贴吧用户_0EaWNGb warbreaker001
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憋不住了,写的太好了,先拿来分享! 今日开始看得一本叫做《五洲红楼——曹雪芹逝世250周年海内外学者纪念文集》(周汝昌 杨先让 编)。本书出版时(2013年12月),周老先生已经去世一年有余,当时他刚刚写下绪言一个月!逝者如斯夫! 好了,闲话少说。本来,按照惯例,应该是整本看完了再来分享的,可是,本书既然是不同作者的文集,自然每一篇都是独立成文的,所以单独拿出来说也不成问题!主要是因为看到有些篇幅写的太好了,很能引我共鸣,所以我要抢先将其中的精彩段落提出来,与大伙分享!今天的两段是来自痖弦的《世界文学原野上的一棵神树》一文! 我们来看看作者是怎么说宝黛爱情的:我觉得曹雪芹本质上是一位诗人,他写这部小说《红楼梦》就是一部散文诗式的小说。通过诗人的眼,诗人的心,诗人的非功利的价值判断所看到的世界,就是大观园,一个诗的“梦工厂”,曹雪芹就是它的工程师。那一个个可爱的女性,在曹雪芹的眼里就是一个个的梦,一首首的诗。每个女孩都那么纯洁善良,即使其中有几个偶尔小奸小滑小坏,也是瑕不掩瑜值得同情可以原谅的。泛爱主义的曹雪芹使用这样的爱构筑这个梦工厂,在零污染的梦工厂里,是众家姊妹的最爱,小小的天地对外是绝缘的,对曹雪芹而言,也是自闭也是自恋,问世间情为何物?贾宝玉与林黛玉是个典型答案。宝玉之所以那样爱黛玉,最重要的原因是对方最像他自己,其实黛玉也是这么想的,他们共同有着那份执着,共同营造出一个自己,一个新的自己。如果把《红楼梦》中的诗词作一个通盘的体会,就会发现这种心理倾向何以如此强韧,宝玉黛玉是共拥一个诗人的人格,是清泉白石供养的两株同根的水仙。 看到这里,至少我是共鸣顿起的!不知众吧友怎么看?
《庄子的奔腾》(王蒙 著)—读书分享之一 小田我没有什么文采,写不出好的文字跟大家分享。但有一个爱好,就是看书。所以,我决定从今天开始,每看完一本书,就将其中能引起我共鸣和思考的文字摘录出来,可能是一句话,或者一段话,与大家共享,欢迎讨论交流。也算是对自己的阅读经历的一个记录。 今天要说的这本书来自王蒙先生的《庄子的奔腾》。本书是王老先生阅读《庄子》的感受,进行了翻译和解读,用他自己的话,叫做“以庄解王,以王解庄”,“用自己的人生历练,用自己的体悟感受,用自己的政治经历、社会经历、人生经历、文学经历,也用自己的知识和智商去与庄生对话,与庄生共舞,揣摩逼近庄生的鱼、兔、意图、意念、雄辩与才华”。 所摘录的内容,我就不分门别类了,直接按照从前往后的顺序进行一一摘录,内容可能较多,有兴趣的,可以看看。1.(王蒙的解读文)人的理论价值愈高、价值认定愈坚决、规范愈明确、信奉愈强烈,与异己者的斗争也就愈惨烈。 2.(王蒙的解读文)以我们的经验为例。我们搞人民公社的时候,讲了多少次要坚持要顶住呀,又讲了多少次不要滑到资本主义那边去呀—请注意,搞公社要咬牙拼命,而资本主义只须轻轻一“滑”,那是什么事儿啊!学习也一样,我们组织过一次又一次的学习、讲课、反思、转弯......如果一切符合客观规律,至于如此事倍而功半吗? 3.(王蒙的解读文)这里说的求教求学,主要是学境界、学修养、学品德,却丝毫不重视学知识,这恐怕是我国古代哲学包括诸子百家的一个先天性弱点。 4.(王蒙的解读文)天下许多喊破了嗓子的坚持,能永远坚持、万年不变吗? 5.(王蒙对《庄子》的译文)只有把有形的形体看成是无形的大道的一部分,你的内心世界才会得到安定与准头。 6.(王蒙的解读文)社会愈发展,分工越细,每种职业、每个圈子、每一种新事物就愈加固定、呆板、分割、局促、压抑而且沉闷。 7.(王蒙的解读文)一心求外物者等于早早地毁灭了自己,等于早早地把真我与鬼都勾调出来,等于自我的分裂。 8.(王蒙的解读文)想想人类的历史吧,族群之争尤其是教派学派观点意识形态之争,带来了多少苦难乃至于血腥! 9.(王蒙的解读文)让我们想想,我们一生中会碰到多少装腔作势而实际上愚不可及,摇头摆尾而实际上空洞无物,指手画脚而实际上全无用处,蛮横霸道而实际上极端平庸低劣,滔滔不绝而实际上全是假大空废话套话的自作聪明的白痴与弼马温啊! 10.(王蒙的解读文)“名相反而实相顺”,这是一句迄今没有被国人发现的、理应大放光芒的格言。 (未完,待续)
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