Youngtom Youngtom
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沙加是我的信仰 沙加“命运的安排冲破慈悲的界限,紧闭的双眼隔绝烦乱的大地,漫天的血气迷惑平静的心,绝世的睿智难明人神的距离,死亡的奥义铸就最终的决定,纷飞的花瓣成全你离别的叹息,金色的光辉震撼阴霾的地域。”“沙加,花在为你而开,叶在为你而绿。而我只能等待。我还能等到吗?” ——网友沙加自从出生以来,经常跟神佛对话。佛陀:沙加,沙加呀,有什么事情让你如此悲伤?只有六岁的你,为什么整天都这么坐着?什么事情让你如此忧心忡忡?小沙加:今天我又看到冈底斯河中漂浮着好几具尸体,在河岸上有好多来自印度各地的巡礼者,在那里沐浴。他们的样子,与其说是求生,不如说是求死一样。我所降生的这个国家,为什么会如此贫穷?难道人们是为了受苦受难而来到这个世上的吗?佛陀:沙加,这就是你悲伤的原因吗?小沙加:当然了,谁会希望一个只有痛苦的人生呢?佛陀:那是不对的。因为有痛苦,所以快乐也相应存在的。反过来也是一样。美丽的花开了,可它也会凋谢的。在这个世界上,生命是一瞬也不会停止的。它一直在动着,变着,这就是无常。人的一生也是这样。小沙加:但是,最后还是只有一死。这难道不可以说,人生还是被悲伤所支配着吗?活着的时候,无论是克服痛苦还是追求喜悦,最后死亡还是把一切都化为虚无。那,人是为什么而生呢?想要和死亡这种永恒的东西对抗,根本就是不可能的啊!佛陀:沙加,你忘记了。小沙加:忘记了?佛陀:那是……死并不是一切的终结,即使是死也只不过是变化的一种。沙加,沙加呀,你一定不能忘记啊!死亡决不是最后,曾经活在这个世上的圣人,都超越了死的境界!沙加呀!如果你也能领悟这一点的话,那你也就变成了人类中最接近于神的人了!沙加:花开了,然后会凋谢的。星星总是璀璨的,可那光芒也总会消失!这个地球,太阳,整个银河系,还有这个宇宙,也会有死亡的时候。人的一生,和这些相比,简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间,人降生了,笑着,哭着,战斗,伤害,喜悦,悲伤,还有爱,一切都只是刹那间的邂逅,而最后,都要进入死的阶段!风啊,送走它们吧,飞到雅典娜那里去。沙加向雅典娜传达了辞世的话,然后毫不犹豫地去了冥界。沙加是彻底领悟终极小宇宙的大彻大悟的人,传说是佛陀的转世。撒加之乱中,沙加把自己的小宇宙送到加农岛去对付一辉,让一辉在他的鼓掌之中战斗。雅典娜想要庇护一辉的时候,也不得不承认:“奇怪了,为什么我的小宇宙无法传到一辉那里?我传给一辉的小宇宙,被什么强大的力量阻挡着。”在最后一刻,雅典娜成功地唤醒了一辉的力量,此时在处女宫的沙加,面对雅典娜如此强大的小宇宙,并没有想到那是神的力量,他只是说:“妨碍我冥想的这股强大的小宇宙究竟是?无论如何也无不敢想象是属于青铜圣斗士的。不管怎样,凤凰座还真是好运啊。”沙加只是承认阻碍他冥想的小宇宙很强大,不可能是青铜圣斗士的。这本身就有种曾经沧海难为水的居高临下,他的小宇宙,应该和雅典娜相差无几,甚至可以说不相上下的。联紫龙他们在进入第六宫处女宫的时候,也被沙加的小宇宙惊骇住了:“既没于杀气,也没有人存在的迹象。这个宫里充满着祥和与肃静。