清风吹拂莲花座的个人资料

精满气足不觉寒一袭单衣，于冰天雪地间练拳打坐而浑然不觉寒冷。反而周身内气充盈，内在光华饱满，能量周流不息。诸拳友有几个能达到如此的？方得太极拳之精髓也。

试述太极拳之内功概念以下为本人根据自己身证所理解的太极拳内功，抛砖引玉，以活跃大家思想。提及太极拳，世人多描摹其行云流水之形态，赞叹其四两拨千斤之巧劲，却鲜少有人详知支撑这艺术化外显的内在根基。世人言“内功”，或玄想为武侠话本中穿穴过脉的真气，或简化为筋肉骨骼的强化。然究其本质，太极拳之内功，非纯神秘能量的储积，亦非单纯体能的攀升，而是一套深刻的身体哲学实践，一种通过高度自觉的“内化”修炼，在人体内部构建、调谐并最终驾驭一个精微“张力场”的智慧。这一“张力场”的构建，始于对常态身体习惯的颠覆与“清零”。常人运动，多依赖局部肌肉的主动收缩，力线直接而分散。太极拳内功修炼的第一要义，恰是“松沉”。此“松”非懈怠之松，乃是意识引导下的、有控制的释放，如春冰化水，自上而下节节松开，意在褪去不必要的肌肉紧张（拙力），使肢体如悬丝垂挂，感受自重下沉与大地的呼应（沉）。此过程，实则为清理内部力学“噪音”，为整体性张力网络的建立预备一个“空”而“静”的场域基础。于此清净之基上，内功的核心修炼在于培育与整合一个对立统一的张力系统。太极拳谱云：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。”这并非空间方位的简单描述，而是内力运作的黄金律令。意念微微领起头顶（虚领顶劲），必有松沉肩肘、气沉丹田与之对拔；前推之劲初萌，后背即有意念支撑（力由脊发）；向左运转，右方自有相系之意。这种处处成对出现、相反而相成的意念与微动，非静态的姿势摆布，而是一种动态的、充满警觉的“掤劲”——一种如气囊般饱满、富有弹性且八面支撑的张力状态。它使习练者身体如同一个浸于水中的皮球，无论外力从何点触及，都能引发整个系统的弹性反应，将局部压力转化为整体的旋转与化发。此即王宗岳《太极拳论》“立如平准，活似车轮”之真义，其平衡是动态张力平衡，其灵活是整体张力驱动下的圆转。这一精密的内部张力场，最终指向超凡的感知与控制，即“听劲”与“运劲”的至高境界。当内功渐深，习练者自身的关节、筋膜乃至意念联动臻于高度协调，其对内部张力变化的感知（听劲）便细腻如辨毫发。由此，方能“彼不动，己不动；彼微动，己先动”，通过触点感知对方力道趋势（听劲），瞬间调节自身张力场，或引化使其落空，或乘隙发力于其失衡之刹那（运劲）。此时，攻击与防御不再是二元对立的技术动作，而是自身张力场与外界互动中自然涌出的、最经济有效的动态调整。所谓“以柔克刚”，非以软弱对强硬，实是以高度有序、灵敏可变的整体张力系统，去应对相对僵直、方向确定的局部之力，故能“牵动四两拨千斤”。由此可见，太极拳之内功，实乃一种以身体为媒介的深刻哲学修行体系。它通过“松沉”以筑基，“意念”为导体，培育“对立统一”的张力以成体，最终达成“感而遂通”的运用之妙。它不追求外在力量的粗暴增长，而倾心于内部秩序与灵敏的极致雕琢。在这缓慢而专注的一招一式中，蕴含的是东方智慧对“和谐”“平衡”“转化”的深邃理解。内功，正是太极拳作为内家拳，灵魂所栖之处，是那看不见的“阴”支撑并赋予所有可见的“阳”以生命与神韵的奥秘所在。

论太极拳吧的思想破局当我们在搜索引擎中输入“太极拳吧”，我们期望看到一个怎样的世界？是汗洒晨光的习练分享，是深奥拳理的探微索幽，还是各路高手的思想碰撞？然而，许多时候，我们看到的可能是一个被无形壁垒所隔开的“回音室”——这里充斥着对“正宗”的捍卫、对“门派”的坚守，以及对异见者下意识的排斥。长此以往，太极拳吧的活力必将悄然流失。要想打破这一潭静水，我们必须重拾太极拳的根本智慧——“无极”状态，即一种空灵包容、不预设任何成见的心态，以此活跃思想，大胆引进不同的观念。一、困局：当“太极”沦为“太极图” 当前的太极拳吧，某种程度上陷入了一种自我设限的困境： 1. “唯我独尊”的正宗之争：陈、杨、吴、武、孙……各家流派皆有拥趸。讨论常常并非取长补短，而是演变为“谁才是太极正统”的口水战。这种门户之见，恰恰违背了太极拳海纳百川、融会贯通的创立初衷。2. “体用”分离的纸上谈兵：一部分帖子沉溺于古籍拳论的逐字考据，却疏于实践体认；另一部分则只关注玄之又玄的“内劲”“气感”，缺乏与现代运动医学、解剖学、力学的对话。理论与实践，本应如阴阳互济，如今却似两条平行线。3. 对“异端”观念的恐惧：当有人引入现代格斗的训练方法、健身的力量理念，或是对某些传统训练方式提出科学性质疑时，往往会被贴上“不懂传统文化”“外行指导内行”的标签，被迅速边缘化。这就像我们只死死盯住那张画定的“太极图”，却忘记了“太极本于无极”的深刻哲理——在那张图出现之前，是一片蕴含无限可能的混沌与空灵。我们固守了“图”的形态，却丢失了“无极”的精神。二、破局：重返“无极”，拥抱“万象” 太极拳的精髓在于“变”，在于“化”。一个健康的太极拳吧，应该成为一个思想的“练功场”，而非一成不变的“教科书”。我们需要： 1. 拆掉门派的“围墙”，打造思想的“推手”： · 鼓励跨界交流：欢迎练习其他武术（如咏春、拳击、巴柔）的爱好者进来“搭手”，从不同的发力模式、攻防理念中反观太极的独特性与共通性。 · 举办“百家讲坛”式讨论：可以设立主题，如“论松沉在不同流派中的体现”、“太极拳步法与现代步法的优劣对比”，引导大家从比较中学习，而非从对立中攻击。2. 架通“传统”与“现代”的桥梁： · 引入科学视角：鼓励有识之士用物理学分析“四两拨千斤”的杠杆原理，用生理学解释“气沉丹田”的呼吸机制，用心理学探讨“心静体松”的神经反馈。这并非对传统的背叛，而是用现代语言让其更普世、更可信。 · 正视实战价值：可以理性讨论太极拳在现代竞技格斗中的适应性与局限性。不必神话，也无需贬低。承认其作为一门武艺的历史价值，同时探索其在当代作为养生、修身、乃至辅助训练手段的全新定位。3. 培养“空杯心态”，敢于质疑与验证： · 营造安全的质疑氛围：允许吧友对某些经典论述或师承说法提出疑问。真理不怕辩论，怕的是没有辩论。一个“为什么”的价值，远胜于十个盲目的“说得对”。 · 强调“体认”高于“口舌”：引导大家将讨论的落脚点放回亲身实践。“我通过某种方法感受到了松沉”，远比“古书上说应该这样”更有说服力。结语：从“吧”到“江湖” 一个真正的“江湖”，是龙蛇混杂、百花齐放、充满生机与未知的。太极拳吧理应成为这样一个思想的江湖。让我们共同以“无极”之胸怀，清空门户之见与思想枷锁；以“万象”为镜，照见自身之不足与他山之石。当吧内既能容得下仙风道骨的传统传承者，也能接纳手持科学仪器的现代研究者；既能深入探讨“用意不用力”的玄妙，也能坦然分析直摆勾拳的效率时，这个吧才真正配得上“太极拳”这三个字所蕴含的博大与智慧。以“无极”之胸怀，纳“万象”之流派，唯有如此，太极拳吧才能从一个静态的“资料库”，蜕变为一个生生不息的“有机体”，在思想的碰撞与交融中，推动每一位参与者，乃至太极拳本身，走向更广阔的未来。

