个指法，虽然很基础，但我发现真是每个老师都有不同的教法啊，我老师说应该是中指轻轻靠在弦上勾下来，但我看别的教程也有说要凌空下指，莫衷一是，大神们的意下如何？

慢慢学琴路 (11) 吧里的水友一致认为我的进度太快了，我自己也感觉的确学得很不扎实。那个词怎么说的？指法粗糙？嗯哼？！决定给自己一段时间慢下来，认真地练练学过的东西本来想着是把归去来辞学完后再停一下，可巧最近家里和公司都有点儿事忙，练琴时间也不是很能保证，归去来辞剩下的部分也没有太多高难的指法，正好可以看看自学的效果。所以就这么定啦，先停课一个月，十一以后再去上课。耶~~~~~~~~~~~

慢慢学琴路(10) 信不信由你，本段文字不能发表。。。只好二楼放图。。。

好吧，说说“音准”这玩意在威士忌的流（口）水贴里，一堆的人讨伐威士忌的音准。。。我承认，我听不出来音准不准，一方面我对流水还不太熟，当然，这是托辞，最艰难的真相是，我真的听不出来音准不准啊。。。。自己弹琴，比如按在九徽上，上下差半厘米我肯定是听不出来差别的。。。耳力这东西是天生的还是后天能练出来的？如果能练的话，肿么练呢？如果不能练，肿么能把音弹准呢？

关于中国传统音乐/乐器与西洋音乐/乐器的一些困惑昨天读书，看到郭平《古琴丛谈》中提到：“柴可夫斯基显然没有能力演奏他的小提琴协奏曲，但这不妨碍他写出技巧复杂、难度相当大的小提琴协奏曲，而我们却可以肯定，《离骚》《广陵散》的作者一定是能够亲自弹出这些大曲的”。郭平将近世缺少好的古琴作品问世归因于近世好的琴人少，而古琴刚是非要弹得好的琴人才能创作好的曲子的，而这一点与西乐的很大不同。本乐盲不能理解，难道西乐的作曲家不需要会玩乐器就可以创作吗？难道西乐的大作曲家们本身不需要是一名合格的琴人（管它是钢琴还是小提琴还是什么琴）吗？成公亮先生的《秋籁居琴话》中也提到了琴乐的创作，其中也特别提到中国传统音乐与西乐在音乐要素的概念方面有很大的不同，比如，中国传统音乐原本是没有旋律这个概念的，旋律这个词是西文melody的意译。中国传统音乐讲究的是韵，或者叫腔，或者说是味道，追求“音过程的细微多变、节拍节奏的细微多变以及音色的细微多变”。我的个人理解是西乐更标准化，而中国传统音乐则更模糊，更艺术。是这样么？

手生了，仙翁都弹不下来了才出去野了几天而已，错过了后半截扒皮门，错过了暂别门，错过了各种水。。。手上茧子都脱了皮又开始肉感了。。。回家搂着菜琴亲了半天，感觉菜琴的声音都干涩了。。。仙翁操都弹不下来了早知道wainxu跟豫章古琴派是邻居，我就去蹭琴了听棋力两年前的离骚，我了个去啊，我有生之年能不能弹到离骚？看到蓼红发的滕王阁序的谱子，我了个去啊，我有生之年有没有可能打谱？看采访最年轻的古琴大师的视频，大师说“琴人”我肿么老是听成“情人”啊，我**了吗？

半水。。。八大山人纪念馆。。。艺术熏。。。爪机拍的，对付看。。。话说八大山人弹琴不？

【音频】归去来辞头三段。。。。轻拍。。。我不水了，真的不水了，真的真的不水了。。。。我好好练琴。。。归去来辞头三段，第三段非常之不熟。。。。可以拍菜琴，可以拍指法，可以拍节奏，拍啥都行。。。。二楼放音频。。。。

