三合风水家的个人资料

小论峦头砂法砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。砂主要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，藏风聚气之风水宝地。砂有吉砂，有凶砂，这个我们要详细去认清，否则富贵将擦边而过。砂的种类有下面几种：

黄道日历专有名词解释黄道日历专有名词解释嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事安葬：举行埋葬等仪式出行：指外出旅行、观光游览祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事动土：建筑时、第一次动起锄头挖土安床：指安置睡床卧铺之意开光：佛像塑成后、供奉上位之事纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金入殓：将尸体放入棺材之意移徙：指搬家迁移住所之意破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅， “动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事入宅：即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也修造：指阳宅之造与修理栽种：种植物“接果”“种田禾”同开市：“开业”之意，商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。包括：(1)年头初开始营业或开工等事 (2)新设店铺商行或新厂开幕等事移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订) 拆卸：拆掉建筑物立卷：订立各种契约互相买卖之事交易：订立各种契约互相买卖之事求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意上梁：装上建筑物屋顶的梁，同架马纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等起基：建筑时、第一次动起锄头挖土斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式赴任：走马上任冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式安门：放置正门门框修坟：修理坟墓挂匾：指悬挂招牌或各种匾额

不错的八字口诀　　亥卯木旺不惧金。　　丑土休嗟见木侵。　　巳午土高何怕木。　　寅宫何忌水源深。　　丑巳金坚休怯火，　　申喜炎神忌土星。　　酉金大忌午向寅，逆顺高低仔细寻。运向北方为富贵，如临离火必伤身。　　壬癸逢申火破支，局中有杀贵方知。北方水遇皆宜吉，如见寅冲事不宜。　　惟有寅宫最怕申，水来克火太无情。木多根旺方为救，无甲终年破耗人。　　甲乙临干遇比贵。　　壬癸逢离破了泉。　　戊己生于丑月中，或逢羊刃在天宫。金多有水方成贵，火重须嫌比劫同。

看八字必须掌握的知识之一看八字必须掌握的知识之一。基础知识----1、看八字离不开天干地支和五行生克。对与初学者是必须要知道的知识。 1：五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、 2：五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、 3：天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 4 对应的五行：木木火火土土金金水水。阴阳干：阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 5 天干生克：甲乙木克戊已土、戊已土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木、注：同性生克之力要大与异性生克之力。（有此一说）何为同性？如：甲为阳天干、丙为阳天干、庚为阳天干、壬库阳天干、 6：天干五合：甲已、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸、此为天干五合。

什么通根？什么是透干？ “通根”是指天干通根，例如八字天干中出现“丁”而地支中出现“午”、“未”或“戌”，循藏着天干“丁”火，就叫做通根。地支循藏规律是：子　丑　　　寅　卯　辰　　　巳癸己癸辛　甲丙戊乙　戊乙癸　丙戊庚　　午　　未　　　申　　酉　戌　　亥丁己　己丁乙　庚壬戊　辛　戊辛丁　壬甲 “透干”则是在天干中出现的意思。例如下边这个八字，透干的有“甲”、“丙”、“戊”、“乙”。年月日时天干：甲丙戊乙地支：戌寅辰卯

禄神，详解十天干是何如取禄神禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

清朝十一帝生辰八字故宫档案的解秘，有个很大的好处就是其中有详细的出生时间记载，如下是清朝十一个皇帝的八字。从中可以看出一个朝代的轮回。

阳宅基本知识、风水、香火、神位阳宅基本知识、风水、香火、神位 1、好阳宅多地基方正，看起来顺眼，如房屋太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人口有损失、伤害。 2、富贵人之住宅，多屋形端正严肃，气象豪雄，墙垣周密，四壁光明，天井明洁，建筑规矩而集中。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。建筑物，东倒西歪，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。 3、房屋黑暗，太阔太狭，妖怪宅也。屋宇建筑不整齐，四壁装饰破碎，窗门露齿，主财两退。 4、屋矮地阔，主一代发福。 5、住宅与办公室不同，办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中，厅室集中，为吉。 6、卧室与客厅的建筑法不同，客厅前可以阔，大卧房则不宜太大。 7、前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。 8、屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。 9、住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。 10、建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。 11、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。

择日与年命(三) 择日与年命(三) 近一二十年来两广择日界已渐渐地冷落了丛辰择日法，特别是年轻一代。丛辰法与现代社会已显得格格不入，死板不灵活，又不可以“快餐”，应验率极其之差，用这种择日法来算日课的应人、应期几乎是不可能的事，而其它择日学却行噢，又比它优胜得多。丛辰法到今天不得不退归二线。

择日与年命(二) 择日与年命(二) １、同气格又称之谓「比肩一气格」。即是与年命天干相同之字，此字在十神中为比肩星。要构成这种课格须有三个比肩以上，若一二个则力量不大，应吉有限。例如壬子命选择下课用事—— 壬壬壬壬午寅戌寅此课格天干有四个壬水，壬子年命年干为壬，故此课格对壬子命而言为「同气格」。同气格为吉，主得众人之助力，利于人际关系，利于事业发展等等。那为什么壬子命不能用癸干为同气格呢？那是因为癸为劫财，有名了叫「劫财」，来抢我钱会好吗？所以不用。记着这门择日学是以比肩永远为吉劫财永远为凶的，绝无改变之理。

今天我的福主添丁满月，现在出发回老家喝姜酒。如题。回来再分析帮他做的风水布局。

十二地支生旺死绝表阳顺阴反，金木水火土周而复始。十二地支生旺死绝金木水火土之变化也。

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家中有孕妇，应注意胎煞，即胎神方位不能动。 1.摘要 2.简介 3.民间传说 4.各类排法 ▪ 第一种排法 ▪ 第二种排法 ▪ 第三种排法 5.关术语解释

