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【吉雅瑞德_百度百科】
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【原创】被微信平台制作成视频的朗诵作品 【注】一楼图文、二楼起上视频。 《一别一辈子》 作者:张爱玲 朗诵:吉雅瑞德有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。 有些事一别竟是一辈子,一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。 有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。 有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。 有些爱给了你很多机会,却不在意、不在乎,想重视的时候已经没机会爱了。人生有时候,总是很讽刺。一转身可能就是一世。 说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,晴天便各自散了。也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。没想到的是,一别竟是一辈子了。 于是。各有各的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街上,也看不见对方。先是感叹,后来是无奈。爱着的并不一定拥有。 拥有的并不一定爱着。也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人。 也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。 很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起。
【原创】为吧友诵读《高山流水》及《再读高山流水》 注:一楼文图,二楼附土豆网链接 - 作者:张愉宸 朗诵:吉雅瑞德 - 月光如水,琴声如水,情怀如水。如水的音符里,有心的触角互叩灵犀。 音乐静静流泻在清辉之上,那是谁的手,又在撩拨我沉寂的心? 仿佛看见两个身影,踏着远古的韵律款款而来,裙裾飞扬,唯高山之志,流水之情,巍巍乎,潺潺乎。 - 这抚琴的手啊,宛如向晚风不停挪动的清纯身姿,在古老的梦境里更加妩媚动人。 不一样的月光照在不一样的地方,不一样的心情孕育不一样的心房。是你们吗?伯牙子期,如何让我在陌生的人群里与你相识相遇,如何让我明白,一双眼睛读懂另一双眼睛,需要多远的距离? 站在历史的河流,风过去了,时间流逝了,子期死了,伯牙的琴,亦碎了。碎成一朵莲花,绽放在岁月的尘烟里。 - 高山峻朗如斯,流水清婉如斯。知音,在此时,抒写着一个又一个纯粹的悠悠情思。 今夕何夕,我只能远远地守望,凭借一双敏感多情的手,倚一支古韵,守望这永恒的旋律,守望这几世的美梦…… - 再读《高山流水》:“高山流水”最先出自《列子•汤问》,传说先秦时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。他弹奏的曲目可以用曲高和寡来形容。而一次他在荒山野地弹琴的时候,路过的樵夫钟子期竟能领会出他所弹的曲目是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。于是,伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”于是,为遇上知音而感兴奋。从此二人成了非常要好的朋友。这个传说不仅说明了知音难觅,也向我们讲述了高山流水曲目的由来。子期死后,伯牙痛失知,摔琴断弦,从此再也不琴操了。两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。这个故事一直为后世所传诵,把伯牙和子期的友谊作为典范,于是"知音"就成了"知己"的同义语了。 相识遍天下,知音能几人?“高山流水,知音难觅。”人的一生会有很多朋友,一些是相识已久的、有些是曾经相识的、还有现在未曾相识的。但真正谈得上知己的朋友却是不多的。
【配乐合诵】《相信未来》 合诵:吉雅瑞德、灼铜 题:就在今年“万圣节”,没有提前的设计与约定,一切都是那么自然而然。两位朗诵吧的“大吧”首次相逢,首度合诵。我们相信《朗诵吧》的明天会更好,我们相信朗诵的明天会更好,我们相信所有的吧友的明天会更好!各位吧友,我们一起相信未来!(一楼发文字、图片,二楼附朗诵视频) 《相信未来》 作者:食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的,我焦急地等待着他们的评定 朋友,坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 (1968年 北京)
