清风吹拂莲花座 水浒故里豪爽人
jw搏击俱乐部发起人。mma六级,中国跤教练。杨氏太极拳传承人,意拳传承人。道家龙门派弟子
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国家体育总局推动太极拳是全社会责任的文章 在江西省景德镇市举行的2015全国“市长杯”武术太极拳比赛暨太极文化瓷都论坛上,国家体育总局武术运动管理中心副主任、中国武术协会副主席陈国荣表示,太极拳是中华武术重要拳种,在提升城市文化形象等方面发挥着重要作用,总局武管中心正在对太极拳发展进行顶层设计,未来将以两条腿走路的方式使其得到推广和普及。中华武术重要拳种陈国荣说,太极拳是中华武术一个重要拳种,具有丰富的中国文化底蕴和内涵。太极拳以其独特的习练方法和效果深受世界各地人们的喜爱,拥有数以亿计的习练者和爱好者,在全民健身活动中发挥着重要作用。随着国际交流的加强,太极拳已成为增进中国与世界各国人民友谊的纽带,是东西方健身文化交融的重要桥梁,成为当今社会健康文化和时尚健身的潮流。武术拳种众多,得到国家认定的就有129个。在这么多拳种中,作为武术项目的管理机构,总局武管中心、中国武协一直认为,太极拳项目是一个非常重要的拳种,它的价值、作用及功能已经非常清楚。陈国荣认为,太极拳是一种保持人体内外平衡的运动,对于个人来讲,它是一个真善美的事物。所谓“真”——通过练习,身体好了,这是人生最真的事情;“善”——在练习过程中太极拳通过对动作结构、运用的体会和感悟,会促进人与人之间关系的和善,改变一个人的价值观;美——最后达成天人合一的境界,这是最美的事情。陈国荣说,太极拳习练和推广的最终目的是:人生和美、家庭和睦、社会和谐、世界和平。如果推广和习练太极拳能够做到这些,那么这个项目对世界、对人类的价值就体现出来了。提升城市建设 促进人类健康近年来,许多地方政府把推广太极拳作为全民健身、促进和谐、增进健康的重要抓手。如江西省景德镇市、河南省焦作市、四川省成都市、贵州省清镇市等城市,充分利用各自的太极拳资源优势,打造了各自城市太极拳健身文化品牌,有效促进了太极拳在全民健身活动中的推广,提升了城市形象。陈国荣认为,太极拳在弘扬武德精神、提升城市文化形象等方面,一直发挥着重要作用。太极拳事业的发展不仅担负着建设和谐社会、健康中国、共筑中国梦的历史责任,而且也为传承民族文化,弘扬民族精神和推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣作出了贡献。他说,太极拳是人类社会发展的文明成果,是人类共同的财富,是世界共通的语言。而身体健康和幸福,是全面建设小康社会的重要内涵,是筑牢中华民族伟大复兴“中国梦”的健康基础,也是建设体育强国的重要部分。武术工作者要以传习武术技艺、传承武术文化、传播武术精神、传递健康生活理念为己任,为建设和谐社会,提高人民的健康水平作出更大贡献。陈国荣表示,这次“全国‘市长杯’比赛暨太极文化瓷都论坛”,就是一次层次高、影响力大的太极文化盛会。太极拳名家及相关领域学者、政府管理部门负责人共聚一堂,围绕“传承太极文化、助力全民健身、共建和谐城市”的大会主题,从不同的角度、不同的视野来阐述太极拳对城市建设以及人类健康生活的影响,探讨提高太极健身服务水平,促进武术事业全面、协调、可持续发展。推动太极拳是全社会责任陈国荣说,太极拳运动有如此多的价值,如果这样的运动都不去推动,那我们就辜负了老祖宗传给我们的这笔宝贵财富。他认为,推动太极拳发展是管理部门的一种社会责任,实际上,国家体育总局从太极拳24式的推广开始,就明确了对太极拳项目的高度重视。也正是在这样的重视氛围中,我们才有了如今数以亿计的太极拳习练者。这种成果也是中国人对世界的贡献。