杨赟11 杨赟11
1975年生人,爱读书尤喜历史文物,爱好天然的事物,7岁学画,惜习无所成!痛哉!
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警惕玻璃仿南红产品 近来市场出现一批玻璃仿南红的产品。这些产品与南红颜色类似,造型也比较多变,但是由于本身密度偏低,所以手感比较轻,此外颜色均一,看不到南红的结构特征,局部会有搅动结构,少量产品会有气泡。同时也提醒大家在购买时注意分辨。 其实,从古至今,只要是被市场热捧的产品,都会有被仿冒的现象发生。但是,仿造南红的案例,还是比较少见的。接下来一起看看都有哪些作假手段,同时也介绍一下区分方法。 【人工烧色】 玛瑙的自然成分中,含有少量的致色离子,一般而言三价铁呈现出来的就是红色,而二甲贴呈现出来的则是青绿色。人工烧色的原理就是通过加热方式让二价铁转化为三价铁,从而让普通玛瑙变成红色玛瑙。 这种烧色红玛瑙,就是我们通常见到的所谓“东红”玛瑙,从感官上和南红玛瑙有明显区别。总体来说,烧出来的颜色不够自然。红色偏暗,好像只是浮在表面一样。同时,这种烧色玛瑙,没有南红玛瑙的胶质感,玻璃感很强,和个性温润的南红有着本质不同。 【人工注胶】 注胶是南红近代开始出现的一种优化方式。注过胶的原石较易识别,在外层有一层透明包裹体,间有细小气泡存在。雕刻后的注胶南红肉眼较难识别。仔细观察会发现在内部有细如丝线的透明线纹。通常这种透明线纹较为平直,一般贯穿的幅度较长,甚至贯穿整体。这种透明线状纹和南红中的天然纹理有一定区别,是充胶之后产生的。 【红碧石】 红碧石是成分中含有粘土矿物和氧化铁等矿物杂质的玉髓,也有鸡肝石、羊肝石等叫法。凉山南红产地同时出产大量的红碧石,其中一类火山红碧石外观皮壳和凉山南红几乎完全一致,从外表基本无法正确判断识别。火山红碧石外层也有高温氧化的褐色至铁黑色皮壳,块度大小不一,既有小如豆子的,也有几十公斤的硕大原石。火山红碧石的完整性非常好,基本没有绺裂。韧性比凉山南红高,常规力度击打很难破损。断面颗粒感强呈砂面,光泽度差,无脂感。颜色以红色为主,间有黑色斑点杂质。日光下红碧石不透光,即使在玉石专用强光手电下,也几乎不透光。 【料器】 料器可以根据需要制作出透明、半透明甚至不透明形态,这个特性使得他在仿造其他材质器物时非常便利,而料器与天然南红最大的区别是没有油性,高倍放大镜下观看还能看见一定的气泡。料器的物理特性较脆,断面成玻璃状茬口。
星月菩提上星点越多越好么,是误区还是真理? 星月菩提子串珠上的星点是一大亮点,那么,这些星点是不是就越多越好呢?星月菩提子更偏向于年轻化,它整体给人很时尚的感觉,所以,很受年轻人的喜爱,那么,针对星月菩提子的挑选技巧,你了解吗?现为大家介绍星月菩提的一些小知识。 星月菩提是星星越多越好吗? 其实并不是这样的,对于高品相的星月菩提在圈子内有着“月明星稀”的四字总结,首先是“月明”,就是月亮要在正中间,要明显,其次就是“星稀”,这里的“稀”不是指星星越少越好,而是指多的恰到好处,星星每一颗都是独立分开的,而且形状匀称,不相互混连在一起,也不留大片的空白,看上去分布均匀,这种星月才是好品相的星月,而那种星星很多的,看上去密密麻麻的说实话没有什么美感,品质也不好。挑选星月的品相,遵循以上原则就可以了,当然千万不要太过于追求完美,毕竟是大自然的产物,总会有一些不尽人意的地方,而且生产商业也不可能一颗颗的去挑完美的星月来生产,即使真的有那也是孤品销售,不可能批量生产,因为挑选的过程需要浪费大量的人力和时间,成本太高。 如何挑选星月菩提 市场上的星月一般都是新籽,就是说水分含量较大,选择星月第一步是要密度,选择密度是因为他的耐盘度,选择耐盘度也就是选择他后开片的状态,为了选择开片的状态,第一选择就是密度。陈子密度够,放陈后水分流失的较大,耐盘的程度降低,后开片的效果也不错。如果放着3年不动,自然黄了些,也是种办法,如果盘了三年,那效果会更加的好!而且不是时间磨砺的`而是自己这双手磨砺的!第二选择就是正星正月,珠子正,密度好,每一颗珠子的位置一样。
历史上的时尚珠宝青金石 青金石在中国的地位,一直处于较为尴尬的状态。在古代,帝王对于青金石非常器重,认为这是天的颜色,祭天时必戴青金,可是国人自古对玉石最为推崇是众所周知的事,平民因为买不起玉石还特意发明了如同玉的瓷器,倒是没听说谁为了崇拜青金而发明什么替代品的。现代人眼界比古代人开阔多了,西方人热爱的钻石成为中国女人的心头肉,人人皆以买得起、带得起大钻石为骄傲,同时也有一部分有“古风”的人坚持着对白玉翡翠的热爱。时代前进的过程中,水晶、玛 瑙、碧玺等小众宝石逐渐浮出水面,形势几起几落,青金在流行的浪潮中随风起伏,现如今倒也小有名气了,戴青金的人也有不少。然而这些人里有多少是真正了解青金的,那就难说了。据观察,许多人是因为青金“还算漂亮,又挺便宜”。 话说青金好歹是一种得到皇帝青睐的宝石,人家身上是有着深厚的文化底蕴的。我国近代考古地质学奠基人章鸿钊先生1921年在《石雅》一书中提到,中国早在4000年前的三代之初就已经应用青金石了。中国考古发掘的最古老的青金石制品是春秋时期曾侯乙墓出土的,此外,我国还出土过一把春秋时期的越王剑,其上镶嵌了青金和绿松。4000年啊!你还好意思说它是“近年来开始兴起的”的宝石么?
