六藏仙人的个人资料

地藏吧第一期征文活动诸位师兄好，为进一步提高广大佛友学习佛法的兴趣，展现佛法对社会、对家庭、对个人所起到的积极良好作用，同时也方便部分师兄展示其个人对佛法的心得体会，与诸君共勉。地藏吧众吧务经过认真准备、讨论酝酿，面向诸位师兄举办地藏吧第一期网络征文活动，具体活动公告内容如下：一、征文题目以“学佛后的改变”为题目，写出个人关于学佛后感应心得、人生改变等方面的想法和体会。二、征文要求 1、字数在500至2000字之间（诗歌字数不限）。 2、内容要求真实，原创，不得抄袭。 3、体裁不限，可以选择议论，散文，诗歌等形式。

◣阿弥陀佛◥____地藏吧第一期网络征文活动公告诸位师兄好，为进一步提高广大佛友学习佛法的兴趣，展现佛法对社会、对家庭、对个人所起到的积极良好作用，同时也方便部分师兄展示其个人对佛法的心得体会，与诸君共勉。地藏吧众吧务经过认真准备、讨论酝酿，面向诸位师兄举办本吧第一期网络征文活动，具体活动公告内容如下：一、征文题目以“学佛后的改变”为题目，写出个人关于学佛后感应心得、人生改变等方面的想法和体会。二、征文要求 1、字数在500至2000字之间（诗歌字数不限）。 2、内容要求真实，原创，不得抄袭。 3、体裁不限，可以选择议论，散文，诗歌等形式。三、投稿方式 1、可以在本帖内直接发稿。 2、可以加好友私信本人稿件。 3、可以通过邮箱方式发稿，本人邮箱为1764954764@Q Q.com 四、活动时间自今日起截止到本周周末中午12时前。五、活动奖励一等奖一人：星月菩提手串一串，并以获奖师兄ID的名义，随机向腾讯慈善任意项目捐一百元二等奖二人：以获奖师兄ID的名义，随机向腾讯慈善任意项目捐一百元三等奖三人：与获得一、二等奖师兄的文章，在贴吧首页置顶两星期。资力虽有限，奖励实微小，还请能理解，积极来参与。

◣阿弥陀佛◥____请不要做自顶或者顶贴的急先锋近期贴吧开展对长期自顶或者顶别人帖子行为的整顿工作，实在说得罪了很多师兄，甚至是年岁和修行很好的师兄，末学惭愧不已。的确这些师兄发心很好，希望能有更多的人看到他们所认为值得学习的帖子，学到他们所认为很好的佛法，这的的确确是好事，从小的方面来说，是结了佛缘，大的方面来讲，可能深入经藏。末学并不否认，这的确也是不失为利益他人的好方法。然而事实情况不容乐观，末学在本吧做吧务两年，有很多帖子我能看了两年，讨论佛法的越来越少，对帖子内容发表想法的越来越少，很多楼主师兄能自顶一百甚至更多的帖子，好的起码发个佛号自顶，但更让人无语的事有人则是纯粹为了顶帖就发个数字。这就是对佛法的敬意么？这就是利益他人的心么？这点我不做评价，每个人心中都有自己的答案。现在很多人认为处理反复自顶行为是没有人情味的，末学可以说直接打扰了十几名师兄的清净，末学很抱歉，但还是会继续打扰下去。因为如果放任不管，那么末学不知道那些在首页少则存在一两月，多则存在一两年的帖子还要继续霸屏多久。末学作为贴吧管理，如果放着不管，实在是不负责的表现。

闲谈鬼神三两事，笑说因果人世间。哈喽，小伙伴们大家好，这里是六藏评《草堂阅微笔记》里的小故事，虽勿以为真，当引以为戒。

◣阿弥陀佛◥____关于对存在长期反复自顶顶他帖子行为的提示【顶帖发帖方面】凡出现长期反复顶帖或自顶行为的帖子和行为人，予以删帖处理，情节严重者封号处理。（精品贴方面小吧发现事实确凿的可以向吧主反应）备注：地藏吧求教求助者甚多，所需解决方式决不仅仅止于个别帖子，对凡是存在经常性霸占首页情况发生的帖子及行为人，将会严肃处理，绝不姑息。备注：作为一个贴吧的合理运作，应注重在新贴的保护上，不能每次进地藏王吧，看到的一直都是重复的那些帖子，那么贴吧的生机又从何谈起。新帖在某种程度的意义上就是新进的同修，应该要多鼓励这部分的同修，才能让地藏王吧不仅在人的流通上，帖子的流通上，都能形成一个良性的循环。【帖子回复行为方面】鼓励回复。发帖是为了给大家看，满腔热血的发帖，没人回，是一件很尬尴的事儿，鼓励回帖，这既是一种支持，一种美德，还是一种正能量。

我不是一个人昨天看X战警，最后的时候查尔斯眼看要被天启击败，查尔斯说了一句，大致意思是这一战你必败，因为我不是一个人，而是一群人。然后凤凰女潇洒登场，分分钟教天启做人。我不由的想到缺舟先生那句话，我不是一个人，我是，大智慧。

天启给我的启示天启给我的启示就是莫装逼，装逼遭雷劈。自以为无敌的天启估计在便当的时候很无语，面对黑凤凰的银威时估计他在想，我擦累不对啊，剧情不应该是这样啊？怎么是别人教我做人啊？应该是我教别人做人才对～～～～就像是玩了多少年的一款游戏的老玩家，在歇了很久之后再次登录帐号，虽然武器装备技术依旧很巅峰，但是一个人民币玩家在他休息的时间里买了更牛的装备，分分钟打丫的抬不起头来。