陈国荣透露,近期来总局武管中心正在对太极拳的发展做出规划和顶层设计,未来,太极拳将以两条腿走路的方式得到继续推广和普及。首先是从国家层面推动“太极拳健康工程”,目前总局群体司正在做这项工程。陈国荣说,这项工程不是简单地搞搞活动、论坛、培训这样的概念,它是对太极拳项目怎样发挥在建设全民健身公共服务体系中更大作用的一种探索和顶层设计,将从太极拳的内容、习练过程、场所、培训、竞赛等多方面进行规划。这项工程不仅仅是武管中心、中国武协的事,而是将从国家层面去做,所以需要社会很多部门的协调。第二就是从社会层面全面推动,陈国荣说,包括太极拳诸多门派各自都有自己的传承体系,当前,陈杨吴武孙等诸多门派的传承人一直在孜孜不倦地为太极拳推广做着努力,今后我们将继续发挥这些社会力量的作用,全社会一起努力,共同享受太极拳带来的健康、快乐。总局武管中心将以积德行善的心态,以志愿者的角色关注各方面的太极拳习练者,为全社会太极拳习练者做好服务。
浅谈太极拳的明心见性 太极拳,作为中华武术的瑰宝,不仅是一种强身健体的运动方式,更蕴含着深刻的哲学思想与心灵启迪之道,其中“明心见性”这一特质尤为独特。太极拳的动作讲究以意导气、以气运身,在一招一式的缓慢演进中,习练者需摒弃外界的纷扰,将注意力全然集中于自身的肢体运动与内在气息的流转。这种专注的状态,是心灵的深度内观之旅。在每一个起势、每一次转身、每一回呼吸吐纳之间,内心的杂念被逐渐过滤,心境趋于澄澈宁静,从而使习练者有机会洞见自我内心深处的真实状态。明心,在太极拳中体现为对内心情绪与思维的敏锐洞察。随着练习的深入,当面对生活中的压力与挑战时,能够以一种更为平和、沉稳的心态去接纳与应对。不再被焦虑、浮躁等负面情绪轻易左右,而是在内心深处寻得一份安宁与坚定。这份内心的平静,犹如波澜不惊的湖面,能清晰映照出外界的变化,却又不为之扰动。见性,则是通过太极拳的修炼,体悟到自身的本性与生命的本质。太极拳所蕴含的阴阳相济、刚柔并蓄的理念,相合于世间万物运行的规律。练功者在长期的实践中渐领悟到人与自然、人与宇宙之间的相互关系,进而在内心深处找到一种与天地万物和谐共生的共鸣。这种共鸣,使人们超越了个体的局限,感受到生命的宏大与深邃,从而明晰自己在宇宙中的位置与使命。从身体层面而言,太极拳的动作柔和舒缓,却又蕴含着内在的力量。这种动静结合、虚实相生的锻炼方式,对身体的柔韧性、协调性与力量的掌控能力有着极高的要求。通过长期习练,身体的机能得到全面提升,气内气充盈,精神焕发。而这种身体状态的改善,反过来又为心灵的宁静与觉醒提供了坚实的物质基础。在身心的相互交融与促进中,太极拳的明心见性得以更完整地展现。在现代快节奏的生活中,太极拳的明心见性为人们提供了一片心灵的净土。它让我们在繁忙的尘世中,有机会停下匆忙的脚步,聆听内心的声音,回归生命的本真。无论是在晨曦微露的公园角落,还是在晚霞映照的庭院之中,当我们沉浸于太极拳的世界,便是开启了一场明心见性的奇妙旅程,在一招一式间探寻身心的和谐与灵魂的升华。
骨肉分离,肌肉与骨骼的完美配合 杨氏太极拳之骨肉分离劲道的极致奥秘:此并非字面意义上身体结构的分离,而是一种对身体肌肉和骨骼掌控的精妙境界,是力与意、形与神高度融合后所衍生出的独特拳理体现。拳者于一招一式间,仿若开启一场身体内部的奇妙对话。肌肉似灵动之舞者,轻展缓舒,以柔韧之力牵引骨骼架构。骨骼则仿若沉稳之舟楫,于肌肉的簇拥下,顺势而动,却又不失其中正之姿。每一次的抬手、转身、移步,肌肉的收缩与舒张,皆似在与骨骼轻声诉说着劲道的走向与力度的把控。于揽雀尾一式中,双掌前推,肌肉之力如涓涓细流汇聚,轻柔且连绵不绝地贯注于双臂骨骼之上。此时,骨骼承载着这股劲道,如同一根根被赋予生命的杠杆,将力量稳稳地传递向前方。