真是不可思议的世界。这股小宇宙,强大之中带着平静与和谐,无欲无求,就像春天一样,充满着温暖。”当星矢看到沙加坐在莲花座上时,说:“没有破绽,最接近神的人!”这是多么温馨的感觉,就是说,沙加除了拥有接近神的力量,而且还拥有接近神的气质与品性。沙加之前和艾欧里亚的对抗姑且不算,因为我觉得拿场不应该由沙加出面的。沙加面对星矢的第一次攻击,轻易地予以反击,站起身来,闭着眼睛,说:“你们真是无礼,才进这个处女宫不久,就突然向我发动攻击。简直就像扑进地狱的饿鬼一样。”然后是紫龙:“怎么了?紫龙,这样的拳就能让水逆流,庐山大瀑布也没有什么了不起的嘛。”他控制着紫龙的拳头,“对了,我要穿透你的圣衣,撕下你拳头的皮。然后是骨头,我要把它碾成粉末,最后你的拳头也化为乌有了。”
很感动的事情 这段文字,让我百感交集,凄然泪下,几乎失声。不知读者是否也有“见者鼻酸”的共鸣和感触。江小燕获悉傅雷夫妇愤然弃世的消息后,瞒过父母,冒险来到了寄存骨灰的万国殡仪馆。那里的工作人员被她感动,答应把骨灰交给她。等到一堆鳞片样的尸骨端到她面前时,她才发现自己根本没有钱为傅雷夫妇买一个骨灰盒。从殡仪馆的登记薄上,她查到了朱人秀的地址,并且在朱人秀的帮助下,她买了一个大塑料袋,将傅雷夫妇的骨灰装好,并以怒安为名,寄存于上海永安公墓。回到家中,她提笔给中央领导写了一封信,报告了傅雷夫妇负屈身亡的经过,希望能昭雪英魂。信一寄出,她就因替“老右派”鸣冤叫屈被打成“反革命”,十几年来,一直过着一种含辛茹苦、宵衣旰食的悲惨生活。1979年4月,傅雷夫妇的骨灰移入上海革命烈士公墓。一别二十多年的傅聪,第一次回国就赶上了父亲的追悼会,百感交集之余,得知父母的遗骨能奇迹般地保存下来,全仰仗于一个素不相识的无名女子,就和胞弟四处打听。见到江小燕后,他们一再表示要“有所谢意”,江小燕只是淡淡一笑。出于礼貌,她接受了傅聪音乐会的一张入场券,等到音乐会结束,她就默然地离开了,从此再也没有找过傅氏兄弟。我爱傅雷夫妇用死捍卫自己尊严的举动;我爱江小燕为了正义甘愿默默忍受,独自承受一个对宇宙的境界;我爱万国殡仪馆的工作人员心存感动和仁慈之心;我爱傅氏兄弟知恩图报,感恩戴德的品质;我爱感动于这个暖心故事的所有人!这是最黑暗的时期里面,最纯洁而且淡雅的人性之光!! Young Tom 2008年7月10日11:33:47
感 文字的力量好强大。突然发现最会运用文字的人,是那些敢于和即成的观念叫板,说出貌似大逆不道的话,却让每一个人读者都觉得合情合理。比如,从向培良攻击鲁迅的话中,我觉得向培良先生如此魁梧高大:鲁迅的性格狷急,睚眦不忘,又不肯下人,所以不知不觉中被人包围,当成偶像,渐渐失去他那温厚的热情,而成了辛辣的讽刺者和四面挥戈的不能自已的战士,最后,鲁迅先生全部的精力耗散于攻击和防御中,琐屑争斗,猜疑自若,胸襟日益偏狭,与青年日益远离,卒至于凄伤销铄而死。向培良先生说得多真实,感觉用词也恰如其分,可我从中窥见的却是一个“病态的天才”形象。文字太美丽了。难怪苏步青先生担任复旦大学校长时会说:“如果允许大学单独招生,我的意见是第一堂先考语文,考后就判卷子。不合格的,以下的功课就不考了。语文你都不行,别的是学不通的。”现在大学如此在乎英语和计算机水品,为什么不在乎语文水品,国学水品呢?