调查一下吧友的文理科分布

表扬一下我老师吧这么多抱怨啊，我觉得我非要得瑟一下自己的老师才满意。也说说老师的教学法吧，人各不同，也许别人可以借鉴。老师是个淡淡的三十五、六岁的女子，不漂亮，但很美。每次上课都穿得很飘逸，多数情况是民族风，当然，不是汉服啦，是那种有些民族元素时装，看着格外赏心悦目。说话不急不燥，第一次课，聊了几句，她已经看穿了我打酱油的心思，所以也没有纠缠指法什么的，直接一上来就教了挑和勾两个右手指法和左手大指、名指按弦，然后教了《仙翁操》的头二句：得道仙翁，得道陈抟仙翁。一个小时就教了两句，不知道我是不是其笨如牛了。仙翁操学了三周，然后忆王孙学了两周，秋风词又两周，醉翁吟再两周，现在归去来辞第三周，每次课都多多少少学点儿新指法，右手从简单的挑勾，到擘剔抹，到撮沷历，左手从简单的绰注，到掐起、猱、撞、吟，一指两弦、三弦。每次都有一点点难度，在课堂上纠结不清，不过回家练一练基本上就能掌握要领了。昨天回课，老师让我弹仙翁操，顺便告诉中间那个原来一直是从五弦快速过弦到六弦的，现在可以用一指两弦解决了，还有几个地方，可以按自己的意愿加一些吟或绰注。一个小曲，慢慢又有了新的韵味。我是属于不看谱子只看老师的示范就完全不得要领的货，非要自己扒着谱子，一个音一个音地弹一遍才能稍稍明白老师的指法翻飞是怎么回事。开始老师给我示范啊，示范啊，怎么示范我都跟不上，后来两个人都明白了，老师也就从了我，示范一次之后，让我自己扒着谱子结结巴巴弹两遍，然后再来讨论，重点处讲解一下。老师不太喜欢八卦，除了讲曲子，不太扩展其他。但楼主这货是没办法一个小时专注于练琴的，非要有八卦佐料才能混过一个小时，所以时不时地就停下来抱怨手僵啦胳膊硬啦脖子扭啦太难啦消化不良啦，然后扯些别的放松一下，老师都容了我了。另外，慢慢地觉得自己其实是个天生就是悲摧的自学党，自己看书找材料的热情比跟老师上课的热情还高。最初，我带着从书上、网上学来的各路门派的指法去回课，往往偏偏忘了老师是怎么教的，老师轻描淡写地说过一、两次，就再也没说过我，看着不对，就手把手纠正一下。倒是我自己不好意思，决计跟她学的这段时间不再去看别人的书和视频。这种纯商业的教学，其实老师心里不免也有压力，教少了学生会感觉不值，教多了学生消化不了，有一次老师微微地抱怨了一句另一个学生才上五次课就要求教潇湘水云，老师无奈地摇摇头。我大概算是比较笨的学生，毕竟年龄不饶人，两只手的配合就是差一些，再加上也不太用心练琴，但再笨，进度也不能差太多，这种压力还是能感觉到的，有时老师会一气灌下去，灌得我鬼叫不止，老师就笑，安慰我：没事，不难的，练练就会了。虽然跟老师之间的交往仅限于每周课堂上的一小时，课下就两不相见，不过这个带我入门的老师，我还是格外珍惜。刚泡吧的时候，看到好多人说师承、流派，还有的说学琴才一、两年就开班教学生的，曾经心里也嘀咕，花了那么多钱，这老师连个门派都不肯说，也不提自己学琴的经历和年头，难道。。。后来想想，我这货就这水平，老师的能力教我绰绰有余，门派神马的于我不过是浮云，我还追求不到那个境界，也就释然了。

滕王阁序能不能编个古琴曲？狂喜欢滕王阁序，突发奇想，这个适不适合谱上古琴曲啊？

请教七九徽和七六徽的问题单独拿出来请大神们指教吧，在那个指法的贴子里怕没人注意。 @人生风流几回问五弦二上七是什么意思，我答是指从八徽半上两个音位到七徽，即先上到七徽六分，得一个音，再上到七，再得一个音。 @leet_lee 于是问为什么是上到七六，不是七九。我答：老师这么教的啊。。。查了下音位表，五弦的八半是1, 七六是2，七是3，如果是别的弦，是不是可能就是七九了？求大神们解释。。。。 @北斗夕子解释：首先要按照打过谱的音高来决定啊，这是死的.....后来偷偷试了几次，上到七六听起来比较和谐，而且我发现貌似很少有从八半上到七九这种走手音记得有些曲子是有绰、注七九的，有些则是七六，查音位表有些弦七九是音位，有些弦是七六上是音位，所以糊涂了，到底七九和七六是肿么回事？我脚得我要改名叫蓝猫淘气三千问了。。。。。