道法自然，自然而然师父总说，我们不是在“练”拳，是在“还”拳——把身体还给自然本来的样子。你看那云手，起势如春水漫堤不着痕迹，运转若夏云出岫舒卷自如。初学时总想着招式标准，手臂绷得紧紧，反而滞涩难通。直到某个黄昏，看见柳枝在风中既柔且韧的摆动，忽然开窍——原来柳枝从不思考如何摇曳，它只是随风而动。第二天练云手，我放下所有预设，任由肩肘如柳枝般自然流转，劲路反而贯通了。这种顺应，在推手中更为精妙。与人搭手，不是较力，是听劲。皮肤相触的刹那，仿佛把听觉延伸到对方体内，感知其重心浮沉、劲力走向。就像溪水遇石，从不硬碰，总是绕行或渗透。记得与师兄推手，他猛力袭来，我忽然想起山间看到的景象：暴雨倾盆而古松不倒，因松针承雨即转，将冲击化作万千水珠抛洒。当下松胯转腰，来力竟如溪水分流般从身侧滑过。这哪里是我在化解？分明是自然借我演示它的智慧。练拳三年，渐渐明白“自然”不是散漫。观察潮汐，涨落有时；仰望星辰，运行有度。真正的自然充满节律，所以太极拳也要练出这种内在节律。开合如呼吸，刚柔如昼夜，快慢如四时更迭。当拳架与天地节律共振，你会发现自己变成了一条河流——招式是流动的水，套路是蜿蜒的河道，而源头的活水，来自天地间最本真的运行法则。如今每遍拳收势，双手徐徐按下，仿佛把漫天清辉都收归丹田。这不是结束，是回到日常生活中的自然。端起茶杯时有余韵，上下楼梯时有桩功，连与人交谈都带着听劲的圆融。原来真正的道法自然，是让太极拳消失，让天地山川在你身体里打拳

太极拳练功，自然之道人体本有与生俱来的运动智慧。婴儿学步时的摇摆、跌倒时的翻滚、欢喜时的雀跃，无不是气息充盈、筋骨协调的自然流露。观察孩童玩耍，他们的蹲起跳跃浑然天成，脊柱如春蛇般柔韧，这正是未经雕琢的"内家功夫"。太极拳的练功方法，不该是强加于人体的外在规范，而应是对这种先天运动本能的唤醒与升华。那些违背人体自然结构的拳架，那些刻意做作的步法练习，那些强求低架而至膝关节损伤的练法，恰是将太极拳异化为身体的枷锁。真正的太极练功，讲究"松而不懈，紧而不僵"，“顺应自然，加强自然”。恰是对人体最佳运动状态的回归。当你在站桩中感受重心自然下沉，在云手中体会脊柱如轴旋转，在推手中领悟借力化力的智慧，这些无不是对人体固有潜能的开发，而非背离。人体自有小宇宙。经络如江河，气血似潮汐，丹田的呼吸与肺腑的吐纳本是一体。太极拳练功方法中的"以意导气"，实则是唤醒身体内在的节律；"以腰为轴"，正是顺应人体动力链的自然法则。那些刻意追求的"气感"，那些故作玄虚的"发力"，那些刻意追求的身法步法劲力练习，若脱离了人体运动科学的本真，便成了无源之水。先贤创编拳法时，无不是细心体察人体与天地的呼应。陈王廷"叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险"，最终回归到"忙来时耕田，闲来时造拳"的自然状态。他所创造的拳法，必是合乎人体自然运动的结晶，而非违背生理的怪异动作。真正的太极拳练功，是让身体回归最舒适、最有效的运动模式。它不应造成关节的扭曲与肌肉的紧张，而应如整理乱丝般，将我们日常生活中形成的错误用力习惯一一导正，让它更趋于自然。当一套拳练完，感到的是周身舒畅、精神焕发，这正是功法合乎人体自然的最好证明。让我们重新审视太极拳的练功方法——它不是外在于人体的技术体系，而是基于人体自然运动规律的智慧总结。只有在尊重人体结构、顺应生理机能的前提下练习，太极拳才能真正成为滋养身心的良方，而非损伤身体的负担。毕竟，最高明的拳法，永远是那些让身体回归本然状态的艺术。