不知道这种对国文的冷漠,是不是让今人很难有娴熟运用文字的集大成者。有人说:“过去中国学人有大成就。而今天的学人没有前辈们活得那么纯粹,知识是一种积累,而在今天,只是常常是一种谋生的手段,稍微学了一点皮毛,就迫不及待地拿去换钱。”对比今日和昔日的文学作品,或多或少对这段文字都有些认同。记得有一个学者,名气我忘记了,他生命的前50年不断input,因为他觉得用短暂的人生浏览广博的国文文化已经来不及,何必不知深浅地、一知半解地output,来误人误己呢。虽然我不能完全苟同这位先生的见解,但这并我影响我由衷敬佩他的治学精神。我最喜欢的高中语文教参是《名师1号》,它的序页里有这样一段话:没有终点,只有起点。博学多闻的人总让人敬慕。韦编三绝的孔子,读书破万卷的杜甫,马背书馆的顾炎武……博学者走的是一条艰辛而寂寞的路,他们专心致志,坚持不懈,废寝忘食,通宵达旦,任何一点怠惰、浮躁和松懈,都会影响学业。《名师1号》把语文描述得如此美丽: 在语文每一条迷人的雨线下面,都有生命的丰润妩媚、道不尽说不清的快乐和充满忧伤的诗意。“凡语言破碎处,思维不存。”关闭了语文,我们失去的不仅是心灵后花园的那盏灯,或许还有对内心快乐和幸福的感知和把握。语文是一口流利的普通话;语文是一手秀丽的方块字;语文是从笔端流出的锦绣语言;语文是侃侃而谈的风度和气魄;语文是举手投足的“书卷气”;语文是与对手辩论时,智慧的应对;语文是和他人聊天时,得体的话语;语文是五千年华夏文明的积淀;语文是炎黄子孙审美性格的精灵。希望喜欢文字的人都成为这样一个典雅的形象:“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”谨以此纪念我高中的语文老师辜老师!祝愿老先生身体健康!!
沙加 沙加“命运的安排冲破慈悲的界限,紧闭的双眼隔绝烦乱的大地,漫天的血气迷惑平静的心,绝世的睿智难明人神的距离,死亡的奥义铸就最终的决定,纷飞的花瓣成全你离别的叹息,金色的光辉震撼阴霾的地域。”“沙加,花在为你而开,叶在为你而绿。而我只能等待。我还能等到吗?” ——网友沙加自从出生以来,经常跟神佛对话。佛陀:沙加,沙加呀,有什么事情让你如此悲伤?只有六岁的你,为什么整天都这么坐着?什么事情让你如此忧心忡忡?小沙加:今天我又看到冈底斯河中漂浮着好几具尸体,在河岸上有好多来自印度各地的巡礼者,在那里沐浴。他们的样子,与其说是求生,不如说是求死一样。我所降生的这个国家,为什么会如此贫穷?难道人们是为了受苦受难而来到这个世上的吗?佛陀:沙加,这就是你悲伤的原因吗?小沙加:当然了,谁会希望一个只有痛苦的人生呢?佛陀:那是不对的。因为有痛苦,所以快乐也相应存在的。反过来也是一样。美丽的花开了,可它也会凋谢的。在这个世界上,生命是一瞬也不会停止的。它一直在动着,变着,这就是无常。人的一生也是这样。小沙加:但是,最后还是只有一死。这难道不可以说,人生还是被悲伤所支配着吗?活着的时候,无论是克服痛苦还是追求喜悦,最后死亡还是把一切都化为虚无。那,人是为什么而生呢?想要和死亡这种永恒的东西对抗,根本就是不可能的啊!佛陀:沙加,你忘记了。小沙加:忘记了?佛陀:那是……死并不是一切的终结,即使是死也只不过是变化的一种。沙加,沙加呀,你一定不能忘记啊!死亡决不是最后,曾经活在这个世上的圣人,都超越了死的境界!