花落琴海的个人资料

《东京梦华录注》读后记花了几日功夫，一边检索古籍库，一边仔细读了一遍。想想读懂了大概十分之三四。本书实在不易索解，即便加上入矢义高、伊永文两书，其中不可解处仍然很多，着实没有办法。邓先生于此书为功臣无可疑，筚路蓝缕，艰难实多。入矢义高当年批评猛烈，震惊一时，以致半世纪以来对邓先生此书评价有天壤之别，其文未见，不敢妄议。但平心而论，邓先生此书所注大多可取，偶有可商。例如木香菊一条以为刘蒙、史正志菊谱均无此名，疑为玉球，然而史铸百集菊谱中则收此品种，是所疑不当。又邓先生注中有数处引用《宋稗类钞》，此书抄撮宋人笔记，时有讹误，又不注出处，前辈学人均谓不可引用。因彼时无法检索，检书或不易得，故邓先生径引用此书，亦无奈之举。此外尚有失检者，如六十八页用王国维《优语录》所引《铁围山丛谈》，案语曰：“此则不载《铁围山丛谈》，俟考”，然此则实见于《丛谈》卷三之末，邓先生所用知不足斋本有此条，当系失检无疑。其他如引《说郛》不用原书、明知《文献通考》本之《乐书》而不用原书等等，均不无可商。进而言之，此书非邓先生用功之作，不过一时兴起，以是之故，详略不同，大抵前三卷最详，卷四、卷七最疏略，有一段文字而无一注之例。每卷下注解，或仅引《事物纪原》、《岁时广记》，近于偷工减料，似亦为一病。另引明李濂《汴京遗迹考》、清周城《宋东京考》较多，或者前三卷所引笔记材料有从此摘出者，亦未可知。邓注取材，“以宋人杂记为段，亦不多取正史，阑出此例不过数条。”立此体例，大旨不差，以《梦华录》所记多当时地理事物风俗节序，验之正史恐无多可取，反以笔记小说能相印证阐发者为多，然而笔记小说之外，诗词、文赋、话本可为旁证者亦众，几乎一无所取，仅借《芦浦笔记》引《鹧鸪天》数首，实为可惜。又今传宋元话本，与此书关联颇多，不见提及，殊为可怪。伊永文笺注则多引《水浒传》《清平山堂话本》等，较好。其实，不仅宋元小说，即便明代三言之类，以其来源甚早，间亦有可证宋时故事之处，不妨更检之。至于校勘，“既以元刻为主，后此秘册、津逮、唐宋、学津各本，不应以后证前，况多臆改，故皆不取”，看似有理，但实有后是而前非之例，详郜彦杰硕士论文所附校勘杂记，故邓先生此书校勘工作多有不足，且有不必改而改之处，有待进一步董理。宋元类书引此书甚多，伊注搜罗尚有未备也。邓先生序云：“虽力求不误，而误者必多。胡三省曰：人之误我知之，我之误则不自知”，斯言谅矣。”旨哉斯言！伊永文新版笺注以不掠美而不采邓注及入矢义高注，则读《东京梦华录》仍不可弃邓注不顾，且比较而言，邓注眉目清朗，以读书所得，较之伊注检索而出，自有不同，故略书数语如上，不免求全责备，然实望此书早日有一可读之本能行于世。