理论指导实操才是太极拳太极拳与阴阳理论的关系极为密切，阴阳理论是太极拳最核心的哲学基础和指导思想。太极拳不仅仅是一种拳法或健身术，更是一种“移动的阴阳哲学”。两者的关系可以从以下几个层面来深入理解： 1. 哲学基础：太极拳是阴阳理论的身体实践。阴阳理论源自中国古代哲学，认为宇宙万物都由相互对立、相互依存、相互转化的“阴”和“阳”两种基本能量构成。太极拳将这一抽象哲学思想具体化到了身体动作、技击原则和内在修养之中。拳理本源：太极拳的经典拳论，如《太极拳论》开篇即言：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。这直接点明了太极拳源于“太极”概念，而太极动则生阳，静则生阴，阴阳的变化正是太极拳运动的根本。 2. 拳法表现：阴阳对立统一在动作中的体现在太极拳的一招一式中，无处不蕴含着阴阳的辩证关系。动静相兼：动则为阳，静则为阴。太极拳要求“动中求静”，虽身体在运动，但内心和意念要保持平静、专注。同时，在看似静止的定势或桩功中，又蕴含着内在气息和劲力的流动（动）。刚柔相济：刚为阳，柔为阴。太极拳反对纯粹的僵力（过刚）和纯粹的软塌（过柔）。它强调“以柔克刚”、“刚柔并济”，动作看似柔软缓慢，实则柔中寓刚；发力时瞬间的爆发（刚）也必须建立在松柔（阴）的基础之上。虚实分明：实为阳，虚为阴。这是太极拳最核心的身体技术。例如，重心所在的腿为实（阳），辅助支撑的腿为虚（阴）。在运动中，虚实必须清晰地转换，如同阴阳消长。如果虚实不分，就是“双重之病”，是太极拳的大忌。开合相寓：开为阳，合为阴。动作的展开、劲力的发放为开（阳）；动作的收敛、劲力的蓄集为合（阴）。一开一合，如同呼吸，循环往复。进退顾盼：进、攻为阳；退、守为阴。在技击中，太极拳不主张蛮力对抗，而是“舍己从人”，对方进（阳）时，我则通过化、引使其落空（转为阴）；待其力竭（阴盛），我则顺势发力（阳）反击。 3. 内在修炼：阴阳平衡与身心和谐。太极拳的最终目的不仅是技击，更是追求身心的和谐与健康，这与阴阳理论的“平衡”思想完全一致。意气与呼吸：气为阳，意（神）为阴？或呼为阳，吸为阴？这里有不同的解释角度，但核心是意气相合、呼吸与动作相合。内在的意念（阴）引导气息（阳）的运行，深长匀细的呼吸配合着开合动作，达到“内外相合”，即内在的阴阳与外在的阴阳和谐统一。调养身心：从中医角度看，人体健康就是体内阴阳二气的平衡。太极拳通过缓慢、深长的运动，调和气血，疏通经络，使过于亢盛的阳气得以平复，使过于衰弱的阴气得以滋生，从而恢复和维持身体的阴阳平衡，达到养生祛病的效果。太极拳与阴阳理论的关系概括为：理论是灵魂，拳法是载体：阴阳理论为太极拳提供了深邃的哲学内核，使其超越了单纯的肢体运动。无处不太极，无处不阴阳：从宏观的拳架结构到微观的劲力运转，阴阳法则贯穿始终。动态的平衡艺术：太极拳不是在追求一个固定的阴阳状态，而是在运动中不断进行着阴阳的转换、消长与平衡，这正是宇宙万物运行的规律。因此，练习太极拳的过程，就是一个不断体悟和实践阴阳哲学的过程。随着练习的深入，练习者不仅能强身健体，更能从这种“移动的冥想”中，获得对生命和宇宙规律更深层次的理解

刚刚跑分玩版本15.6

祝各位拳友中秋快乐，阖家团圆值此中秋佳节之际，清风祝各位佳节团圆，幸福安康，功力长进，福寿无边！福生无量天尊

这个是百度搜出来的太极拳太极拳，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。太极拳主要代表人物有施承志、陈正雷、杨振铎、李秉慈、孙婉容、钟振山等。[lbk]24[rbk] 1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。[lbk]3[rbk] 2020年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。[lbk]4[rbk][lbk]20[rbk] 中文名太极拳批准时间2006年非遗级别人类非遗申报地区河北省永年县、河南省焦作市[lbk]5[rbk]遗产类别杂技与竞技[lbk]5[rbk]遗产编号Ⅵ—11代表人物施承志、陈正雷、杨振铎、李秉慈、孙婉容等

到底什么才是太极拳？都会说太极拳这三个字。但是，太极拳到底是怎样的一种功夫呢？是可以养生？抑或可以耋耄之年能够御众？还是可以成仙成佛？观无数多练习者众口不一，纷纷芸芸。有人把它当做盖世神功，有人把它看成做操甩手，那问问诸位，你到底练的是太极拳还是导引术，广播体操呢？太极圈内真正懂拳的又有几人？

练太极拳的人很多但是为什么练出功夫的人很少？并且很多人练的还挺认真，但就是不出功夫，甚至还把身体练坏了。这是咋回事呢？诸位拳友进来聊聊，找找原因？

电脑上突然就看到了这个突然就刷到了这个，联想到贴吧里有功夫有责任心的几个吧友发的内容，大家觉得他们发的东西要在培训班的话要收多少钱啊？

闲来无事，琢磨一下吧太极拳妙法无穷，掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。肘底看锤护中手，退行三把倒转肱。坠身退走扳挽劲，斜飞着法用不空。海底针要躬身就，扇通臂上托架功。撇身捶打闪化式，横身前进着法成。腕中反有闭拿法，云手三进臂上攻。高探马上拦手刺，左右分脚手要封。转身蹬腿腹上占，进步栽捶迎面冲。反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。右蹬脚上软肋踹，左右披身伏虎精。上打正胸肋下用，双峰贯耳着法灵。左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。摇化单臂托手上，左右用法一般同。单鞭下式顺锋入，金鸡独立占上风。提膝上打致命处，下伤二足难留情。十字腿法软骨断，指裆捶下靠为锋。上步七星架手式，退步跨虎闪正中。转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。如封似闭顾盼定，太极合手式完成。全体大用意为主，体松气固神要凝。

和李保庆老师秋之韵玉露金风，碧霄征鸿。立虚怀静对苍穹。形如野马，意若云松。揽一襟风，一山雾，一帘峰。阴阳流转，刚柔相济，任周天圆转无穷。沉肩坠肘，涵宇藏穹。悟手中禅，尘中我，定中逢。

红米的k80至尊版屏幕怎样？和k80是一块吗？

论打死不是太极拳之论昨天看到李老四老师一贴，有感而做一论。老四老师那贴讲的是一人与人比武切磋，被人打败后万般抵赖，就是不愿意承认别人比他功夫好。其实现实中这种人是非常多的。这样的人公众场合，每每夸夸其谈，大讲特讲太极拳要怎样怎样，并且自己立出标杆，这个打的不是太极拳，那个打的不是太极拳，只要和他不一样的都不是太极拳。这样的人非常喜欢与人切磋，不管与谁，切磋输了一律都是对方用的不是太极拳。打不死他对方练的不是太极拳，打死了他对方练的更不是太极拳。如若你按他规律来的话，你万万是比不过他的。因为他就是规矩的制定者和执行者。只要你占了优势，他心随念转，就把你用的东西通通排除在太极拳之外了。所以说，只要打不死，他就是常胜将军。即使打死了，谁打死他谁就胜之不武。这是他的铁律。