“和田玉的邻居”青海玉的出现 千字文有曰:“玉出昆冈”。昆仑山盛产美玉,是中国玉文化最重要的发祥地之一。和田玉就分布于塔里木盆地之南的昆仑山。而同出昆仑山的还有一个玉种,那就是青海玉。青海玉同和田玉一样属于软玉范畴,产于青海,行内人也称之为昆仑玉。与和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东曰昆仑玉,山之北曰和田玉,两者直线距离约三百公里,可以说是和田玉的邻居。虽然两者产地相距很近,但青海玉与传统的和田玉还是有很大差别的,青海玉市场价格比较低,常常用来冒充新疆和田玉。下面藏玉来详细讲讲这位和田玉的邻居——青海玉。 青海料产地 青海白玉矿隶属我国青海省格尔木市辖区,位于距青藏公路沿线一百多公里的钠赤台,属昆仑山脉东段缘青海省的高原丘陵地区,地处昆仑山的南丽。青海白玉与新疆和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东为青海玉,昆仑山之北为新疆和田玉。钠赤台玉矿西距新疆若羌和田玉矿直线距离不过300公里。所以青海昆仑玉和新疆和田玉在地质构造背景上有着密切的联系,在物质组合,产状,结构构造特征上基本相同,和新疆和田玉同属一种成矿类型,是有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的。目前主要开采的玉石矿有三处; 1、三岔河玉矿:三岔河是昆仑玉的主产地,早期的黑皮料和土皮料多产于此,由于其颗粒细、颜色白、油性足深受消费者喜爱,该矿除产出大量白玉外,白加黑、烟紫、紫罗兰色均是人们喜欢的品种。 2、托拉海沟玉矿:托拉海沟玉矿所产糖包白具有白而不透、颗粒细的特点,目前是收藏者追逐的品种,该矿点所产“鸭蛋青”玉质也相当好。 3、小灶火沟玉矿:小灶火所产青玉由于颗粒细、油性足,已被市场广泛接受,扬州人将其命名为“碧青玉”,该矿点所产糖包白、黄料也不乏优秀品种。青海玉是一种由微晶透闪石集合体构成的单矿物玉石,透闪石含量多数大于99%,杂质矿物较少。青海玉按照产出状态来分以山料为主,少量的山流水料和戈壁料,但未发现有籽料产出。 除了以上这三处主要产地外,还有九八沟,羊皮岭、白羊沟和茫崖等地也有产出。 青海料特征 外形:青海料的开采,亦今为止未见籽料产出。目前产出的都是山料形态。这些山料玉,表面粗糙,多棱角,呈不规则块状。 块度:青海料产出块度大,断口参差,大面较整齐。 外皮:青海料的外皮跟其它的山料玉一样,是参差不齐的毛口表面。呈透白、透青和黄灰色。对不同颜色的外皮,业内人士冠以不同的称呼。 颜色:多呈灰白——蜡白色,习惯上称此为“青海白”。另有“米汤色”白玉山料,黄灰色,给人以灰暗不正的感觉。业内人士根据外观特征,形象地将青海山料的不同品种描述为“奶白玉”、“米汤白玉”、“梨花白玉”等等。 透明度:大多数青海上料呈半透明状,透明度明显高于新疆境内和俄罗斯境内和田玉,因而质感和凝重度不足,显得有些轻飘。有的青海料,透明度在同一块料上表现不够均匀,往往是局部块面呈半透明状,局部块面不透明。 质地:青海料的内在结构为粒度稍粗但比较均匀,质感不够细腻而略显“嫩”,水头足(或者称“水分重”),呈蜡状光泽而缺乏“凝脂”般的温润光泽。 透明度较高的,比较容易见到白色“脑花”状石花。通透而有灵气,常有“水线”、“水露”纹。棉絮状绺裂以及黑褐色翳状斑点、“石筋”、“石钉”等是一般青海山料常见的玉性。 青海料的各颜色特征 青海玉和和田籽玉一样,按其颜色特征可分为白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉、糖玉等品种。但颜色特征较和田玉更为丰富,例如青海软玉中的翠绿色、灰紫色品种在传统和田玉品中都是罕见的。 青海白玉,基本以山料为主,白度一般都还不错,大都泛淡淡的灰,只是脂粉稍欠,油脂光泽稍弱,质感比较稚嫩,但水头较足,浑厚感老熟度却不如新疆料和俄料。所以常常被行内人称之为水白。好的品质上称的老坑青海料品质也很接近新疆和田产的白玉山料。新坑青海白玉则略显稚嫩。青海白玉雕琢出来的成品如果抛高光通常呈玻璃光泽,但油脂感不强,同时透明度高、感官水头大,抛亚光看起来不水透,但是显得干涩不油润,由于是开采方式大都以炸药爆破开采,通常料子都会隐藏有暗裂。所以开料都存在一定的风险性,有些看似很大的块度也做不出大件,所以在选购青海山料时需注重料子品质的完整性及隐藏的暗裂。
古钱币除锈五法 古钱币上的严重锈蚀会影响到钱币的质地与价值,有的古币收藏者为了能使古币保持原有的“古代风采”,不愿意除锈,这样古币上可能会附上一层含有结晶水的无机盐化合物,其化学反应就易形成更加严重的腐蚀。但除锈时应小心谨慎,根据不同情况对症下药。对古币上轻微的锈色,则不必除去,因为古币适当的锈色能增加其审美价值。此外由于年代久远被氧化锈蚀极其严重的“脱胎”古币,因为其已十分脆弱,也不能作除锈处理,否则钱体会断裂。 这里向藏友介绍几种易操作的钱币除锈方法。 1、机械法。即用刀(最好用直刀)、刷(可用大号油画笔,并将笔头棕毛剪至仅有0.5-0.7厘米)、剔针或牙科工具进行剔、挑、剥、刷等方法,去除钱币锈蚀。使用这种方法除锈,应注意轻重适度,对比较珍贵的古币则不宜用此方法。 2、醋泡法。将古钱洗净,置于一小碟中,倒入少许食用醋,直至浸没币身。过24小时后取出,用小刷子刷去残锈,至钱纹清晰后,再用清水洗醋液,擦净阴干即可。但不少古钱经过泡醋后表面会出现黄迹,影响美观。 3、开水浸泡法。古钱有时覆盖一层洗不掉的土锈,这时可先将古钱放入碗中,然后倒入温度为80℃至90℃的开水,直至币身被浸没。5分钟后将钱取出,用小刷子刷清钱纹及币身,阴干即可。遇到土锈严重的古钱,还可将水加温至沸腾,使土锈脱落。 4、干刷法。遇铜锈或铁锈附着比较浅时,应尽量避免用醋泡等化学手段,而可改用干刷的方法来使钱纹清晰。具体方法是选大号油画笔一枝,将笔头上的棕毛剪至离根部0.5-0.7厘米即可使用。先将待刷古钱置于玻璃板上,固定住,握住油画笔根部均匀地刷,要注意用力,否则效果不佳,然后再用清水洗净。 5、加热法。这种方法主要是针对锈蚀较浅的铁钱。铁锈的主要成分是氧化亚铁,其分子结构比较疏松,与铁钱体吸附的牢固程度远不如铜钱,因此利用热胀冷缩的原理即可使部分铁钱的锈蚀脱落。但运用这一方法时,必须注意加一个承接器皿(如锅等金属容器),此外最好加一些清水。其次是加热时间不宜过长,一般旺火加热三四分钟后,取出用冷湿毛巾捂住,锈便会自然脱落。选择加热法除锈,对象应是铁质尚好且锈蚀比较浅的铁钱,绝对不能把锈蚀严重且钱体已非常脆弱的铁钱用加热法除锈,否则本已十分脆弱的钱体会耐不住高温而支离破碎,粉身碎骨。