【点校本】建炎以来系年要录卷二【建炎元年】二月。【按：是月辛酉朔】壬戌，金人索后妃服、浑天仪、琉璃玉器等。乙丑，再括金银。时开封言根括金银尽绝，而内侍蓝訢等在军前，言家有窖藏，乞搜取，二帅大怒。进士黄时偁、段光远遗金人书，言訢等皆前日侥滥渠魁，今挟怨生事，罪不可赦，宜斩首以徇。又言不当以金帛久留乘舆。不报。【时偁等书，《实录》无之，以赵甡之《遗史》、王明清《挥麈后录》增入。但《遗史》系光远上书于正月丙午，恐太早。今并附见。】鄜延经略使张深引兵次朝邑县。先是，本路副总管威武军承宣使刘光世将步骑三千援京师，至唐、邓间，道梗不得进。闻范致虚传檄诸路，光世与其将乔仲福等议引兵会之。会渊圣皇帝遣使臣黄深持御劄，以和议已定，止勤王兵。光世曰：“不可以诏示众，宜速图进发。”既而溃兵踵至，具闻城中事，众心惶惑。光世矫以蕃官沙穆来自京城云：“二圣决围南幸矣。”乃遣使臣葛宗赍密奏往荆襄、江浙间寻二圣所在，众情稍安。光世因引兵入关，及是与深会。光世，延庆子也。【此以赵甡之《遗史》及李观《靖康勤王纪行录》参修】是日，渊圣皇帝赴二帅击球之集，何栗、冯澥、曹辅、郭仲荀从帝为主，左副元帅宗维为客。酒九行，帝起谢曰：“某久留军前，都人颙望，欲乞早归。”宗维问帝去将何之，帝失色，不复言罢归。右副元帅宗杰联骑至行宫门外曰：“天命如此，无可奈何。”帝怅然不怡，而栗亦有忧色。丙寅，金左副元帅宗维传其主之命，议立异姓。平旦，遣萧庆邀渊圣皇帝诣端诚殿，从官皆喜，谓果得归矣。才出门，忽有撤黄屋者，众方惊愕。洎至门外，则已望北设一香案，随驾官于百步外排立，帝独前下马【已上据《宣和录》】。兵部尚书高庆裔宣金主晟诏书，其书略曰：赂河外之三城，既而不与；结军前之二使，本以间为，既为待罪之人，盍为异姓之事？所有措置条件并已宣谕元帅府施行。庆裔读诏已，庆迫帝易御服。【《实录·李若水附传》云：敌遣萧太师，即庆也。《李若水事迹》云：武节郎张玠说围城中作横门，第二次从驾出郊，亲见尼玛哈在殿上，高尚书读诏罢，诏使萧庆脱御服，侍郎向前左手抱帝，右手指而骂之。丁特起《孤臣泣血录云》：金人迫上脱去赭袍，尽皆扯裂。蔡绦《国史后补》:所谓国家破辱，皆在端诚殿，即指此也。金主诏本见于耿氏编，今不录】。时事出不意，栗等皆震惧不知所为。吏部侍郎李若水独前，执帝曰：“陛下不可易服。”敌命数人曳以去，复大呼曰：“吾君华夏真主，若辈欲加无礼耶？”敌击之，面目为伤，若水气结仆地，良久乃苏。于是每执政监以二金兵，每侍从监以二燕兵，各分散，独留铁骑数十，传宗维令曰：“必使李侍郎无恙。”遂掖至青城门庑下，日三饭饮之，若水绝不食，病如中风状。栗亦伏地固请，敌怒，囚之。若水母张氏闻变，哭且言曰：“吾子死难必矣！”已而果然。【沈良《靖康余录》云：二月六日夜半，宗维请上相见，何栗、李若水、孙觌并从，火炬如昼。宗维令人宣金主伪诏，栗、若水伏地固争。栗虽争而不骂，乃髡之；觌不争，得免。《靖康野录》云：若水抱持上，骂贼不已。尼玛哈令持若水去，生褫碎以为号令，囚何栗于土堀中数日。按：若水被杀在半月之后，《野录》误也。何栗伏地被髡，本传及他书皆不见。然金人立主诏云：惟何栗、李若水不许与议。则二人同争必矣。何烈《靖康草史》亦云：何栗髡钳为女真营军校。足明栗得祸亦酷，但不能强争耳。今并附见。】是日夜，漏下二鼓。金人以檄来议立异姓，且令迁都。诏书略云：宋之旧封，理宜混一。然念举兵本非贪土，请前宋在京臣僚，一面请上皇并后妃儿女亲眷王公之属出京，仍集耆老军民，共议荐举堪为人主者一人，不限名位高卑，所贵道德隆茂，众所推服，长于治民者，从军前备礼册。命渊圣皇帝亦附手劄，略云：今于元帅府拜受大金皇帝诏书，以屡变盟誓，别立异姓，自惟失信，固当如此。犹许旧地，别立贤人，其于万姓，为幸非细。幸早请上皇以下，举族出京，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。时执政侍从集内东门，见敌书，读之，皆号哭。兵部尚书吕好问曰：“今计无所出，但当率众恳告耳，若其不从，上皇出城亦未迟也。”入内，内侍省都知李石出帝手劄，好问曰：“此乃不得已而书也。”夜半不能决。初，左副元帅宗维与诸军帅议，欲留萧庆居汴京，以守河南地，庆不敢当。众又推汉军都统制刘彦宗，彦宗亦不敢当。右副元帅宗杰语于众曰：“它日赵氏必复兴，今吾务广地而兵力不能周，是自贻患也，不若以河为界。”宗维是之。遂有就城中别择贤人之议。【此据傅雱《通问录》附见。】好问，希哲子也。【希哲，公著子，元祐崇政殿说书。《伪楚录》载金檄云：大金元帅府近以降表申奏，今回降旨，先皇帝有大造于宋人，而宋人悖德。故去岁有问罪之师，乃因遣使军前祈请，遂许自新。既而变渝愈速，是致攻讨，击城摧破，方申待罪之礼。况近寻载书，有违斯约，子孙不绍，社稷倾危。今既伏罪，宜从誓约，宋之旧封，颇亦广袤，既为我有，理宜混一。然念举师，止为吊伐，本非贪土，宜别择贤人，立为藩屏，以王兹土。其汴都人民，愿随主迁居者听。右所降圣旨在前，今请宋宰相、文武百官在京臣寮，一面共请上皇以下、后妃儿女、亲眷王公之属出京，仍勾集耆老、僧道、军民遵依圣旨，共议荐举堪为人主者一人，不限名位尊卑，所贵道德隆茂，勋业耆旧，素为众所推服，长于治民者。虽无众善，有一于此，亦合荐举，当依圣旨，备礼册命，赵氏宗人不预此议。应宋之百司并事新君，其国候得姓氏随册建号，所都之地临日共议。天会五年二月六日，右金吾卫上将军右都监押，右监军押，王子右副元帅押，固伦尼伊拉齐贝勒左副元帅押，安班贝勒都元帅押。臣家藏《围城杂书》载此手劄云：今月六日，于元帅府拜受大金皇帝诏书，以屡变盟誓，别立异姓，仍依圣旨，专俟上皇以下、后妃诸王公主以次内族出京，俾令团聚。自惟失言，固当如此，犹许旧地，别立贤人，其于万姓，为幸非细。今因元帅府差人赍文字入城，附此诚意，幸为晓悉，早请上皇以下举族出京外，诸事并从元帅府指挥，方是长计。无拘旧分，妄为祸福，速招连累。右备录皇帝御书在前，今晓示官员耆老等，各令知悉。二月七日。按：此手劄丁特起《泣血录》中亦有之，邦昌《上康邸书》亦云：寻奉御笔，令依元帅指挥云云。盖指此也。按：原本所载檄文字句脱误，今悉依《北盟会编》补正。】