某人注意了功夫行就是行，不行就是不行。别人指出不足之处虚心接受，不要强词夺理指鹿为马。说得再好理由再多也不能掩盖你被人虐的事实。赶不上别人不可怕，自己下一番苦工多加练习就可以了。可怕的是自己把自己都骗了，出门丢人现眼的。奉劝某人不要再拿垃圾视频和垃圾理论在贴吧刷屏。吧务看到你再这样刷屏，有权对你的帖子和视频进行处理。希望你好自为之。

正本清源，拒绝唯心这个夏天的太极拳吧挺热闹，对应火热的气候，各种神教教义涌现，神功大成者频频现身说法。神打术，挨揍功，借地化力驴打滚功，以及各式各样想招人的，想说法普度众生的，乐此不彼，蠢蠢教诲，诲人不倦。作为一个贴吧管理，清风有必要在这提醒大家一句，有些言论听听就好，有些视频，看看就算。拳友们一定要持着辩证的态度去看待这些东西。什么是符合拳理拳法的，什么是有科学依据的。哪些东西是被神话的，哪些东西是唯心虚幻的。一定要分得清。并且贴吧里看到的内容最好不要作为自己练功的指导。自己练功首要的是要以老师要求的为准绳，自学者要以正规出版机构的书籍音像制品内容为准则。道听途说贴吧帖子就当做娱乐吧。祝各位拳友在这个夏天生活热热火火，事业顺顺利利，功夫高高提升！

太极推手的几个阶段摸爬滚打。不经过这过程基本没戏

今儿个清晨老夫于拳场练功有感无为生静气起势即禅林露气浮曦早松风入袂深云手分虚影单鞭定鹤心浑然星垂野天地一浮沉

2025武魂武道武术邀请赛事宜文件传不上来，只好发图片。吧里有想去参加比赛的可以了解一下。套路推手都可以参加。

玩劲推手的一大进步！值得肯定

太极拳病十则诫身如枯木失松灵，心猿意马神难凝。气滞皆因双肩耸，力僵多自提肘行。腰胯滞涩劲难畅，虚实不分步怎明？形神相离拳无魂，俯仰歪斜架怎庭？虚实不分劲难灵，开合无序意未平。最忌双足无根柢，水上浮萍终归零。但晓此十错中病，晨昏莫使苦功倾。若陷迷途不知返，空费十年磨杵功。

目睹太极拳之怪现象曲解拳论瞎胡练，凭空造拳玩不转脱离阴阳走极端，功夫进步难上难太极当成操来练，拳中精髓全不见杂耍当成太极拳，到处显摆功不全到处拉人图名利，诱人上钩谋利益入门入室好弟子，为了师尊把钱献祖宗嫡系全要争，臆造史实谎难圆攻击他人和门派，抬高自己心昭然养生技击分不清，虽是末技也难玩推手打轮当实战，遇到挑战就难看牛皮吹的震天响，现实砸得稀巴烂奉劝诸位爱好者，学功还要擦亮眼被人忽悠费钱财，到得终了全是骗拳圈说大也不大，各样人儿走八卦信口开河全靠编，说到底来就是钱坑蒙拐骗啥都有，诓人才色终不齿谨记师门谆教诲，与人为善把功传拨开云雾终见日，清平盛世百花艳

禄堂先生七言一首，送有心之人品味把玩道本自然一气游，空空寂寂最难求，得来万法皆无用，难比周身似水流！

多少江湖事，都付笑谈中茶馆里热气腾腾，人声鼎沸，说书先生醒木连拍桌沿，声音洪亮，惊醒了满座茶客：“话说当年那‘绵拳圣手’虚融老怪，风雨夜孤身闯入怡红院，一双棉里裹铁也似小拳头左突右击，直杀得那老鸨跪地求饶……”众人皆屏息凝神，目光炽热如火，仿佛那早已冷却的江湖传奇，又于眼前刀光剑影中复活了。 “师傅，师傅！”唯独角落茶桌，徒弟小眼眼睛亮晶晶的，使劲拽着身边老者的袖子，压低声音说，“说书先生讲的是您呀！”那被称作师傅的老人，只是微微抬了抬松弛的眼皮，脸上沟壑纵横，如被风霜蚀刻的地图，他布满青斑的手轻轻按在小眼手上，低声应道：“是喽是喽，听着便是喽。” 茶汤在粗瓷碗里渐次温凉，窗外日影也已悄然西斜。说书人眉飞色舞演绎到虚融最后一拳定乾坤处，茶馆里轰然喝彩，人人眼中灼灼燃烧着对遥远传说的神往。小眼兴奋得脸膛通红，几乎要跳起来：“师傅，我去告诉大伙儿！”老人布满皱纹的手却如铁钳般按住他，浑浊眼神里似有风沙拂过，又似古井无波：“傻，江湖事嘛，听过笑笑就好喽。”他声音沉缓，宛如从遥远时光深处幽幽吹来的一阵风。暮色渐浓，师徒俩蹒跚步出茶馆门槛。小眼仍旧意犹未尽，仰起脸追问：“师傅，传说里那一拳……拳劲当真穿了老鸨三层软猬甲？”老人沉默片刻，布满厚茧的手掌，下意识缓缓抚过自己那条跛腿——仿佛轻抚一道隐入皮肉、沉埋岁月的旧伤痕。他微微仰首，望向远方天边熔金般燃烧的落日，默然不答。小眼似懂非懂，却不再追问，只紧紧搀住师傅瘦削的臂膀。归家途中，夕阳将师徒俩的身影拉得悠长，恍若两道渐次融入尘土的墨痕。远处铁匠铺里叮叮当当的打铁声，在暮色里均匀回荡，一下一下，敲打着归人的心弦。曾经传说中令人闻风丧胆的绵拳隔山震虎劲，如今早已消融于人间烟火——那残存于老人腿骨中的隐隐钝痛，才是风烟俱净后，唯一无声沉淀下来的证词。多少当年热血翻涌的惊涛骇浪，终究都沉寂于寻常巷陌的屋檐之下；所有被口耳相传得神乎其技的锋芒，终将被岁月这最耐心的说书人，细细熨平在茶余饭后的笑谈里。原来传奇最深刻的结局，并非石破天惊的终结，而是化入柴米油盐的跛行背影，以及夕阳里那一声寻常铁锤敲打熟铁的轻响——江湖事，江湖了；未了的，便付与人间烟火细细煨炖，直至褪尽锋芒，沉淀为家常岁月里一匙温厚微苦的盐。

