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武术打不过综合格斗很正常。原因很简单 因为综合格斗是可以学武术的精妙之处的,反之不行,因为你学了,别人就说你那不是武术了! 综合格斗为什么厉害?因为它是综合的。谁哪里有厉害的地方,它就可以学习那里,成为自己的东西。武术却不行。比如说一个练咏春的,看柔术有厉害的地方,如果学了,在比赛中用出来了击败对手。对方就会说你这不是咏春啊。 散打为什么厉害,因为它也是一门综合的技术啊。中国那么多门派,哪有厉害的地方它都可以学,学了就用。没人会因为散打高手用了咏春的技巧就说他不是散打的。 很多人说中国武术博大精深。再博大精深,比得上自己外加全世界?综合格斗不光可以学武术的精妙之处,还可以学泰拳的,学空手道的……不管如何,用出来都不会有人说这个人用了泰拳技术所以他不是综合格斗选手。 古代,因为地域等等的隔绝,于是有一个个的门派。古代可以在一场搏斗中用密招打败对手。现在呢?你打一场,同行可以回放录像,慢速看你打几十遍。再找人模拟。你觉得你还能一招鲜吃遍天吗? 所以,当今的时代,任何一门一派,都不够能打了!如果只能用本门派的东西的话,人家慢慢分析,针对死你! 那么,这是不是说明门派应该消失。人们应该放弃传统武术,都去学散打或者更近一步,综合格斗呢? 不是的,传统武术除了打之外,背后还有很深厚的文化上的内容。世界上除了竞技体育之外,也是有文化体育的。传统武术可以在方面下功夫。就好像日本有弓道,但是弓道肯定不是上奥运会去跟现代弓箭比谁射的准一样。
70年有感 70年了。60年那会我还是自五。而50年那会我是小学生,是能够热血沸腾到举炸药包的。 苏依依反对国家拟人化。不过我想,我自己尚且有如此之大变化。那么不能够拟人的国家,有巨变不也不稀奇? 要问我还爱不爱国?只能说我看到的自五粉红越多我就越抵触。但是反过来看那些恨国党。我发现我还是爱国的。 没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。无私的爱容易被歌颂。但是如果儿子是个坏人当妈的还无私的去爱为其作恶开方便之门,怕也会让其他人有看法。而儿子如果对当妈的不好,当妈的还无私的去爱,怕是大家都觉得其行为贱。可若是,因为给钱给物所以才爱,不给就不爱。大家肯定又觉得太现实,生出抵触情绪来。看了还是有一个度。 国家与民族的关系又有些事情有意思。人不能选择自己的民族?但是无疑能选择自己的国家,美国人不是很多其实都算是叛徒吗?我们说起来唾弃叛徒,但是华盛顿是不是美独分子?还是说其实成王败寇?还是说,我们需要足够的理由。比如说《南汉山城》里的朝鲜带路党有言“我一出生就是奴隶,在朝鲜,奴隶可不是人,再也别说我是朝鲜人”。但是回到“没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨”。因为地位低下受到歧视就可以当叛徒?还是说明明被各种残酷对待反而要为其卖命才叫高尚? 我们人类塑造起来了一种有意思的价值观体系。即使是作恶的纳粹,也要说自己是正义,日本也是如此。但是我国现在有一批“祖流我放”的人。实在是特殊现象。即便是昭和初期的日本,也是说对方坏,自己正义啊?我国网络小说还曾经大量流行反道德恶人主角。这种事情好像也是比较少见的? 小时候总想着自己要成事。但是长大后发现自己是细腻软弱的。原则是很难坚持的。是否和自己实力不足也有关系?我曾经黑某演员打爱国牌却偷税。其实到我自己头上又如何? 回到70年问题。忒修斯之船很多人都知道。那么一个国家是不是也是一艘忒修斯之船?科幻世界上登过一片文章。大家可以理解为少年唐玄宗记得的事情老年唐玄宗忘了很多。老年唐玄宗知道的事情少年唐玄宗不知道,他们体内的细胞早都更换过很多了到底还是不是一个人。如果是删除记忆等于自杀的话那么忘掉记忆是不是等于杀死自己人格的小小的一部分…… 总而言之,我觉得我还是爱国的。但是不是空泛的爱。而且程度也不好说。而且对于这件事情我也有自私之处。不过再为自己辩护一下。一个好人什么时候容易变坏?他觉得不公平的时候。面对窃钩者诛窃国者侯的事情,怕是很多人都会选择能不被诛而窃钩的时候窃?榜样的力量是无穷的。如果大家都很好,而我落后的话。我面子上也会过不去。也会变得更好。可是要是看到比我坏的人还那么逍遥。我就会……