而在这一过程中,肌肉与骨骼又似相互独立,各自履行着独特的使命。肌肉负责提供灵活多变的动力源泉,骨骼则确保力量传递的精准与稳定,二者各司其职,却又配合得天衣无缝,此即为“骨肉分离”之妙境。又如野马分鬃,身躯扭转之际,腰部肌肉仿若灵动的绞索,巧妙地带动脊柱骨骼进行螺旋式运动。肌肉的扭转之力与骨骼的支撑之力相互交织,却又清晰可辨。在这瞬间的动态平衡中,习练者能够深切感受到身体内部力量的有序分配与精准协作,肌肉与骨骼之间似有一层无形的“屏障”,使其各自的功能得以最大化发挥,既相互关联,又彼此独立,共同构建起杨拳独特的劲道体系。杨拳的“骨肉分离”,是对身体潜能深度挖掘后的精妙呈现。它不仅赋予了拳法一种超凡脱俗的艺术美感,更使得每一式都蕴含着无穷无尽的劲道变化。习练者在对这一境界的不懈追求中,不断探索身体与拳法融合的极致奥秘,从而达到身心合一、拳人合一的至高境界。 练功体感,一家之言,敬请指正!🙏
大道无形,拳韵天成 太极拳大道无形,拳韵天成。其魅力核心,在于“大道无形”的深邃境界。太极拳,虽有招式套路,然其精髓却超越了形式的束缚。它讲究以柔克刚,看似绵软无力,实则蕴含着无穷劲道。每一个动作,都似行云流水般自然流畅,在轻柔的舞动间,化解对手的刚猛攻势,仿若那无形的清风,能于无声无息中拂去强力的冲击。恰似老子所云:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这种以柔为表、刚为里的特性,正是大道无形于太极拳中的精妙体现。于动静之间,太极拳亦彰显着无形之妙。动时,身形如蛟龙穿梭,变化无端,似在天地间勾勒出一幅灵动的画卷;静时,又仿若山川屹立,沉稳厚重,于静默中积蓄着无尽的力量。动静转换,浑然天成,不见丝毫突兀与刻意,如同阴阳交替,自然而和谐,契合着宇宙万物运行的规律。习练太极拳,不仅是身体的锻炼,更是心灵的修行。在一招一式的演进中,需摒弃杂念,静心感受气息的流转与身体的呼应。当达到心与意合、意与气合、气与力合的境界时,便仿佛触摸到了那无形的“道”。此时,自我与天地融为一体,内心的浮躁与喧嚣渐渐消散,只余下一片空灵与宁静。太极拳之道,亦是生活之道。它教会我们在纷繁复杂的尘世中,以平和包容之心待人接物,不逞一时之勇,不较一时之强,以四两拨千斤之智慧,应对生活中的种种挑战。以无形之态,顺应自然之理,方能在人生的舞台上,跳出属于自己的优美篇章。大道无形,在太极拳中展现得淋漓尽致。它是武术的至高境界,是心灵的栖息之所,更是中华民族传统文化中一颗熠熠生辉的瑰宝,值得我们用心去领悟、传承与弘扬。
隐仙派功法-太乙返还功 第一部 太乙返还功洗髓功的主要功能是御寒和贯充内力。人的正常体温是36℃左右,在低于此温度的自然环境中,人便须加衣御寒。可是,我们在日常生活中经常看到一些小伙子在10摄氏度左右时仍然一袭单衣,这是因为年轻人热力大,体能机能强壮,所以不畏寒。但是温度再低,到0度以下,甚至到零下一10度时,普通人就不能再凭本能的体热来抵御严寒了。而我们太乙门的“洗髓功”却能通过练功来增大体内的热量,可以轻易抵御自然环境中的寒冷。下面具体介绍功法内容一、贯气式:如图1之预备势。故腹贯气咽气,使气充小腹内。贯气是“寒暑铁布衣”的关键,从八脉锤到遇见寒暑都要需要操作好贯气式,只有气贯好打锤才不会受伤,御寒时才会有效。(1)由图1预备势不动,深呼吸三次,即吸气时尽力鼓小腹,呼气时小腹凹进去,尽量把腹中气呼出。(2)三次深呼吸后,第四次不吸不呼时,将小腹先尽力鼓起,然后闭住气,再深吸一口气,入腹,然后喉中吞咽一次。注意,吸气不可太急,要慢慢吸入充入小腹中,另外吞咽时只是干咽,口中没有口水也没有气,只是好象咽食物一样的于咽。(3)吞咽后向下压住腹中气,小腹一直鼓着不放,口鼻恢复自然呼吸。