看到太极拳名声大了，都叫太极拳了南来的北往的，打鱼的砍柴的，挖煤的卖菜的，看到太极拳名声大了，都把自己手里的东西叫太极拳。光冠以百家姓的查查有几家吧。太极拳这三个字才出现了多少年啊？起始溯源你搞到你重孙子辈也撕挠不清。有那个精力不练拳听听音乐也比瞎胡猜思强。大家都散了散了，干点正事去吧

坐看风起云涌，静心挑灯夜读每每静下心来，读起前辈拳论精要，顿感神清气爽。神得以凝聚，心得以内观，细细把玩，总有收益。因感贴吧人心浮躁，争辩纷纭，所以贴上此贴，希望有心之人能够揣测其中用意，远离无聊纷争，逐日精读钻研，身体力行，以达功深之境。十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心详推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自休。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。详推用意终何在？益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。若不向此推求去，枉费工夫遗叹息。

太极拳吧，太极爱好者的家！欢迎太极拳爱好者回家！本吧杜绝门派攻击，杜绝人身攻击！所有吧友在太极拳吧享受平等公平的待遇。吧友们要做的就是尽情发帖。想交流太极拳技术，请你发帖。想述说练功心情和体验，请发帖。练功中遇到问题想寻求帮助，请发帖。练功过程遇到有趣的人和事想分享，请发帖。太极拳吧欢迎一切怀着一颗友好之心前来的家人！友好交流，求同存异，明辩拳理，取长补短，共同进步！是太极拳吧的宗旨！太极拳吧所有吧务和吧友欢迎你回家！

小旺精神不错古稀之年能有这副身板已经很好了！先不要喷，自己照着镜子看看自己到了这个年纪能不能保持这个状态？

闲来无事莫吹牛，学习经典不发愁掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当遇高则膨满逢洼向下潜波浪有起伏有孔无不入采劲义何解如权之引衡任尔力巨细权后知轻重转移只四两千斤亦可平若问理何在杠杆之作用挒劲义何解旋转若飞轮投物于其上脱然掷丈寻君不见漩涡卷浪若螺纹落叶堕其上倏尔便沉沦肘劲义何解方法有五行阴阳分上下虚实须辨清连环势莫当开花捶更凶六劲融通后运用始无穷靠劲义何解其法分肩背斜飞势用肩肩中还有背一旦得机势轰然如捣碓仔细维重心失中徒无功

干嘛学太极拳？诸位，不管哪式？哪氏，你们说说你们为的嘛才学的太极拳？学了太极拳你们的目的达到了没？你们后悔没？

太极拳之晋级的一点体会和建议将太极拳功夫转化为本能反应，是一个从“刻意为之”到“无意而为”的蜕变过程，需要长期的、科学的、专注的练习，并结合对拳理的深刻理解。这不仅仅是肌肉记忆，更是身心意的高度统一和自动化反应。为此，清风根据自己练功心得为大家提一些建议，希望能起到抛砖引玉的作用。1. 打下坚实的基础（形成身体记忆）：精练单式。不要急于练习整套拳架。选择几个核心的单式（如“揽雀尾”、“云手”、“野马分鬃”、“搂膝拗步”、倒撵猴等），反复进行慢练、分解练、精确练。关注每一个细节：重心转换是否平稳、虚实是否分明、劲路是否顺畅、呼吸是否自然、姿势是否符合拳理（如立身中正、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰落胯等）。追求精确：在老师纠正拳架和镜子的帮助下，确保每个动作的起点、路线、终点都高度精确。学拳容易改拳难，错误的动作模式一旦形成肌肉记忆，后期极难改正，更谈不上成为本能。大量重复：身体记忆的形成需要成千上万次的正确重复。每天坚持练习，让正确的动作模式深入骨髓。2.融入拳理（理解意图）：明理，深入学习太极拳的核心理论：阴阳转换、虚实变化、松沉、用意不用力、节节贯穿、听劲、粘黏连随、舍己从人等。理解每个动作背后的攻防含义和劲力运用（掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠）用意引导：在练习单式和套路时，用意念引导动作，想象动作的技击含义和劲力的传导。例如，做“按”时，想象将对方按出；做“捋”时，想象化解对方来力并顺势牵引。让思想走在动作前面。体会劲力：在慢练中，细心体会身体内部的劲力是如何从脚底生根，通过腰胯转换，节节贯穿到手指的。理解“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的含义。3.推手实践（建立条件反射）：核心桥梁：推手是将拳架功夫转化为本能反应最直接、最有效的途径。它提供了动态的、随机的对抗环境。练习听劲：通过皮肤接触感知对方的劲力大小、方向、速度、虚实变化。这是本能反应的前提。练习化劲：在推手中，首要练习“化”掉对方的劲力。运用太极拳的原理（松沉、旋转、折叠、引进落空），不顶不抗，将对方来力引导落空或改变方向。这个过程需要高度专注和身体的敏感性。练习发劲：在化劲的基础上，感知对方重心不稳或劲力中断的瞬间，顺势而发。发劲要干脆、准确、短促（寸劲），源于脚下，发于腰脊。从有招到无招：初期可能需要用固定的招法应对，但随着推手经验的积累，要逐渐摆脱固定招式的束缚，根据对方的劲力变化做出最自然、最省力、最符合拳理的反应。

谈谈太极拳实战关于太极拳实战，有一套专业的严格的训练体系，包括基本功，抗击打，速度，体能，实战意识，实战技术等等。必须要经过一段时间的严格训练，才能上擂台。练太极操养生太极拳玩推手的就不要再提实战的事了。你平时练的都不是和人干架的东西。就别凑热闹搞实战了。真打实战上去了也只能靠本能打一顿王八拳。不过大多数对拳击散打格斗连打王八拳的机会都没有就得KO。记住术有专攻，你平时没下那个功夫去练实战的东西，就不要扯蛋了。上去了只能给人家太极拳不能实战的口实。建议平时太极拳切磋一切按照太极拳推手规则执行，对双方的太极拳推手技巧技术判断比较公平

再来一个技术研究清风昨天给大家出了解小字谜的游戏，今天再给诸位太极圈精英们留个作业，这个问题源于推手实操。诸位听题：太极推手中是将对方劲力松沉到脚下？还是将对方劲力散化于身体？如果松沉到脚下会怎样？如果散化于全身会怎样？望大师们结合自身经验，踊跃答题，完成作业。

来来来，研究点技术吧太极拳都别吹牛逼了，大家来研究点核心的技术，覆盖对吞。立如枰准。随遇平衡。只此十二字，包涵太极推手全部核心。怎样理解，就可看出诸位到底入没如太极拳的大门