找块宝地真辛苦，这二天，一直在这个山转悠。

本人一身多职，为创建正五行择日吧，特辞去罗盘吧吧主职务。罗盘吧新吧主由风水邓老师担任，正五行择日吧吧主由我担任，欢迎各吧友按照拟题到相应的吧里进行学术交流。

转载----〔容县也有豪华坟〕容县也有豪华坟目前造价超过100万元的豪华坟在容县同古村与石寨的古兆村交界处的石马岭。听当地群众说是外地某县大官在容县做的坟，预计120万元，实际用多少不清楚。该坟占地面积一亩多至两亩左右（如加上人造湖最少有5—6亩），有地下宫，有地下通道，有透气孔（地下宫如何装修看不见，只拍有施工时照片），还有人造湖。今年（2011年）4月我再次去看时，此坟基本完工，地下通道已封闭，所以见不到地下室。墓碑上只贴一张红纸，没有署名是某某人之墓，隐名埋姓。地面收尾工程还差华表、石人、石马未立。立向是坐酉向卯（没带罗盘去，参照旁边有庚甲兼酉卯也有酉卯兼庚甲的）。　　如图：图1——12是施工时的照片

北京时间北京时间的定义我国幅员辽阔，从西到东横跨东五、东六、东七、东八和东九五个时区。中华人民共和国成立以后，全国统一采用首都北京所在的东八时区的区时作为标准时间，称为北京时间。北京时间是东经120°经线的地方平太阳时，而不是北京的地方平太阳时。北京的地理经度为东经116°21′，因而北京时间与北京地方平太阳时相差约14.5分。北京时间比格林尼治时间（世界时）早8小时，即：北京时间=世界时+8小时

遇到这5种痣相的女人必须娶 1、左眉上有痣：主财旺夫眉中藏痣，一直被说是智慧的表现，而左眉之痣主财，是富贵之相。如果女人这里有痣，则多半有旺夫运，能够对夫婿的事业和财富有助运哦！ 2、左下巴有痣：荣华富贵左下巴的痣主财富，代表了会享荣华富贵，并且有财富伴随终身。此类女人的不动产居多，可能为祖上有遗产，男士们要留意了！ 3、右耳有痣：帮夫运耳朵上的痣大多都是好痣，耳垂有痣的人聪明，孝顺父母。而对女性来说，右边耳朵的痣要比左耳好。此类女性有帮夫运，能够支持和扶助丈夫飞黄腾达。 4、眼尾有痣：家庭幸福两只眼睛的尾部，代表的是“夫妻宫”，如女性眼尾有善痣，则夫妻关系和睦，家庭幸福。所谓家和万事兴，生活一定很不错哦。 5、鼻翼有痣：金柜守财鼻翼在相术上称“兰台”、“金柜”，相当于保险金库，女性鼻翼有痣，主能守财，衣食富裕，可保家庭事业成功发达。

天干生旺死绝表

天干生旺死绝表天干生旺死绝表天干长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养　　甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌　　丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑　　戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑　　庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰　　壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未　　乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未　　丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌　　己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌　　辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑　　癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

上一穴，今天去的，　　上山　祖山及来龙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

择吉日步骤择吉日步骤：要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日课中的三杀与所修造之方分年月日时三煞,一般百事忌用,是众多神煞中的一种,如确实要用,择日应避开三煞得令之时,待其休囚之时再用则无防也. 日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。　　选择好年月不犯三杀的山家之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。

李劲歌@李劲歌我以前不注意收集与风水相关的故事，很遗憾。前二天考察，顾拍照，差点又错过机会，一大地同时有二明师追到此，互留记号，晚分别到村上求留宿，幸遇，聊天中互道来意，傍人听到半夜下手，抢先占领，次日二明师见状，生生激死。可上个卫星图给你。　　　

实地考察赖布衣的第39代传人赖九鼎在我地的作品〔三合风水家〕一楼镇楼图片三张。

第四论相生__三者论四时休王第四论相生__三者论四时休王休王之义．凡有三种．第一．辨五行体休王．第二．论支干休王．第三．论八卦休王．五行体休王者．春则木王．火相．水休．金囚．土死．夏则火王．土相．木休．水囚．金死．六月则土王．金相．火休．木囚．水死．秋则金王．水相．土休．火囚．木死．冬则水王．木相．金休．土囚．火死．支干休王者．春则甲乙寅卯王．丙丁巳午相．壬癸亥子休．庚辛申酉囚．戊己辰戌丑未死．夏则丙丁巳午王．戊己辰戌丑未相．甲乙寅卯休．壬癸亥子囚．庚辛申酉死．六月则戊己辰戌丑未王．庚辛申酉相．丙丁巳午休．甲乙寅卯囚．壬癸亥子死．秋则庚辛申酉王．壬癸亥子相．戊己辰戌丑未休．丙丁巳午囚．甲乙寅卯死．冬则壬癸亥子王．甲乙寅卯相．庚辛申酉休．戊己辰戌丑未囚．丙丁巳午死．八卦休王者．立春艮王．震相．巽胎．离没．坤死．兑囚．乾废．坎休．春分震王．巽相．离胎．坤没．兑死．乾囚．坎废．艮休．立夏巽王．离相．坤胎．兑没．乾死．坎囚．艮废．震休．夏至离王．坤相．兑胎．乾没．坎死．艮囚．震废．巽休．立秋坤王．兑相．乾胎．坎没．艮死．震囚．巽废．离休．秋分兑王．乾相．坎胎．艮没．震死．巽囚．离废．坤休．立冬乾王．坎相．艮胎．震没．巽死．离囚．坤废．兑休．冬至坎王．艮相．震胎．巽没．离死．坤囚．兑废．乾休．其卦从八节之气．各四十五日．凡当王之时．皆以子为相者．以其子方壮．能助治事也．父母为休者．以其子当王．气正盛．父母衰老．不能治事．如尧老．委舜以国政也．所畏为死者．以其身王．能制杀之．所尅者为囚者．以其子为相．能囚雠敌也．柳世隆云．木．王时为林园竹树．相时为苇荻爱莱．休时为椽柱船车．囚时为薪樵榛梗．死时为棺椁朽株．火．王时为陶冶炎光．相时为灯烛．休时为烟气．囚时为炭烬．死时为灰．土．王时为国邑山岳．相时为城社丘陵．休时为田宅．囚时为墙垣．死时为粪壤．金．王时为金玉宝器．相时为银铜利刃．休时为铅锡犂锄．囚时为焦器釜镬．死时为沙砾碎铁．水．王时为海渎．相时为湖泽陂泉．休时为沟渠．囚时为酒浆．死时为枯池涸井．此竝王时气盛．故为洪大之物．相时气劣．其比渐小．休时气衰．故复转微之．囚时於恶．所以最下．死时弃不用．故是枯朽之类也．赵怡云．五行之位．得其方为盛．得其所畏为终．故木畏金．甲以女弟乙妻庚．庚得木气．故木胎於金卿．而生於水中．盛於其方．衰於火卿．火中有生金．故终於未．至西方而木终．以金王也．丙以女弟丁妻壬．壬得火气．故火胎於水卿．生於木中．盛於其方．衰於金位．至北方而终．以水王也．戊以女弟己妻甲．甲得土气．故土胎於木卿．而生於火中．盛於其位．衰於水卿．至东方而终．以木王也．庚以女弟辛妻丙．丙得金气．故金胎火卿．生火位．盛於其方．衰於水卿．至东方而终．有生火也．壬以女弟癸妻戊．戊得水气．故水胎於土卿．生於金中．盛於其方．衰於木卿．至南方而终．有强土也．更互相生相畏．终始不绝之义也．