然后双脚分开如图2所示,身地微微下坐,膝微屈,似自然站立。(4)尽量鼓腹,待实在忍不住时,可放开小腹,长呼气,张嘴念'哈'字,将小腹中气用口呼出,连呼三次,念'哈'字三次,呼吸恢复自然。从(1)至(4)算一次,每天早晨空腹练六次,连练三天,再接练下一步。注意:一定要先鼓腹,然后再吸气入腹,然后咽气阔气再自然呼吸,腹中一直充盈气团,次序决不可错,否则无益而有损。(5)上接(3),鼓腹站桩,将两手由身体两侧向前向上托,托至胸前,掌心向上曲肘相对,如图22。随双手上托同时,将小腹中之气团上升至胸膈处,使胸腔隆起,口鼻仍自然呼吸,凝住不动,尽力忍耐憋气不泄。(6)至忍无可忍时再呼出胸中气,同时张嘴念“哈”,连续三次,呼尽胸中余气。呼气时不可太快速,也要缓缓呼出。以上再连续练三天;注意:贯气法是关键中的关键,必须要操作熟练才可打锤,而且在以后应敌之时,需要随时贯气,既可抗击又可充盈拳脚之内力,练其他拳掌功夫及腿脚功夫时自可事半功倍。二、单展翅1、抱气式左脚向身体左侧跨一大步,正低马步然后双手相叠左内右外抚盖基于肚脐外面,贯气不放,目视前方.如图2所示。2、采气式:原势不动,右手横掌于腹前,掌心向上,掌指朝左,目视前方,如图3所示。上动不停,右掌由下向左向上伸,伸到与胸部平齐时,翻掌内旋掌心向外,横置于胸前,如图4所示。上动不停,右臂仍然由左向右缓缓横拖过胸前,右掌向右前伸开,掌指朝上,掌心向前,目视右掌,如图5所示。3、收气式:上动不停,右掌以腕为轴向右向下旋转,变成掌心朝上掌指朝左,慢慢向下左收回于腹前右掌外。5、升气势:右掌由腹外向上慢慢端起,同时小腹中气团随右掌上升至“膻中穴”处,如图6所示。6、降气式:右掌由“膻中穴”处慢慢内旋变为掌心向内轻抚于“膻中穴”外,然后慢慢下降,气团也随掌势下降到小腹中,右掌到达左掌上时,左掌外开一道缝,容右掌进入左掌内,变成右内左外相叠于肚脐外的姿势,如图7所示。7、松气揉腹:松开腹中气团,呼气念“哈”字三遍,然后双掌稍用力沿逆时针方向揉腹九圈,即可接练左势。此势又名“右单展翅”,“左单展翅”动作姿势与此相同,不过右臂换为左臂,方向相反而已。(揉腹转圈为顺时针九圈)。此势的关键内容在于意与气的配合。贯气后,运臂一定要慢,要臂中贯注真力,由图4开始,意想采集大自然中真气,到图5时想回臂抱气,右掌托一大气团,缓缓收回于腹前与腹内气团相合。升气时手托此大气团一起上升,降气时,外气团已全部溶于内气团中,此时开始换气,练“左单展翅”,注意事项与此相同。一右一左为一遍,共做三遍即可。三、双展翅由图1的预备式起,贯气入腹,双手缓缓由身体两侧抬起,手心斜向前下方,同时意念腹中气团向下由“会阴穴”处向后到“尾闾骨”,再沿脊椎骨向上升起到“命门穴”,如图8。上动不停,双手继续上抬,意念由双手小指领先上行到大椎骨处,此时双手高与肩平,手心朝下。如图9上动不停,双手继续高抬领气上行,过后脑之“玉枕穴”上升至头顶“百会穴”处,此时双手已升上至头顶,双手相叠左下右上照于“百会穴”。如图10接上动,双手由左向后向右向前连续转三圈,然后再反方向转三圈,此时腹中气团实际已升入“膻中穴”处,把气团提住。双手向前沿前额下降,到双目前时双手分开并行,掌心照于双目外,如图11。双手继续下行经吼到胸,下行到腹,同时降气归入腹中,松气念“哈”,呵气三口,双手左内右外相叠贴于肚脐外面,再如“单展翅”顺逆揉腹各九圈为一遍。以上“单展翅”主要练“采抱收提”,使腹中气团沿壬脉升降,而“双展翅”则将腹中气团向下向后再向上沿脊椎中之督脉上升入上丹田“泥丸宫”中(泥丸宫位于由双目之间向脑内三寸处,即脑海所居
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