一动一静，同根同源太极拳如行云流水，站桩似古树盘根。二者看似一动一静，实则同出一源，犹如一棵大树的枝叶与根系，共同滋养着习练者的身心。一、站桩：太极拳的筑基功，未习拳，先站桩。是武术界的共识。站桩通过特定姿势的静态保持：立身中正，顶头悬、松腰落胯，重塑人体力线-筋骨抻拔。如“虚领顶劲”与“沉肩坠肘”的对拉劲-气息沉潜。逆腹式呼吸激活丹田能量-凝神守意，培养“心静如水”的专注力陈式太极拳宗师陈发科每日必站混元桩一小时，其定步发力之劲道令观者惊叹“脚下如生根”。二、太极拳：站桩的“动态延伸”当站桩培育的内功融入拳架：1. 劲力贯通，桩功练就的整劲在拳势中贯通爆发。2. 下盘稳固，单鞭、搂膝拗步中的转换，需桩功奠定的平衡力3. 气息绵长，云手连绵不断，全赖桩功调息之本4. 意念引领“用意不用力”的拳谚正是站桩凝神功夫的升华如杨澄甫所言：“太极拳即活步桩，站桩即定步拳。” 三、动静相生的修炼智慧。北京体育大学曾经研究发现，长期桩功训练者肌电协调性提升37%，这正是太极拳“节节贯穿”运动模式的生理基础。四、现代习练的实践启示1. 筑基阶段，每日站桩≥20分钟，再练拳架（如先练无极桩再习云手）2. 瓶颈突破，当拳架散乱时，回归桩功重新校准身法3. 康复训练，膝伤者可通过高位桩恢复，再渐进加入低架动作4. 时间管理，采用“三三制”（30%站桩/30%单式/40%套路）太极名家郑曼青晚年坦言：“我九十岁仍能教拳，全凭每日卯时站桩之功。” 回归本源的修炼之道站桩是凝固的太极拳，太极拳是流动的站桩。二者如同阴阳双鱼，在动静互化中诠释着中国武学的至高智慧—“静为本体，动为作用”。当习练者将桩功之“定”与拳架之“变”融会贯通，方能在松沉中见刚猛，于圆活处显锋芒，最终抵达“形神合一，天人相应”的化境

太极拳之气感昨天哈三拳友发了一篇帖子，讲述自己身体的练功反应，即所谓的气感。众吧友纷纷讨论阐述自己的亲身体验和观点。众说纷纭，观点不一。为此，清风查阅了一些相关太极拳的练功实修功感，希望能为大家提供一点帮助。 1.太极拳“气感”产生：是练习者在长期、放松、专注的练习过程中，对体内能量流动和内在状态变化的感知。它并非玄学，而是一种可以通过科学解释的身体感知增强（如神经敏感度提升、血液循环改善、深层肌肉激活等）与专注力高度集中（即神意）相结合的感受。 2.太极拳讲求“以意导气，以气运身”，气感是这一过程的重要体现。 3.气感有以下表现形式和特点：温热感. 是最常见的气感之一。练习时（尤其是动作缓慢、呼吸深沉时），会感到手心、脚心、小腹（丹田）甚至全身微微发热、发暖。这通常与血液循环加速，末梢神经活跃以及意念专注有关。麻胀感/蚁行感，在手掌、手指、手臂或身体其他部位，有时会感觉到微微的麻、胀、痒，像有微弱的电流通过，或有小蚂蚁在爬行。这常与神经末梢被激活、气血运行的感觉被放大有关，尤其是在动作转换或意念集中的部位。沉重感/充实感，当动作沉稳、下盘稳固、重心下沉时，手臂或身体会感觉像灌了水银一样沉重、饱满、有“东西”在里面，但同时又保持灵活。这体现了“用意不用力”状态下**内在支撑力（筋骨力）的建立和对身体结构的感知增强。流动感/贯通感，在动作连贯、呼吸配合、意念引导顺畅时，可能会感觉到一股“暖流”或“能量”随着动作和意念在体内流动。如，从丹田出发，经腰背（命门）流向肩、臂、手，或向下流向腿脚。这种感觉体现了动作节节贯穿，劲力传导的体悟和对身体整体协调性的感知。感觉身体内部仿佛有通道被打通，气息可以无阻碍地运行。轻灵感/漂浮感，在动作转换灵活、身体高度放松协调时，可能会感觉身体轻盈，仿佛漂浮在水中或被气托起。这与消除不必要的肌肉紧张重心转换流畅、身心放松的状态有关。丹田鼓荡感，在呼吸深长（尤其是腹式呼吸）并与动作配合时，会感觉到小腹（丹田区域）随着呼吸有规律的、轻微的膨胀（吸）与收缩（呼），仿佛有一个能量球在内部运动。这是核心力量启动和呼吸与动作深度结合的重要标志。整体感和联结感，当气感明显时，练习者会感觉身体不再是分离的部件，而是通过“气”或“内劲”紧密联结的一个整体。一动无有不动，牵一发而动全身。身体各部位协调一致，仿佛被内在的能量网络紧密地联结在一起。气感的感受因人而异，强烈程度、出现部位、具体感觉都可能不同。有人早期就有明显感觉，有人需长期练习才能体会。没有标准答案，不必强求或与他人比较，身心放松是基础，气感的产生需要建立在身体放松（尤其是肌肉不僵硬）、精神专注（排除杂念）、呼吸自然深长的基础上。紧张和急躁会阻碍气感的产生，意念引导的作用，以意导气是太极拳的核心。通过意念（想象、专注力）引导动作和内在感觉，可以促进气感的产生和流动。但这需要建立在正确动作和放松的基础上，不是空想，循序渐进，气感是练习的副产品，是身体内在感知能力提升和状态改善的表现。随着练习的深入（动作更规范、放松更彻底、呼吸更协调、意念更专注），气感通常会越来越清晰、稳定，勿刻意追求过分执着于追求气感，反而会导致精神紧张，适得其反。应将注意力放在动作的准确、身体的放松、呼吸的配合和心境的平和上，气感会自然产生，与生理变化相关，现代观点认为，气感与身体内部的微循环改善、植物神经系统调节（副交感神经主导，带来放松感）、本体感觉增强（对肌肉、关节位置的感知）、内啡肽等激素分泌（带来舒适感）等生理变化密切相关。它是一种高度专注状态下的身体内在感知，非超自然现象，应将其理解为一种身心高度协调、内在感知敏锐化的体验，而非超自然的“气”或能量。太极拳的气感是一种在深度放松、专注练习状态下，对身体内部微妙变化（如温热、麻胀、流动、充实、整体联结等）的感知。它是练习过程中身心状态改善和内在协调性增强的一种体现，是理解“以意导气，以气运身”这一太极拳核心原理的重要途径，保持平和心态，注重正确方法，持之以恒地练习，自然会体验到属于自己的气感。