以真实案例来讲为啥黄金有不可替代的意义!注意是真实案例! 我发现很多喜欢假设一个情况,然后说黄金没用。然后说他的什么什么有用。 不好意思,在真正的求生案例中,黄金往往具有不可替代的意义。 例如说,长春围城战,单田芳一家(没错,就是那个著名评书演员),根本就没有像生存狂一样储备粮食、燃料、武器等等。按照你们某些人的观点,他们得凉凉了?没有!不存在的!人家有黄金,直接用黄金买吃的,长春围城战人们纷纷饿死,单田芳他家还请别人吃酒肉。 至于为啥请嘛。注意这段“ 我心里感到一丝安慰,这回可能有救了,我们能逃出长春去了,至于黄金什么时候交给的方连长我不知道,他们怎么达成的协议我也不清楚,就知道答谢会是在一家饭馆吃的是大米饭和酒肉,老方带着媳妇和孩子都参加了,自然还是以黄金结的账,饭后我们又请方家三口到老刘家谈心,最可恨的就是刘玉庆,为了讨好方连长,当着众人的面对我妈说:“弟妹啊!你不是有一块钻石表吗?我看就送给方夫人吧!”我妈稍微愣了一下,赶紧到阁楼上把钻石表取出来,给了方连长的老婆。 当天晚上夜深人静,我妈放声大哭:“刘玉庆是个什么人,这不是拿咱们送人情吗?明明讲好的七两黄金外加一顿饭,怎么还把我的手表送给人了?”” 现在问题来了,一个生存狂处在单田芳一家的情况,他没囤黄金。他要拿自己囤的野战刀和弹弓送人家连长,要开一条生路。人家答应吗? 上面说的是单田芳一家的事情,再一个,越南船民投奔怒海。当初越南无数的华人要往外跑啊。越南公然收黄金,交了,派公安护送你跑!起码六两黄金起步。你说这时候,你给人家送过去囤的饮用水和罐头。请他送你上船跑出越南,人家会不会请你吃一枪托? 至于某些满口废土末日的 以上都是真实历史案例。你来给我几个末日废土的真实历史案例看看?
于黄金暴涨之际说点想说的 很久之前,我就在提醒大家囤金的必要性了。当时很多人笑我。并且表示,黄金在末日里没价值。 现在黄金暴涨,我不是说听我的能赚多少钱。而是要说,为什么会暴涨? 因为越发多的人意识到了世界不太平,需要黄金来对抗风险! 中国人说盛世的古董,乱世的黄金。外国人或许没这样一句话,但是一样知道乱世中黄金的价值。正是因为世界局势变紧张了,更多的人开始囤金,金价才会暴涨。 有些人,说末日里黄金没价值。 是的,对于打中脸上的子弹,九成九的防弹衣和防弹头盔也没用。 但是人们为啥还要穿戴? 因为指望挡住打中别处的子弹啊!因为打中脸上的子弹几率更小啊! 不防大几率事件,防小几率的,是不是有问题? 黄金对末日没用,但是黄金对绝大多数的情况有用。 我曾经在这里发帖,讲黄金在长春围城、在越南驱逐华人时发挥的作用。 没什么人在乎。 大家在乎的是,这个弹弓啦,那个盾牌啦。 有些人觉得,囤也是要囤罐头啊烟草啊。 呵呵,囤的罐头,钱就是花出去了,想换回来难。需要用钱的时候怎么办?更况且,谁会囤十万的罐头 而黄金就可以。买黄金,并不是将钱花掉了,而是将其转化为了另一种形态而已。只要需要,可以在世界上绝大多数的国家迅速的兑换成当地用的钱。甚至可以说让你的钱变得更加可靠了。 黄金的各方面的道理还有很多。所以才会成为现在全球人类热捧的存在。我再次不多说了。 我在此想说的是,为啥那么多人总喜欢YY那些游戏电影里的东西,却对历史那么多人用血泪换来的真实教训视而不见? 到底是真的打算求生?还是单纯看了电影玩了游戏之后模仿一番?