第四论相生__二者论生死所第四论相生__二者论生死所五行体别．生死之处不同．遍有十二月．十二辰．而出没．木．受气於申．胎於酉．养於戌．生於亥．沐浴於子．冠带於丑．临官於寅．王於卯．衰於辰．病於巳．死於午．葬於未．火．受气於亥．胎於子．养於丑．生於寅．沐浴於卯．冠带於辰．临官於巳．王於午．衰於未．病於申．死於酉．葬於戌．金．受气於寅．胎於卯．养於辰．生於巳．沐浴於午．冠带於未．临官於申．王於酉．衰於戌．病於亥．死於子．葬於丑．水．受气於巳．胎於午．养於未．生於申．沐浴於酉．冠带於戌．临官於亥．王於子．衰於丑．病於寅．死於卯．葬於辰．土．受气於亥．胎於子．养於丑．寄行於寅．生於卯．沐浴於辰．冠带於巳．临官於午．王於未．衰病於申．死於酉．葬於戌．戌是火墓．火是其母．母子不同葬．进行於丑．丑是金墓．金是其子．义又不合．欲还於未．未是木墓．木为土鬼．畏不敢入．进休就辰．辰是水墓．水为其妻．於义为合．遂葬於辰．昔舜葬苍梧．二妃不从．故知合葬非古．然季武子云．自周公已来．未之有改．诗云．谷则异室．死则同穴．盖以敦其义合．骨肉同归．水土共墓．正取此也．又以四季释所理归於斯．高堂隆以土生於未．盛於戌．壮於丑．终於辰．长为水土墓．故辰日不哭．以辰日重丧故也．袒踊之哀．岂待移日．高堂所说．盖为浮浅．其生王意．又别是一家．五行书云．土虽有寄王於火鄕．生於巳．葬於辰．然土分王四季．各有生死之所．辰土．受气於申酉．胎於戌．养於亥．生於子．沐浴於丑．冠带於寅．临官於卯．王於辰．衰病於巳．死於午．葬於未．未土．受气於亥子．胎於丑．养於寅．生於卯．沐浴於辰．冠带於巳．临官於午．王於未．衰病於申．死於酉．葬於戌．戌土．受气於寅卯．胎於辰．养於巳．生於午．沐浴於未．冠带於申．临官於酉．王於戌．衰病於亥．死於子．葬於丑．丑土．受气於巳午．胎於未．养於申．生於酉．沐浴於戌．冠带於亥．临官於子．王於丑．衰病於寅．死於卯．葬於辰．孝经援神契云．五行．土出利以给天下．龟经云．土．木动为辰土．火动为未土．金动为戌土．水动为丑土．又云．甲乙寅卯为辰土．丙丁巳午为未土．庚辛申酉为戌土．壬癸亥子为丑土．凡五行之王．各七十二日．土居四季．季十八日．并七十二日．以明土有四方．生死不同．此盖卜筮所用．若论定位王相．及生死之处．皆以季夏六月为土王之时．礼记云．中央土在季夏之后．此则岁之半．处四时之中央．天社．地神．人鬼．又竝在未．坤亦在未卦．主於土．故云．土德於未．终於丑．易曰．西南得朋．东北丧朋．此则明土王定在於未．墓定在辰也．五行皆以父母临官中生者．取其盛壮能生养义．唯金在火中生者．巳中有方壮之土．能生金也．金非火不革其形．故金在火位中生．又云．金生鬼中者．金父土戊己．寄治丙丁．父不能独养．要须母也．金在南方值己火．金得火方化．金化而水生．戊己土有化生之水．则金不畏火．己含水气．则金之继母也．五行皆以葬后之月而受气者．以其死还复生．神气不绝故也．