八字箴言送君知，怯得心魔任逍遥修心之道，贵在澄明守静，尤以太极拳理为镜鉴。今奉八字箴言，融太极精髓与生命智慧，助君于纷扰中守得灵台清明：静：万动归寂，心若幽潭。松：卸甲归真，筋络通明。沉：根扎九地，气贯涌泉。圆：抱元守中，势走弧光。匀：呼吸绵长，动静有常。连：意不断线，气贯始终。随：舍己从人，顺势而为。空：不着形迹，归元无极静中蕴动，松而不懈，沉而能升，圆中有方，匀可变速，连则生变，随中含导，空纳万有。习拳者以此调身，修心者依此炼性——待到乱云过尽时，明月一轮照大江。

太极拳之乱象晨光熹微，公园一角，几位老人推手缓慢，气定神闲，宛如沉静的太极图画；而另一侧却锣鼓喧天，袒胸露臂的“大师”在聚光灯下表演着夸张招法，引来阵阵喝彩。目睹此景，我心中泛起一丝苦涩。如今太极拳这方古老天地，似乎已被一个“乱”字全然笼罩，那曾静水流深的从容，渐被走火入魔的癫狂所替代。其一乱在传承失序，门派割据。太极之圈本应包容圆融，却如今分崩离析，各门各派壁垒森严如筑高墙。前辈们辛苦创立的拳理，被后代学人各执一端，互相攻讦。昔人言“天下太极是一家”，今日之景却如一盘散沙，彼此推诿的“云手”之下，拳理的真髓反被越推越远，只剩下为争“正宗”名号而掀起的是非尘土喧嚣弥漫。其二乱在江湖混浊，鱼目乱珠。自封的“大师”们如雨后菌菇般纷纷冒出，以虚妄神话自我标榜，打着神功旗号招摇撞骗，仿佛太极之圈成了他们自导自演的大戏台。有自称隔山打牛的，有夸口不战屈人之兵的，更有甚者，竟将太极拳神化成了包治百病的灵丹妙药。这些荒诞不经的表演，如同“白鹤亮翅”般徒具其表而内里空空，直如把太极千年风骨硬生生降格成了市井杂耍，引得旁观者摇头叹息。而最令人忧惧之乱，却是拳理异化，魂灵已失。太极拳本为“身心双修”之道，既重拳架推手之技，更蕴“致虚极，守静笃”之哲思。然而当下习练者中，多少人只沉溺于招式之“形”，却已忘却了哲学之“神”？更有甚者，竟将太极拳偷梁换柱为争强斗狠之工具，这与太极“舍己从人”的圆融智慧何止南辕北辙！当那“守一”的内核被抽空，拳架便成了无魂的枯木，再精妙的“推手”也终沦为无根浮萍。太极拳圈之乱，乱在门户之私，乱在宵小作祟，乱在精髓的迷失与哲学灵魂的溃散。然而金庸先生笔下曾点破此中玄机：“他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。”——真正的太极精神如古树深根，岂惧浮云蔽日？这“乱”字终究只能遮蔽一时，难掩太极本具的恒久光华。若能拂去喧嚣浮尘，向源头澄澈处归心，那圈中的清风朗月，终将重新照见我们回返的路途：在纷扰世间守住内心的圆心，则乱云终将散尽，真正的太极之道，必将在朴素平实中重显其如如不动的庄严。

太极拳事半功倍之老牛筋推手先练一年老牛筋，再练听劲。不要问为什么，想事半功倍的练起来。两年后再来感谢我不迟。

功夫在人，不在于天纵观武林，各门各派，各个地域。每个拳种每个分支每个时代，功力深厚，功夫佼佼者层出不穷。这就说明了一个问题：功夫好坏在于个人努力，并不证明哪个门派哪个分支厉害哪个门派哪个分支不行。嫡传弟子不会个个都是精英，旁支功力深厚品德高尚者世代皆有。抹黑门派，抹黑贬低前辈者可以休矣。总结这类拉老婆舌头之人抹黑攻击污蔑伎俩如下： 1.争正宗，争祖宗。某个拳种某个门派为某人所创，可以溯源至某人或者某神仙。其他流派都不正宗。潜在意思是为了表达自己练的最正宗。有时候不惜借传说来歪造篡改历史。 2.某个拳种某个流派不规范，不是内家拳，是炮锤是外家。以此证明自己练的是纯正内家拳。 3.某个流派前辈在某个时期发生了某某事件，通过大家不能明辨的历史传说来说明某某前辈功夫不行或者人品或者没活过过别人等等，从而打击这个门派把门派传承说的一无是处。来说明自己练的正确可以长寿可以技击不会练坏身体。 4.从某些拳种里面或者某个传承人视频里面找出不足之处，并加以放大，然后以技术分析之名来把这个不足或者缺点放大成整个传承所有人存在的缺点和不足。借以说明整个传承都是错误的都是不行的。只有自己传承是对的来抬高自己和自己的传承。目前发现的有这几点，还有其他方式没被发现，希望广大吧友能够明辨是非，自觉抵制这种无意义的攻击挑事贴。

拳友们端午安康端午安康五月五麦浪黄人间美景是端阳食粽子佩香囊亲人团聚福满堂挂艾草喝雄黄驱邪去灾体健康赛龙舟荡双奖家庭幸福事业旺愿花朝月夕多胜意祝岁岁年年长安康！

太极拳吧之找缺点刚才看到说法务须随缘吧友几年前的一篇帖子。大致意思是说如果吧友们发帖都抱着让大家找毛病的心态。对自己对别人都会受益。我认为随缘吧友的这个观点非常值得在太极拳吧推广。如果吧友发帖都抱着虚心求教让人指出自己不足的心态，那太极拳吧将会一片祥和。

太极拳事半功倍之拳打万遍所谓坐久必生禅，拳打万遍，其义自见。什么原因让我们众说纷纭，不能自见呢？只有一个：拳打得太少了！还是那句话，啥都别说了，操练起来打拳吧！85每日五遍单式若干，我已坚持三个月，没有从前也不讲以后，定在当下，拳在当下。

