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这期晓松奇谈讲少帅不忠不义不仁不孝

人人平等我们说的人人平等就是指人格上的平等人权上平等，并不反对个体差异，更不是平均主义。人有共性，就是每个人都相同的方面，其中相同的权利就是人权。另外每个人也有每个人的特点，不同的人有不同的能力不同的机遇不同的收获。所以每个人在人权的基础上还能获得各种不同的待遇，不同的其他权利。人既有共性也有差异性，否定其中一个方面都是片面的。否定共性就否定了人权，否定人的差异性就导致了平均主义。封建的等级制就是强调人的差异性，不承认人的共性，不承认人格上的平等人权上的平等，因此是片面的错误的。

【小龙人】人人平等我们说的人人平等就是指人格上的平等人权上平等，并不反对个体差异，更不是平均主义。人有共性，就是每个人都相同的方面，其中相同的权利就是人权。另外每个人也有每个人的特点，不同的人有不同的能力不同的机遇不同的收获。所以每个人在人权的基础上还能获得各种不同的待遇，不同的其他权利。人既有共性也有差异性，否定其中一个方面都是片面的。否定共性就否定了人权，否定人的差异性就导致了平均主义。封建的等级制就是强调人的差异性，不承认人的共性，不承认人格上的平等人权上的平等，因此是片面的错误的。

人人平等我们说的人人平等就是指人格上的平等人权上平等，并不反对个体差异，更不是平均主义。人有共性，就是每个人都相同的方面，其中相同的权利就是人权。另外每个人也有每个人的特点，不同的人有不同的能力不同的机遇不同的收获。所以每个人在人权的基础上还能获得各种不同的待遇，不同的其他权利。人既有共性也有差异性，否定其中一个方面都是片面的。否定共性就否定了人权，否定人的差异性就导致了平均主义。封建的等级制就是强调人的差异性，不承认人的共性，不承认人格上的平等人权上的平等，因此是片面的错误的。

【环球视野】环球时报总编辑环时胡锡进吁放开言路舆论称其画风变太快: 情人节这天，环球时报总编辑胡锡进在微博上呼吁中国应放开言路，宽容对待批评。环球时报一向以带有民族主义情绪的观点声名在外。胡锡进此次发表有悖其平日形象的言论，令舆论大跌眼镜。

我俩旁边有两条路一条叫解放路，一条叫自由路

爱因斯坦说很多人以为实践，即解决问题，最厉害，是大误会，认识问题，即理论才是最重要的。

儒家只是个复古阻新的祸害 [cp]@公道秘书: [嘻嘻]高见：儒没有家，只是皇家的奴才。其实这都是高看它的：他们原本是维护奴隶主利益的，其反动之处就是：复古阻新。故国千年不得进步多拜其所赐。 //@汉字淘古: 首先，儒没有家，只是皇家的奴才。自古只有独尊儒术，没有哪个帝王给他们赐家，皇帝赐的孔林孔庙只是守冢的，所以，可以叫儒冢。

[cp]民國時期大學跟現在有個最大不同點，就是那時老師隨便你教什麼，隨便你講什麼，現就是有一個教學大綱，實際上教師就便成播音員了，按教學大綱照著讀，我覺得如果要是這樣的話，那何必找教師，不如找個播音員，且也可省錢，只要一個教師，全國一個教師就夠了。——歷史學家何兆武[/cp]

哈佛要免费據行家分析，哈佛大學每年招收6700學生，學費為5萬7千美元，若免學費，哈佛將自行負擔3.83億美元。但哈佛校產資金投資所得更高，2015年淨賺12億美元。因此，哈佛監管會預計今年春天會舉行投票，免費上哈佛看來不是夢了。

洗脑 [cp]【陈嘉映：没有暴力支撑，洗脑会烟消云散】说到洗脑，我估计几乎所有的人都会联想到像《一九八四》这类小说，这也是洗脑这个概念流行起来的一个源头。由于我们也是从五、六十年代过来的，所以我们知道这部小说离我们的现实也不是特别远，我们年轻的时候生活在文化大革命时期，“四人帮”利用宣传机器，日夜不停地给我们灌输一套虚假的意识形态。仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，还必须要同时屏蔽掉其他的信息，不允许其他意见声音。