扒出文玩手串的前世今生 玩手串的藏友应该都会一两串菩提子,在盘玩的同时慢慢欣赏菩提子的美丽花纹,绝对是一很好的消遣。但菩提子是不是菩提树的种子呢?菩提子的前身究竟长什么样子?下面就让我们来一探究竟。 星月菩提 星月菩提是棕榈科植物黄藤的种子。我国东南沿海、南亚和东南亚都是这种植物的产地。市场上大部分星月菩提都是海南产的,五指山当地人叫它红藤子。黄藤的几个变种的种子也作为菩提子出售。说起黄藤,这种植物的植株给人留下最深刻的印象恐怕就是刺,叶轴和叶柄上密布短直刺,甚至连花序外面的总苞上都有刺。 黄藤的果实并不是正圆,所以作为菩提子把玩时需要先剥去果皮磨制抛光。果实成熟后人们就会采集回来加工,果实所在的环境不同加工后的效果也不一样。如果是从树上直接采摘的加工后会呈现白色或绿色,如果是落地自然腐烂后收集的会呈现深浅不同的黄褐色到黑色。根据黄藤的不同变种及磨制的深浅和形状不同,其种子被冠以了金蝉籽、元宝籽、摩尼籽等不同的名号。 黄藤籽用来赏玩的部分主要是种子当中的胚乳,星月菩提上的所谓“月”就是胚所在的位置。市场追捧的“正月”指的是胚位于珠子侧面正中——因为黄藤果实形状不一,加工时候不一定都能保证胚处于相同位置,故而“正月”产量较少,价格较高。而星月菩提上的“星”,则是反映了棕榈科植物的一个特点——嚼烂状胚乳,即胚乳表面凹凸不平,包括黄藤在内的一些种类的这个凹陷特别深,种皮和一部分内果皮都深入到了凹陷中,磨光后就成为“星”,如果将一颗星月菩提子剖开就能看到,那些“星”很多都没有深入到最核心。
侃一侃为什么玩文玩核桃 现如今,玩核桃的越来越多了,很多年轻人也加入其中。古玩街上专门经营文玩核桃的商家也逐渐增多,售卖各式各样的文玩核桃,有大有小、造型各异,有的呈咖啡色、有的呈枣红色。 别看这小小的核桃,价格可是不菲,一对普通的直径40毫米以上的核桃,要价在几千元,而直径45毫米以上的都要破万元。 把玩核桃很早就是一种风尚,其鼎盛期可追溯到清朝。在中央电视台的《鉴宝》节目中,乾隆皇帝曾经把玩过的一对核桃,专家给出的参考价格为17万元。 正因为如此,“文玩核桃”也成为不少藏家的最爱,身价不断攀升。目前市场上品种好、个头大、色泽红、品相优的珍品核桃,甚至可卖到十几万元一对。 何为文玩核桃? 文玩核桃和食用核桃最大区别就在于挑选、上油、把玩、收藏和交易环节上的不同。 文玩核桃是对核桃进行特殊选择和加工后形成的有收藏价值的核桃。首先,纹理必须特别深刻。其次要在核桃不成熟的时候,大概是七八成熟的时候,把核桃摘下来,找两个大小、花纹、体积甚至重量都一样的,往往需要花很大工夫才能凑成一对儿。 找好一对儿之后,经过能工巧匠精心雕琢,再通过收藏者几十年的把玩,核桃的颜色由浅变深,最后到老红色,就更显其珍贵。 文玩核桃的讲究 文玩核桃讲究质地、形状、色彩和个头。 质地好的核桃细腻坚硬,表面如羊脂玉一般细润,手感沉,碰撞起来声音清脆,如同金石。 形状指的是核桃的纹路和配对,纹路的疏密、分布,边的宽度和厚度,是衡量核桃的一个重要因素。两个核桃越接近越珍贵。 颜色是说不同时期的核桃呈现出来的不同颜色,年代久远的核桃会呈现红玉般的颜色。 一般来说,品相俱佳的核桃个头越大越值钱,但异形核桃最讲究的是成双。世界上没有完全相同的两个核桃,,往往好几筐的核桃也挑不出一副近似的核桃,配对需要极大的耐心,同时也是可遇不可求的,因此一副配好的异形核桃往往价值不菲。 文玩核桃好玩在哪? 文玩核桃到底有什么好玩,值得爱好者乐此不疲? 其实,文玩核桃主要玩的是可以辨识核桃成色、价格的成就感。就象玩古玩的人总要显示、比试各自对鉴定古物的“内功”也就是“眼力”。眼力的高低,只有在玩核桃的过程中才能比较,进而不断提高。有经验的人、内行、资深玩家,往往能一眼看出核桃的优劣,价物是否等同,产自何地何树,并将鉴别依据及来龙去脉说得头头是道、清清楚楚,周围的人都竖起拇指,投来敬佩的目光——这应该是玩家们最得意的时刻。所以玩核桃也就是玩眼力。野生核桃稀有,别说两对一个模样,就是一对配好都难,所以每一个经过千挑万选的核桃都是独一无二、不可再生的,核桃的价值也正在于此。出价高者得之,因此有钱才能买到核桃,钱越多,买的核桃越多,越名贵。核桃不仅能保值,还能增值。买进卖出,分配与再分配的过程中,赚取其中的差价。 虽然“文玩核桃”只是一个小圈子,不过群体中不成文的规则已然存在。玩得长久了自然就成为玩家。当拥有一对别人没有的精品核桃时,那种拥有的感觉是无与伦比的,东西是自己的,想看就看,想摸就摸,要的就是这种随心所欲、自己拥有的感受。 文玩核桃就像其他古玩一样,或多或少、或深或浅地承载着古人的丰富信息,如古人的衣食住行,风俗习惯等。玩古玩的境界,正在于体会其中博大精深的民族历史与文化艺术。
仿制古玉的七大造假手法 明以前的玉器称为古玉,汉以前的玉器称为高古玉。古玉以和田玉为主,历来千里挑一,留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。近年来,古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。古玉中所蕴含的丰富文化内涵,成为收藏爱好者频频出手的原因。然而,市面上假冒的古玉不少。为了避免上当受骗,了解造假者基本的造假手段很有必要。 血沁作假 古玉“血沁”,是因玉质松软,地下红色矿质沁入玉体所致。真品苍老温润,精光内含,土锈、土斑较重,浓淡深浅有自然变化的色彩。土斑土锈,决不是浮在表面的。“血沁”作假,一是玉石皮层假冒。红色玉皮看上去很像血沁,光泽较暗,缺乏浓淡深浅的色泽变化。二是染色所为,不是太深就是太浅。 “橘皮纹”作假 古玉的“橘皮纹”,是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生,也叫氧化突起。侧光观察时最明晰,手摸不明显。作假的“橘皮纹”,用手不断抚摩可以除去。真古玉的“橘皮纹”,是抚摩不去的。 “黑斑”作假 某些古玉,会在地底受矿物质影响而产生黑斑。“黑斑”作假方法,一般是烧烤后抹蜡。这种带“黑斑”的假玉器,欺骗性大。 “鸡骨白”作假 “鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。“鸡骨白”在南方古玉中出土较多,学名叫做“石灰沁”。造假手段有放在火里烧烤和用硫酸泡,“鸡骨”之“白”就是腐蚀后形成的斑点。因这种制作痕迹较明显,有的造假者再雇工擦拭,以达到乱真的效果。 “褪光”作假 有一部分作假“古玉”有独特的亮眼光泽,全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。利用特殊手段把玉器上的“光泽”去掉,会有一种看上去较为古旧、细润的光泽,欺骗性大。 “羊玉”、“狗玉”作假 此二法颇具迷惑性,但“羊玉”用手盘热时嗅之,微有腥味;“狗玉”细看内有雕痕,却少有历史古旧感。 “牛毛纹”作假 真品“牛毛纹”古玉,有一部分纹理是有凹陷的;而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷,却是道道裂纹。质坚者纹细如发,再加上提油上色,看上去以为是“牛毛纹”古玉。
文人与蟹:齐白石画螃蟹讽日军“横行” 齐白石画作《袖手看君行》   老北京螃蟹宴作家梁实秋在早年的美食散文《蟹》中写道:“在北平吃螃蟹唯一好去处是前门外内市正阳楼。他家的蟹特大而肥,从天津运到北平的大批蟹,到车站开包,正阳楼先下手挑拣其中最肥大者,比普通摆在市场或担贩手中者可以大一倍有余,我不知道他是怎样获得这一特权的。”   说起北京人与螃蟹的缘分,最为老百姓熟知的就是民国时期正阳楼饭庄的螃蟹宴了。作为“八大楼”之一,正阳楼饭庄以经营鲁菜为主,当时的招牌菜螃蟹宴可谓誉满京城,深受顾客喜爱。   每年秋季,爱吃螃蟹的人都要到正阳楼来品尝蒸螃蟹。据说正阳楼派专人去天津附近盛产螃蟹的胜芳选购螃蟹后,将螃蟹养在大缸里,浇鸡蛋白催肥。一两天后,待螃蟹将胃中的杂物吐出,用清水洗净,拿细麻绳将螃蟹爪和两个大夹子绑牢,放入笼屉大火蒸熟。吃的时候,蘸上鲜姜和米醋,为的是去寒提味。为了方便顾客吃螃蟹,还专门备了小锤子、小钳子、小镊子和小木板。   《旧京琐记》曾记载:“前门之正阳楼,蟹亦出名,蟹自胜芳来,先给正阳楼之挑选,始上市。故独佳。”文章中记载的胜芳镇,现在隶属河北省霸州市。胜芳蟹的驰名程度曾经不逊于阳澄湖的大闸蟹,不过后来河道常年枯水,生态环境变化,胜芳蟹已经很少见到了。除非国庆节长假自驾到胜芳镇,才能吃到正宗的胜芳蟹。   林语堂也是一位爱蟹之人。他在《京华烟云》中就浓墨重彩地描绘了“姚府蟹宴庆中秋”的场景:“吃螃蟹本身倒还不如准备吃时,那份儿忙乱热闹有趣,经过自己一阵子忙乱,就使每一口螃蟹吃到嘴里越发觉得味美。有人吃得快,有人吃得慢。有人爱吃蟹黄,有人爱吃蟹肉,有人不嫌费事爱慢慢吃螃蟹腿。就和打牌一样——各人的脾气都受到试验。有人把肉吃得很干净,有人狼吞虎咽,不细分别。这种饭吃完,总是狼藉不堪,蟹壳儿蟹腿在桌子中间堆得高高的。桌子上摆的是温过的酒,每人面前一小盘姜醋酱酒油调好的佐料儿,这种热性的佐料正好和螃蟹的寒性互相抵消。”   北平时期,另一件与螃蟹有关的著名公案却与美味无关。事情的主角是国画大师齐白石。抗日战争时期他闭门谢客,拒绝日本特务要他加入日本国籍、日本的利诱,多次拒绝为日寇作画。然而日本人不断加压,最后他无奈之下提笔画下4只螃蟹,然后落款“看你横行到几时”的字样。日本人看后气得直嚷“齐白石太顽固”。他大义凛然地说:“齐璜中国人也,不去日本。你硬要齐璜,可以把齐璜的头拿去。”
老杨十月拍卖 【审核编号】102504 【拍品名称】蜜蜡瑞兽送财 【尺寸重量】31.25克 【起拍价格】0元 【加价幅度】50 【一 口价】3750,克价120(出价三次及一口价包快递) 【拍卖时间】10月25号即时——10月27日10:30点整 【交易信息】淘宝店铺名:会闲雅集文玩 旺旺ID:刀客12315 【拍品描述】蜜蜡瑞兽,手捧元宝,这个上月拍过,因为有瑕疵被退货,后来又重改雕了,去杂去裂就剩下这点了,、兽面有处小小皮裂,价格我觉得挺合适的,近60克的料就剩31克多了,再加两次抛光的费用这个估计肯定亏本了,话不多说,具体请看下面的细节图片。。。无论拍多少价格送入门金刚手串。希望有需要的出价,鸽子勿扰~~谢谢! 【吧务通知】@凝眸原创 @颖颖时尚秀 谢谢吧务 【拍卖规则】 1、5级以上吧友出价有效,低于5级的出价无效 2、同一时间出价,价格相同的以系统先显示的出价一方为有效,价格不相同的以出价高的一方为有效 3、拍卖成功后请与楼主联系,以便发送宝贝链接 4、拍卖结束24小时内买家没有与楼主联系或24小时内没有完成交易的,视为放弃,楼主有权将拍品转让给上一出价者或楼主自行处理。 5、出现拍卖争议时,买卖双方需私下先进行协商,无法取得统一意见时,再@吧务进行协调,不得随意开贴互相攻击谩骂,如果是卖方过错且拒绝积极解决问题的,加入琥珀吧黑名单,永久不得进行拍卖。 6、遇到买家放鸽子的情况,拍卖方可联系@凝眸原创商议是否重新上拍。 7、其他未尽事宜,吧务组有权应变处理。 8、请真喜欢的朋友出价,收到物品后有不满意的请在24小时内和我联系并及时寄回。请鸽子远离~~~谢谢。。。请尊重自己也尊重他人。