◣阿弥陀佛◥____梦回大唐，追忆玄奘就在上周，一部反应中国历史乃至整个世界文明史上都不可或缺的行者的电影得以上映，相信有不少师兄也观看了这部电影，那就是《大唐玄奘》。抛开演员、演技、以及剧情，就我个人来说，这部电影蛮不错了。荒凉的大漠，连绵千里，唯有白骨点缀出格外的颜色；孤寂的烽火台，那是大唐边关将士们内心真实的写照。在这一切的寂寥之中，有那么一个孤独但坚强的身影，值得我们却敬仰，去膜拜，这个身影里，是我们凡人所无法理解的信念，决心，和大愿。当步步艰辛难行的时候，当几乎眼前得不到任何支持的困境下，当只有自己孤独的坚持着一个看似没有希望的信念时，如何靠愿力来达成自己的大愿，玄奘大师为我们现在的修行者做了最好的阐述。时经四年，行程五万余里，途径一百二十八国，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。千百年后，这伟大的旅程从历史走进了传奇，而又从传奇演变为神话，一个师父仨徒弟，白马万里向西去。

◣阿弥陀佛◥____清明四祭四月清明，山腰披青，桃花遍野，峰雪未融。白云长练，横亘天穹，溪水潺潺，草间飞虫。此世间无常生，亦无常死，生死相续，连绵不止。既是立世为人，孝悌当存，恭敬祖辈，礼奠英魂。一祭吾辈先人，往昔不辞辛苦，抚育吾辈，教导学业，长大成人，自立家业，养育之恩，终不敢忘，所传教导，我必遗后世子孙。二祭早殃子女，白发悲送黑发，哀难言名，可怜子辈，生时福薄，不能顺利，以至长者，难享天福，膝下空凉，愿来世平安吉祥。三祭所亡亲友，也曾并肩欢颜，相互扶助，怎料朝夕，即不复见，睹物思人，不能不悲，途径旧地，不能不怀，人非依旧境固在。四祭忠魂英烈，舍生忘死成仁，命搏敌寇，浴血沙场，敢抗天灾，救助难民，见义勇为，不避生死，堪为英雄，为国泰民安献身。简短文字，以做缅怀，愿亡者来世福寿安康，远离灾厄，多有吉祥；生者把握当下，孝养父母，慈爱孩童，善待亲友，礼敬英雄。

公子开明是红孩儿？三昧真火，火魔儿，我真是想不到别个了。

◣阿弥陀佛◥____闲谈悠话上周六，也就是3月19日，应一位师兄推荐，末学有幸前往参与了北京的某个读书会，是希阿容博上师的弟子们组织的。读书会定在两点半开始，我从北京的郊区坐着公交车，晃晃悠悠的花费了近一个小时来到市区，但似乎花费更多的时间才到了终点站。我透过车窗看向外边的钢铁长流，脑海里不由的想起了“啊～～五环，你比四环多一环～～”的歌声，胃里翻腾不止的不舒服，但所幸没有想吐的感觉；还好，在这个感觉来临之前，我终于抵达终点站了，万幸。时间大约是十一点多，距离吃午饭的时间还要早，因此，我看了看行驶路线，赫然发现了雍和宫地铁站这个名号，自然的，我决定再次去参观一下这个皇家园林。尽管并非初一，十五，还是有很多的香客前来祈福，也有远渡万里而来的外国游客，来一赏这古国皇家寺庙的景色。上一次来到雍和宫，是2014年的深秋，那时，金黄色的落叶铺满了道路，再加上檀香微风，使我恍惚间有种踏入佛国的感觉，但身边过往的人们，很快将我拉回现实。回忆转瞬即逝，眼前道路是冬末春初的廖落，却也别有一番滋味。

恒娘不发飙不开心堂堂九尾狐，狐族的守护者，被稀里糊涂诡异的原因搞成战五渣，被三流小角色虐，不开心啊不开心，导演敢不敢让主角碾压一下反派。不过还是很喜欢恒娘和这部电视剧的。

◣阿弥陀佛◥____再追圣踪～读《正见：佛陀的证悟》有感《正见：佛陀的证悟》，这是我目前唯一读过的藏传大德的作品，借着霾师兄发帖的机缘，我这是第二次读。同样一个风景区，春夏秋冬，昼夜黑白，雪雨晴阴，你会看到不同的景色；好比我第二次看这本书，同样也是别有一番滋味。但是，无论这风景区的风景是如何的各有特色，如何的变换莫测，但是却有着一个特点，那就是一时的风景不会一直不变，用一个我们学佛众熟悉的词语来讲就是，这变换的风景，只有一个共同之处，那就是无常。回到这本书的题目上，《正见：佛陀的证悟》，正见，这是我们耳熟能详的词语，为八正道之一，通俗的解释为，即正确的见解，即依佛法四圣谛。我们凡夫要学到佛的真本事，这正见是必然要树立的。因此我们师兄彼此赞叹中，称赞对方有正见，往往是一种莫大的荣誉和肯定。众所周知，四圣谛第一为苦圣谛，刚好我写到这里喝了一口茶，口中略苦。当然，这人生的苦自然不是舌的味觉，而是～～～诸位师兄彼此的苦只有彼此知道，我也就不再把八苦再说一遍了。佛陀的证悟之旅，我每年都要通过各种方式回顾一遍，电影，文章，大儒的讲座，比如我最喜欢的是季羡林的弟子钱文忠教授对佛陀证悟之旅的讲座。至于为什么要回顾一下，自然是想感受一下佛陀当年走过的路，这一道回顾下来，都会证明一件事，那就是我远远没有摸着悟道的边缘；也因此坚定了我往生西方的念想。换一个想法，我感觉我很幸运，因为我起码知道了佛陀往昔走过的路，我的心，也能够随之走过，尽管我一时不能解决现世的烦恼，但未来的一时，也许就可以了。呵呵，谁知道呢？