吐槽一下，度娘今天抽的是什么疯啊水贴。。。虽然我已经暗暗决定再也不发水贴的主贴了，但度娘今天太过份了啊。。。一下午啊，度娘不断不断不断地提醒我新回复、新艾特，可点开一看，大部分是二点以前的回复啊艾特啊，@投剑同学的一个回复已经反复提醒我有二十多遍了啊，我都看吐了啊。。。反而真正新的回复和艾特都没有提醒啊，大家是这个情况吗？

名指泛音五徽以上用什么位置触弦上课时问老师，老师说名指泛音的触弦点就是在名指左侧面从第一指节到第二指节的任何自己用着舒服方便的位置，但我发现这一片位置如果是在七徽及以下倒是很舒服，到五徽就相当别扭了，比如归去来辞从“乃瞻衡宇”开始，谱上五徽都是名指泛音，我感觉好别扭啊。。。大神们都是用什么位置点泛音啊

慢慢学琴路 (7) 颈椎病犯得很严重，头疼难耐，头顶的大太阳加重了病情，整个右边脑子好象凝固的一勺面糊糊。出门前，在心里犹豫要不要给琴馆打个电话停一次课，想来想去，还是决定去。这节课是上归去来辞的第二段，全部的泛音，听了一周成公亮的归去来辞，这段泛音如此轻快空灵，实在是我的心爱，想马上学了。仍然还是先回课，归去来辞的第一段，老师说：弹得还不错，才一周，名指三弦居然能出音儿，很好。节奏也掌握得不错，按着琴谱一板一眼，很老实。我听出了音外之意：我弹得太死板了。自然这也是情理之中，一周的时间，每天灌水的时间多，弹琴的时间少，能弹出个调已经不错了，还指望什么韵味。接下来，老师示范第二、三段，全部的泛音，满是陶渊明趁着晨曦奔向自家大门的欢快、自由、洒脱。轮到我来，陶渊明立刻就步履蹒跚、跌跌撞撞、深一脚浅一脚、有一声没一声地迷失得不知去向了。记不住谱子啊，左手四根手指头到处乱划拉啊。。。弹不响的泛音啊，伤不起啊。。。头疼、背疼，呼呼去，愿梦中琴仙附体，赐我空灵的泛音。。。

小议《归去来辞》开始死磕《自远堂》版的《归去来辞》。好吧，说《归去来辞》自然得先从陶渊明说起。陶渊明在后世的文坛是个标杆性人物，他的超然隐逸为历代文人墨客所称颂乃至肖仿，身后之名远贵于生前。陶渊明出身官宦人家，虽然是个没落官宦，但书香门第还是当得起的，所以自幼博览群书，也颇有经天纬地之志。奈何第一当时是门第观念很重，非王谢堂前，难以入仕取得象样的官职，这一点从当时的著名八卦小报《世说新语》可见一斑，上面记录的尽是当代名流的花边新闻，而所谓名流，基本是世家，象陶渊明这样的庶民不得出镜；第二当时天师道也即五斗米道横行，侵染皇族贵族，不入道者也很难在政坛立足，陶渊明留下的“不为五斗米折腰”的典故讲的就是不愿向一个信奉五斗米道的督邮低头的事。因这两个原由，加上他本人个性高傲而卓然，几次就官，都很难融入官场，更别提升官了。终于，陶渊明认清形势，趁着妹妹的丧事，辞官而去，从此远离官场，回归田园。这是《归去来辞》创作的大背景。由此来看，陶渊明的隐逸，其实是不得己而为这，这也就是为什么全诗尤其是首尾两段，读起来有那些一丝淡淡的无奈，甚至不情愿，又不得不自我宽解和自我说服的味道。另一方面，陶渊明除却儒家的治国平天下思想，又深受老庄的影响，向往自由恬淡的家庭生活，所以，一旦“乃瞻衡宇”，骨子里的五柳先生的那种超脱不羁、任真自得便占了上风，不由得“载欣载奔”，投向田园生活。这种矛盾又统一的感情，是琴曲应该表达出来的。