图解文玩核桃较受欢迎品种及价格参考   今年又是一年核桃丰收年,纵观整个核桃市场,今年核桃整体要比去年大,相比去年,要好得多。去年核桃整体偏小,大的相对稀少,价格就被炒得较高。所以,爱好收藏核桃的朋友,今年入手一些尺寸较大的核桃比较合适。   商家在北京、河北等地承包核桃树,待青皮出来之后,往往以整棵树的规模收货。通常不挑大小的情况,价格略低,如果用卡尺过一遍,只筛选较大核桃,则要几百元一个。个头太小的核桃因价值不高,通常会被核商直接丢弃。在收获时,通常每棵树的核桃装在一起,配对时优先选择同树核桃,精品筛选完之后剩下同品种的通货再进行配对整理。通常新核桃经过清理之后,用清水冲洗干净,阴干一周之后进行配对,在这个期间,忌长时间泡水,忌吹空调或在阳光下暴晒。   ,从今年的情况来看,王勇官帽达到45mm以上尺寸的最受欢迎,麒麟纹官帽也广受关注。人们普遍喜欢的白狮子头、苹果圆狮子头这些尺寸在41mm以上的,仍会是主流。虎头核桃达到45以上尺寸,也是热门之选。   根据品种不同、尺寸不同,核桃的价格通常在几十元到上万元不等,以下是常见的核桃品种参考价格,消费者在购买时可供参考(具体价格需以实际市场行情为准):   一、狮子头   1、四座楼   四座楼狮子头属于闷尖狮子头的一种,其主要特征是“菊花底”、鸭形嘴,通常带金刚纹,42mm较为常见,属于狮子头中易出大核桃的品种。今年尺寸40mm的四座楼根据配对不同一般价格在300-500元之间;42mm以上的,则通常在600元以上;尺寸达到47mm、48mm的能则达到数千元甚至更高。
中国玻璃制造水平在汉代已用于仿造玉器 最近有涉及中国传统玻璃的话题,便想到了古代文献中关于“琉璃屏风”的轶闻。这些轶闻反映了某种历史真相,有着现实生活的基础。 琉璃屏风的形象,最早出现在东晋及南北朝作家们的小说里。其中最有代表性、也最诗意的一则见于《拾遗记》:“孙亮作绿琉璃屏风,甚薄而莹澈,每于月下清夜舒之。常与爱姬四人,皆振古绝色……使四人坐屏风内,而外望之如无隔,惟香气不通於外。”(《太平广记》) 即是说,三国时,吴主孙亮命人制作了一架绿色玻璃折叠屏风,经常于夜色明净时张设在月下,然后让他最喜欢的四位宠姬坐在屏风当中,旁人可以清楚看到四位美人的形影,却闻不到她们的香气,最好地演绎了“可望而不可即”一词的意境。 大致同时期的作品中,往往强调琉璃屏风——也就是玻璃屏风的透明特性。如《太平御览》引录《汉武旧事》一条,汉武帝所建的神台上,门窗 之扉、屏风“悉以白琉璃作之,光冶洞澈也”。又录有《拾遗记》里的一则有趣轶闻,汉武帝曾经赐给美男子董偃一架紫琉璃屏风,董偃将其张设在床后,结果,侍 者隔着琉璃屏风望到床头的烛光,误以为中间并没有隔挡之物,于是立在屏风的外侧用力为主人扇凉,当然是费了很大劲儿也不能达到目的。 中国的玻璃制造历史很长,到汉已达到惊人发达的水平,不过,自先秦至汉,受崇尚玉的观念的影响,玻璃制造的最大目的是仿造玉器,并在“仿玉”这 个领域取 得了精彩的成就。另一方面,从汉代起,波斯、罗马等异国生产的透明玻璃器进口到中国,被珍视为奇宝。大约在晋代到北朝期间,异域的玻璃制造技术一波波传 入,其中也包括烧制透明或半透明玻璃的珍贵技术。 相传为东晋人葛洪所著的《抱朴子》中就有一条著名的记录:“外国作水精碗,实是 合五种灰以作之,今交广多有得其法而作之者。今以此语俗人,殊不肯信,乃云水精本自然之物,玉石之类。”很明确地记载,广东地区的人获得了外国做玻璃器的 技法,做出的器物类似水晶,即无色透明玻璃。 《北史》“西戎传”中也有一则重要记载:北印度有人在太武帝时来到北魏都城,把北印 度的玻璃技术带来了,就地烧制玻璃,一下让玻璃变成了平常物品,不再那么珍贵。这种玻璃技术制造的产品有多种色彩,但同样带有透明的特点,太武帝甚至下令 制作了一座大帐(行殿),帐帷镶满了彩色玻璃窗。 因此,在《西京杂志》、《拾遗记》等作品成书的时代,上层社会普遍把进口或本土制作的透明玻璃制品作为奢侈品来享受。这就激发了作家们的想象,把他们时代的新事物赋予前代生活,甚至赋予遥远的西汉宫廷。 实际上,汉武帝时代、三国时代大概都不会有半透明玻璃屏风,但到了东晋及南北朝时代,这种豪华陈设应该在贵族生活中并不鲜见。当然,那时还无法制作大块的平板玻璃,因此,屏面上只能是满布木框骨架,再于其中嵌上一块块的小片玻璃。 彼时的玻璃中,需要更高技术水平的无色透明制品较少,大多是透明或半透明的彩色玻璃,故而屏心上所嵌也都是“紫琉璃”、“绿琉璃”等彩色玻璃。仅仅从这一个细节上也可以看到,作家们如何无心中记录了真实的历史。
宋朝人的幽默 中国历史上,要数宋朝人最爱读书,整个大宋王朝读书成为时尚,连皇帝也不例外,完全是读书人的天堂。其实,风流儒雅的宋朝人,不只爱读书,而且很幽默。 宋太宗时,胡旦被称为科举史上最自信的状元。胡旦晚年,因患眼疾,在家闲居,闭门不出。史官为某贵侯作传,因为出身贫贱,曾以杀猪为业,史官很是为难:不写不是实录,而写又犯忌讳。踌躇不定,相约向胡旦请教。胡旦得知原委,不禁大笑:“这有何难?就说曾‘操刀以宰,示有宰天下之志’不就行了?”史官们相视而笑,无不叹服。 学者丁谓拿着诗文去拜访王禹偁,得到王禹偁欣赏,认为其文采和才子孙何不相上下,并与韩愈、柳宗元相提并论,赋诗一首:“五百年来文不振,直从韩柳到孙丁,如今便可令修史,二子文章似六经。”自此,丁谓便以孙何为对手。同年参加科举,孙何高中状元,丁谓名列第四,忿忿不已。宋太宗知道了此事,不无幽默地对丁谓说:“甲乙丙丁,你既姓丁,该得第四,无需抱怨!” 历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝的韩琦,曾任资政殿大学士。在邺地任职时,有次参加婚礼,见桌上有荔枝,伸手想拿,白席(北方民俗:操办红白喜事时专门招呼客人或供使杂役的人)见了,拖着长声唱道:“资政想吃荔枝,请众宾客同吃荔枝。”韩琦厌恶,手伸出去又缩回来,没想到白席又拖着长声唱道:“资政有气,请众宾客放下荔枝。”韩琦听了,不禁为之莞尔。 北宋史学家刘攽,出身诗书世家,累拜中书舍人,与司马光同修《资治通鉴》,为人所称颂。但为人疏隽,不修威仪,且性喜谐谑,虽数招怨悔,终不能改。晚年得了风疾,须眉脱落,鼻梁塌陷。某日,苏轼与朋友同去拜访。席间,众人以古人诗联相戏。苏轼眼望刘攽,欣然调笑道:“大风起兮眉飞扬,安得猛士兮守鼻梁?”众人闻言大笑,唯有刘攽独自惆怅。 着名书法家米芾,个性怪异,举止癫狂,人称“米癫”。宋徽宗诏为书画学博士,人称“米南宫”。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,尤善临摹。每次借得古画,一定临摹一幅,然后与原画一起拿来,让人分辨真伪;因为分辨不清,往往拿走赝品。