江湖投影之太极拳吧百度虚拟的太极拳吧，如同武侠小说中的龙门客栈，每天上演着形形色色的江湖故事。这个聚集着几十万会员的虚拟空间，没有刀光剑影，却暗涌着各派传人的真气；不见飞檐走壁，但处处可见推手拆招的机锋。当晨起练拳的老人与深夜刷屏的IT工程师在此相遇，一个数字化的江湖正在键盘敲击声中悄然成型。一、门派林立的虚拟武林＂陈氏太极的缠丝劲才是真功夫！＂凌晨三点的贴吧里，ID"勇敢追梦"的置顶帖闪着红光。杨氏传人"松沉通神"立刻回帖九宫格动图，展示传统大架的掤捋挤按。这种场景如同金庸笔下的武林大会，不同流派在像素构成的擂台上隔空交手。陈氏门人用慢动作视频拆解金刚捣碓，武当弟子上传云雾缭绕的练功视频，孙氏后人则晒出泛黄的拳谱照片。门派之争往往演化成持续数月的"技术论战"。某次关于"太极拳能否实战"的讨论，竟衍生出2174层跟帖，参与者从运动力学博士到公园推手大爷，从人体解剖图到民国比武旧闻，各类"武功秘籍"在虚拟空间碰撞。看似混乱的争论中，暗合着传统武术"以武证道"的修行逻辑。二、键盘侠的另类修行在"求教掩手肱拳发力技巧"的帖子下，三层回复构成微型江湖生态。二楼用《太极拳体用全书》的段落解惑，三楼甩出海外大师班报名链接，四楼冷笑"现在哪还有真传"。这种对话模式恰似茶馆里的武林人士切磋，有人亮真功夫，有人卖大力丸，有人冷眼观局。吧内每天诞生大量个技术讨论帖。某退役散打运动员用动量守恒定律分析"四两拨千斤"，获得985次收藏；而民间高手"拈花一笑传奇"用二十四节气比喻内劲运行，引发跟练风潮。键盘侠们在这里找到了另类修行道场，屏幕前的每个深夜，都有人对照帖子调整架式，在客厅里划出看不见的太极弧线。三、数字江湖的现实投影管理员"白马探花陈"的账号权限犹如武林盟主令，但他更像个扫地道人。某次陈杨两派骂战升级时，他置顶了1928年中央国术馆的珍贵影像，发问"当年前辈们如何论拳"。这种管理智慧暗合太极推手中的"引进落空"，让暴戾之气化为技术探讨。而当有人兜售"太极神功丸"以及人身侮辱门派攻击时，吧务组的删帖速度堪比高手截击暗器。这个虚拟江湖正悄然改变现实武林生态。屏幕里的文字较量，终将沉淀为现实世界的肢体记忆。在这个比特流构筑的江湖里，每个头像背后都跃动着真实的武林梦。当00后青年将吧内学来的太极招式教给广场上的老人，当某篇技术帖阻止了年轻人购买虚假大师课程，我们看到的不仅是传统武术的数字化生存，更是一个古老文化物种在互联网时代的创造性重生。太极拳吧的服务器永远不会理解，那些0与1的组合里，承载着怎样生生不息的江湖气韵。

不知己何能知人？世人不知己之性，何能得知人之性。物性亦如人之性，至如天地亦此性。我赖天地以存身，天地无物不成形。若能先求知我性，天地授我偏独灵。

拈花老仙好！我来看你了你好金老！来你地盘看看，青梅煮酒，品茶论剑，互通有无。

小酌两杯诗一首，赠与圆融风波无定客西东，天下恩仇此夜中。一往寒芒惊朔雪，半生萍迹类飘蓬。但倾杯酒浇陈事，何惧江湖催老翁。醉卧楼台君莫笑，浮名已忘雨还风。

太极拳事半功倍之观师默像观师默像是学者法宝，起初跟在师傅后面打拳，一切模仿师傅，先求形似，逐步琢磨熟练后就要求神似。将师傅的一切动作神态像录像一样牢记于心，每于独自一人打拳时，要与记忆中的师傅形神合二为一，这个也是师傅身教的一个步骤。这样打拳方最大可能将师傅的东西原汁原味传承下来。

太极拳事半功倍之站桩太极拳站桩是为了站出外静内动的桩感。形如磐石，内如春芽生机蓬勃。找到这个静中的动，然后站出体感，气感，意感。并把它运用到太极拳的盘架中去，在盘架中体验动中静。静中动以入门，动中静以升阶

太极拳事半功倍之用意、不用力辅以松净、轻灵、缓慢、不断”等特殊练法，长时间磨砺，以达极柔软，然后极坚刚之效。习者不可不知

谈谈李老四老师的功夫看到有人说李老四老师活了六十岁，连缠丝都不懂。小道不禁莞尔。在我看来，李老四老师是有功夫的。李老四老师兢兢业业，一丝不苟习练陈拳几十年如一日。以身验拳。在陈拳的造诣上，李老四老师已经超越了吧里大多数陈拳习练者。学员的眼光是雪亮的，李老四老师没有功夫，也不会桃李芬芳，这样多的学员去跟他学习陈氏太极拳。所以说，李老四老师是一个有恒心，有功夫，拳品人品俱佳的好老师！

太极拳事半功倍之抻筋拔骨抻筋拔骨，对于太极拳习练者来说，有哪些好处，相信大部分人都是了解的。太极拳的一切运动模式，都是要依靠身体运动体系来完成的。而怎样加强打造完善身体的运动体系，就是抻筋拔骨的任务了。

太极拳事半功倍之凝神形练到心练的桥梁，通过三调来达到身心合一，内外相随，神意内敛，周身若一。习练内家之人，此点不可不知。

这货还保值了 y100t海鲜卖的价格那叫一个高。可惜厂家还意识不到生产一部优质lcd是一个赚钱的机会。

诸位看官，听俺说一段练太极，要守道，抓住要害知玄妙。守拳道，有技巧，不是生搬与硬套。太极者，无极生，未进无极身不动。尚未动，心先静，先进无极混沌镜。身未动，意先行，心先身后动机生。一有动，先转腰，腰为主宰带手脚。虚实变，先想脚，绝对不能手先到。看住手，别主动，手要先动气上行。气不沉，上身病，上身必随脚胯行。阴阳明，虚实清，阴阳虚实太极拳。实转虚，松尾闾，裆走下弧形锅底。虚转实，转双胯，会阴扎地脚轻踏。式接式，有说道，旋转立柱走要窍。定式易，过度难，定式过渡不离拳。上八卦，下五行，浑身上下是圆撑。上也空，下也空，会阴百会立当中。

太极拳之路，走向何方？太极文化，源远流。太极功法，古老神秘。太极之路，终极何在？它又能走向何方？

真正的太极拳练法抻筋拔骨，神意内敛，内气鼓荡，清静自然。此十六字，缺一不真。诸位老铁看看你练错了吗？

我这个屏幕属于什么水平？老铁们看看我这个屏幕属于什么水平？