【点校本】建炎以来系年要录卷一《建炎以来系年要录》，南宋李心传撰。该书为编年体，记录南宋高宗一朝国内外大事。仿《资治通鉴》例编年纪事，与《续资治通鉴长编》相衔接。始南宋高宗建炎元年（1127年），迄绍兴三十二年（1162年）。书中所收材料较多，条理也较精密。元末修《宋史》时未见此书，可能当时原书已失。今本是乾隆时修《四库全书》而从《永乐大典》中辑出的。这是研究南宋时期历史的重要古籍。

女帝你好女帝的个人贴吧

赵彦若诗唐世五月五日扬州於江心铸镜以进，故国朝翰苑撰端午贴子词，多用其事，然遣词命意，工拙不同。王禹玉云：「紫合曈曨隐晓霞，瑶墀九御荐菖华。何时又进江心鉴，试与君王却众邪。」李邦直云：「艾叶成人后，榴花结子初。江心新得镜，龙瑞护仙居。」赵彦若云：「扬子江中方铸镜，未央宫裏更飞符。菱花欲共朱灵合，驱尽神奸又得无？」又「扬子江中百炼金，宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴，明照人间万善心。」又「江心百炼青铜镜，架上双纫翠缕衣。」李士美云：「何须百炼鉴，自胜五兵符。」傅墨卿云：「百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。」许冲元云：「江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭陂。合照乾坤共作镜，放生河海尽为池。」苏子由云：「扬子江中写镜龙，波如细縠不摇风。宫中惊捧秋天月，长照人间助至公。」大概如此。唯东坡不然，曰：「讲余交翟转回廊，始觉深宫夏日长。扬子江心空百炼，只将无逸监兴亡。」其辉光气焰，可畏而仰也。若白乐天讽谏百炼镜篇云：「江心波上舟中铸，五月五日日午时。」「背有九五飞天龙，人人呼为天子镜。」又云：「太宗常以人为镜，监古监今不监容。」「乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。」用意正与坡合。予亦尝有一联云：「愿储医国三年艾，不博江心百炼铜。」然去之远矣。端午故事，莫如楚人竞渡之的，盖以其非吉祥，不可施诸祝颂，故必用镜事云。