◣阿弥陀佛◥____地藏吧2016年度贴吧管理规章制度（试行版）尊敬的诸位师兄、同修，大家晚上好，首先本人谨代表地藏吧吧务组向常驻此地的诸位佛友道一声新年快乐，祈愿国家昌盛、社会和谐、人民安居乐业，也祝愿诸位佛友身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意。在去年年末，地藏吧吧务组召开了第一次吧务会议，对过去贴吧管理工作上的经验和不足展开了热烈的讨论，进行了批评和自我批评，以壮士断腕的决心敢于对过去错误的方式予以否定，革新管理模式，力求将地藏吧建立成一处真正的清净道场。这是我们吧务组向此地所有师兄做出的表态，也是我们对佛法弘扬不曾改变的共同目标和努力方向，在接下来的时间里，地藏吧将以全新的面貌展现在大众面前。其中我们吧务组经过长达近九天的意见征集、商议分析，终于归档出第一次地藏吧贴吧管理规章制度，具体内容如下：

◣阿弥陀佛◥____地藏吧2016年度第一次贴吧吧务管理会议公示为进一步做好2106年度地藏吧吧务管理工作，地藏吧吧务准备召开2016年度吧务管理会议，对当前贴吧管理以及吧务自身进行自查自纠，整顿革新，确保地藏吧吧务真正的做到维持贴吧清净，为众师兄做好服务。现将此次会议通知内容予以公示，届时会议结束后，吧务团队会向众师兄公示会议结果。同时，若有师兄愿意旁听参加此次会议，亦可报名，吧主师兄会酌情考虑加入。愿地藏吧法运昌盛！

佛门清净，不容破坏紧急播放一条消息：大势至菩萨贴吧吧主无端辞职，现该贴吧无吧主，为避免一年前的魔道众祸乱大势至菩萨吧清净的恶劣情况再次出现，希望关注大势至菩萨吧且级别较高的师兄立刻申请该贴吧吧主。我佛贴吧，让狂徒恶语祸乱，于谁何忍？！

佛门清净，不容破坏紧急播放一条消息：大势至菩萨贴吧吧主无端辞职，现该贴吧无吧主，为避免一年前的魔道众祸乱大势至菩萨吧清净，希望关注大势至菩萨吧且级别较高的师兄立刻申请该贴吧吧主。我佛贴吧，让狂徒恶语祸乱，于谁何忍？！

◣阿弥陀佛◥____佛门清净，不容破坏紧急播放一条消息：大势至菩萨贴吧吧主无端辞职，现该贴吧无吧主，为避免一年前的魔道众祸乱大势至菩萨吧清净，希望关注大势至菩萨吧且级别较高的师兄立刻申请该贴吧吧主。我佛贴吧，怎能容狂徒祸乱，于谁何忍？！

◣阿弥陀佛◥____凡事就怕听人说这个帖子的原贴被度娘删掉了，申请各种发，连超级会员都申请了，可惜并没有什么用，真是违缘。不过感谢一位师兄，居然把我的帖子大部分都保留了，这也让我是意外之喜。世事随缘，不强不攀。

坐冷板凳的剑魔疾风：丫的又有人选我了。剑魔：你丫就别抱怨了，老子好几天没人理了。剑豪：咋回事啊兄弟。剑魔（默默的抽了一支烟）：人类出了个叫超神学院的动漫，设定为我把一女天使给弄死了好像。剑豪：节哀～～

【谦虚】新鲜出炉的十三级作为狐妖吧的老同志，取得十三级头衔我表示压力山大，同时一个叫小枣子晓幂的童鞋自封高产帝，真是婶可忍叔不可忍，老夫今次就要打开杀戒了。势必拿下高产帝的称号。

【铸就传奇】净界法师开示2 人生，主要是来还债的，当然我们还债的同时，也在创造未来，但主要是还债——万般皆是业，半点不由人。只要跟生命的果报，结果有关系的，都跟业有关系，只是你用什么心态来面对它而已。　　你临终要能够不随境转，你平常就要训练你自己不随境转，你不可能说你平常没有这种功能，临终突然间出现这种功能，这是不可能的事情。　　佛法不讲无中生有，一定有因缘，你现在要栽培它，它以后才会出现，如果你现在的心，别人嘴巴一动、别人讲一句话，你的情绪就很严重，你临命终的时候，你一定会受到外境干扰，一定的！这是等流性嘛。你上游的水流是黑的，流到下游自然是黑的，除非你在过程产生了修学、产生了变化，否则你上游是什么、你平常是什么，你临终就一定是什么。　　所以佛陀要我们不要把现在的假相看得太重，你要想一想，忆念真如、想想你本来面目，你本来是清净的、你本来无一物，你何必去惹这个尘埃呢？既然人生只是个过程，你何必多事呢？弄得你通身的业力，弄得你临命终这么被动，因为你到最后什么都带不走！　　真正的觉悟，是你平常就必须培养的，我不相信你平常是颠颠倒倒的，临终突然间有正念，我不相信！这个不合乎佛教因缘观。那你那个正念谁给你的、你怎么有这个正念呢？上帝给你的，不可能！福报是可以，佛陀可以送你福报，福报可以透过回向，相互的受用，大家可以分享；智慧不能分享，智慧这一块不能分享、善根不能分享不能取代的。　　——净界法师《佛法修学概要》