第六论论五行体杂第六论五行相杂一论五行体杂凡五行均布．徧在万有．不可定守一途．今先论五行体杂．但其气周流．随事而用．若言不杂．水只应一．何故谓五而为六．火．金．木．土．竝尔．当知生数为本．成数为杂．既有杂．故一行当体．卽有五义．如木有曲直．此是木也．木中有火．则是火也．木堪为兵仗．有击触之能．卽是金也．木中有润．卽是水也．木吐华叶子实．卽是土也．火．外阳．卽是火也．内阴．卽是水也．能杀．卽是金也．能熟．卽是木也．能生．卽是土也．土．能生．卽是土也．能容．卽是水也．能成．卽是木也．能防．卽是金也．含阳．卽是火也．金．能断．卽是金也．从革．卽是木也．含火．卽是火也．有汗．卽是水也．能生．卽是土也．水．外阴．卽是水也．内阳．卽是火也．含养．卽是木也．润生．卽是土也．能杀．卽是金也．此皆以义释一行通有五气．就事而论义则不尔．或有．或无．质弱者．则体相容．质坚者．则体不相容．金中无木．木中无金．金木以正相害．故水中无火．火中无水．两法正相害．故亦无金．金中有水．木中亦有水．木中亦有火．石中亦有火．而水能生木．则木中有水．水生於金．金中有水．火生於木．木中有火．水复从金生．金中有水．水能生木．木中有火．火尅於金．那得石复有火．此是火性弱．故能入坚．而水中无金．是坚不能入弱．木生於水．木中含水．金能生水．金中含水．所以水中无金木者．金木在水中．不得言水体有金木．湿润在木石中．木石便得有水义．此亦是弱能入坚．坚不能入弱．炎州有树．生於火中．此非火能生树．是火不能烧树．亦非火在树中．乃是树在火中．而体不相杂．无异金在水中．而不能杂水体．亦如海中阴火潜燃．此水中有火．但非水体杂火．此稍涉灵奇．亦非五行常准．又木中有火．火还烧木．此是生火方盛．故能烧木．石中有火．火不烧石．是火至金鄕．气巳衰．故不能烧石．其以火消金者．亦取其盛．故能烁金．是不取衰火．犹如金能尅木．铅锡不能断．此是不坚之金也．土性包含．无所不受．故土中皆备有水金木火．火非直阳气．犹如范阳地燃．是阴也．土火不相害．虽不恒尔．不得言无．等是四行．何故独尔．土既居地．地卽是阴．火卽是太阳之气．故不得恒有也．

第六论__三论方位杂第六论__三论方位杂五行非直性相杂．当方亦有杂义．东方．甲乙寅卯辰．甲．木也．乙中有杂金．寅中有生火．辰．土也．卯中有死水．南方．丙丁巳午未．丙．火也．丁中有杂水．巳中有生金．未．土也．午中有死木．西方．庚辛申酉戌．庚．金也．辛中有杂火．申中有生水．戌．土也．又．酉中有胎木．北方．壬癸亥子丑．壬．水也．癸中有杂土．亥中有生木．子中有胎火．丑中有死金．此竝方别有五行也．寅午戌．火之位也．寅中有生火．在东方．午中有王火．在南方．戌中有死火．在西方．亥卯未．木之位也．亥中有生木．在北方．卯中有王木．在东方．未中有死木．在南方．申子辰．水之位也．申中有生水．在西方．子中有王水．在北方．辰中有死水．在东方．巳酉丑．金之位也．巳中有生金．在南方．酉中有王金．在西方．丑中有死金．在北方．此一行之体．杂在三方也．未辰丑戌．土之位也．未中有王土．辰中有死土．丑中有衰土．戌中有壮土．此土体杂在四方也．赵怡言．五行相杂．如锦绮焉．斯言当矣．来自：三合风水家 > 《三论方位杂》

第八论合第八论合孔子曰．乾．阳也．坤．阴也．阴阳合德．五行之本．受生於天．则受成於地．禀气於阳．定形於阴．体无偏立．故各有合．总而言之．干为阳．属天．支为地．属阴．别而言之．干自有阴阳．甲阳．乙阴．丙阳．丁阴．戊阳．己阴．庚阳．辛阴．壬阳．癸阴．支亦自有阴阳．子阳．丑阴．寅阳．卯阴．辰阳．巳阴．午阳．未阴．申阳．酉阴．戌阳．亥阴．各象天地．而自相配合．有夫妇之道．干合者．己为甲妻．故甲与己合．辛为丙妻．故丙与辛合．癸为戊妻．故癸与戊合．乙为庚妻．故乙与庚合．丁为壬妻．故壬与丁合．季氏阴阳说曰．木八畏庚九．故以妹乙妻庚．庚气在秋．和以木气．是以荠麦当秋而生．所谓妻来之义．火七畏壬六．故以妹丁妻壬．壬得火热气．故款冬当冬而华．金九畏丙七．故以妹辛妻丙．丙得金气．故首夏靡爱荠麦死．故夏至之后．三庚为伏．以畏火也．土五畏甲八．故以妹己妻甲．土带阴阳．合以雌嫁木．故能生物也．水六畏土五．故以妹癸妻戊．五行相和．是其合也．支合者．日月行次之所合也．正月．日月会於诹訾之次．诹訾．亥也．一名豕韦．斗建在寅．故寅与亥合．二月．日月会於降娄之次．降娄．戌也．斗建在卯．故卯与戌合．三月．日月会於大梁之次．大梁．酉也．斗建在辰．故辰与酉合．四月．日月会於实沈之次．实沈．申也．斗建在巳．故巳与申合．五月．日月会於鹑首之次．鹑首．未也．斗建在午．故午与未合．六月．日月会於鹑火之次．鹑火．午也．斗建在未．故未与午合．七月．日月会於鹑尾之次．鹑尾．巳也．斗建在申．故申与巳合．八月．日月会於寿星之次．寿星．辰也．斗建在酉．故酉与辰合．九月．日月会於大火之次．大火．卯也．斗建在戌．故戌与卯合．十月．日月会於析木之次．析木．寅也．斗建在亥．故亥与寅合．十一月．日月会於星纪之次．星纪．丑也．斗建在子．故子与丑合．十二月．日月会於玄枵之次．玄枵．子也．一名天鼋．斗建在丑．故丑与子合．玄枵者．玄．黑也．枵．秏也．阴气盛．故万物始动．犹未出生．天下空虚．谓之曰秏．星纪者．纪．统也．领万物所终始也．析木者．万物始萌．分别水木也．大火者．东方木也．心宿在卯．火出木心也．寿星者．万物始达．各任其命也．鹑尾者．南方朱雀之宿．以轸尾也．鹑火者．阳气盛大．火星昬中在七星朱鸟之处也．鹑首者．南方之宿．其形象鸟．以井为冠．以柳为口也．实沈者．阴气沈重．降实於物也．大梁者．强也．白露巳降．万物坚强也．降娄者．降．下也．娄．曲也．阴气上侵．万物萎曲也．诹訾者．阴盛阳伏．万物愁哀也．凡阴阳相配．善恶理均．凶不全凶．吉不独吉．吉终则凶．凶终则吉．故合不专合．复有离义．就支干配日辰．乃有五合．五离．五合者．河图云．甲寅乙卯天地合．丙寅丁卯日月合．戊寅己卯人民合．庚寅辛卯金石合．壬寅癸卯江河合．五离者．甲申乙酉天地离．甲申丁酉日月离．戊申己酉人民离．庚申辛酉金石离．壬申癸酉江河离．寅卯．阳之所升．能生万物．日常出之．月满又出．东方少阳生长之处．物所欣会．故以为合．申酉．阴之所凑．肃杀之方．日月皆没於其所．西方少阴衰老之处．物之所恶．故以为离．甲乙日干之首．卦属乾坤．故比天地．丙丁阳光之盛．故方日月．戊己居中．能成万物．故类人民．庚辛体自金石．壬癸居然江河．凡为万事．吉则从合．凶则从离．遇合则休．遇离则否．选日定时．卜筮之用．弥所用也.．