沙加呀!如果你也能领悟这一点的话,那你也就变成了人类中最接近于神的人了!沙加:花开了,然后会凋谢的。星星总是璀璨的,可那光芒也总会消失!这个地球,太阳,整个银河系,还有这个宇宙,也会有死亡的时候。人的一生,和这些相比,简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间,人降生了,笑着,哭着,战斗,伤害,喜悦,悲伤,还有爱,一切都只是刹那间的邂逅,而最后,都要进入死的阶段!风啊,送走它们吧,飞到雅典娜那里去。沙加向雅典娜传达了辞世的话,然后毫不犹豫地去了冥界。沙加是彻底领悟终极小宇宙的大彻大悟的人,传说是佛陀的转世。撒加之乱中,沙加把自己的小宇宙送到加农岛去对付一辉,让一辉在他的鼓掌之中战斗。雅典娜想要庇护一辉的时候,也不得不承认:“奇怪了,为什么我的小宇宙无法传到一辉那里?我传给一辉的小宇宙,被什么强大的力量阻挡着。”在最后一刻,雅典娜成功地唤醒了一辉的力量,此时在处女宫的沙加,面对雅典娜如此强大的小宇宙,并没有想到那是神的力量,他只是说:“妨碍我冥想的这股强大的小宇宙究竟是?无论如何也无不敢想象是属于青铜圣斗士的。不管怎样,凤凰座还真是好运啊。”沙加只是承认阻碍他冥想的小宇宙很强大,不可能是青铜圣斗士的。这本身就有种曾经沧海难为水的居高临下,他的小宇宙,应该和雅典娜相差无几,甚至可以说不相上下的。联紫龙他们在进入第六宫处女宫的时候,也被沙加的小宇宙惊骇住了:“既没于杀气,也没有人存在的迹象。这个宫里充满着祥和与肃静。真是不可思议的世界。这股小宇宙,强大之中带着平静与和谐,无欲无求,就像春天一样,充满着温暖。”当星矢看到沙加坐在莲花座上时,说:“没有破绽,最接近神的人!”这是多么温馨的感觉,就是说,沙加除了拥有接近神的力量,而且还拥有接近神的气质与品性。沙加之前和艾欧里亚的对抗姑且不算,因为我觉得拿场不应该由沙加出面的。沙加面对星矢的第一次攻击,轻易地予以反击,站起身来,闭着眼睛,说:“你们真是无礼,才进这个处女宫不久,就突然向我发动攻击。简直就像扑进地狱的饿鬼一样。”
他和他们 清晨,朝霞的光彩影射到窗户里。他醒了。眼角有干涸的痕迹。他昨晚是枕着眼泪睡眠的。他不明白为什么美好的东西总不能停留太久,就像那段曾经付出的情感。终于到了分手的时候。他强颜欢笑着,对着三年的女朋友,说自己累了。但他的惊奇地露出释然的神情,就像干枯已久的田地渴望着甘露一样。空留在他心里面的,是无限的伤感。回忆总是疼,而他又不想空虚。他最终陷入这这种精神的高度自虐中。他找不到继续找寻幸福的理由,他一遍又一遍默念那个离开的名字。也许反复默念,只是为了忘记。今天他将开始全新的生活。他渴望已久的工作,足够让他忘记三年的情感投入。他想,大学谈恋爱就是为了打发无聊的时间罢了。他在欺骗自己,妄图用拙劣的自我欺骗来弥补感情破裂造成的萎靡不振。他在维持仅有的一点自尊。他感到自己如此高贵,虽然这种高贵里面夹杂着孤独与寂寞。但是他认为,这份体面的工作能让他找到新的真爱。这不是他第一次失恋了。他很有经验,而且他从反复的失恋和缓和中得到的教训就是,一个人是可以同时爱上多个人的。就是说,虽然那些失去的面孔曾经让他痛彻心肺,但是前面却始终还有爱在等待他。