【铸就传奇】南怀瑾念佛开示这样念佛、念经，念上一百天，保你一切内病外病都会好！ ——南怀瑾念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种，叫做瑜伽念佛。就是心默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养了清静的心情，在那里默念。念佛，思念要集中在胸膛以下，肚脐以上，差不多在心下胃上的位置，不在前面，而在中间，为什么要在这个位置？另外有理由，不去管它。你总要把思念集中在这里，耳不听外边，要听这里在念佛的声音；眼不看外边，要看这里：本来看不到，好像看得到，这时心情安静，只听到内在的念「南－无－阿－弥－陀－佛」，字字听到清楚，慢慢的念，而都听得到。如果听不清楚，便是心跑到外边去了。便要重新念起，念到一字一句都听清楚，连念到一百零八句，也都能够听得清楚，这样虽没有得定，但与定也差不多了。因为念到一百零八句，能没有妄想杂念，做到一心不乱，是很不容易的。你尽管念下去，只问耕耘，不问收获。久而久之，突然间念佛念停了，念不起来了，你再想念，还是提不起来。这时候，你感到清清楚楚，了了然然，既不散乱，又不昏沉，这时候就是定。此后，更需勤加练习，愈练习愈好。能做到这一步，是千难万难的事。第二种念佛，为微声念佛。坐着念，念的声音只有自己的耳朵恰恰听到，旁的人如果没有挨得很近，是听不到的。嘴在念「南无阿弥陀佛」，也是字字清清楚楚，耳听得到，眼好像仿佛也看得到。每连续念了十句，暂停一下再念。当念的时候，当然没有妄想杂念，偶有妄想，这是初学的人常有的事，不去管它，还是十句的念下去。念了十句，休息一下再念。念时必需听得清清楚楚，到后来连自己身体都忘记了，到了这境界，既不散乱，也不昏沉，也可以得定。因为散乱和昏沉，多半为身体所障碍。第三种念佛，为大声念佛。但也不要大喊大叫，把气叫开来，因为这样不但不会得定，而且没有好处。所以，要把声音归纳到身的内部，一口气一口气地念。等这口气念完了，闭起嘴巴，等一会儿，由鼻子吸气，待气吸得充满了再念。这样念上一百天，保你身体都会健康起来，一切内病外病都会好。不但如此，因为这是配合气来念，便是无上“气功”，所以念过一百天，把膀子一拉，可以发出劲来。这种方法不但内心得清静，身体也会好。但要注意一点，念时绝对要用鼻子吸气吸得饱满，如果念得上气不接下气，用嘴吸气，那不但不会得定，而且反有害处，身体会搅坏的。所以特别要注意，当气不足，念不下去时，就得停，进行吸气后再念。照这样念法，心身才会得到益处，而且容易得定。念到最后，你不想念了，既不散乱，又不昏沉，这就是定。这种念法采取大声念佛，同时会发出金刚之声，那是念的声音好像金石之声，这种声音，可以影响旁人，他们听到了也会清静，有这样大的好处。还要注意一点：初步练习时，应当静静的念，嘴唇不过很轻微地动，牙齿不动，只有舌头在弹着，气由体内发出，这样身体才有益处，也容易得定。作者:南怀瑾（戈本捷、黄泽源二位居士记录）

【铸就传奇】净界法师开示净界法师：不要吃刀上蜂蜜，吃玻璃杯里的，多好呢！解决问题不是靠行力，要靠善巧智慧；你要转识成智。所以佛陀告诉我们思惟苦谛，其实你心中的影像，虽然给你快乐，但是它也给你很多痛苦。它让你生生世世的轮回，让你每一世的轮回，都深受老病死的折磨，甚至于严重一点，它把你带到三恶道去，你付出的代价太多，你得到的快乐太少，你划不来的。你可以有更好的选择，我们到极乐世界，也是快乐的境界，而且快乐五尘也是有影像，不过这种快乐没有过失，你喜欢吃蜂蜜，这可以理解，但是你不要吃刀上的蜂蜜，你吃玻璃杯里面的蜂蜜，多好呢！所以我们要透过智慧，来化解心中的问题，你今天会坐在这里轮回，仁者心中，必有一物，这是六祖大师说的，你心中或多或少，一定有一个影像在牵引着你。在世间法说，这个是一种追求物质的动力——欲望。他为什么辛苦的去读大学、他为什么辛苦的工作呢？他心中一定有个东西在支持他，就是一种妄想、一种影像，每一个影像不同；有些人要买房子、有些人是想干啥，这个都跟他过去的生活经验、他的遭遇有关系，可能今生也可能前生，但不管是怎么来的，已经不重要，重要是要把它消灭，这个要靠智慧。你必须跟自己沟通，告诉你自己，放掉心中的影相，对你是有好处的！我们的心中要有寄托，这没有错，凡夫不能无住。但是你有更好的寄托，你可以把你的心，寄托在极乐世界的七宝池、八功德水、宫殿楼阁，它也会让你快乐，但这个快乐没有过失，是不是？你不要把影像寄托在娑婆世界，娑婆世界你都要付出代价的，你何必呢？ ——净界法师《佛法修学概要》

【铸就传奇】为什么善良的人总是痛苦曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 　　师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 　　我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!” 　　师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!” 　　我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。　　师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。” 　　“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!” 　　“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!” 　　师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。” 　　“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在。