第九论扶抑第九论扶抑扶者．以辅助为义．抑者．以止退立名．五行既成．盛衰有时．尊卑代易．故有相扶抑之义．其相遇也．母得子为扶．子遇母为抑．子有孝养顺助之理．所以为扶．母有尊严训制之道．所以为抑．相扶者．木扶水．水扶金．金扶土．土扶火．火扶木．此皆母得子．相抑者．木抑火．火抑土．土抑金．金抑水．水抑木．此皆子遇母也．柳世隆龟经云．扶者寿．抑者否．扶者起．抑者止．扶者仰．抑者俛．扶者进．抑者退．扶者行．抑者停．扶者吉．抑者凶．就此又须消息．凡父母有气为真．父母无气为宗庙鬼神．有气为儿子福助．无气为财帛功德．所以扶者为善．抑者为恶．生王之时．则为有气．死没之时．则是无气．有气无气．复有二种．若遇合德．虽抑非害．若逢刑克．为凶更重之．问曰．母之於子．训制之道．谓之为凶．此未可解．尊严训制．教以义方．欲其成人．何为反恶．答曰．前解巳有二种．若遇一德合．虽抑非害．有气为真父母．此是欲其成人．虽然当训之时．於子交不遂心．亦是留碍．况逢刑克．舜之至孝．尚大杖则逃．王祥扣冰．孟宗泣笋．此岂是义方之教．无气为鬼神者．鬼神之来．多欲为祟．祷请祈求．及可致福．非否抑而何．问曰．解云．有气为父母．无气为鬼神者．此亦有疑．夫鬼神虽居幽微．犹是有物．精灵感通．祸福斯应．若云无者．宗庙享祀．何所依凭．答曰．所言有无者．正论生死．生则形存为有．死则气散为无．不语幽微．何足疑也．问曰．若如此解．死则为无．无何所虑．而能为抑．答曰．鬼神虽无形质可见．而有善恶可求．故能为抑．问曰．若能为抑．便是有义．答曰．就抑则有．语形则无．今解无也．就气而论．非是全无．但无王相之气．而有死没之气．王相气来则吉．死没气来则凶．所言无气者．无王相气耳．

第十论相尅第十论相尅五行虽为君臣父子．生王不同．逐忌相尅．尅者．制罚为义．以其力强能制弱．故木尅土．土尅水．水克火．火尅金．金尅木．白虎通云．木尅土者．专胜散．土尅水者．实胜虚．水尅火者．众胜寡．火尅金者．精胜坚．金尅木者．刚胜柔．春秋繁露云．木者．农也．农人不顺如叛．司徒诛其率正矣．故金胜木．火者．本朝有谗邪．荧惑其君．法则诛之．故水胜火．土者．君大奢侈．过度失礼．民叛之穷．故木胜土．金者．司徒弱．不能使众．则司马诛之．故火胜金．水者．执法阿党不平．则司寇诛之．故土胜水．胜者为君．为夫．为官．为吏．为鬼．负者为臣．为妻．为财．君以威严尊高．夫以德义隆重．官以能有赏伐．吏以刑法裁断．鬼以尅杀病丧．竝为胜者也．臣以畏伏其上．妻以敬从其夫．财以休彼制用．竝为负者．凡上尅下为顺．下尅上为剥．喻如君有刑臣之法．臣无犯君之义．父有训子之道．子无教父之方也．所以上之尅下．顺理而行．下之尅上．乖理而尅．故白虎通云．阳为君．阴为臣．水乙太阴之气．制太阳之火．金以少阴之气．制少阳之木．喻如失道之君．若殷汤放桀．周武伐纣．此皆诛有罪也．凡卜筮．得其所尅者凶．得所受制者吉．五行之道．子能拯父之难．故金往尅木．火复其雠．火既消金．水雪其耻．然当衰气者．反为王者所制．如鼎镬中水．为火所煎．白虎通云．火热水冷．有温水．无寒火何．明臣可为君．君不可为臣．火煎水为汤者．不改其形．但变其名也．水灭火为炭者．形名俱尽也．亦如君被废而不存．臣有罪而退职也．五行相尅．木穿土不毁．火烧金不毁者．皆阳气仁．好生故也．金伐木犯．水灭火犯者．阴气贪．好杀故也．至如山崩川竭．木石为灾．天火下流．人火上燎．水旱鬲并．风霜为害．此竝失政於人．天地作谴．为五行相沴者．乖沴不和之义．以其气冲相沴．不名尅也．沴．亦废也．於木则南宫极震．於水则三川竭．於火则宫室灾．於金则九鼎震．於土则齐楚山崩．木金水火俱沴土者．地动分拆是也．故五行气冲．而有六沴．大概如斯．