真实的求生之新加坡的日据时代 我会逐渐将人类历史上的一些经验教训发在这里,供大家讨论研究。历史干货为王,谢绝看电影玩游戏带来的YY! 日军要求绝对服从,除了极少数人,人人都从命。几乎所有的人都憎恨他们,但是大家都深知惹不起他们,只好调整适应。应变比较慢以及不愿意转而接受新主人的人就倒霉背运了。他们生活在新社会的边缘,财富有减无增,地位也下降了。马上看风使舵,趁机向新主人献媚的人们,在新加坡这场大灾难中发财致富。 日本军管政府的统治方式,是让你不寒而栗而不必借文明行为来伪装。严惩不贷使犯罪活动几乎绝迹。1944年下半年过后,在物资匮乏、人们半饿不饱的情况下,可以夜不闭户,犯罪率之低叫人惊奇。家家都有户主,每10户设甲长一人。黄昏过后人们开始在区内巡逻,直到天亮。他们拿着棍棒,不过是做做样子.因为刑罚太重了,没有犯罪事件可以报告。 经过最初的震荡和有过这段紧张经历后,生活非像往常一样过下去不可。人们要吃饭、要服药,也需要牙刷、牙膏、衣服、鞋子、自来水笔、墨水、纸等日用品。当时连刀片也难以买到,它变得珍贵了,人们只得把用钝了的在玻璃杯内缘磨一磨再用。烟草比日本钞票更值钱。一些专业技术不再那么有用,赚的钱也少了,商业活动也不多。罪犯在军法下受审,受过英国法律训练的律师派不上用场、生意少之又少,会计业瘫痪了。但是人们仍然生病和牙痛,医生和牙医还是非找不可。尽管药物和麻**奇缺,医生和牙医却发了财。 在日治时期头10个月里,人们常常看到日军把英国和澳大利亚战俘押到市区,命令他们做些诸如装卸货物的工作。战俘们会偷偷溜到咖啡店找食物,店主和家庭主妇送些面包、罐头、粮食和钱给他们。华人非常同情他们。 日本人雇用了一些亚洲人,他们的表现比新主人更嚣张。其中包括新加坡警察部队里的锡克教徒,共有650人,有警官也有普通警察。他们是英国人从旁遮普招募来的,都是彪形大汉,马来亚、香港和上海英国租界也聘用他们当警察。他们在森路平民集中营担任守卫时凶神恶煞、仗势欺人的恶行无人不知,市面上传说被拘留的英国妇女也遭他们凌辱。殴打起平民来,他们是警察当中最凶狠的。战后这批警察全被解雇,送回印度,过后再也不从旁遮普招募警察。警察部队里现有的裹着头巾的锡克教徒全是在新马出生、在本地招募的。 行政和管理语言从英语换成日语,对老一辈非常不利。他们学日语并不那么容易。会日语的人,像来自台湾的华人,占尽便宜。他们有的早在日治之前便已来到新加坡,其余是随同日军前来。本地年轻人为了找工作,也多少学些日语。多数人有骨气,不跟敌人合作,只想马马虎虎混日子,尽量少对敌人奉献。只有少数人敢反抗,哪怕是暗中反抗。 聪明人和投机分子则千方百计地讨日本人欢心,为日本人效劳。他们向日本人提供劳工、原料、情报、女人、烈酒和美食,捞到盘满钵满。承包商走运了,日本人需要他们供应必需品,建筑承包商也一样。但富得最快的是领到执照可以在大世界和新世界游艺场开赌场的人,当时物资匮乏,人民情绪低落,英军可能在三两年内回来赶走日本人,到时许多人会丧命。在这样的气氛中,赌博是最好的**。许多人到赌场碰碰运气,把财产输光;还有很多人到场看热闹,消磨时间。 人们在赌场里消磨漫长的时光,在简单的赌博方式里倾家荡产的情形真叫人吃惊。由于生命没有保障,赌博大受欢迎。生活本身已成了一场赌博。 但正如我所说的,无论你赚多少钱,最重要的是把它变成货物或旧的海峡殖民地货币。谷物和粮食占地方,难以储藏处理,最吃香的是体积小又容易收藏而一旦英国人回来还有价值的东西。因此随着香蕉票越来越多地出笼,从1944年开始,英国海峡殖民地货币的黑市汇率天天上升。其次是首饰。但要买卖首饰,经纪人得知道什么是真金,24K是多少,18K是多少,得辨认怎样的钻石才是色泽好、瑕疵少的上等货;当然还得了解红宝石、蓝宝石、海蓝宝石、猫儿眼和其他次贵重宝石的特点。 