【铸就传奇】苦创造人生索达吉堪布：苦才是人生第二章 1.有一种感动叫守口如瓶　　懂得尊重别人的人，终将赢得别人的尊重。无论何时，保守秘密的人都能受到重用，也能赢得他人的信任。　　生活中，我们不仅要保守自己的秘密，也要尊重他人的秘密。　　有些人心性不稳定，受人盛情款待时，常会把心里话倾吐殆尽。特别是酒醉饭饱之后，最易吐真言：“咱们朋友一场，以你我多年的交情，今天我什么都没保留，全跟你说了，你千万不要跟别人说！” 　　俗话说：“秘密若从口里出来，就已出了大门了，以后会遍于全世界。”所以，过了两三天后，这个朋友又在别人面前，上演了同样一出戏---如此不能保守秘密，只会令信任自己的人彻底失望。因此，我们对于别人的秘密，务必要守口如瓶。曾有一个人去某跨国企业应聘，来求职的人很多。面试一轮之后，进入笔试环节。　　这些题对他来说都不难，他快速写着，却被最后一题难住了。题目是这样的：“请写下你之前所任职公司的秘密，越多越好。” 　　他看看周围，发现其他的人都在奋笔疾书。他想了想，拿着试卷走到考官面前说：“对不起，这道题我不能答，即使是我的前公司，我也有义务保守秘密。” 　　说完，他就离开了考场。　　第二天，他收到这个企业的录用通知书，老板在通知书的末尾写道：“有良好的职业操守，懂得保守秘密的人，正是我们需要的。” 　　可见，懂得尊重别人的人，终将赢得别人的尊重。无论何时，，保守秘密的人都能受到重用，也能赢得他人的信任。　　另外，有些事情即使不是秘密，但为了自己和他人，也还是应当尽量保密：　　一、“隐秘自己之功德”。自己纵然具有很多功德，也不能在别人面前夸夸其谈，炫耀自己如何了不起。倘若自己宣说自己的功德，多半是我慢的一种显现，别人不一定对你生信心，反而会有各种各样的想法。　　二、“隐秘他人之过失”。我们有时看不惯别人，是因为自身修行不够。其实，别人说我们的过失，我们可能闷闷不乐，当面说了不高兴，背后说了也不高兴，两三天都不想吃饭。那么推己及人，自己又为何爱说别人的过失呢？　　三、“隐秘未来之计划”。计划还没有实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本是无常，所以，做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。　　这些教言是古大德的殊胜窍诀，文字看似简单，意义却相当甚深，望大家能牢记于心！

小宣传小宣传：地藏王吧公众微信号：dizangwangtieba 轻点一指，点开看破红尘智慧门；闲时一阅，知晓利己利他种何因。何以成就幸福家庭，何以信心坚固不动，何以轮回得解今生，何以藏南汉三传法大利益一切六道众？一切善缘，皆在一念点指中。感谢您对地藏王贴吧公众号的关注，该公众号处于建立初期，刚刚起步，因为您的关注，我们有了更大的动力组织发展，殷切期待您与我们共同的进步。

改过十训弘一法师 1、虚心虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 2、慎独群居防口，独处防心。 3、宽厚泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 4、吃亏能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。 5、寡言守口如瓶，防意如城。 6、不说人过静坐常思己过，闲谈莫论人非。 7、不文己过巧言令色，鲜矣仁。 8、不覆己过君子之过如日之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 9、闻谤不辩流丸止于瓯臾，流言止于智者。 10、不嗔一念嗔心起，百万障门开。

传奇山人之楞伽山人纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。

十种心念咒方有力量【图片】用十种心来念咒，力量就大了 —— 宣化上人念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒 1、大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗？大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》：“南无喝罗怛那哆罗夜耶……”一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心呐，那就不是念大悲咒；你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念《大悲咒》。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！ 2、“平等心是”：什么是《大悲咒》啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏。这种心就是《大悲咒》。你念《大悲咒》，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友，兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。这平等心呢？总而言之，就无党——没有个党派，无偏——不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念《大悲咒》；你没有平等心，就是没有念《大悲咒》。 3、“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见。叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念《大悲咒》。你要是一边念《大悲咒》，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念《大悲咒》。 4、“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心。你有淫欲的念头，就是有所染着。有所染着，就不是念《大悲咒》。现在你们会念《大悲咒》的人，对这一段经文，都要注意！ 5、“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执着一切，一切法你都空观。 6、“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。 7、“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。 8、“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。 9、“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。 10、“无上菩提心是“：你若发无上菩提道心，这就是《大悲咒》，你要是没有无上菩提道心，就是没有念《大悲咒》。以上所说这十个心，就是《大悲咒》的相貌。 “当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是《大悲陀罗尼》的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持《大悲咒》。

传奇山人之净明山人宋智明先生本名宋银福，自号垟山净明，一九五七年生于浙江温州，二零零四年十一月示寂于广西桂林。

新年快乐阿弥陀佛，早些年一直去甘泉寺，今年一月份去了清泉寺，但是还真不晓得我们滕州有座兴国寺。新春佳节，喜气洋洋，祝我们兴国寺吧的诸位同修，师兄，新年快乐，万事如意。

◣阿弥陀佛◥____赞叹出家众，无畏大勇心（清泉寺出家仪式略记）附：地藏吧官方QQ群：45862868 （禁言群，白天只有管理员法布施，晚上7点到9点关闭禁言。供大家讨论）赞一：风伯清道，雨师洒尘，龙天先赞功德深，乃是出家人。 2015年1月27日，腊月初七，天气，小雨转多云，微风轻起，空气中满是清新的雨后气息。对于山东枣庄滕州市的冬天来说，算是一个比较适合外出的日子，人们一如既往的忙碌着自己的生活，体会着平凡中的快乐；在这座城市的市郊，一处清净之地中，清泉寺里，出家师父与发心护持的居士众们也如往日般功课、起居，但相比之下，一位经久发心护持的单居士等众，却要比往日多了一项工作，那就是熬腊八粥。不错，第二天就是腊八了，中国的一个传统的节日，同样对于我们学佛众来讲，却也是个伟大的日子，两千五百多年前的这一天，释迦牟尼佛出世，于此五浊恶世，宣扬人、天、阿罗汉、菩萨、佛等等妙法，给众生带了解脱轮回的慈悲之音。在这个龙天共赞的喜庆日子里，腊八，对于清泉寺的师父和居士来说，却又多了一层更深的意义，那就是，在腊八这一天，主持恒照法师的两名弟子发心出家，举行剃度仪式。