第十一论刑第十一论刑夫刑者．杀罚为名．自是刑於不义．非故相刑也．五行各在一方．寒暑推移．应时而动．不失其节．各不犯．各无应独受刑者．但须用之不严而治．不可弃而不用．故皆还相刑．如以金治金．则成其器．以人治人．则成国政．吕氏春秋云．刑罚不可偃於国．笞怒不可废於家．故五刑之属三千．莫不本乎五行．周书曰．因五行相尅．而作五刑．墨．劓．剕．宫．大辟是也．火能变金色．故墨以变其肉．金能尅木．故剕以去其骨节．木能尅土．故劓以去其鼻．土能塞水．故宫以断其淫泆．水能灭火．故大辟以绝其生命．至於汉文．去其肉刑．代之以鞭笞．其后枭斩流绞之徒．竝不越其五数．尚书云．流宥五刑．又．五流相去各五百里．鞭笞之数．起自於十．积而至百．亦依十干之数．尚书刑德考云．大辟象天刑．罚赎之数三千．应天地人．日辰支干之刑．亦有三种．故天地人之刑．其揆一也．三种者．一．支自相刑．二．支刑在干．三．干刑在支．支自相刑者．子刑在卯．卯刑在子．丑刑在戌．戌刑在未．未刑在丑．寅刑在巳．巳刑在申．申刑在寅．辰午酉亥各自刑．汉书翼奉奏事云．木落归本．故亥卯未．木之位．刑在北方．亥自刑．卯刑在子．未刑在丑．水流向末．故申子辰．水之位．刑在东方．申刑在寅．子刑在卯．辰自刑．金刚火强．各还其鄕．故巳酉丑．金之位．刑在西方．巳刑在申．酉自刑．丑刑在戌．寅午戌．火之位．刑在南方．寅刑在巳．午自刑．戌刑在未．干刑支者寅刑在庚．卯刑在辛．辰刑在甲．巳刑在癸．午刑在壬．未刑在乙．申刑在丙．酉刑在丁．戌刑在甲．亥刑在己．子刑在戊．丑刑在乙．支刑干者．甲刑在申．乙刑在酉．丙刑在子．丁刑在亥．戊刑在寅．己刑在卯．庚刑在午．辛刑在巳．壬刑在辰戊．癸刑在丑未．此竝以所胜为刑也．凡卜筮所用．遇刑非善．然所求之事．非刑不获．史苏龟经云．当成不成．视兆相刑．又问云．六合是吉．而巳申相尅者何．答曰．金带水生火中．火为金鬼．水为火鬼．金共水生火中．则是鬼母子身．申是金位．兼复怀水．巳是火位．复有生金．还相雠．故以为刑也．然刑有上下．寅刑在巳者．巳为刑上．寅为刑下．馀例悉尔．故兵书云．刑上风来．坐者急起．行者急住．卽此谓也．云三刑者．如寅刑在巳．巳刑在申．寅日申时．巳上起风．或巳上见妖．谓之三刑也．他亦效此．别有从气为刑．与德相对者．已从前解．故不重释

第十二论害第十二论害相害者．逆行相逢於十二辰．两两相害．名为六害．戌与酉．亥与申．子与未．丑与午．寅与巳．卯与辰．是六害也．是杀伤之义．今此六害．或是君臣父子．或是夫妻．理不应害．孝经云．不爱其亲．而爱他人者．谓之悖德．既违其慈爱之性．故有怒戮之理．五行所恶．其在破冲．今之相害．以与破冲合．故父失其慈．子违其孝．妻不敬顺．夫弃和同．竝合雠忿．理成相害．至如命待熊蹯．饥探雀．重耳外奔．申生赐尽．河内则夫妇相残．塞外则君臣杀夺．此岂非害乎．辰卯为害者．卯与戌合．戌破於辰．辰土为卯木妻．戌辰为雠．卯与戌合．便是弃辰．与酉合．酉冲破卯．辰为卯妻．酉为卯雠．辰与酉合．酉能尅卯．妇奸外夫．杀本夫之象也．巳与申合．申冲於寅．巳为寅子．申能尅寅．巳与申合．子有逆行．丑午相害者．丑与子合．子冲破午．午与未合．未破於丑．亦是父子相害义也．未子相害者．未与午合．午冲破子．未土为君．子水为臣．午火为子水之财．君以财害臣之象也．子与丑合．丑破於未．丑又是土．子与丑合．欲引外君．共害其主．此则臣有逃亡之象也．申亥相害者．亥与寅合．寅冲於申．申与巳合．巳冲於亥．亦是父子相害义也．夫相生不必相生．相害不必相害．犹如火能烧物．遂有炎洲之火．而不能烧物．水能润长．洪潦暴至．亦使爱树芸黄．此是相生反相害．相害反相生者．钻木出火．而云雨掣电．相因而有．此是相害反相生也．水本害火．膏油渍注．灯火益明．亦是相害反相生也．阴阳五行．万物所存．吉凶之应．各以其类言之．或吉中有凶．凶中有吉．凶则视其所救．吉则观其所害．凶而有救．不至於祸．吉而有害．不及於庆．纯凶则祸大．纯吉则福深．如丑午相害．以子冲破午．子有王水．此为纯凶．未破於丑．丑有欲相之木．能制未土．为有救也．未子相害．午冲破於子．子是王水．水制午火．为凶中有吉．子与丑合．丑土反制子水．卽是吉中有凶．生害之义例皆如斯

甲午年二十四山各山家年月凶神表（无凶为利）　〔三合风水家〕

择吉日步骤：择吉日步骤：要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日课中的三杀与所修造之方分年月日时三煞,一般百事忌用,是众多神煞中的一种,如确实要用,择日应避开三煞得令之时,待其休囚之时再用则无防也. 日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。　　选择好年月不犯三杀的山家之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。