杨次翁任丹阳太守时,有次米芾路过,便挽留米芾小驻。临走时,杨次翁狡黠地说道:“今日特地为你准备了河豚羹。”结果,上桌的只是普通鱼而已。米芾不解,杨次翁哈哈大笑:“此是河豚赝本。” 南宋孝宗时右丞相兼枢密使叶衡,因汤邦彦挟恨上奏,言衡诽谤朝廷,被罢右丞相职。罢相归来,大病一场。朋友们来看望,怕刺激叶衡,都不苟言笑。没想到叶衡倒是随意,忽然问道:“我就要死了,只是不知死了以后,好还是不好?”有人回答:“想必极好。”叶衡非常惊讶,忙问:“你如何得知?”那人答道:“假如死后不好,死了的人会逃回来。现在没有一人回来,证明死后不错。”顿时,满座大笑。 “艺术上的天才、治国上的庸才”宋徽宗,其“瘦金书”铁画银钩,历来久负盛名。一日,徽宗让宰相李纲欣赏自己的“瘦金书”。李纲言字体太瘦。宋徽宗道:“朕新创字体,名曰瘦金体,如果推行全国,一年能省很多墨水,如何?朕不愧是有道明君!” 在宋朝,君臣之间,士大夫之间,读书人之间,乃至寻常百姓,幽默时常可见,堪称空前绝后,不能不说是一大奇观。
宋瓷“江湖”解读 《清明上河图》中的北宋富丽豪华而又温绵雅致,《题临安邸》中的南宋岌岌可危却纵情欢歌,两宋的历史繁华而微妙,柔弱却不短命,是两汉以降唯一立国超过三百年的封建王朝。在这个帝国里,庙堂之高有范仲淹、王安石、司马光等政治家纵横捭阖,图强变法;奸臣榜上有高俅、秦桧等小人弄权专擅,祸国殃民;绿林在野有水泊梁山、方腊揭竿等莽夫杀富济贫;民间演义有“铁面无私包青天”、“满门忠烈杨家将”、“精忠报国岳武穆”等碧血丹青,辉耀千秋。 然而这一切历史都随云烟湮灭,能够铭记这一繁华风流的,唯有瑰丽多姿的宋代瓷器。现在已经发现的宋窑遗址分布于全国130多个县,而源远流长的中华瓷器史上有制瓷记载的有170个县,可见宋瓷分布之广、影响之大历代无出其右者。宋代瓷林中除了为世人所熟知的官、哥、汝、定、钧五大名窑,还根据各地窑厂产品、工艺、釉色、造型和装饰的不同,分为“八大窑瓷体系”,即定窑系、磁州窑系、耀州窑系、钧窑系、龙泉窑系、景德镇青白瓷窑系、越窑系、建窑系黑瓷,再加上富有浓郁地方色彩并“招式奇崛”的江西吉州窑,河南鹤壁窑、当阳峪窑、扒村窑、巩县窑、登封曲河窑,广东西村窑、潮州窑,广西永福窑等,共同构筑了宋瓷百家争鸣百花齐放的“门派与江湖”,为宋代瓷业的辉煌留下了光辉灿烂的一笔。 定窑系是宋代瓷林的“名门大派”,主要生产刻花白瓷、印花白瓷,以精湛的工艺和优美富丽的装饰盛名江湖,“持中守正、内功深厚”是定窑系的“武林风格”。磁州窑系虽不能与五大官窑齐名,在“江湖”中的地位却不可小觑。概因没有“官家身份”,民间窑瓷若想在瓷林中扬名立万,必须有过硬的釉色和造型。因该系所有产品都直面市井大众,物美价廉的要求使磁州窑系在粗瓷黏土原料上有“化腐朽为神奇”的内功。耀州窑系是北方青瓷的代表,以耀州窑为中心,形成了一个颇为壮观的瓷林派系。包括当时颇有名气的河南临汝窑、宝丰窑、宜阳窑、盂县窑、内乡窑、新安城关窑釉色和造型也受其影响。钧瓷无疑兼具貂蝉之美艳妖娆和昭君之雍容典雅,一瓷“坐拥”两美,可谓难得。龙泉窑始烧于北宋早期,在宋代瓷林中属于资历尚浅的“后起之秀”,初时龙泉青瓷保留有仿越窑、瓯窑和婺州窑的遗风,南宋中期才博采众家之长融会贯通自成一家并“开宗立派”,以“梅子青”和“粉青”两大绝技着称于世。 景德镇青白瓷窑系主要在景德镇和受其影响的窑厂烧制,是当时具有独特风格和鲜明时代特征的“新新人类”。该系不属于传统的“青瓷”和“白瓷”,因“亦正亦邪”,独树一帜而开宗立派。越窑系在宋代瓷林中“德高望重”,可谓“耆老名宿”。越窑系在瓷林中成名较早,公元三世纪时,在今浙江上虞、宁波、绍兴地区形成了早期越窑系,彼时“血气方刚”,釉色不凡。建窑系以“黑瓷”扬名,该系黑瓷黑而润泽,器物内外均施釉,底足露胎,釉厚而釉汁垂流,并以“兔毫釉”和“油滴釉”两大特色冠绝当代。建阳窑黑瓷影响着福建北部一大批瓷窑,附近几乎县县都烧黑釉瓷器。
解惑小叶紫檀常见误区(转) 产地之惑 关于小叶紫檀的产地问题,在百度百科上称其:“主要产于印度及马来半岛、菲律宾等地,中国湖南、广东、云南也有少量出产。”“多产于热带、亚热 带原始森林,以印度迈索尔邦地区、缅甸地区所出产的紫檀最优。”其中除了印度是对的,其他产自马来半岛、菲律宾、缅甸、中国等说法都是子虚乌有。 小叶紫檀仅产于印度,这一点大多数木友还是清楚的,但有一些商家打擦边球,把一些仿料说成是印度周边国家的。因此,如果遇到商家口中的“尼泊尔料”“斯里兰卡料”等印度周边国家的小叶紫檀,不用疑惑,肯定不是正宗的小叶紫檀。 关于小叶紫檀在印度产自哪个地区的问题,国内的大部分木友(包括很多学者)都认为是在印度迈索尔。笔者认为,该说法是受到了檀香木的误导,因为 最优质的檀香木产地即为印度迈索尔,而经常有一些人将小叶紫檀与檀香木混为一谈。因此,小叶紫檀产地也以讹传讹地变成了迈索尔,且几乎成为市场共识,经常 有买家会询问卖家的货是不是迈索尔产的正宗小叶紫檀,而得到的答案基本无一例外都是肯定的。大部分商家确实不知道产地的具体情况,有些则是没有那么多的精 力来费尽口舌进行“科普”,所以也就顺势给了买家想要的答案。 事实上,经过在印度的实地考察证实小叶紫檀在印度的产地实为古德柏(也称卡达帕)地区、蒂鲁柏蒂地区、吉杜尔地区等印度东高止山脉其中一段的周边区域,大多生长于丘陵及红沙地上,其中主产区为古德柏。
