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神之道为真理神之道为真理

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要思念上面的事（ 12 ）歌罗西书 3 : 2 -25 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如**、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。 23 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应；主并不偏待人。

右边的主《诗篇》110：1耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”《诗篇》110：2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。《诗篇》110：3当你掌权的日子（注：或作“行军的日子”），你的民要以圣洁的妆饰为衣（注：或作“以圣洁为妆饰”），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（注：或作“你少年时光耀如清晨的甘露”）。《诗篇》110：4耶和华起了誓，决不后悔说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”《诗篇》110：5在你右边的主，当他发怒日子，必打伤列王。《诗篇》110：6他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；他要在许多国中打破仇敌的头。

大家真的要预备了。瘟疫地震饥荒。这是末世。《马太福音》 25：1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。《马太福音》 25：2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。《马太福音》 25：3 愚拙的拿着灯，却不预备油；《马太福音》 25：4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。《马太福音》 25：5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。《马太福音》 25：6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’ 《马太福音》 25：7 那些童女就都起来收拾灯。《马太福音》 25：8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’ 《马太福音》 25：9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’ 《马太福音》 25：10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。《马太福音》 25：11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’ 《马太福音》 25：12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’ 《马太福音》 25：13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－那些洁净自己、成为圣洁的将会被提，这是主启示给先知的预言。你可以不信，但你若论断说这是假先知的预言，主必审判你。在旧约，已经有神藉着摩西所传的话，为什么神还要差遣以赛亚、耶利米、以西结等先知？因为以色列民不肯听从他的命令。如今神藉着先知所启示的预言，也是为警告我们这日子近了。因为没有多少人在警醒预备！凡是没有遵守这预言上所有话的，就没有在警醒预备。－－我一直在通过我一些先知的嘴发出警报，在过去的几个月里，他们已经听到了我说要来的意图。而且我已经准备好了！所有在天堂的现在都已经预备和准备好了，这是我给出的最后一次呼喊！在这个之后，将不会再有其他的延迟！我在这个时候确实延长了一段时间，这是因为我的怜悯和同情之心！因为，你们很多人，哎，我的新妇，虽然临近准备就绪！但是，你们没有预备好! 让大家知道我将不会和那些散布流言蜚语的人结婚。我将不会和怨恨或者恶意中伤的人结婚，除非你们深刻痛悔改正，并寻求我的宽恕。我将不会和那些不爱其它人，甚至你的仇敌，为他们祈祷并且保佑他们的人结婚。我将不会和那些在他们的心里有任何不宽恕的人结婚。我将不会和那些对众人没有充满爱和怜悯的人结婚。我将不会和那些对失丧者和受苦受难者没有怜悯和同情的人结婚。我将不会和那些不日日夜夜地花长时间在我面前祈祷，寻求我审判他们，用宽恕来洁净他们的罪并使他们洁白无瑕的人结婚. 我将不会和任何一个只会看电视，并喜欢看暴力的人结婚。我将不会和任何一个渴望肉体的事情，喜爱肉体东西的人结婚。我将不会和任何一个爱电视成瘾，或者对其他世俗的东西有瘾的人结婚！我将不会和任何一个在背后诽谤，嘲笑并蔑视我真正的工作，而且不愿意悔改的人结婚。我将不会和任何一个拼命追求这个世界的事情，而把我放在最后的人结婚。我将不会和任何一个喜爱这个世界和它里面东西的人结婚！因为我要求你们脱离这个世界和它所有的邪恶事情和对这些东西的关注。我将不会和任何一个眼睛充满了**，贪得无厌，或者妨忌并贪求属于别人东西的人结婚。我将不会和任何一个不把我放在首位，不爱我超过一切，不喜爱我的戒律并遵守全部的人结婚。要悔改，噢，你们，我的新妇！我将为一个洁白无瑕的新妇而来！要知道我很快就要来了，要明白，在这个时侯，我的收获季节，除非你们很多人尽快洁净自己，我将在这个时侯接受很少的人！因为，你们洁净了自己的人数的确很少！但是，虽然如此，这个不是因为缺乏我会为我的新妇而来的任何警告！我已经警告了你们！我推迟的时间很快就要结束了。我是你们的父亲耶和华，是的耶和华，至高的上帝，耶稣，救主，万王之王和万主之主。－