他现在只想寻找到那份爱情,他再一次地忘记了,那份爱情也会像他经历过的所有一样,最终面临,毁灭。他真的这么做了。他几乎没有用寻觅,便找到一个新的女生。他没有直接告诉她,我爱你。但是他的行为分别让人感觉到,他在拼命地追求她。她顺从于这份含蓄,始终和他保持若即若离的关系。她不想自己点破,她要他亲自对她说,这份爱情。显然,行动上足够弥补语言上的失真。他就这么做着,做着三年前追求那个大学生一样的事情,毫无创新,就像一种习惯和复述的过程一样。这让他感觉有些乏味,但是他显然不想创新,只要这么做,他就可以在某一天,收获。。三年后,他对她表达了恋情。然后遭到了拒绝。理所当然的,他再投入新的战斗,越战越勇。
失踪的生活 夏榆 失踪的生活  作者:夏榆   1998年的秋天,我把自己的栖身之所从北京的东区搬到西区。西区是高科技区,有很多让我感到亲近的东西,海淀图书城、著名的北京大学,还有颇具气势的绿化带,所有这些都让我感到魅惑。我是野路子出来的人,所受的正规教育有限,没进过大学课堂,早年是拒绝进,拒绝被教育体制洗脑,后来是想进又没有了机会进。所以我在搬往西区时主要一个愿望就是想看着那些曾经风云激荡的著名学府,我知道从那里诞生过一代又一代心智优秀的杰出人物,那些人物让我有高山仰止的感觉。从那些大学的门前经过时我感到自己是在思想王国的边界穿行。   我在靠近北京大学的西苑乡找了一间农民的房子住下来,我当时颇为得意自己的位置,我觉得我从此是进可攻退可守了,我要写作的时候就退隐到乡间的居所,要出去玩耍就可进入城市的繁华地带。我同时拥有寂静和喧嚣,简朴和繁华,我是如此紧密地靠近着一个国家的文化和思想的中心领地,而所有这些都曾经是我少年时代的梦想,如此切近的靠近我的梦想,我对自己很满意。对一个外省的写作者而言,我感觉这是我在几年的自由写作生涯中最为理想的状态。   但是这样的状态也会有问题出现,那就是我再次失去了我的邮址。失去邮址对很多和我有关联的人来说,也就意味着我从这座城市的消失,我的父母、爱人、兄弟、朋友,他们无法找到我,我成了一个不在场的人,虽然我还在其中漂流,但没有人知道我的行踪。我当时很穷,没有呼机,没有手机,没有一个城市现代人所有的通讯手段的结果就是我跟外界彻底地隔绝。我就像一颗融入沙漠的沙粒,遗失在人群中了。在那样的状态人很容易照见自己无助脆弱孤寂的本性。我明白自由是一把双刃剑,在我体验着舒展、欢畅和突破限制的快乐的同时,我也要承担孤寂、威胁、没有安全感。人需要亲人的交流,需要被朋友记住,失去了这些人的存在就会变得虚无。   失去邮址让我有一种被抛掷的感觉,在我开始新的生活前,我想找到一个新的邮址。   就像船需要靠近一个新的河岸。我找到的一个新邮址是海淀区西苑乡的乡政府,有人告诉我这个地区所有的信件都集中在那儿。我步行了两千米找到那个地方,我看到所谓的邮寄处其实是乡政府办公室的窗台。那个窗台蒙满灰尘,每天从邮局送来的信件都堆积在那里。我还看到一个三尺见方的竹筐,那个竹筐里积满过期没有被取走的信。那些信件因为日久天长风吹日晒变得发脆发黄字迹消退。那些无法投递的信件让我想到它们的书写者以及它们要抵达的收信人的命运。这些人和我在城市里看到的地铁里卖唱的民间艺人、地下通道露宿的打工者相似,他们和我同出自一种背景。   