择日嫁娶的参考婚姻择吉：婚姻嫁娶的择日原则婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？ 1、女命出嫁年禁忌兔相人忌子年虎相人忌丑年牛相人忌寅年鼠相人忌卯年猪相人忌辰年狗相人忌巳年鸡相人忌午年猴相人忌未年羊相人忌申年马相人忌酉年蛇相人忌戌年龙相人忌亥年起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。 2、男命禁婚年男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：蛇相禁子年马相禁丑年羊相禁寅年猴相禁卯年鸡相禁辰年狗相禁巳年猪相禁午年鼠相禁未年牛相禁申年虎相禁酉年兔相禁戌年虎相禁亥年 3、女命出嫁大利月正七迎鸡兔二八虎合猴三九蛇共猪四十龙合狗牛羊五十一鼠马六十二此指属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利，其余属相仿此。 4、择月避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。女命行嫁大利月口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。婚嫁的利月和妨月子,午生丑,未生寅,申生卯, 酉生辰,戌生已,亥生大利月 6，12 5，11 2，8 1，7 4，10 3，9妨媒人 1，7 4，10 3，9 6，12 5，11 2，8妨翁姑 2，8 3，9 4，10 5，11 6，12 1，7妨父母 3，9 2，8 5，11 4，10 1，7 6，12妨夫方 4，10 1，7 6，12 3，9 2，8 5，11妨女方 5，11 6，12 1，7 2，8 3，9 4，10注意： 1、此表以女方出生年的地支为主，如果是招女婿（倒插门）就以男方为主　　　2、这里所说的是以夏历（阴历）来说的。　　　 3、“妨”是克的意思，如果没有就谈不上。比如媒人，自由恋爱，就谈不上克媒人了。 5、女命出嫁忌日女命出嫁日，犯当梁，勾绞星不吉。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞。即：子相忌卯酉二日丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日申相忌亥巳二日酉相忌子午二日戌相忌丑未二日亥相忌寅申二日每月选定结婚吉日正月：丙子/寅丁亥/丑/卯庚子/寅辛亥/丑/卯己丑/卯二月：庚戌/子/寅己亥/丑丁亥/丑丙戌/子/寅乙亥/丑三月：己酉/亥/丑丁酉/亥/丑丙戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子四月：丁酉/亥丙申/戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子戊申/子五月：丙申/戌乙未/酉/亥甲申/戌戊申/戌癸未/酉/亥六月：乙酉/未甲午/申/戌癸未/酉壬午/申/戌戊午/申/戌七月：乙未/巳/酉甲午/申戊午/申癸巳/未/酉壬午/申八月：甲辰/午/申戊辰/午/申癸巳/未壬辰/午/申辛巳/未九月：己卯/未/巳壬辰/午辛卯/巳/未庚辰/午癸卯/巳/未十月：癸卯/巳壬寅/辰/午己卯/巳庚寅/辰/午己卯/巳十一月：壬寅/辰辛丑/卯/巳庚寅/辰己丑/卯/巳丁丑/卯/巳十二月：辛丑/卯庚子/寅/辰己丑/卯丙子/寅/辰丁丑/卯以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克害方好，如男女命申年生，不可择寅日相冲，亥日相穿；如子年生人不可择午日相冲，未日相穿，余仿此，若不犯当梁、勾绞方可为用。再有天月德合，更吉也。诸日起吉时子午临申地丑未戌相寻寅申居子位卯酉却在寅辰戌龙为上巳亥午上存青龙明堂与天刑朱雀金贵天德神白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮，巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是天牢，酉时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈，余仿此。青龙，明堂，金贵，天德，玉堂，司命为吉时，其余皆凶时也嫁娶不将凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。正月月厌在戌，厌对在辰。二月月厌在酉，厌对在卯。三月月厌在申，厌对在寅四月月厌在未，厌对在丑。五月月厌在午，厌对在子。六月月厌在巳，厌对在亥。七月月厌在辰，厌对在戌。八月月厌在卯，厌对在酉。九月月厌在寅，厌对在申。十月月厌在丑，厌对在未。十一月月厌在子，厌对在午。十二月月厌在亥，厌对在巳。如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。不将田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。今选定每月不将日开后：嫁娶类专用阴阳不将日正月：丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯二月：乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未三月：甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午四月：甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯五月：甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑六月：甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯日戊寅庚寅七月：乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午八月：甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑九月：甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯十月：庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅十一月：庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰十二月：丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰己巳癸巳(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。) 虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。每月不将吉日。正月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，戊子，戊寅，己丑，己卯。二月：庚戌，庚子，庚寅，丙戌，丙子，丙寅，戊子，戊寅，戊戌，丁丑，乙丑，己丑。三月：丁酉，丁丑，丙戌，丙子，乙酉，乙丑，甲戌，甲子，戊戌，戊子，己酉，己丑。四月：丙申，丙戌，丙子，甲申，甲子，甲戌，戊申，戊子，戊戌，丁酉，乙酉，己酉。五月：丙申，丙戌，乙未，乙酉，甲申，甲戌，癸未，癸酉，戊申，戊戌，己未，己酉。六月：乙未，乙酉，甲午，甲申，癸戌，癸未，壬午，壬申，戊午，戊申，戊戌，己未，己酉。七月：乙巳，乙未，乙酉，甲午，甲申，癸巳，癸未，癸酉，壬午，壬申，戊午，戊申，己巳，己未，己酉。八月：甲辰，甲午，甲申，癸巳，癸未，壬辰，壬午，壬申，戊午，戊申，戊辰，辛巳，辛未，己巳，己未。九月：癸卯，癸巳，癸未，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚午，辛未，戊午，戊辰，己卯，己巳，己未。十月：癸卯，癸巳，壬寅，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚寅，戊寅，戊辰，己卯，己巳，庚午。十一月：壬寅，壬辰，辛丑，辛卯，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丁巳，戊寅，戊辰，己丑，己卯，己巳，辛巳。十二月：辛丑，辛卯，庚子，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，丙辰，戊子，戊寅，戊辰，己丑，己卯。

发福由于地脉，催福出于良辰。发福由于地脉，催福出于良辰。

杨公选择<<疑龙经>> 大凡修造与埋葬,须将年月星辰排, 地吉凶葬祸先发,名曰弃尸福不来,此是前贤景纯说;景纯虽说无年月, 后来年月数十家,一半有头无尾诀,大抵此文无十全,一半都是俗人传. 不是青囊起鬼卦,便是三元遁甲经,禄马云腾兼气曜,六壬局与通天窍, 装成图局号飞天;飞天名出何人道?云是祖师口诀传,金盘图是古仙录, 雷霆九劫号升玄,坤鉴黄罗并武曲,催官使者大单于,鼓角喧传为第一; 统例一百二十家,九十六家年月要,问之一一皆通晓.飞度星辰说玄妙, 试令选择作宅坟,福未到时祸先临.不知年月有玄机,年月要妙少人知; 年月无如造命法,装成好命恣人为,古人生时得好命,一生享福并富盛, 不独自身富贵高,奕世云昌沾余庆.我因历数考诸天,玄象幽微万万千, 星到晓时次第没,只有阳乌万古存.太阴因日有盈亏,不比太阳常丽天, 请君专用太阳照,三合对宫福禄坚;更看善曜在何处,福力却与太阳兼, 金水二星并紫气,月孛同用又无嫌,周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎.