留白天地宽 ---- 关于减字谱的一点儿小感触《秋籁居琴话》中关于打谱一章，成公亮先生的女儿成红雨谈及减字谱之“粗疏、简约”与西方音乐作品节奏记录之“精细”，成公亮先生的回答是：中国琴人视琴谱为琴曲表达的依据，但这个依据仅是个“骨架”，“骨架”中间有许多空隙，这些空隙需要琴人自己的“血肉”填充依附。琴谱所暗示的节奏并不那么具体、精确，就这些节奏暗示之间还有许许多多的空白、断点，它需要创造性的“物质”来填充，高明的琴家在填充这些空白时，充分体现出他的性情、气质、学养，他对古音乐的理解能力，自身的演奏风格和创造力，减字说正是这种思维的反映。一旦古琴记谱方式改成具有五线谱那样节奏具体而明确的记法，那么古琴音乐就不会是以现在的那种流动的方式传承下来，流派也消失了。一首琴曲只有一个面貌，而不是如今的千姿百态，最重要的是古琴在传统文化中琴人作为修身养性、寄情、抒怀、交友的功能也会随着琴乐形态性质的改变而改变、消失。中国的传统文化是不太追求“精确”“精细”的，这与西方文化有着相当大的区别，我们的文化里有着太多的没有定义、只可意会不可言传的东西，比如儒家的“仁”，道家的“道”，在经典著作里你是找不到一个准确的定义的，也从来没有人能给出一个准确的定义，但一提到这两个字，中国人自然能在脑子里反映出一团象云雾一样的东西，虽然模糊，但却有形且能指导他的日常生活。再比如写意画，比如诗词，如果画精细了、写精确了，大家都会公认不那么美了，让人失去了想象和发挥的空间。我一向以为这种思维和文化，正是科技在中国几千年历史中一向不受重视且不得发展的一个原因。这虽然是一个损失，却从另一方面也给了我们享受。在那些不确定和不落实中，在社会的其它方面被压抑的个人的想象力与个性得以自由发挥。中国有句老话：留白天地宽。大抵说的就是这个意思吧。看似“粗疏、简约”的减字谱，却让古琴艺术异彩纷呈，大师们的演绎各有千秋，哪怕是无名小卒，也可以自在地弹出自己的韵味来。

吧刊马上推出了，有吧歌没？古琴吧八哥。。。。求配乐。。。。百度古琴吧是我的爱每天来签到嗨一嗨什么样的贴子是最呀最精彩什么样的贴子才是最开怀帅锅和美铝从网上来相聚那万紫千红比特海技术帝的贴子是真呀真牛掰一边看贴一边灌水最自在我们要灌就要灌得最痛快你是我心中最美的精彩有事没事都想混进来悠悠地弹起我心爱的七弦琴弹琴谈琴都是我最爱你是我心中最美的精彩好多牛人值得来膜拜永远都弹着我心爱的古琴曲琴声中自有动人的天籁

杨葆元先生的《归去来辞》和成公亮先生的《归去来辞》手上有两位先生的《归去来辞》CD，听起来风格很不一样。但本乐盲听不出具体谱子是不是一样的，偶找到成公亮先生的谱子了，有人知道杨葆元先生用的是什么谱子吗？还有一个小白问题，杨葆元先生是什么派？

求教这个指法《少儿学古琴》第29页的七弦音阶练习里的

荒腔走板的忆王孙，乱入，乱拍 @天尽头の香丘你对付着听吧，两年后再送你一个靠谱点儿的

泡吧一个月的成就。。。。琴艺神马的都是浮云。。。

经过一周的刻苦磨练，醉翁吟的状态已伟大复兴到62% 但，由于光练醉翁吟了，忆王孙和秋风词都已经跌落到巅峰状态的62%，我怀疑这种熊瞎子掰苞米的学习方式，学一路忘一路，学到最后是不是只剩一首了？乃们大家是怎么保持自己不会忘掉旧曲的？