阿弥陀佛◥____“禅七全过程"珍藏级照片：2006年禅七录

拯救一人即是拯救全世界犹太经典里讲，拯救一人即是拯救全世界。若有一位母亲能来此地后放弃打胎的念头，诸位吧友此生，未来生，功德无量。

新年快乐！当当当！！！！祝出马出道诸位师兄、同修新年新气象！诸事顺利！万事如意！新年快乐！

◣阿弥陀佛◥____认识到你最容易解决的一位寃亲债主诸位同修、师兄，很长时间没有写一些东西了，最近看到我们地藏吧或官方群里不少同修，时常谈起自己的寃亲债主，或是恐惧不已担忧这些个寃亲债主对自己或家人不利益；或是虽不甚恐惧但也感觉似乎时常有人在看不到的地方盯着自己一样，很不舒服；或是想超度自己的寃亲债主却感觉无从下手，因为认识中的寃亲债主往往是非人无形的鬼道众生，这都是看不见摸不到的，所以究竟日常生活里，他们究竟干预了我们的生活与否？我们究竟超度了这些寃亲债主与否等等？成为了不少同修所思虑的问题。总之一句话，那就是寃亲债主，在困扰着我们。实在讲，每一个人都有寃亲债主，这个成了佛也无法避免。不说佛陀在世时，人道里的提婆达多和诸多外道，欲界里的他化自在天天王，也就是魔王波甸，这些都是。佛涅盘后到现在，多少天魔外道或者附佛外道在扭曲佛法、诽谤佛法、破除佛法，这都是过去生里世尊的寃亲债主，他们放不下对世尊的怨恨，因为这个缘故，古往今来，诽谤辱骂世尊，乃至破除佛法者未有一刻可止，这些寃亲债主小者阻扰我们学佛众来学佛法，大者我们可以看到中国古代皇帝的灭佛行为。为什么世尊讲我们娑婆世界佛法法运一万两千年？因为不仅仅是我们众生不修善业而不再有这个善缘，我们自己造业的寃亲债主来阻碍我们学佛，还有这些个世尊的寃亲债主，他们也在费尽心思的阻扰佛法的传播。当然，还有种种的原因，这里我一时也思虑不到。有人讲世尊无上智慧，怎么可能度脱不了自己的寃亲债主？这里来说，世尊决定能度脱的了，而且最终化解怨仇，但是，不是一世的功夫啊。大家都知道悟达国师人面疮的故事，悟达国师十世修行，这个寃亲债主要等他十世去报仇。讲到这里，走人会说，佛法无边不是么？没有解不了的怨仇不是么？的确如此，佛的智慧究竟圆满，但是大家都读地藏经，晓得那么一偈，阎浮提众生刚强难化。这一下子就把问题的症结说出来了。我记得和一个同修聊天。他问我本人有没有寃亲债主，我说我不知道，他说绝对有。我又问佛有没有寃亲债主，他说没有，我又问没有的话为何有人破世尊传的佛法？他说不一样。

◣阿弥陀佛◥____欢迎来我处举报近期有一名为克劳萨Krauser的吧友，不顾他人感受，将同一篇帖子反复粘贴复制，作为回复给相关同修的帖子，造成了恶劣的影响。经吧友投诉，本人删帖警告一次，此人置之不理；封号删帖警告一次，此人依旧置之不理；今天一早起来，发现大量帖子都有他的回复，甚至一篇帖子里有两到三次同贴回复，回复数量多达十数次。禁止水帖，维护贴吧和谐，维护同修众清净，人人有责，欢迎发现水帖者举报。此地初学佛众甚多，谁都没有资格打扰初学佛众学佛的清净，也没有资格嘲讽他人着相入相，我们六根时刻被六尘牵动，无时无刻不活在相中未曾出离，有何资格嘲笑别人入相等等。以下是克劳撒Krauser的水帖回复内容。

求音乐啊大神们就是大盖伦牵手天使妹子从天而降，叙述的那一段背景音乐！三千六百度无死角跪地求！话说我百度了半天百度不着啊

◣阿弥陀佛◥____喜讯！大势至菩萨吧终有吧主护法顶礼金刚大藏王，而今舍利现元光，尔等魔道狂徒众，终因狮吼溃四方！顶礼大势至菩萨，接引众生极乐乡，无量众生同赞叹，发心共生于西方！须知吾等学佛众，牢记佛陀教诲芒，致心顶礼大乘法，藏传不坏是金刚！南传上部座密迹，皆是如来大正藏，希求诸位同修众，互赞能使佛法昌！顶礼赞叹这些日子里，顶住魔道众辱骂，恶口，坚持护法的同修众，的的确确显示了学佛众应有的大勇之心！无畏之心！顶礼赞叹十方诸佛菩萨阿罗汉，慈悲哀悯，使得终有师兄担任吧主护法！顶礼赞叹念佛法门之疏胜！南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无地藏菩萨摩诃萨！南无观音菩萨摩诃萨！南无大势至菩萨摩诃萨！南无金刚藏王菩萨摩诃萨！