【小龙人】辩论中常犯错误之一，人身攻击

辩论中常犯错误之一，人身攻击

【环球视野】军事基地

邪恶的帝国主义 [cp]明天新罕布什爾州兩黨初選對各選舉人是至關重要的。民主黨方面，桑德斯處於大幅度領先的地位。希拉里似乎越來越被動。而許多經濟學家力捧桑德斯。說其的經濟政策，將使美國以每年5%的經濟增長速度，而平均家庭收入將達8萬多美元，目前只有4萬多。大學免費，人人有健保，只對家庭收入超過25萬美元增稅。[/cp]

【环球视野】邪恶的帝国主义明天新罕布什爾州兩黨初選對各選舉人是至關重要的。民主黨方面，桑德斯處於大幅度領先的地位。希拉里似乎越來越被動。而許多經濟學家力捧桑德斯。說其的經濟政策，將使美國以每年5%的經濟增長速度，而平均家庭收入將達8萬多美元，目前只有4萬多。大學免費，人人有健保，只對家庭收入超過25萬美元增稅。

日本是个什么玩意 [cp]日本国土只是中国的25分之一；人口密度却是中国的2.45倍；中国人现在所有的梦想，日本人几十年前就实现了：法制民主国家、廉洁政府、诺贝尔自然科学各种奖；除北朝鲜之外，所有国家免签；世界一流大学；食品安全；环境优美无污染；健康世界第一长寿；人均产值是中国的33倍。

为什么美国对高铁没热度 [cp]為什麼美國對高鐵熱情不高？有幾個原因。美國航空業發達，全世界4萬多個機場，美國就佔有1萬5千多個，其中有鋪設飛機跑道的有近5200個。飛機票便宜，從東部首都到西部洛杉磯來回也就是300美元不到，如果有折扣，來回200多美元就搞定。其次美國幾乎家家都有汽車。四通八達的高速公路，近距離都開車了。[/cp]

新专制主义【陆定一：报纸应革除不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风】现代报纸是资本主义社会的产物，几乎是同民主主义的思想同时产生出来的。新专制主义者，即法西斯主义者，他们比其先辈，就更高明些了。戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。

韩国容易上大学管制言论是减少负面情绪的暴发的机率之一。通货膨胀政权受挑战，穷人过多也会。简政放权巩固军事也是及时的。中国小学教育率是98%，大学教育却只有18%入学率。韩国是85%。日本是50%。中国社会的主体仍是无知的底层阶级过多。他们游离生存压力的边缘。容量乱。11年抗日游行中打砸日系军的都是最贫穷的人

法治国 [cp]中国历代的“依法治国”，无非是“我定法律来治你”的意思，所谓的“治国”不过是“治民”的委婉说法。如果政府不受法律管束，或者政党凌驾于法律之上，依法治国则永远是专制的代名词。并且，当一个政府自己能决定是否依法治国的时候，这法是什么货色，也就明了了。这一招儿，早被先前法家玩烂了。[/cp]

太贵了

【小龙人】读懂边缘才能读懂中国在传统的“典范理论”范畴，“民族”或“族群”的界定通常借助于对客观特征的描述，例如肤色、语言、服饰、风俗习惯等等。这种观念影响到考古学上，客观特征就变成辨识不同民族遗存的“标签”，许多考古学者借助这些“标签”来追寻一个民族的源头及变迁。在这种典范理论下，学者们(以历史学者钱穆、考古学者邹衡为代表)认为，姬姓黄帝族和姜姓炎帝族，加上以商文化为表征的夏、商各族集团，组成了“华夏族群”最初的核心群体。在这种观点中，先周的陶器类别差异是探寻“华夏”源头的重要客观文化特征，分档鬲和联档鬲分别代表了姬姓族和炎帝族，而通过组合这两类陶器的出土地点，可以看出构成“华夏族群”的不同文化人群，最初是通过什么样的路径最终走到一起的。但是，“典范理论”在解释“周人族源”或“华夏族源”的问题上仍然存在巨大的困境。出土文物显示，分档鬲和联档鬲在不同人群的文化遗存中交织出现，无法验证传统学者提出的它们与姬姓族和姜姓族间存在的那种对应关系。这种困境暴露了传统“典范理论”的缺陷。面对这个缺陷，王明珂提出了自己的“民族边缘”理论。