胆子大的有钱人买房地产。房地产是不动产,涨幅不如黄金和海峡殖民地货币。转让房地产要通过律师办理手续,到契约登记局登记。将来英国人回来,宣布转让无效的可能性是50%对50%。此外,建筑物也可能被炸毁。结果是英军没进攻,转让手续没宣布作废,建筑物也没被炸毁。到日治时期的最后阶段,德国投降了,日本准会战败,人们只要卖12瓶一箱的尊尼沃克威士忌,就能换到足够的香蕉票,可以买维多利亚街一间店屋。买下店屋的人战后发财了。 日本投降。从这时候起到9月底,是英国在全岛建立有效统治的过渡时期。整个新加坡是抗日集团的天下。他们用私刑对付日军的内线、爪牙以及那些曾经残酷迫害他人的人和嫌疑分子,殴打他们,虐待他们,甚至杀害他们。我还记得当时在维多利亚街和华厦两处家里,曾听到有人光天化日下在小巷子里被人追逐逃命发出的脚步声,听到拳打脚踢声,听到中刀丧命的凄厉喊叫声。结果是许多汉奸走狗消失无踪,不是躲藏起来,就是逃到马来亚内地和南部的廖内群岛去了。 作者:李光耀
构思了一个动画故事:日本防卫少年 嗯嗯,先把大致情节说一下 一开始就是,从太平洋的海沟里钻出来了迷之怪兽。正当民众惊恐的时候,日本政府宣布说我们早就知道了,并且已经做好了应对措施,大家敬请放心。后来此届政府因此支持率大涨,甚至于首相都完整的干满了一届任期。 之后,原来日本政府的应对措施就是建造巨大的机器人同怪兽战斗。当然,喜闻乐见的,机器人是要有人在里面操作的。必须要找十几岁的少年们来操作。 很快机师们就到位了。期间各种EVA的即视感。但是这些机师可不是小受那样的。而是打了鸡血一般的疯狂。不是会问“为何呢么会是我”而是“太好了会是我。”没有怯战而是狂热的要立刻登上机器人。 不少地方的场景画面介于EVA和环太平洋之间。怪兽也是从太平洋海沟里钻出来的外星人制造的。 当然他们也还会上学之类的。不过被同学殴打?啥?成打的保镖跟着呢。另外,作为拯救者,当然是受到各种欢迎,连带着女人想要多少就会有多少。 当然了,路人缝制千人针这类的情节也必不可少。机师们也都是行军礼的。 而驾驶机器人出击的时候,也是各种当年的军国主义风。临出击的时候,长官给大家倒满酒。少年机师们端着清酒一起半鞠躬致意。少年机师们盛装出击,头绑中间画有旭阳,写着“必胜”的白布条坐进驾驶室中。脖子上围着白围巾,腰插短武士刀。还带着神社的护身符和千人针的腰带。机器人出击时的效果是类似于飞行从甲板上起飞那样的。基地里的工作人员就在两旁夹道欢迎。一起挥舞帽子和日本国旗。 当然各种“武运长久”“七生报国”。旭日旗啊什么的也不能少。 战斗则是极为激烈残酷的。除去常规的作战之外,按照指挥官所说,如果少年们被击败了,日本就会遭到很大的破坏。于是在一些关键时刻,指挥官命令那些少年进行核自爆。而那些少年也都执行命令了。有类似于环太平洋那样的在深海中自爆的。有在海岸线处自爆的。有在天上自爆的。还有在陆地上自爆的。这个时候,少年们会高呼:“效忠天皇!” 当然了,这些少年也会享有极高的荣誉。 不过,忽然间发生了这样的事,一名少年的初恋女友,在美军基地附近被强暴了。而美方袒护自己的士兵,愣说那女孩子是搞援交的。 结果怒不可遏的少年开着他的机甲冲进了美军的基地之中,横冲直撞,大肆破坏。期间会有经典的常规军VS大萝卜的画面。比如一拳砸烂悍马车。跳起来把黑鹰直升机拉下来之类的。这则成为了著名的机甲暴走事件。 这个时候,他的同伴们,其他的少年在电视画面上看到这一切,心潮澎湃。但是指挥官走了进来,命令他们去驾驶大萝卜击毁昔日的同伴。 少年们当然很愤怒,说明明是美国人的不对。这个时候我们不帮助他们也就算了。难道还要与他敌对吗? 指挥官轻蔑的冷笑,说,你们确实能对付怪兽。但是能够光靠你们这些小孩来保卫日本嘛?