走偏的琥珀蜜蜡收藏 文玩市场中琥珀、蜜蜡收藏可谓达到顶峰,除了国内的老蜜蜡外,不少尼泊尔、阿富汗等地区引进的老蜜蜡珠也开始占据文玩市场,但它们与国内琥珀、蜜蜡的文化内涵却不相同。这些“外来”琥珀、蜜蜡被一些为获取金钱利益的商家故意与国内老蜜蜡、琥珀相混淆,有意误导消费者,也把琥珀、蜜蜡的市场走偏了,把传统文化走偏了。   琥珀、蜜蜡约在1998年前后才在收藏市场上开始升温。当时的收藏家对琥珀、蜜蜡有所认知后,所收集的物件以内蒙古、河南出土的宋辽金时期的立体动物、带板(由数块乃至十数块扁平材料镶缀的腰带)以及工艺精致的头饰为主,市场价格基本在几万元到几十万元的行情上。若是收藏珠子,要求的成色必须达到干净、透明、金黄色品位的所谓“金珀”。上好的金珀每一粒价格均在2000元以上。   由于当时琥珀、蜜蜡市场行情很好,短短两年假冒的琥珀、蜜蜡便研制成功,随后便大量地投放市场。那时候赝品制假手段主要分两种:一种是原材料粉压融铸;另一种是合成材料融铸。假冒琥珀、蜜蜡混入市场以后,收藏需求迅速降温,市场上的真货越来越少,但对于行家高手来说好的精品仍然抢手。时隔不久,川藏地区不规则珠串开始进入内地市场。   由于川、藏蜡的材料与内地不同,而且只是一些不规则珠,大部分是从未入过土的清代或民国期间藏民的头饰和服饰,所以这些琥珀、蜜蜡饰品在潘家园旧货市场的地摊上受到冷落,价格也只有每粒几十元。   到了2009年,收藏市场出现了以琥珀、蜜蜡对人体有保健作用为名的炒作,随后又以佛教文化角度进行宣传炒作,使琥珀、蜜蜡在2011年前后达到高峰期,价格也猛涨到以克为单位计算。   那时候一个蜜蜡手串价格可以达到数万元甚至数十万元。市场的火热使货源成了问题,因此不少商家随之从俄罗斯及欧洲进口。此时从传统收藏老旧琥珀、蜜蜡,转换到了现代工艺品收藏。尽管这些商家从尼泊尔、阿富汗、巴基斯坦等地区引进很多年代比较久远的老蜜蜡珠,但西亚地域并不属中华传统文化范畴,这些外来琥珀、蜜蜡与国内的超年代琥珀、蜜蜡的文化内涵却不相同。   如果以收藏为目的,那则是物以稀为贵。老旧器物是不可再生的,只有具备年代、工艺、风格的艺术品才具有升值前景。而现代琥珀、蜜蜡艺术品可大量再生产,因此升值前景比不上古董。笔者相信,最终琥珀、蜜蜡的收藏还是要回归中华传统文化的收藏之路。   由于琥珀、蜜蜡硬度低,因而很难保存。特别是佩戴之物,不像佩戴玉器那样长期不离身,琥珀、蜜蜡并不适宜长期佩戴。凡是明代以前的琥珀、蜜蜡都是出土的,极少有传世下来的。因此通过对比新老器物,就会发现有很多表现和特征不同。   凡入过土的琥珀、蜜蜡,表面都会出现龟裂纹现象,在每条裂缝中都会渗透极细腻的黄色、白色物质。   虽然赝品也伪造这种龟裂纹,但是这种裂纹的横截面呈现的像玻璃开裂的截面一样,有十分光亮的效果。赝品裂缝里也有渗透的物质,但是表现的是非常清楚的色线,没有一点像用毛笔写字墨汁向边缘扩散的现象。   真品的龟裂表面,也会出现受侵蚀形成的土斑痕,就像鹅卵石表面结构的坑斑。但是赝品无法伪造这种坑斑特征。   老旧的琥珀、蜜蜡会呈现出明显的失亮效果,就像古建筑一样,与经过风吹日晒以后漆面无光的效果相似。赝品是通过化学试剂浸泡伪造出的这种失亮效果,但表面仍然平滑且没有坑斑。有的虽然表面失亮了,但龟裂缝里面仍然晶亮。所以在鉴别新老琥珀、蜜蜡时可以从这一点入手。   年代久的琥珀、蜜蜡,无论是挂件还是珠子,在整体透明的情况下可以看到孔内壁的高光亮效果。虽然孔内壁很光亮,但仍有不均匀的黄色、白色浸斑。   赝品表现出两种特征,第一,孔内壁呈现不透明的黄色,这是由于高速钻孔工具温度过高造成的孔内壁胶质化;第二,孔内壁光亮度极高,己超过了整体光亮度,这是由于钻孔形成后再次对孔内进行研磨、抛光造成的假效果。   凡是有穿戴孔的,例如珠子,经过绳子的长期滑动磨损,孔会出现明显的磨痕。有的赝品也伪造这种绳子磨的不圆效果,但若仔细观察会发现伪造的孔磨损角度不对。   以上几条新老琥珀对比方法,只是对琥珀、蜜蜡的新老做比较。实际上,在对新老实物的对比中还存在很多差别,还有很多证据能证明新老的不同之处。
文玩圈的十大黑幕 很多蜜蜡是烤色处理过的。 人工烤色可以为了增加蜜蜡的透明度,加深蜜蜡的色泽,意图仿古,使它们外面显得“老”些。同样用人工方法处理,先用压力锅去除蜜蜡的油质与杂质,然后放加热的电力锅中逼出里面的小气泡,同时让表层氧化变深色,若慢慢曾热超过三十五小时,可使之变成褐黑色。 这种并非天然变成的色泽不受真正的收藏家重视,他们大多都不喜欢用人工化学处理过的蜜蜡珠子,其原本的结构可能受损,无保值作用。 Top2:很多顺白星月菩提是染色漂白过的。 优质的高密成熟籽在当地早就被工厂抢走,很多小商家买的原料大部分都是人家不要的垃圾籽。买回来一堆原籽自己开出来磨珠子,不是发红就是发绿,根本做不出顺白。 所以要产出“顺白”星月,就要经过化学药水漂白。其实辨别方法很简单,就是看颜色,顺白漂白籽是惨白的颜色,正常的星月透着米黄色。 Top3:不少爆满金星紫檀其实是假金星。 金星是衡量小叶紫檀价格的重要因素,小叶紫檀假金星的制作套路大致相同,无非是将假金星混合胶水粘在小叶紫檀的棕眼棕线里,用来充当真的金星欺骗消费者,从中获取暴利。 一类是将铜粉或金粉等金属粉末填充在棕眼里充当金星,另一类则是填充紫檀木屑做假金星。假金星在高倍放大镜下是可以看出来的:假金星不是一个整体,形态比较碎,而真金星都融为一体,甚至有的可以看到珠子的车痕。如果见到一串爆满金星可以砍到三四百元的价格成交,那是假金星无疑了。 Top4:大部分绿松石是经过人工优化处理的。 现在绿松石的价格飙升,但是原矿绿松石的产量有限,所以市面上出售的绿松石,多是经过染色和灌注等人工处理过的,故购买时一定要注意加以辨别。那么如何鉴别这些人工处理过的绿松石呢? 绿松石的灌注,是用蜡、油或塑料等注塑绿松石,用烧热的针快速触经过油或蜡灌注处理过的绿松石的不明显的地方,立即在放大镜观察,能看到析出的小油珠,这个过程最好不要超过三秒,因为绿松石遇热时间过长会发生褪色现象。若是用塑料注塑的绿松石,则在热针的探触后,会散发现刺鼻的气味。另外,用塑料填充过的绿松石,比天然绿松石手感轻。 绿松石的染色处理,是用染色剂在颜色不纯或颜色较浅的绿松石上进行染色,以使其变成颜色纯正的天蓝色绿松石。经过染色处理的绿松石一般肉眼很难辨别,可以借助氨水试剂来进行辨别,在绿松石的不显眼处洋财微量的氨水,经染色过的绿松石会发生漂白可褪色现象,而天然绿松石则不会有这种现象。 Top5:很多老凤眼、老星月其实都是做旧的。 市场上老凤眼菩提子都是酥油处理过的,什么眼正之类的都是最近一两年出来的说法,三年前凤眼很便宜但是也没有眼正不正的说法,所以老凤眼一般眼都比较随意,眼正的一般都是近一两年的。 凤眼外壳木质,里面是果肉,内外质地不同,果肉日久必腐烂或虫蛀或皱缩,所以老凤眼必脱芯,绳孔不规则。无论怎样保养,木质也不能摆脱其本质,所以老凤眼稍轻浮水,新凤眼一般沉水。老凤眼一般难看一些,新凤眼和做旧的凤眼看起来漂亮些。 