【文化贴】《想象共同体》和《华夏的边缘》民族是想象出来的东西。中华民族是一个以汉字为纽带的集合体。

出生就赢了的人不可怕……可怕的是他们还骗我们说他们是工人阶级的先进代表...

【小龙人】阿玛尼

《想象的共同体》和《华夏的边缘》作者在全书中将华夏民族完全等同于后来的汉族。汉民族的称谓由华夏——汉人过渡到汉族，恐怕实际上折射出汉民族的成长历程。最初的汉朝所说的“汉人”是一个与“秦人”相对的概念。有种族意味的“汉人”一词，是在十六国北朝时期逐渐酝酿产生的。由华夏到汉族，这之间发生了怎样巨大而深刻的社会和文化变迁，是研究中国民族历史学的学者所不能回避的问题。我们也知道十六国北朝时期又是所谓“民族大融合”的时期，大量非华夏的北方和西北民族进入中原，融入原来的华夏社会，其中相当多的家庭还进入社会主流，正如胡三省所感慨的，“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣”。[12]边缘进入了中心，夷狄变成了正统。原来的华夏中心（魏晋高门）避地江左之后被北朝斥为“岛夷”，随着北朝政治上的胜利而最终失去了其传统地位。这是一个中心流落到边缘的例证。这个过程不仅仅是中国历史上一个波澜壮阔的篇章，而且对于理解华夏民族的历史命运具有不可忽视的重要性。那么，在作者的族群边缘构架中，如何动态地解释这一历史过程呢？相应的是，从历史发展的连续性来观察，这个过程并没有到隋唐时代完结，而是经由新的历史条件在宋辽金元乃至明清时代而继续着。本书没有就此展开讨论，甚至也没有给出必要的提示性思考，不能不说是一个遗憾。

人身攻击不属于言论自由的范畴

商君书《商君书》提出驭民五术：　　1愚民：统一思想。　　2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。　　3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。　　4辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。　　5贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。　　五者若不灵，杀之。

民不民主不重要，真的如果不民主，还是恢复奴隶制的好，那样贱民就少了幻想，国家就不用花大价钱维稳了，能更有效率，人民辛勤的劳动，过着幸福的生活。人是不能因为出生地，民族，种族，父母的财富，社会地位等原因而在教育，医疗，就业，婚姻等等方面受到歧视和区别待遇。如果有，这就形成了阶级..... 什么？被歧视？本来你就是贱民好不好？从你生下来那天起你就是奴隶，只是歧视你而已，还没要你的命呢，贱货。什么？看不惯？看不惯你可以移民啊，没人栏着你，和谐社会救了你，要是在奴隶社会你早被车裂了。

歧视人是不能因为出生地，民族，种族，父母的财富，社会地位等原因而在教育，医疗，就业，婚姻等等方面受到歧视和区别待遇。如果有，这就形成了阶级.....