中国,俄罗斯,朝鲜,甚至同为美国盟友的韩国。都对日本充满了敌视,虎视眈眈。随时可能打仗。这种情况下不依靠美军怎么行。 指挥官又说,你们开的大萝卜其实也没什么了不起的。常规武器一样能对付。看着吧,美军很快就有办法搞定他。我要的是你们赶在美军之前消灭他。这样做其实不是为了帮美军,美军不需要帮。他们对付那个暴走的机甲其实没问题。现在不过是被打了个措手不及。这样做是表面一种姿态。证明我们这个组织对美军没有敌意。不然的话,得罪了美国,可就要惹大麻烦了。 但是少年们愤怒的拒绝了这道命令。 指挥官说,难道你们要抗命吗? 少年们表示,我们确实要抗命,甚至不仅如此。 这个时候,电视上显示出,少年的机甲已经逐渐的被美军制服,并且摧毁了。王师毕竟是王师,在地球上是独孤求败的。怎么会被一个少年开个大萝卜击败呢? 指挥官看到这样,大叫不好。转头要赶过去处理后续事宜。结果被少年们从身后突袭。击晕。 接下来少年们纷纷爬入自己的座驾。大声播放《青年日本之歌》 这已经不是某个大萝卜暴走了。 而是日本防卫少年独走。 他们发动了兵变。 他们驾驶着大萝卜,高呼着“天诛国贼,尊皇讨奸。”在日本的大街上横冲直撞。有人去攻击首相府,还有人闯入了日本自卫队的营地。 在那里,少年慷慨激昂的讲着一些大和魂之类的话。发表勤王演说。鼓动自卫队员,说希望他们成为真正的武士。让自卫队成为真正的军队。让日本成为真正的国家,而非被美国阉割的国家。他并且说,美军在日本的国土上投下了两颗原子弹,杀害了无数的日本平民。如今的日本却对美国如此的谄媚,实在不应该。 少年又说,美国借口保卫日本,说是日本的盟友。在日本的国土上修建了众多基地。可是日本对那些基地的控制如何?那到底是保护日本的基地,还是监控,并且随时镇压日本的基地?那些基地里的军人,在和平年代里,对日本平民犯下了多少的罪?这就是盟友的做法吗?日本有难的时候,他们又是如何躲避的,他们并没有积极帮日本救灾啊。 少年号召自卫队员奋起,保卫天皇和日本独立的地位。 然而,他的演讲并没有激起自卫队员的热情。相反,与萝卜里声嘶力竭的少年形成鲜明对比的是。那些自卫队员对什么大和魂一类的话题无动于衷。对于少年的热情,他们报以嘘声。并没有投入到支持少年的战斗中。 虽然大萝卜很厉害。但是美军毕竟是王师,拳打变形金刚脚踢天煞外星人。没有了自卫队的支持,光靠大萝卜更是不够用。所以日本防卫少年们失败了。 于是乎,日本防卫少年中的灵魂人物,那个队长。引咎剖腹自杀。副队长充当介错人。砍下了队长的脑袋。 之后少年们逐渐被处理之类的。事件平息。 在这个时候,出现了一个类似于加持的男子。他要调查这一切。因为他觉得这一切很不正常。 如果说是要为了避免过多的污染,不到万不得已不能使用核弹攻击外星怪兽的话。那么为什么不使用常规武器呢? 日本官方的解释是怪兽的血有污染。所以要制造大萝卜来殴打它们。造成它们的内伤。 但是,男子还是觉得有问题。为什么一定要用人形的大萝卜,那些常规兵器装备在别的东西上难道不能殴打怪兽?男子看过一个外国的大家遥控机器人大乱战的节目。他认为人形大萝卜很荒谬,效率很低的。 男子还奇怪,外星人为何如同武士一般堂堂正正的有多少大萝卜就派多少怪兽?形成了一骑讨局面的对战。外星人为何不爆出来很多怪兽,藏在某个地方,然后一起出击用数量来歼灭防卫少年们? 于是他锲而不舍的调查,最终发现了真相。 原来一切都是骗局。 外星人,完全没有侵略地球的意向。如同地球人现在不会侵略荒凉的水星。 外星人,也早和日本政府私下沟通过了。 外星人,其实是武斗爱好者。所以他们和日本政府约定,他们制造大怪兽,科技发达,工业强大。而且又速来推崇大萝卜的日本,则负责制造大萝卜。 然后就是图腾一般的大怪兽和大萝卜之间的决战了。而外星人则兴高采烈的,如同古罗马的贵族观赏角斗一样的观赏大萝卜与怪兽之战。 