Beelzebub_ Beelzebub_
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每日一歌[SH] 石畳の绯き悪魔残酷ナ『永远』トイウ苦イ毒ヲ、喰らう覚悟が在るならば、共ニ生キヨウ残酷な『永远』という苦い毒を、喰ラウ覚悟を决めたから、共ニ生キヨウ『争いの歴史は駈け廻る――』(The chronicle of history. It is as rapid as a blink of an eye.)风は彼の地に 《支配者》(おうじゃ)を运び続けたが刹那の瞬きの间に 谁もが皆立ち去った歴史が骗らざる 戦火の叙事诗(うた)を咏いましょう败は大地に倒れ 几度も花を散らす千の孤独が 蚀(むしば)む槛の中から朽ちゆく其の身を 解き放った绯き《焔》(ひかり)『憎しみの歴史は駈け廻る――』(The chronicle of history. It is as rapid as a blink of an eye.)约束されざる文字をも巻き込んで《悪魔》は咏う(The demon sings. Giving words without a promise!)时は彼の地に 《観测者》(ふうしゃ)を廻し続けたが刹那の辉きを手に 季节は唯过ぎ去った歴史が语らざる 戦涡の叙情诗(うた)を咏いましょう灰は大地に环(かえ)リ 几度も花を咲かす千の责苦が 苛む槛の外へと朽ちゆく其の身を 解き放った绯き《焔》(ひかり)《美シキ夜ノ娘》(Layla)、君ガ爱スモノ全テ、其ノ腕ヲスリ抜ケル流レル《雫》(なみだ)が、河ニナル前ニ、契约(ちかい)ノ接吻(くちづけ)ヲ《美シキ夜ノ娘》(Layla)、君ガ望ムモノ全テ、其ノ腕ヲ振リ払ウ哀シイ时代ト谛メ颜デ、无力ニ叹クノカ? 君ニ今、敢エテ问オウ――【封印の苍(The sealed aqua blue)】⇔【解放の绯(The liberated ruby red)】石畳を突き抜けて双つの焔は踊る(They escaped the dungeon. The two flames danced upon its walls.)时间ニ直キ去リニサレタ、长过ギル暗ノ中デ名前サエ忘レテイタ、君ノ《焔》(ひかり)见ル迄ハ、君ガ呼ンデクレル迄ハ――ダ・カ・ラ――君ヲ害スモノ全テ、此ノ腕デ退ケヨウ流レル《滴》(ちしお)ガ、河ニナル迄ニ、全テヲ终ワラセヨウ《美シキ夜ノ娘》(Layla)、君ガ憎ムモノ全テ、此ノ腕デ灭ボソウ其レハ异教徒カ? 同胞カ? 其レトモ『圣戦』(あらそい)其レ自体カ?君ニ今、敢エテ问オウ――(The chronicle of history. It is as rapid as a blink of an eye.The demon incites, using flames without promise.)http://www.namipan.com/d/down.rar/948a2b3808b0cb666dc1a167f87defe648559814fc84b500
奇文共赏 曾经,Key社伟大的脚本,音乐制作人麻枝准在早期一个叫《ONE》的游戏中记载过一段话。  “永远是存在着的。”  她说着。  “就在这里。”  确实,她是这样说的。  存在永远的场所。……而现在我正站在那里。  永远。  在《ONE》的故事里,这表示的是“某个世界”。全部都不会改变的,永远的世界。这是一个什么都不会失去,但却也是什么都得不到的世界。  这样的世界,在《ONE》这样的故事里存在着。  但是,在玩家们看来,这里指的“永远”,就是如同字面上的“这里”的意思。  “就在这里”的“这里”,也就是文字里记录下来的场所、画面 — 这个游戏本身。这个游戏软体。这个游戏的存档。  无论玩几次都永远不会改变,无论玩过几次都永远不会失去。无论开始玩游戏多少次,都会出来同样的选项,都会不断重复同样的故事。只要自己想玩,无论持续玩多少次都可以。这就是游戏。  被称作“游戏”的,这个可以永远持续下去的虚构。  这不仅仅是《ONE》,《KANON》,《AIR》,《CLANNAD》也是相同的。view big picture《リトルバスターズ!エクスタシー(Little Busters!Ecstasy<狂喜,另人陶醉的境地>)》中,朱鹭戸沙耶的脚本,是由麻枝准本人写的,是他作为剧本创作者的引退之作。  应该说其前作《Little Busters!》才是真正预定引退的。  所以说,这是对于那些永远被持续下去的,虚构的答案 —— 麻枝准的回答,在本作中所含有的最大的意义。  结束游戏这一永远持续下去的虚构的方法。  《LB!》