打工者和各种类型的流亡者其命运同出一辙,从不好的地方奔向较好的地方,从政治和经济的死水向先进的社会的转移成为世纪之潮,而人类的移位和错位现象成为20世纪乃至21世纪最为普遍的现象。和安居比,漂流是人存在的另一种状态。有一些人注定生活在路上,他们寻求梦想、难以安于现状,他们是一些无根的人,悬浮的人。   作为京城最为经典的场景,我曾经在北京火车站西侧的崇文门劳务市场看见过他们的身影,那些人形容枯槁满面尘土,他们眼神空洞表情木然,他们的衣襟上别着标示着他们身份的名称:厨师、瓦工、油漆匠、屠宰、电器修理、电脑销售、保姆。那些人排着长长的队伍,或是在烈日下,或是在寒风里等待着走向他们的机遇。而最为壮观的图景是每到节假日的返乡潮,那些收工回乡的人如同浩荡的潮水冲击着车站、港口、机场。这些远离家园的飘零者,他们四处游走寻求梦想,依靠出卖体力或智商获取维生的资本,他们中间有的依靠奋斗拼打浮出城市水面,有的依然颠沛流离不知所终。   新的邮址建立以后,我经常去看我的信。作为公民权利之一的通讯自由的保障,在漂流者中间的处境和遭遇让我对这个新到的地方不信任,我担心我会有重要的信件被这里的管理人员漫不经心地处置而遗失,所以我是去看信最勤的一个人。我的勤勉让乡管理人员很烦,也让他们对待那些信件的态度更粗暴更恶劣。新到的信件只在窗台搁置一个星期后就被收归到竹筐里,混杂在陈旧的无法投递的废信中。我想在乡政府人员的眼里,来这里取信的人都是没有固定住所的人,这些人是可以不予重视的。而更多权力者会认为,没有固定住所就是没有经济保障户籍保障的人,肯定就是盲流者,而盲流者,那些离弃了户籍限定,脱离单位或原有社区保护试图自由迁徙的人,在他们寻求自由的道路上就沦为被任意侵犯个人尊严和公民权利的一群人,成为这个社会游离于体制之外最卑贱最低下的一类人群。
2007年重庆生物实验竞赛试题 昨天老师让我回忆去年5月份重庆的生物竞赛实验考试。因为实验试卷不对外公开,只能凭借考生的记忆考后回忆。但是毕竟过了一年,很痛苦很认真地回忆了,发给了老师。好歹想了这么久,就作为这次的更新。试题2007年 生物实验6个大题分为两卷,一卷4个题,二卷2个题。考试时分成两组,第一堂分别考一卷和二卷,第二堂交换。每堂两个小时。时间太久,我不能把提干准确叙述出来,只能大概描述一卷第一题 动物解剖实验材料:两只对虾虾,一个编号容器。1 观察虾的腹部有几节?节与节之间怎么相连?2 解剖虾,将腹神经节充分暴露出来,放入有编号的指定容器。3 答题:有几条神经穿过腹神经?分别是怎样穿过腹神经的?第二题 动物分类实验材料:一个玻璃皿,装有被生物侵入的豌豆,解剖镜。1 用解剖镜观察豌豆中的动物,请描述该动物的特征。2 作图:画出该动物的触角。3 根据特征判断该动物的性别。3 根据特征推测该动物的分类地位(属于什么目),如果你知道该昆虫的名字,请写出来。第三题 植物分类实验材料:未知的花,检索表(检索的目标是拉丁字母)。1 观察实验材料,写出花程式。2 画出花图示。3 根据所提供的检索表,查出该植物所属的科,并写出检索路径。第四题 生态统计实验材料:第三题中所用到的玻璃皿,装有被感染的豌豆。1 用科学的方法统计每100粒豌豆中有多少豌豆被感染,算出平均值。2 算出豌豆被感染的密度。