而日本政府从其中能捞到好处,可以得到外星人提供的黄金。那些生产大萝卜的大财阀集团的工厂,虽然能看出来大萝卜的事情可以。然而他们日本政府勾结,获得了各种免税的特权。而且生产大萝卜本身就是一件有利可图的事情。于是他们当然就睁一只眼闭一只眼了。 如果要是其他国家的话,民众或许会发觉问题。然而日本人是大萝卜控,狂热之下也就没管那么多了。 防卫少年们则全是被什么大和魂之类的话骗来的。他们不知道真相,在上层眼里只是炮灰。 而且也没有什么如果少年们战败就会出现怪兽蹂躏东京的事情。因为外星人对那个没兴趣。而且就算有兴趣,美军也能收拾掉怪兽。 促使指挥官命令少年们自爆以消灭怪兽的,是赌局。很大的赌局。很多高管都牵涉其中。就是赌怪兽赢还是大萝卜赢。 得知这一切的男子,立刻逃到了俄罗斯,打算要将这一切公布于众。 然而他还没来得及公开,就被克格勃给抓住了。 男子很不解。认为俄罗斯和日本是敌对的,为何要帮日本? 克格勃解释说,因为这件事一但公开来,那么受到打击的将不仅仅是日本而已。 充满激情的少年被上层欺骗这种事情一旦曝光。受到打击的将是全世界——也包括俄罗斯的政府。 因为日本防卫少年们,乃是同外星怪**战的。因此他们也是世界人民心目中的英雄。是不能受到侮辱的。不然的话,为什么美国中国会忍受日本防卫少年的那套充满军国主义作风的服装和仪式?早就抗议了。正是因为他们的地球防卫者的身份才堵住了美国中国的嘴啊。 那种事情要是曝光的话,那么世界人民都会觉得自己被欺骗了。从而对政府产生强烈的不信任感。爱国主义之类的东西立刻就会受到质疑。这种情况下,要是打起仗来,士气问题如何解决?人民还会相信政府吗? 所以,这个秘密不能公开。 于是男子哀叹道。爱国主义,你的名字叫上层欺下。 克格勃冷冷一笑。说这种事情在你们日本不是已经发生过了吗? 当年,日本上层慷慨激昂的鼓动下层人去当炮灰,和美国打仗。说败了就要亡国灭种之类的话。鼓动少年们驾驶飞机实行菊水特攻。而硝烟还没散尽上层就投降了,之后给美帝跪舔的模样简直令人厌恶。他们的大义凛然到哪去了?而且日本被美国击败之后,也没有如同他们所说的那样亡国灭种。相反是富裕昌盛。当年充满狂热的爱国主义时代的日本。人民吃不上白米饭。而被美国修理之后的日本又是多么的富余呢?当然,日本上层也大受好处。大发横财。可当年那些什么大东亚共荣,消灭米英鬼畜之类的话,又到哪里去了?他们难道不应该切腹吗?他们切腹了吗?爱国主义就是坏蛋最后的隐身草啊。
作为多年刘粉讲一下 本人系多年刘粉。不是那些最近看电影新冒出来的,也不是三体那波人。而是更早。也有十几年了。刊登《流量地球》的原杂志我都有。 刘慈欣的作品很多。看过《光荣与梦想》你就知道他不是站在强权那边的人,看过《鲸歌》你就知道他反对不择手段谋取利益。看过《白垩纪往事》你就会知道他对种族间的敌对持什么态度。看过《诗云》你就会知道他也写过理科救不了人类,救赎还在人性上。看过《山》你就会知道他对离经叛道的探索持什么态度。 最后请你们看《镜子》里的一段:   首长缓缓地点点头。   “然后毁灭所有虽不是罪恶但肮脏和不道德的东西。”   首长又点点头,说:“它最后毁灭的,是整个人类文明。”   他这话使其它的人都微微一楞,宋诚说:“人类文明从来就没有面对过如此光明的前景,这场善恶大博斗将洗去她身上的一切灰尘。”   “然后呢?”首长轻声问。   “然后,伟大的镜像时代将到来,全人类将面对着一面镜子,每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到,没有任何罪行可以隐藏,每一个有罪之人,都不可避免地面临最后审判,那是没有黑暗的时代,阳光将普照到每个角落,人类社会将变得水晶般纯洁。”   “换句话说,那是一个死了的社会。”