杨公造命千金歌天机妙诀值千金.不用行年与姓音,但看山头并命位，五行生旺好推寻. 一要阴阳不混杂，二要坐身逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无妨，若是平分便非法。杀在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降杀，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得令喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶。山家造命既合局，更喜金水来相逐。太阳照处自光辉，周天度数看躔伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下干支缺。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精微选择可追寻。不然背理庸士术，执着浮文枉用心。字字千金真可夸, 会使天机锦上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

甲午年　己巳月　丁未日　丁未时建立正五行择日吧 2014年06月05日星期四，农历五月初八甲午年己巳月丁未日世界环境日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今天创建正五行择日吧，欢迎各位贵客光临指导，友好交流。

网络又有问题了，要回复的时候只出标题，不见楼层。如题。

阴宅风水主要理论有哪些？　　我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阴宅

风水九歌十诀之二十八要　　风水学术语。风水九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的二十三项要求。风水家谓，熟读此歌，引用无穷。其歌曰：龙要生旺，又要起伏；脉要细，穴要藏；来龙要真，局要紧；堂要明，又要平；砂要明，水要凝；山要环，水要绕；龙要眠，虎要低；案要近，水要静；前要官，房要神，又要枕乐，两边夹照；水要交，水口要关拦；穴要藏风，又要聚气；八国不要缺，罗城不要泻；山要无凹，水要不返跳；堂局要周正，山要高起。其中，脉要细，是指结穴之处，龙脉当剥换脱卸粗笨老恶之形。穴要藏，意在藏风。局要紧，谓垣局当周密。砂要明，谓从护之山亦当润泽阳明，不可阴暗恶湿。水要凝，水要静，谓朝水当清澈沉静，不可湍急浑浊。龙要眠，谓左山青龙当柔驯。前官后神，谓前有官星后有鬼星两相照应。枕乐夹照，谓穴后当有乐托之山以为枕靠，两旁又有夹耳之山以为护从。八国即八方。返跳，谓水势背反逆跳。

转贴：风水九歌十诀之二十六怕风水学术语。风水九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的二十六类忌讳之形。风水家谓，不利葬事，穴宜避忌。其歌曰： “龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水定窜，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕堕胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪，虎怕窜堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。” 其中，穴怕枯寒，谓阴山之幽暗寒凉。反背、反跳，俱谓穴居背弓之位置。水怕牵牛直射，谓水口四周宜处生旺之方，忌居死绝之位。对山挺胸，谓朝山固宜有势，亦当有情，若昂首向天，则无揖穴之态。八煞、黄泉，俱谓八卦方位之煞气。堕胎、露胎，均言结穴之山或低下或孤露。淋头、割脚，谓合襟水当有分有合。棺怕挨死，谓倒杖当挨生弃死。双金者，为罗盘凶象。火坑者，为五行十二相克之名。

转贴：上班族升官发财风水大布局　　人生有梦，筑梦踏实，上班族一生的大梦无非升官发财，每个人都梦想3年内坐拥双B，5年内晋升总座，10年后进驻豪宅，命理专家邢筠表示，想升官发财，唯有在办公室的风水上动点小脑筋了。　　发财偏方　　保险箱放进门斜对角　　办公室的保险箱或金库放在进门的斜对角上可收聚财之效，如门开在办公室的左前方，就放在办公室的右后方，开在办公室的右前方，则放在办公室左后方，门开在中央的话，则左后及右后皆可放。　　戴金属戒指　　上班族别忘了鼻毛要随时修剪。另外，在无名指上戴上一枚金属戒指，男右女左，可提升理财能力，更能累积财富。　　放钱币　　在办公室进门处的踏垫下置6枚硬币，进入办公室时口中即默念「双脚踏入门，钱财带进来」，如此七七四十九天后即可感到财神爷已距你不远。　　放铜貔貅　　在办公室的正财及横财方各置一只铜貔貅，白天头朝门外，到了晚上再将头朝回室内，可招来财运。　　玄关放缸水　　在办公室进门的玄关处放一缸水，水缸形状以圆或正六角形为佳，缸内可养红、黑或金色的鱼，若只养一种鱼，数目应为6或8条，如此有聚财及催财的效用。　　升官撇步　　放棺材摆饰　　在办公桌上置个小棺材，裏面放些自己的头髪、指甲、生辰八字，或是图章等，可有升官（棺）发财（材）的效果。　　座椅靠墙　　办公座椅尽量靠墙，让你有靠山，同时也不会有人在背后放你冷箭，在没小人、只有贵人的情况下，升官的机会大为增加。　　坐老板东方或西南方　　尽量坐在这两个方向的辅佐位上，这样你很容易就会变成老板的麻吉，升官时第一个想到的就是你。　　插粉红色花　　在办公桌上插一株粉红色的鲜花，男左女右，再使用淡紫色的花器，如此一来即可多获得老板关爱的眼神而平步青云。　　养红鱼　　在办公室裏养9条红色的鱼，或用红丝线在无名指根部绕绑3圈，不但能获得老板的赏识，甚至还会担心你跳槽而主动给你升官加薪。

转贴：〔钱钱钱，风水自古为好人、为有钱人〕。作者：庚辰火这几天，关于风水收费，成为讨论焦点。这个问题，关系到人性，行规，世情道理。去掉各种虚伪，真实的讨论，让更多的人，明白风水这个行业状况，风水为谁而做。

干支作用规则一、细论天干作用关系