阶级 [cp]人是不能因为出生地，民族，种族，父母的财富，社会地位等原因而在教育，医疗，就业，婚姻等等方面受到歧视和区别待遇。如果有，这就形成了阶级.....[/cp]

【环球视野】普京新闻【五天内两批列宁，普京称处决沙皇为“暴行”】继21日批列宁后，25日普京再度谴责列宁处决沙皇一家的行为：“苏维埃政权的产生从何而来？是从大规模镇压开始的。其规模简直最为令人发指。例子就是，将沙皇一家，连同儿童一起消灭、枪决。然而，为了什么？为了掩盖罪行。”

抓好意识形态工作 [cp]【北京日报:不给普世价值留空间】如果意识形态工作这一手不抓、不硬、不强，如果意识形态领域斗争抓而不紧、抓而不实、抓而不常，最后必然会出大问题，就要犯无可挽回的历史性错误。当年苏联亡党亡国、东欧剧变，这几年中东、北非国家动荡战乱、政权更迭，都足以让我们深思。

【小龙人】为了中华崛起而读书根据泰坦尼克定律，发生灾难时，越是社会地位较低的穷人，其死亡率就越高。饥荒发生时，穷人和家庭中地位较低者最先死亡。单纯饥饿一般很少直接导致死亡，而是饥饿所逐渐产生的身体虚弱、机体衰竭、免疫力丧失和病毒感染。

黑啊黑有一对老同志受党培养教育多年，思想觉悟一直很高。前些年到深圳看望女儿后，说什么也不回生他俩养他俩的贵州。越数年，到美国探望儿子，即刻决定黑在万恶的美帝，打死也不回社会主义人间乐园了。若干年过去了，老两口在唐人街租了套房子，过着儿女不亲，远离组织的生活，自己倒也其乐融融。[/cp]

【环球视野】加拿大华人进去国会，当选议员

今日油价加拿大92号汽油今日价格，3块8人民币。

5000天价挂号费，后续报道 26日下午，记者联系到视频中的女孩，通话过程中，女孩表示自己只是个普普通通的大学生，“我妈妈还生病瘫痪在床上，我要照顾她，只想带她好好看病，不想受到这么多关注。”而对于回家后遭遇到“号贩子”的“威胁”一事，女孩沉默了一会儿后回应称，“我有自己的难言之隐，对于这个不想说太多。” 　　她还告诉记者，带妈妈来北京看病，她们租住在医院附近的一间地下室，每天租金130元。每次去医院，妈妈都由她背过去。现在她很担心以后再也不能到那家医院看病了。

票贩子新闻后续报道 26日下午，记者联系到视频中的女孩，通话过程中，女孩表示自己只是个普普通通的大学生，“我妈妈还生病瘫痪在床上，我要照顾她，只想带她好好看病，不想受到这么多关注。”而对于回家后遭遇到“号贩子”的“威胁”一事，女孩沉默了一会儿后回应称，“我有自己的难言之隐，对于这个不想说太多。” 　　她还告诉记者，带妈妈来北京看病，她们租住在医院附近的一间地下室，每天租金130元。每次去医院，妈妈都由她背过去。现在她很担心以后再也不能到那家医院看病了。

欧洲的免费教育欧洲目前依然提供免费教育的国家主要有法国、德国、西班牙、意大利和挪威等，这些免学费的学校一般为公立大学,每年只需缴纳500欧元注册费。

起义 [cp]#重庆身边事# 【民国时重庆市长杨森：妻子成连，子女一营】川军著名将领杨森1947年任重庆市长。我党曾动员他起义，他说：我这辈子嫁人无数，这回嫁给老蒋，就从一而终吧，不想再改嫁。于是飞台湾，后92岁在台湾泡了个17岁美护士，如果留在大陆……[/cp]

双语教育昨天这里的客人问我，目前此地实行这种双语教育，弄得英文没那么好，汉语也一般，我怎么看?我想，其实很简单。各种统#治术里，最聪明的统#治术，就是愚*民教育——让你大约知道一点，但不很深。

进击的巨人

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自由主义和新自由主义古典自由主义就是没有任何限制条件的自由主义，而新自由主义则是带有框架下的自由主义。那些提出要保有公平伦理的自由主义就是新自由主义了。 70年代后，以《正义论》为代表的著作问世。美国等西方国家进入新自由主义时代。具体变化看哈佛公开课《公正》

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《说文解字》研读《说文解字》研读（万献初）共32讲带你学字根，了解汉字的起源和意义。每一个汉字背后的文化内涵。