二卷 植物生理第五题实验材料:紫鸭跖草的叶子,三个玻璃杯,显微镜测微尺,日光灯,镊子,载玻片,盖玻片,清水,生理盐水,KCl溶液,油酸,酒精,显微镜,显微镜测微尺等。实验目的:测量在不同条件下气孔开闭的大小。1 校准显微镜测微尺,计算比例倍数。2 列表,填入在不同条件下气孔开闭的大小(保留两位有效数字),注意单位。并且算出平均值.3 分析清水、生理盐水、油酸、酒精影响气孔开闭的机理。4 作图:画出气孔在KCl溶液中的开闭状态,注意比例尺。第六题 实验设计题请设计实验如何分离并培养采集来的水源标本里面的草履虫。写出必要的实验步骤、实验用具以及这么设计的原因。(表格列出)建议(写了,但是并没有给老师发过去,感到有种强加于人的暴力倾向)我结合自己当时情况,给出一点建议:1 实验时间是否够用的问题。当时我们通知的时间是每堂1个小时,即第一堂9:00-10:00,第二堂10:20-11:20。据说往次也是这样的时间安排,但在第一堂快结束的时候,临时通知每堂再延长一个小时,给同学们尽情发挥的时间。这样,我们意外地延长到下午1点钟过后才结束了实验考试。而每堂追加的时间,没有多大用处,一个小时其实就能够结束实验,因为实验题目不多,而且大多是平时反复训练的。所以,不用考虑时间是否紧张的问题,只要按照正常步伐做题就行了。由于临时改变时间,所以中午可能会很饿,可以带上一点食物以防万一。2 实验操作是否需要准确无误。走进实验考场以前,我们一直以为会有实验的操作的分,所以训练时很注意正确的实验规则,但现场情况是,有2-3个监考老师在场,而且整个考试没有对我们的实验操作进行任何记录和评分,只是百无聊赖地尽监考的职责而已。去年我们唯一的操作是暴露虾的腹神经,而且操作完了以后也是编号拿走给专门的人评判,但估计解剖的分数不会很高(我记得好像只有2-5分,而实验整卷50分)。为了防止今年监考有变,请同学到了考场注意观察监考老师手上是否有表格之类的东西,以便确定是否有操作分数,再来侧重安排自己实验过程中的重点程序,比如,我们去年我们只要主攻下答题卷,让答题近乎完美就算实验成功了。去年我们反复训练的徒手切片没有考,但两次绘图(触角和气孔)。我建议应该
安静 最近过得很喧闹。和家人说话时,不自觉地提高嗓门;看美国电视剧《越狱》,感受到人与人之间真实的勾心斗角;和同学聊短信,下意识使用粗话。只有在轻音乐灵动地飘荡在卧室里的时候,我才能静下心来,写点什么。但是写什么呢,头脑里确实一片空白。电视里播放的是《大家看法》的“一夜情引起的公务员录用纠纷”,一个考取公务员的男性不得不为4年前因为一夜情的警告处分买单,他被人事局拒绝录取。当事人刘非坐在演播厅中间,被一群所谓的资深评论家品头论足,他们是律师,是国家行政学院教授……而我总觉得他们中有些人如此偏激,就像《越狱》中的每一个犯人一样令我反感。也许这才是最真实的社会吧。有人说从学校走出来的孩子,会有很长的时间看不惯社会,这就是所谓的“愤青”阶段。我没有什么值得愤怒的,只是试着去接受。最近接触了城管问题。一群城管因为两个过路群众的一句“你们真牛”,被城管一阵暴打,造成被害者手臂骨折,大便失禁。被害者的妈妈问:“他们犯了什么罪?”还有警察问题。一群喝得醉醺醺的警察和普通群抢道,说:“我还没有过,你们抢什么啊?”群众说:“你们是警察,但是也要遵守规则啊。”