慢慢学琴路（6）一转眼已经上了10次课了，也就是说学琴10周了，先奖励自己一下

再八一个春秋时的音乐家 —— 师旷师旷是晋国的大乐师，也是春秋时期著名的音乐家，在左传中事迹还挺丰富，值得一八。师旷的首场戏是在鲁襄公十四年，即公元前559年，那时晋国老大是晋悼公姬周。姬周是一枚神童，十四岁主政晋国，力挽狂澜，成就了晋国最后的辉煌，所以要先八一八他，如果不是得遇这位明主，师旷大概也难以青史留名。姬周的爷爷是晋襄公的小儿子，由于春秋早期晋国出现过公子与太子夺权的内乱，于是为免历史重演，太子一旦继位，所有兄弟都要被送出国，以免对新国君产生威胁。姬周的爷爷就是这么被“发配”到周天子的王城。姬周也就这样在王城里长成了翩翩少年。那时的晋国已经失去了往日的霸主地位，几个大夫争权夺势，国君统治的地位已经被削弱，晋悼公的前任晋厉公就是被下面的几个臣子给杀掉的。弑君的几个晋大夫一核计，到底立哪个做新君呢？数来又数去，觉得姬周这孩子还小，搞回来当国君的话，应该对自己无害。谁知他们打错了算盘，这孩子虽然小，但一直呆在天子脚下，见多识广，气度非凡。当大夫们来接他回去做国君时，这孩子完全没有被突然的富贵冲昏头脑，而是冷静时对大夫们说： “有意思哈，按理说我与国君这个位置早已失缘，但你看现在机会就来了，难道不是天意吗？人们之所以要立国君，就是为了听国君的话，如果不想听国君的话，立他做什么呢？你们好好想想吧，要立我呢，就得听我的，否则，你们找别人去” 这娃先摆出了天意，又摆出国君的威仪，一下子就镇住了几个大夫，谁敢说我立你是想让你当傀儡啊？姬周回到晋公，重振朝纲，再展雄风，几年后，晋国就又仿佛回到当年诸侯霸主的地位。

多宝塔自学半年，求指教，求拍

新人菜鸟请教“可”字的笔顺楷书里“可”字写完长横后是先写“口”后写竖勾还是先写竖勾后写口？谢啦！

八卦一下古代的琴人 -- 钟仪钟仪是春秋时期楚国郧公，郧原来是一个诸侯国，后来被楚给灭掉了，变成楚国的属地，大概相当于一个小县城？钟仪应该算是县长，同时兼乐官，也是历史上最早的琴人之一。左传记载，鲁成公七年，即公元前584年，楚国攻打郑国，那时候，各诸侯国都当楚国是蛮夷来着，所以以晋国为首的其他几个诸侯国出兵救郑，取得胜利，钟仪给活捉了，被带回晋国，关押在军需库里。一干就是两年，有一天，晋景公去视察军需库，咦？看到一奇装异服的，就问：那边关着的戴着楚国时髦的帽子的是谁啊？管库房的人答：这货是前两年郑国逮着的楚国的囚犯。

一直很奇怪为啥会起名叫松弦馆弦松了能弹出好曲子么？

菜根弹的半首醉翁吟菜根弹菜琴，轻拍

起猛了，到早了。。。直播吴钊先生讲座一楼敬天

终于悲剧了___兼___请教名指一指两弦的触弦点一白天都觉得左手大指有点儿疼，没太当回事，以为是磨茧子的疼，刚弹了一会儿，疼得厉害起来，仔细检查，是半甲半肉的地方起泡了话说，醉翁吟，名指一指按五、六弦的十徽（减字谱如下），总是按不实，弹出来的音巨难听，请教这个指法的触弦点是哪儿？技巧？

周三吴钊讲座别处看到的一条小广告： 8月1日晚7点，古琴家、前中国琴会会长吴钊先生主讲：古琴艺术的魅力地址：北京王府井大街36号，商务印书馆涵芬楼免费。有人参加过类似的讲座没？靠谱不？有人去不？