快哉快哉！顶礼赞叹！顶礼金刚大藏王，而今舍利现元光，尔等魔道狂徒众，终因狮吼溃四方！顶礼大势至菩萨，接引众生极乐乡，无量众生同赞叹，发心共生于西方！须知吾等学佛众，牢记佛陀教诲茫，致心顶礼大乘法，藏传不坏是金刚！南传上部座密迹，皆是如来大正藏，希求诸位同修众，互赞能使佛法昌！顶礼赞叹这些日子里，顶住魔道众辱骂，恶口，坚持护法，的的确确显示了学佛众应有的大勇之心！无畏之心！顶礼赞叹十方诸佛菩萨阿罗汉，慈悲哀悯，使得终有师兄担任吧主护法！顶礼赞叹念佛法门之疏胜！南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无地藏菩萨摩诃萨！南无观音菩萨摩诃萨！南无大势至菩萨摩诃萨！南无金刚藏王菩萨摩诃萨！

【同人文征集】五十集良心作仙叔出品，必是精品。大家都晓得《仙叔的回忆》已经成为绝唱，虽然坑了，是因为里面的同人主角基本离开了，写不下去了。现在叔湿兴大发！决定再写一篇五十集的良心大作，谁坑谁去揍绿青！剧情设定：某某召唤大陆至尊魔戒重现，某位逗比召唤师为了得到至尊魔戒，召唤了一群更为逗比的英雄。其中很多英雄都和仙叔的回忆有关哦。当然，还有新英雄加盟！年轻的少年少女们呦！你是哪个英雄？你的能力造型是什么？你的爱好和搭档是谁？赶紧写下来吧！凑够十个新英雄！仙叔则带领你走进《逗神之旅》！！！

【建议反馈】10-19丨大势至菩萨吧申请尽快通过吧友的吧主申请作为万千学佛众之一，本来到这里来的目的是希望贴吧管理将大势至菩萨吧永久封禁，因为那里没有一个吧务，导致有很多坏人每天都发一些侮辱佛教众信仰的肮脏污秽的帖子。甚至冒充部分吧友的id头像蒙骗他人（我也被冒充了），造成了极大的恶劣影响。部分学佛吧友数十次申请该吧吧主，但均未通过。乃至一些明明符合级别高、帖子数量质量充分、公知品德好等吧主要求的吧友也被否决。贴吧管理一日不通过某些的确善心吧友的吧主申请，大势至菩萨吧则无一刻不被坏人侮辱佛教众的信仰。希望贴吧管理人员能够移步尊驾，尽快落实通过一些级别高、资历老、帖子数量够、品德好的吧友的申请。在下不胜感激。在这里我推荐一人，id号为“释长大戈”，这位吧友在包括地藏吧在内的多个佛教类吧品行极好，如果贴吧管理考虑能够通过此人，在下代替所有的佛教众表示感激。阿弥陀佛，万望重视。下面是大势至菩萨吧今日首页充斥的侮辱佛教众信仰的帖子，这只是一部分。

◣阿弥陀佛◥____警惕邪道真南现在有人在贴吧里赠送邪道真南的宣传资料，真南此人诽谤八大宗派，辱骂高僧大德，讲一切皆空，讲自己已见佛性，歪曲楞严经。希望同修不要理会真南邪道的赠送品。

有人冒充我在此行骗狐妖吧的朋友们，现在有个“六蔵仙人”，是个破坏贴吧和谐的骗子，请不要理会。我会召唤吧主来封印他，请他进小黑屋。

致“六蔵仙人” 狂徒就是狂徒，图用这种小计俩来抹黑我。感谢你对我护法的认可，你已经懦弱到要用这种方式来诋毁我了呵呵呵，我变头像你也变，你真腻害，不嫌烦你就跟着我变吧哈哈哈。懦夫，可怜虫。

警惕有人为狂徒翻案大家都知道，世尊告诫我们学佛人，不得赞叹诽谤佛法者，最低限度是只恭敬不赞叹。知道善财童子五十三参的同修都知道，善财童子面对胜热婆罗门，甘露火王和一位淫女的时候，是只恭敬。不赞叹。赞叹行恶之人，那就是指责行善为恶。这个道理是最最基本的。这最基本的道理都做不到，还谈什么无嗔无怒，都为破佛之人讲理了，这个人能是正信弟子嘛？我感觉这个道理很明显。现在贴吧阳光在心9这个人，对于那么多护法的同修不赞叹，不支持，唯独赞叹魔行这个狂徒为大菩萨。赞叹一个组织人破坏佛法的人为菩萨，赞叹这个自称自己是波甸信徒的人为菩萨，还要为魔行的恶行解释为考验大家的修行。现在贴吧满目疮痍，这全是才狂徒魔行所赐。但此人依旧面对着自己的恶行不认错，依旧要诽谤护法的同修，一会儿说自己是波甸的信徒，一会儿说自己行菩萨道。那些为魔行辩解的人，我无法忍受你丑恶的嘴脸。哪个菩萨教人组织人来破坏佛法？哪部经书提倡人去考验别人？自己都已经承认自魔弟子的身份，就是要破佛法的目的，却依旧有错不认。群众的眼睛是雪亮的。事实就是事实，无论如何歪曲都无法改变。奉劝称魔行为大菩萨的阳光在心9，如果你是学佛人，就请你遵守根本戒，不赞叹破佛之人，如果这你都做不到，就不要虚伪的用不执着，无嗔这种大道理掩饰自己为魔行及其狂徒开脱的目的。我不记得哪部佛经教你去赞叹破佛人为大菩萨的，你要有就拿出来。没有就别故作高深，讽刺他人护法为执着。大家都应该牢记白衣兄的努力成果。