首长抬头直视着宋诚说。   “能解释一下吗?”宋诚带着对失败者的嘲笑说。   “设想一下,如果DNA从来不出错,永远精确地复制和遗传,现在地球上的生命世界会是什么样子?”   在宋诚思考之际,白冰替他回答了:“那样的话现在的地球上根本没有生命,生命进化的基础——变异,正是由DNA的错误产生的。”   首长对白冰点点头:“社会也是这样,它的进化和活力,是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的,清水无鱼,一个在道德上永不出错的社会,其实已经死了。”   “你为自己的罪行进行的这种辩解是很可笑的。”宋诚轻蔑地说。   “也不尽然。”白冰紧接着说,他的话让所有人都有些吃惊,他犹豫了几秒钟,好象下了决心说下去:“其实,我不愿意将镜像模拟软件公布于世,还有另一个原因,我......我也不太喜欢有镜像的世界。”   “你像他们一样害怕光明吗?”宋诚质问道。   “我是个普通人,没什么阴暗的罪行,但说到光明,那要也看什么样的光明,如果半夜窗外有探照灯照你的卧室,那样的光明叫光污染
青年节百年之际随笔一下 我国的缝合怪真的是一种非常有意思的生物,我不知道他们是真不知道还是假不知道自己的矛盾之处。我曾经想过将鲁迅的某些文字包装一下改成现代文风格发到缝合怪的地盘上去,说是某现代公知写的,看他们如何狂喷。这种行为可能太“钓鱼”了点。但是我觉得对于某些人是一种很好的打脸。虽然可能他们根本不要脸。 当年的热血青年会如何看待今日之中国呢?我想他们一定会惊讶。他们看到了雄厚的军力,强大的生产力。想的未必是可以征服多少国家之类的。而是想到,有如此之巨量资源,为啥在他们年代就发出的某些呐喊,今天听起来是那么的应景。 我曾经也是自五,如果继续发展先去或许我也会成为缝合怪。但是因为某些事情。我逐渐的意识到了那种不协调,不对劲。认识到了其矛盾之处,于是跳出来了。我看到了有很多原先是自五的人也跳了出来。不过也正是因为同样的原因,我不能在这里畅所欲言。 其实说到底,我也是怯懦的,不能勇敢的站出来的。我觉得我在这方面就是个普通人。我想大多数人也是这样的。所谓的“键盘侠”可能指的就是这样的情况。但是这不代表我们不能为社会更美好做出一些事情。 我们可以做出一些非直接的,但是能够起到潜移默化作用的事情。 引进西方小说,看似与继续崇拜儒家不矛盾。事实上,当人们开始读西方小说的时候,儒家就已经被动摇了。事物彼此之间是有联系的。 我们在这个时代,也可以做一些让人们被往好的方面影响的事情。 我们可以撰写,转发外国对中国做的好事的文章。从苏联并没有在中国危难之际逼债,到美国人的免费疫苗。都可以。这样可以减轻某些人的那种“非我族类其心必异”的狼奶文化影响。 我们也可以撰写,转发西方历史的种种细节,一方面让那种“伪史论”不攻自败。另一方面,让人们对西方增加同理心,有助于减轻一些无意义的敌视。进而会对西方的别的事情也感兴趣。举个例子,在中世纪历史爱好者中,是基本上不会见到粉红的。 不是非得上阵作战的人才能对打败敌人做出贡献。只是像日常一样种庄稼的人一样可以做成贡献。少玩一会游戏,传播以一些这种不会引起敌意的潜移默化的内容。一个人两个人没用。人多了。自然会形成思想潮流。 我觉得,我们可以在这个时代传播另一种“正能量”,想要将极端的过酸环境,往酸碱度向平衡方向恢复的时候,未必要将碱怼进去。相反,加入大量的弱酸也可以。我们可以从这些“弱酸”着手。 恨国,是不会得到人民的共鸣的。甚至反而会激发出很多P兔来的。相反,如果将温和理性的爱国主义散发出去,则会不一样。 我们可以一点一点做起,聚沙多了,自然会成塔。
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