鸡爪子手求拯救一楼敬度二楼放图

慢慢学琴路（5）顶着大太阳去学琴，一路流汗流油，我真是精神可嘉啊，自己拍拍自己的肩：好样的！！到的早，先去书店打个转，没啥收获，习惯在网上挑书，到实体店发现自己找不到想找的书，超级郁闷。趁老师没来先练了下琴，突然发现琴房的两把琴，一把打板居然比我的菜琴还严重，另一把有些抗指，什么破琴啊，以前好象也没有意识到，难道说我对琴的认识最近有了新进展了？看来最近泡吧不是白泡的，书也不是白看的。回到家搂着我的菜琴着实亲了一口。老师来了跟她抱怨这破琴，老师微微一笑：这的琴肯定都是便宜货。今天继续醉翁吟，在家里感觉练得挺好，给老师一得瑟，就各种跑调、卡带，对自己大为生气，上不了台面的货！老师倒也没说啥，指正了几处指法，让我反复弹了三遍，开始上新课。今天学的第一句“醉翁啸咏”，马上手指打结，节奏。。节奏。。。节奏。。。感觉老师对我已经有些无奈了，教得不象从前那么起劲儿。我心里也多少有些怀疑自己这么自虐是为哪般，连简谱都看不懂的人，对音乐毫无天赋的人，这个B装得实在有点儿高端。我问老师：我要学些乐理吗？老师说：别学了，那玩意可麻烦呢。原本老师计划这节课把醉翁吟教完，我哔里叭啦弹得实在不成样子，于是只学了“醉翁啸咏，声和流泉；醉翁去后，空有朝禽夜猿。山有时而童巅，水有时而回川”，我大呼：停停停，今天到这里，就到这里。咯唧咯唧咯唧咯唧咯唧咯唧，一休桑，一休桑！

丝袜擦琴？忘了在哪儿看到的，还是做梦。。。说用丝袜擦琴好。。。有此一说咩？大家都用什么神器擦琴？

菜琴打板了。。。。名指十徽剔二弦时打板，piapia的，是我指法的问题，还是菜琴的问题？

话说穿帮这事也不要太苛责现在的影视导演了，隔行如隔山，不见得他们就样样都要懂。对付着看吧。今天看书，曲阜孙子博物馆里收藏了明代的《圣迹图》，目测画中的琴式显然都是后世的样式，不孔子的春秋时期的样式

哥不是在喝水，哥在弹琴

自学党求指正

新手求推荐琴书手上的书只有：琴学备要，古琴实用教程（李祥霆）,琴史初编（许健），近世古琴逸话（严晓星）想购入几本琴谱，但实在不知道哪些比较靠谱，且适合初学。最近比较纠结老师给的手抄的琴谱，总是多多少少跟老师教的指法有些儿出入，跟网上搜到的更是差异很大，回来练的时候会比较蒙。还有古琴相关的、乐理相关的适合乐盲自学的书若能推荐一、二，不胜感谢。

慢慢学琴路 (4) 秋风词就算讲完了，修行在个人。跟老师抱怨，忆王孙、秋风词神马的，我总是打不起精神弹，弹来弹去还是跟弹棉花一个调调。老师说：可能这两个曲子太慢太凄婉，不是你的风格，所以不能引起你的共鸣吧。想来我是如此Man的一个人，这么女里女气的东东，或许真的不合适我。所以，下一曲，醉翁吟，看看这是不是我的调调。照例先是老师演示全曲，跌宕、忐忑，果然是醉翁。轮到我，仍然是弹棉花呀弹棉花。老师在一边一直一直地提醒：节奏！节奏！！节奏！！！我想，再这么弹下去，我会不会挨揍？挨揍？？挨揍？？？心里突然有些怀疑自己个乐盲为毛要学这劳什子，这不就是自己给自己找别扭么？曾经一度，在心里给自己勾勒了一幅美妙的画卷：月色如水泻在一湾碧池里，池边竹林婆娑，池内莲花静寞。。。。如此这般，弹起我那心爱的菜琴，唱起那动人的歌谣，爬上飞快的火车，像骑上奔驰的骏马。。。。但如今看来，离这境界还有十万八千里，不由得在心里嚎啕大哭起来。

纠结一下，到底是“秋风词”还是“秋风辞”？请教前辈们