你们真的明白神的意思？〈〉《启示录》22：18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；《启示录》22：19这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。《启示录》22：20证明这事的说：“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿你来！－－－－－－－－－－大家看清楚在这预言书上添加什么。有人名奉主的差距传讲神的预言和异像就代表在这预言书上添加吗？分国家法律和地方法律。地方法律就代表是在国家法律上添加法律内容吗？在这预言书上添加或删除。不代表神不会在差遣先知来传讲他的话。

审判，不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。 (约翰一书 2:15-17 CUNPSS-神) 一一一一一一基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从　神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。因为时候到了，审判要从　神的家起首。若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 (彼得前书 4:1-5, 17-19 CUNPSS-神)

然而，人子来的时候，遇得见世上有信徳吗? 只要基督徒制作的电影，电视，游戏等等信主的是可以看的，可以玩的，这悖逆的时代。你们才是上帝，你们想怎样就怎样，对自己说我这样就可以进天堂了。一一一一。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 (提摩太后书 4:3, 4 CUNPSS-神) 我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」 (路加福音 18:8 CUNPSS-神)

要多结果子神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚；这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主—救主耶稣基督永远的国。 (彼得后书 1:3-11 CUNPSS-神)

自以为得得救的人未必得救，非圣洁不能见主。你圣洁了吗?但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。 (哥林多后书 10:17, 18 CUNPSS-神) 这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是　神在你们心里运行，为要成就他的美意。 (腓立比书 2:12, 13 CUNPSS-神)

但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了　神的教训，叫你们彼此相爱。 (帖撒罗尼迦前书 4:9 CUNPSS-神)你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。 (哥林多前书 16:13, 14 CUNPSS-神)经上记着说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 (雅各书 2:8, 9, 12, 13 CUNPSS-神)

问吧主们一件事。你们敢不敢保证你所说的都是出于主的意思。如果不敢保证，那么又如何判断别人是错误的。如果敢保证，那么我只想说。你所保证的若是错误的，你就绊倒人了。马太福音18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。马太福音18:7 这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。马太福音13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，

爱雅各书2:8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。雅各书2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。

是否要守安息日的探讨勿删贴我若说的不是请指证我! 我不是安息日会的我若说谎神必审判! 《启示录21：8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、**的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。下面发表我的看法!主说:《马太福音》 5：17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。可见律法诫命是没有废掉并要遵行的!!! 《出埃及记》 20：8 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。神说了当记念安息日守为圣日! 所以守为圣日的日子是安息日而不是礼拜天或别的日子!我们守礼拜天或别的子为圣日不是出于主的命令,因为主根本没有改变圣日的日子!主没有说改变我们人如何能改变? 上面我所说的守为圣日的日子是安息日神没有更改圣日的日子我们就要遵他而行! 下面我要说的是守安息日的行为! 主说了律法诫命是没有废掉并要遵行的.所以我们必须要遵守安息日的行为! 可能有人会说主怎么不守安息日呢? 主不守安息日在这天传福音施行拯救那是出于神的命令,乃是作神的工.主耶稣差使徒保罗去传福音使徒保罗不知道有多少个安息日没有守住,主会定他的罪吗?所以我们不守安息日是出于遵守主的命令,主必不追究.但是,如果我们不守安息日,是出于宴乐.贪财等等的私欲.那么绝对是主所恨恶的!《以赛亚书》 58：13 你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。上面就是我对守安息日的看法如果所说的不是请诣证我谢谢!

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