【风云阁】手实法《宋史·食货志上五》：“時免役出錢或未均，參知政事吕惠卿及其弟曲陽縣尉和卿皆請行手實法。其法：官爲定立田産中價，使民各以田畝多少高下，隨價自占，仍并屋宅分有無蕃息立等，凡居錢五當蕃息之錢一。非用器、田穀而輒隱落者許告，有實，以三分之一充賞。將造簿，預手师法具式示民，令依式爲狀，縣受而籍之。”

多日不来，晚辈居然被黑了，请问多日不来，晚辈居然被黑了，请问大吧，关晚辈小黑屋所为何事？

嘿想必有很多人看到了《阿菲正传》。原来，史群界还是有许多的真情真爱，大伙儿也一定注意到了，家师领证的日子将近，众位好友都来祝贺下一对新人吧。帝辛并无他意昂，诚祝师父师娘百年好合~ @毛小炅@小_孔_丞_相

标题如下下周师父师娘领证。作为鸿门、作为毛门、作为世家的成员，你们有什么想说的？没事的去看看师父的回忆录，顺便来这里报个到。

拜阔爱我秀！

麻城帝国圣帝张云卿起居注史官:玄觉大师【著】

曌尊阁——秀帝与房帝的双圣之战到底是房圣更屌，还是秀帝更圣？接下来，群员将亲眼目睹史群双圣的惊天大战，欢迎各位擦亮眼睛，握好拳头，准备迎接这空前绝后的圣者之战吧！秀帝一见师尊房圣出现，禁不住用美女颜色来取悦师尊，发图发的是昏天黑地日月无光。然而房圣貌似并不领情，一个劲儿的调戏弟子秀帝，拿秀帝的美女图当做粪土垃圾，简直不屑一顾，此一回合，房圣完胜秀帝大败。秀帝于是新一轮战术，用小鲜肉诱惑房圣，房圣看似不太关注，却被秀帝暗地里一把迷药塞进口里，此一回合，秀帝小胜，房圣略败。接下来，秀帝拿出来第三招，无限风光，不料房圣并未接招，秀帝又胜一回合。三招之后，房圣并未出现，不只是自知不敌，还是不屑一顾，房圣对于这个碉堡的徒儿已经感到无语。但是，我们仍旧发现，秀帝在双圣之战中已经胜出，萧王刘秀万岁万岁万万岁！校书薛涛万岁万岁万万岁！

咳咳今儿秀帝被黑了，我特地来膜拜秀帝，让秀帝开开心，别因为屁大的事儿也不高兴

万岁万岁万万岁秀帝给晚辈升官了，晚辈成秀帝的羽林军了，晚辈终生护卫秀帝。纵然秀帝终生不理晚辈，晚辈依然对秀帝爱的深沉，晚辈是秀帝奴仆，晚辈为秀帝代言，晚辈给秀帝提鞋，晚辈愿秀帝万岁万岁万万岁。

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某有一问，恭请各位同仁解答: 遣武义大夫同恩李兴、潘谨焘持伪尚书省劄子，往济、郓等州访寻康王所在。——《建炎以来系年要录卷四》《三朝北盟会编》作：即遣武义大夫同恩、李兴、潘谨焘三人同往京东路州探问元帅大王行府所至。《续资治通鉴长编拾补》云：甲子，迎元祐皇后于私第，入居延福宫。邦昌遣蒋师愈等赍咨目至大元帅府，及书至，王询于师愈等所以来之因，对曰：“邦昌先遣使臣李兴、潘谨焘等未回，闻有元帅府探兵入城，因知大王在济，故遣师愈等来。” 问：张邦昌到底派了几个人去找康王？李兴、潘谨焘、蒋师愈，还有谁？同恩，是什么嘛？是不是误作？咨目，又是啥？