老星月做旧,一是低温油泡,即便有开片,也是包浆死寂,且薄如蝉翼,无上色的奶油白,颜色均匀得如同一个妈生出来的双胞胎,最严重的是:裂,这就是油大了的最直观结果。二是高温油炸,这是比较流行且包教包会的传统做旧工艺,高温油炸,路边摊、手推车随处可见,车痕依稀可见。三是刷漆星月,这个手法就太拙劣了,但是最赚钱的是它。 真正的老星月开片自然,会连接成像闪电或者星河云图一样的形状,非常漂亮,而且每一颗都不一样,颜色有深有浅,不会是一模一样的颜色! Top6:市场上绝大部分的西藏老天珠都是假货。 目前市场上流通的天珠,绝大部份是人工制作的,其图案都是用含铅的涂料绘画上去,之后用高温烧制。怎样辨别老天珠呢? 第一,老天珠由于年代久远,且经历代多人配戴过,表面有一定程度的风化纹(又称鱼鳞纹),此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹,只是质感较为干涩生硬,鉴别法除了风化纹多呈月轮状之外,以高倍(100倍以上)放大镜观看其表面,真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。 第二,有些老天珠的表面会有朱砂(但并非没有朱砂就不是天珠),不过,此特征目前日本已能用雷射仿制,判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是非常态分布的。 Top7:沉香不一定都是真正的沉香。 目前,市场上种类繁多,商家常常将自己的假沉香冠以各种名义,常见的假沉香有药沉、海沉、沙沉、油沉(高压注油)、压缩沉、石头沉等。 Top8:很多海黄都不是正宗的海南黄花梨。 现在市场上多数海南黄花梨都是假货,最常见的李鬼就是紫檀柳。 海南黄花梨主要看纹路,有交叉纹的海南黄花梨是最贵的。在结疤的地方会形成像眼睛一样的纹路,俗称“鬼眼”。海黄与紫檀柳最大的区别就是纹路,紫檀柳的结疤很大很广,纹路基本是直的,很生硬。而海南黄花梨纹路自然多变,很漂亮。 黄花梨大多数不沉于水,而紫檀柳密度很大,基本放到水里就下沉了。在鉴别时要几种方法综合用,如果拿到手里感觉很重,又没有香味,就要提高警惕。海南黄花梨原材料的价格很高,购买时不要贪便宜。 Top9:莲花菩提子,其实是被高人凭空炒作出来的高端文玩。 因为货源都在极少数的几个人手中,人家从源头就抬高价格,到了咱们手中当然万八千了。截止到现在没人知道莲花是什么植物的种子,这是秘密,不用听别人说物以稀为贵,价格就是源头的几个人控制。不建议买莲花,历史上也没有莲花这种菩提。 Top10:有些“老山檀香”其实不是老山檀。 严格意义上的顶级老山檀香木,是指至少六十年以上的老树,而且砍伐后至少经过安放二、三十年(有说安放四十年后气味始臻化境)使木性真正达到醇和的状态,其味是纯正、极柔和、温暖而香甜的木香,又微带玫瑰香、膏香与动物香,香气前后一致而十分持久。 由于老山檀形成时间也比较长,所以假货也很多,我们可以将檀香手串拿到离我们鼻子3到5厘米的地方,如果可以闻到明显的檀香味,而且香味是随着自己的呼吸慢慢漫入我们的鼻尖,在通过咽喉直达心腹的话,那就是真的檀香,而且真的檀香在我们不吸气的时候,是不会硬闯到我们的嗅觉当中的,因为檀香是天然植物所产生的,不会有人造香水那么霸道刺激的味道的。 如果香味十分强烈,即使我们不吸气,也有香味在嗅觉中,而且很刺鼻,有点像劣质的香水和樟脑丸的味道,那么这个檀香就是假的了,这样的“檀香”是人工泡过精油做出来的,佩戴后不仅对我们身体无益,还有诸多害处。
为什么绿松石有冰裂纹(转) 很多人在购买绿松石时一不小心没检查好,回去若干天后发现自己花大价钱买来的原矿绿松石上有非常细的裂纹,顿时心疼不已。有的朋友可能会了解清楚是怎么回事,有的见不得瑕疵、脾气急的朋友可能立即去找卖家“讨个说法”去了。那么就引出今天的话题,绿松石上有这种裂纹到底是怎么回事呢?今天我们来说道说道。   这种裂纹业内人俗称“冰裂”,或者“冰裂纹”,是瓷度高的绿松石常有的一种状况。那么它是怎么产生的呢?我们都知道,绿松石的硬度并不高,通常只有5.5-6,但是瓷度越高的绿松石,它就越硬,而且越脆。现在市场上原矿的最热捧,绿松石毛料不经过任何处理就直接上机器打磨,瓷度越好的料子就越容易出现这种冰裂。它侧面也证明了朋友们手上花高价买来的宝贝是原矿的,是瓷度高的。但是,并不是所有高瓷的绿松石都会出现冰裂,有的军绿、军黄或者黄褐色的绿松石瓷度也很好,但是它们出现冰裂的几率并不是很大,主要出现在高瓷蓝或者高瓷绿的绿松石上。   我们知道了冰裂纹是怎么回事之后,有的朋友可能就会问,冰裂是质量问题吗?它会不会导致绿松石最终会裂开呢?我们一一来解答一下。   冰裂对于加工者和卖家来说,并不算质量问题,毕竟冰裂是很常见的。大家都知道,原矿绿松石加工的时候,是一直有水在浇着的,就是为了避免绿松石在万能机上打磨的时候温度过高导致绿松石料子的结构不稳定而炸裂。既然保护措施都做到位了,冰裂依然产生,那是谁都无可奈何的事。因此,我们将冰裂定位为非质量问题,不影响绿松石的品质和品相。裂纹是在里面看着有,摸不出来,在盘玩包浆变色完成后基本都稳现不见,但不排除它会裂的可能。   另外,由于冰裂往往是像头发丝一般细的细纹,并没有很粗很大的裂纹,因此它基本不会导致绿松石最终会炸裂。因此,朋友们买到了有冰裂纹的绿松石也不必懊恼,只是平时佩戴或把玩的时候,要多加小心,别接触高温,暴晒和火烤;同时尽量避免与比其硬的物品相撞。   还有一个问题也顺便解答一下,有冰裂的绿松石经过长时间的把玩,冰裂会消失吗?冰裂一旦产生是不会消失的,但是佩戴或盘玩的时间越长,绿松石得到滋润和包浆,那么人体分泌的体脂会将冰裂层层包裹,冰裂是看不到的。因此,朋友们大可放心地盘玩。   还有一个情况,就是有的朋友在买绿松石的时候,有时候卖家忽悠买家,明明是裂纹,却说是冰裂,这种朋友们一定要注意。裂纹是真正的裂纹,比冰裂纹要粗,这种佩戴或把玩的时候裂开的可能性很大,因此朋友们要多加小心。有冰裂的松石盘玩的时候需要小心一点,尽量不要磕碰,轻拿轻放。
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