的主要部分(与前作品相同的refrain<リフレイン>),其观点是可以解读的。与渐渐终结的永远虚构的告别。  然后,在《LB!-EX》中的朱鹭戸沙耶的剧本,也能读出这一点。用自身的意识将永远的虚构终结。换句话说,若不用自身的意识,是无法终结这种虚构的永远。  沙耶的剧本中,有一个“能与永远的虚构交往的方法”的观点。可以说将refrain绮丽的补完了。  对于refrain来说,立场、位置、理由、存在、意义全部都改变了。  refrain本来是麻枝准最后的剧本,而麻枝准最后做的沙耶的剧本以不规则,不整齐的形式写出来的 —— 换句话说再一次,如果自身引以为戒的话,这两者的差异就体现出来了。前者如果说是与已经被做出来的,没有的永远虚构告别的话,那么后者就是与全部制作出来的永远的虚构告别。  如果说refrain是“永远持续下去的虚构”,那么沙耶脚本就是“虚构也能够永远的持续下去”  关于沙耶的剧本,是讲述如何将其“能够永远持续下去”的虚构终结。这是与玩家如何将“能够永远持续下去”的虚构终结的方法相同的。如果不用自己的意识,用自己的手将电源切断的话,那么“永远”将会永远持续下去吧。  如果想离去的话,不要迷惑,向着自己扣动扳机就好了。  如果想离去的话,不要迷惑,把电源切断就可以结束了。  即使不想离开,总会有将电源切断而不得不终结的时候。  然后若终结的话 —— 就有一个不再有永远虚构的真实世界,在这个世界里活下去就可以了。  麻枝准所制作出来的,很多个游戏 —— 很多个永远不断反复的虚构的故事。  而这个沙耶的剧本,就是适合与这些全部告别的故事。
[新闻]大学生闹市笼中扮成猫狗 呼吁爱护动物(图) 大學生鬧市籠中扮成貓狗 呼籲愛護動物(圖)昨日上午,一只長1.3米、寬0.75米、高1米的鐵籠子擺在人民大街和重慶路交會處,不過這個籠子裏裝的不是貓、狗,而是兩名戴著面具的大學生。 29日9時30分,十幾名青年男女擡著一個大鐵籠子來到長春市繁華的人民大街和重慶路交會處,兩個20歲左右的男女分別戴上貓和狗面具鑽進籠子,他們模仿貓和狗的形態擺出姿勢,看起來非常痛苦。2個小時裏,這場名爲“關心動物,拒吃貓狗肉”的行爲藝術引起了數千名過往行人的關注。 “人咋能關進籠子裏,這不是不尊重人嗎?”一位頭發花白的老者很不理解年輕人的行爲,長春市動物保護聯盟負責人侯海洋介紹:這次表演就是想讓市民認識到,人和動物是平等的,應該和諧相處。人在籠裏很委屈難受,動物的感覺也是一樣的。 侯海洋今年20歲,是東北師大美術學院的大二學生,也是長春市動物保護聯盟的發起者。自2006年以來,他和長春市動物保護聯盟300多名會員組織了抵制狩獵、抵制皮草、給流浪貓狗免費做節育手術等多項活動。“我們請志願者在籠子內扮演即將面臨宰殺的貓狗,通過這種行爲藝術呼籲市民關心動物,拒吃貓狗肉。”侯海洋說,這次行爲藝術受到韓國人通過扮狗抗議吃狗肉的傳統中得到啓發。
1631年的一位女子在宗教法庭受审的的第一日 (1)郐子手抱起这个怀孕的女人,把她放到肢刑架上,然后毫无怜悯的猛烈撕拉她;疼痛使她宁愿心碎(2)她仍不肯招供,于是,酷刑再次进行。郐子手绑起她的双手,剪去她的头发,将白兰地浇到她的头皮上,然后用火烧(3)他将硫磺放到她的腋窝下,然后点燃(4)将她的手绑在背后,然后将她拉到天花板上,再突然放下(5)将她拉上拉下,重复数小时,知道郐子手和他的助手去吃饭为止(6)他们回来后,主郐子手把她的手脚都绑在背上(7)然后,往她的背部倾倒白兰地,点火燃烧(8)将重物放在她背上,然后将她急剧拉升(9)之后,把她放在肢刑架上猛烈撕拉(10)将一块插满长钉的板子放在她背上,再把她拉升到天花板(11)主郐子手绑起她的脚,在她脚上挂上五十磅重的板,使她觉得自己的心都要爆炸了(12)她仍然不肯招供,主郐子手松开她的脚,把她的双腿放进一个虎钳里,拉紧钳口,直到鲜血从脚趾流出(13)这样还是不能令她招供,于是,再使用各种方法进行拉扯积压(14)郐子手开始第三级酷刑,他把她放到长凳上,扔件衣服在她身上,然后说道:“我不是这样会对付你一天、两天、三天或八天或几个星期,我会对付你半年或一年或你的有生之年,直到你招供了才算了结,如果你不招供,我会折磨你致死,而且,你必定会经受烈火烧灼”(15)郐子手的女婿绑起她的手,把她掉到天花板上,使全身的重量落到两只手上(16)郐子手用马鞭抽打她(17)她被放进虎钳,夹紧长达六个小时(18)之后,她又受到无情的鞭打这些所有都发生在她受审的当日这是以上帝的名义,为了严肃的宗教,是在基督教最高权威的命令下进行的
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