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某有一问题，恭请各位同仁解答：遣武义大夫同恩李兴、潘谨焘持伪尚书省劄子，往济、郓等州访寻康王所在。——《建炎以来系年要录，卷四》《三朝北盟会编》作：即遣武义大夫同恩、李兴、潘谨焘三人同往京东路州探问元帅大王行府所至。《续资治通鉴长编拾补》云：甲子，迎元祐皇后于私第，入居延福宫。邦昌遣蒋师愈等赍咨目至大元帅府，及书至，王询于师愈等所以来之因，对曰：“邦昌先遣使臣李兴、潘谨焘等未回，闻有元帅府探兵入城，因知大王在济，故遣师愈等来。” ——————————————是不是，渔火江枫本无心，是不是，春花秋月也无情？

为拜秀帝，仿清人严遂成《三垂冈》戏作《曌尊阁》曌尊阁英雄立马曌尊阁，奈我史群跋扈何？昆仑三圣何足道，大帝萧王起荆鄂。风云帐下奇儿在，天王大神何其多。萧瑟天下沧桑变，至今人颂《圣人歌》。

测试小尾巴 -- 天下英雄出我辈，一入史群节操没。　　小渣文史两眼瞎，坐看各路神自黑。小渣膜拜各路大帝大神

测试　　　--　有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权　　　　　　 ……冤枉啊！

看我的尾巴　　　--小渣膜拜各路大帝大神

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标点本《建炎以来系年要录》连载… 看下面！

标点本《建炎以来系年要录》连载中……… 度娘！吧友们！！本帝辛又回来了！！！

标点本《建炎以来系年要录》连载中………… 非得要一楼祭度娘么！！特么，第二次发！

尼玛哈到底是谁啊？？金太祖旻卒于白水泊（五月乙丑），其国相宗维遥册旻弟乌奇迈为帝，更名晟。宗维，旻伯父，和卓孙，尼玛哈也。《建炎以来系年要录卷一》但想目下为首管勾者，必是可举，欲立本官。幵、俦云。尼玛哈大怒，明日二事不了，即举兵入城。遂会百官议。侍从已下乞致仕者四十人。《建炎以来系年要录卷二》求教大神，尼玛哈说的到底是谁啊？

新人报道历史群群串子帝辛，求脸熟

都给我活跃起来！！来！请狗货引领时代的潮流～跟着魔鬼的步伐～玩着聚轩的特色～挥洒起你们的节操来！前方，橘子在呼唤，烧饼在诱惑，土鸡在起舞，连乌龟都爬的快了，你们还在被窝么？快快滴爬起来呵，拿起手中的钢叉，投向心爱的獾子，获得可爱的小曦，这才是聚轩真正的勇士！看！黄腐已经跑在了你们的前面，胖肉和大饼携手共进，有志者都要去追寻心中美丽的米晗呢。动起来呵！要不要小凤凰带你们一起飞呢？

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【记忆】一个忘不掉的圈子，一些忘不掉的人剥龟壳。一楼祭度娘。

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生日祝福 20141126十月初五星期三历史战国风云群群主王政君二十岁生辰之喜，帝辛祝政儿一生幸福，永远开心，政儿，今天你是最美的@元前156

本王啊呸本爽10级纪念贴欢迎前来膜拜！

聚轩橘神赞节操，这个聚轩最美丽的的不明体，在以某些神的带领下，如烟花绽放，柳絮飘扬，我们都集体贯彻落实并身体力行这伟大的行为——无节操，我们都在挥洒，都在狂放，都在纵横聚轩。是橘神带领我们走向了无节操的新高度。橘神被誉为文采节操齐飞扬，果然名不虚传。我非常欣赏一个人的才华横溢，也非常感叹一个人的节操丧失。然而对于橘神，我只能说，这是有文采与无节操的完美组合（大家拍手组祝贺啊）每当午夜来临，该睡的都睡了，只留下我们无节操党和看午夜凶铃的孩子，这是一个多么激情的时刻，有橘神在，我们午夜不寂寞！正如橘神所说：让节操之花红遍聚轩吧！（本人荀慈明，揽聚轩聚轩节操为己有的第一人，常年收藏节操，鉴赏节操，为聚轩节操鞠躬尽瘁死而后已而无憾！）