宗派之间无高低学佛弟子最最痛心的，是看到宗派之间彼此相互诽谤比高低。南传，大乘，藏传，皆是佛所说，佛弟子都应当勤力护持。

狂徒无知狂徒无知，骂佛为荣，欺凌他人信仰，破坏宗教和谐，不以做恶为耻，以诽谤恶口为辩论，试问恶犬狂吠，人岂能吠回于狗？口口声声要破佛法，你辈小人怎能得志？一个人可以为了自己的面子和虚荣，去破坏他人的信仰与一个团体的和谐，嘴里脏字不停，可以说道德素质已经低到了极点。还谈什么辩论，自己的道德已经丢臭水沟里了，枉为人身。

小六仙人评《草堂》六藏自小家中多有风水易术神异的书籍，无事时常常拿来看。其中在一篇故事中第一次见到了《微阅草堂笔记》，里面的僵尸事件让我感觉特刺激，心中常想何时能读读此书，而今十数年后，终于读得此书，再想想多年学佛的感受，其中故事带来的感受，的确滋味别是一番。开帖：闲来打油赋一诗，草堂一记多阴司，鬼狐常把人来笑，因果是知也不知。

小六仙人依十善、评《草堂》六藏自小家中多有风水易术神异的书籍，无事时常常拿来看。其中在一篇故事中第一次见到了《微阅草堂笔记》，里面的僵尸事件让我感觉特刺激，心中常想何时能读读此书，而今十数年后，终于读得此书，再想想多年学佛的感受，其中故事带来的感受，的确滋味别是一番。开帖：闲来打油赋一诗，草堂一记多阴司，鬼狐常把人来笑，因果是知也不知。

事实不会因狂言而改变一群以破坏社会和谐和宗教和谐的狂徒众，净土宗和密宗的疏胜不会因为你们的狂言而有所改变。无知且无耻

学佛不是懦弱学佛不是懦弱，更不是任由他人做恶而无所作为，这种行为决定不是学佛人该有的，这是冷漠，这是纵容他人做恶。同修，你们可以阿弥陀佛，你们可以不支持包括我在内的某些同修于狂徒晕斗争的行为，我们可以理解，也明白这的确不值得。但，终究要有人站出来，站出来，让侮辱佛法的人离开，让那些侮辱佛法的言辞消失，有正信师兄，维护佛法清净，到时候，至少我自然会离去。而现在，同修，不支持我们的同修，我们唯一希望的，就是你们能在宣传正信的帖子里，打下阿弥陀佛这四个字，让那些秽语沉下去，我们的希望仅此而已。因为，这不是高下之争，而是坏人来破坏，你选择沉默，或者守护。

南无金刚藏王菩萨摩诃萨愿正法驻世，邪道众退散，痴迷苦海者，自性终的反。南无金刚藏王菩萨摩诃萨

素质低劣的人，你们注定要失败某些素质极度低下的人，打着基督徒的名义，在此地秽语连连。你们这种行为堪称无耻至极，虚伪至极，你们侮辱佛法也就罢了，还要连带着侮辱正信基督徒的高洁。你们也看到了，你们这种肮脏无耻的行为是不得人心的，你们想破坏这个道场只会让我们佛弟子更加的努力修行，因为你们的低劣素质在给佛弟子做反面教材，人人以你们的行为为耻，只有你们自己不知羞耻的引以为荣。你们的小计俩都已经被识破了，我不否认像你们这些道德素质败坏的人依旧会继续侮辱和破坏这个道场，但是会有更多的佛弟子会来这里发心护持这个道场。你们的目的不会实现，因为你们不会理解我们佛弟子愿意为维护社会和谐而努力的决心，以及破除你们这些肮脏行为的决心。你们注定只是黑暗中的小丑，用秽语来为自己粉饰。

【09.25申请封禁】佛教众群众信仰被侮辱大势至菩萨吧被大量素质低下的人每天都发布侮辱信佛群众信仰的言论，请求封禁删除。可以的话，请求通过吧主申请。我们贴吧迫切需要吧主管理，谢谢。

好久不见你已经19岁了吧。

◣阿弥陀佛◥____学佛没有捷径阿弥陀佛，诸位同修，各位师兄，大家下午好。今天是个好日子，是我们所敬重的地藏菩萨的圣诞。菩萨慈悲，唐朝年间示现给我们凡夫，从此我们有机会在这个日子里，共同称赞地藏菩萨的智慧与神威。地藏经之所以为广大学佛人所崇敬，原因无二，是因为他讲出了我们最需要做并且将来也希望我们的后人们也能为我们做的，最基本的善行，那就是孝敬。若真修道人，不见世间过，连父母的过都要见，都要吵，都要闹，不论你念佛的功夫多深，禅定的功夫多厉害，你这最根本的地方仍是有缺陷。好比平地华楼无地基，轻风一吹即碎去。这个大家都懂，所以不在赘述了。不过老实说，越是最浅的地方往往越做不到，知道，说的出来，心里明白，但就是做不到。对父母的火气变不成心中一句阿弥陀佛，对父母的火气定不住。这个大地，我们没有站稳啊。今天此帖的主要目的有二，一是庆祝地藏菩萨生日，祝菩萨生日快乐，也祝我们的国家吉祥安康。美好的愿我们都有，需要我们做的，就是站稳了身子，去学习正确的智慧，慈悲去做，不做不行啊。二是，帖子的主题，阐述一下本人对学佛没有捷径的看法。也是答应一位同修比较久的问题，来在此地聊一聊。