【发帖必读】《朗诵吧》吧规!(2015端午版) 首先,欢迎你入驻朗诵吧!祝大家在这里玩的开心,并能有所收获!(刚巧今天端午,祝大家端午安康!) 朗诵吧是“朗诵发烧友的大本营”,是一个朗诵艺术爱好者的大家庭!国有国法,家有家规,现公布吧规如下:(不想莫名被关进小黑屋,删帖的请仔细审阅) PS :下面的吧规看起来有点严肃或者说有点“高大上”了,其实只要记得“四个不能”“置顶帖子”就没事儿了——不能打架、不能反动、不能挖坟、不能太水;求稿、求音乐、水经验,请发在置顶的专用帖里(注意看置顶帖的标题) 总纲 1、本吧规建立在百度相关条款协议的基础上。 2、本吧侧重于“朗诵”这门有声语言艺术上,与此无关的内容一律视为水贴。 3、本吧允许发布一切不违反国家法律法规,百度服务协议条款以及本吧吧规的帖子。 4、本吧默认来此吧回复、开贴的吧友已经熟悉吧规,如解释因不熟悉吧规而被封禁,删帖,吧务可酌情处理予以恢复。 5、公民的名誉权,肖像权具有不可侵犯的权益,本吧禁止一切损害吧友名誉权,肖像权的事情发生。 6、发布帖子,请标明是【原创】还是【转贴】。 7、标题不要太长,详细的东西在贴里写,不要都写在标题上;也不允许标题不明,如光写个“求助”等类似内容。 8、在本吧的公开言行,不得对任何人进行人身攻击,如有问题,请私聊。 二、欢迎及禁止: 1、欢迎各种有关有声语言艺术交流、探讨、分享的帖子,鼓励原创(原则上本吧的精华只奖励给原创作品); 2、欢迎各类与有声语言艺术相关的内容发布,包括理论研究、文学作品、音视频展示、语音交流等等; 3、欢迎提出自己在有声语言艺术方面的观点、见解、参与讨论; 4、欢迎对吧友的帖子进行善意的点评和有营养的回复; 5、欢迎对吧务工作提出合理和建设性的意见,有主人翁责任感。 6、禁止发表违反国家法律法规,百度服务协议条款的内容; 7、禁止不文明用语的出现,禁止人身攻击(请理智客观,有理有据的参加讨论); 8、禁止过于主观甚至无法自圆其说的言论,此类帖子将视为恶意钓鱼贴; 9、禁止无意义的灌水行为; 10、禁止发布一切带有商业信息的帖子(广告帖); 11、禁止妨碍吧务人员的正常工作; 12、禁止挖坟。 (坟贴定义:30天楼主未更新并无人回复的非精品帖子,2年以上历史的楼主无更新的精品帖子。) PS:为什么禁止挖坟? 1、挖坟贴会扣我吧的分数,基本上一个坟贴,就需要三到四个的新帖的补充,分数才可以恢复,影响我吧的排名。 2、影响版面,影响正常浏览。 三、本吧违规行为认定与处罚 凡在本吧有禁止行为之一的将视为违规,视情节轻重采取以下处罚方式: 1、警告 2、删帖 3、封禁(1-10天) 4、黑名单 以上是《朗诵吧》吧规,最终解释权归于吧务团队。 《朗诵吧》吧务团队(宣)
母亲节,写给母亲的古诗(十首) 1、《诗经·邶风·凯风》 凯风自南,吹彼棘心。 棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。 母氏圣善,我无令人。 2、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 3、《十五》 宋·王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。 月明闻杜宇,南北总关心。 4、《别老母》 清·黄景仁 搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 5、《岁暮到家》 清·蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢叹风尘。 6、《豫章行》 唐·李白 胡风吹代马,北拥鲁阳关。 吴兵照海雪,西讨何时还。 半渡上辽津,黄云惨无颜。 老母与子别,呼天野草间。 7、《送母回乡》 唐·李商隐 停车茫茫顾,困我成楚囚。 感伤从中起,悲泪哽在喉。 慈母方病重,欲将名医投。 车接今在急,天竟情不留! 母爱无所报,人生更何求! 8、《慈乌夜啼》 唐·白居易 慈乌失其母,哑哑吐哀音。 昼夜不飞去,经年守故林。 夜夜夜半啼,闻者为沾襟。 声中如告诉,未尽反哺心。 9、《谁氏子》 唐·韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 10、《遣兴》 唐·杜甫 世乱怜渠小,家贫仰母慈。 鹿门携不遂,雁足系难期。
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