一个警察随即掏出手枪,开了三枪,其中一枪击中一个过路人的手臂。街上行走的形形色色的人,其实没有想象中那样善良和高尚。看似华丽而和善的外表下,隐藏着怎样一颗心。时光倒流,那段黑暗的10里,孕育着这群中年人。那些无所事事、挑战权威、破坏文化、自以为是的“红卫兵”,就像晚上街上游荡的叛逆青年。黑暗过去,光明到来,他们摇身一变,也变得一片光明。阳光让他们的外表没有阴影,而心依然黑暗。这便成了恐怖电影,身边哪些人啊,心中藏着恶魔?不触及罢了,一旦触及,换得血淋淋的伤害。也许只有独自一个人,才不会受到伤害。孤独,是一个人的狂欢;狂欢,使很多人的孤独。 Young Tom 2008-5-5午饭后
伤感 今天无名的伤感。也许是因为昨天看了一些漫画,没有情节,只是随便的摘取。那些把美丽的玫瑰撕破的漫画,让我悲凉。或者是听了一首很哀切的歌曲,Britney的《Everytime》,或者是那首钢琴曲《星空》,让我平静过了头。或者是因为又一次离开了同学。那些同学中,大多数对我都不痛不痒,但是少数让我怀念的同学啊,让学校变得如此美好,所有的情愫幻化为对涓涓的思念,连绵不绝。或者是又丢了一个人,迎来了另一个完全陌生的人,一切都重新开始,只为排遣内心的孤寂。或者是感叹光阴似箭,不知不觉中,高考已经在即,我半年令人羡慕的时光,就要过去,而在这期间,我并没有同学们充实。浪费光阴的罪恶感油然而生。或者是未来太不确定,太未知。我是不是已经做出了自己明智的决定,我有没有能力继续自己的梦幻之路?反复的自我责问中,我退却了,突然觉得自己太过渺小,渺小的没有任何理由去自信。但也没有理由自卑,只能庸庸碌碌,无为一生吗?我的长处到底在哪里?我昂首眺望了很久,最终没有发现。或者是我本身就如此多愁善感,每天足不出户,在自己的小宇宙中堕落啊,抓狂啊,沉迷啊,却无人问津。我也许早该享受自己独立的生活了,我的思想在行动前面,所以,我的行动还赶不上思想的命令,行动虽然唯命是从,却无能为力,最终把自己搞得很累,身体上的,精神上的。总之,抑郁这个久违的老朋友,终于风尘仆仆地赶来看望我,我客气地问它:“您要留下来多久啊?”“我不走了捏。”它说。 Young Tom 2008-5-1 下午,午睡前
丁香花 那是初三的时候。星期六,风和日丽。他对我说:“我要去打游戏,晚上我不想回寝室,能到你家里去住吗?”我说:“可以啊,晚上给我打电话吧。我等你。”于是我等了一天,我坐在楼下,恰好能够看到学校的大门。我等啊等,天色变晚,我没有办法联系他,他也没有给我打电话,我生气了,孤独地回去,一个人,无梦的夜晚,却满是伤感和寂寞,侵袭我冰凉的心。第二天,他见了我,我责问他为什么没有来,他一直道歉,说自己和同学回寝室去了,没好意思来我家里。我不知道从哪里来的脾气,故意不理睬他。星期天晚自习下的时候,走读可以离开,而住读需要多呆40分钟。我因为家就在学校的缘故,也留下来上这节晚自习。他以前会问我很多问题,和我一起混过这节晚自习。而今天,我故意很认真很认真地给一个女生讲问题,而他似乎发现我在有意疏远他,竟然也没有来主动找我。回家前,我还是一副高傲的姿态;回家后,我卸下所有的伪装,哭了,泪水湿透了枕巾,就像寂寞浸润着我孤独的心。第二天是星期一例行的升旗仪式,我迟到了大概1分钟。我匆匆站在队伍最后面,看见他在另一列队伍的中间。老师来整队,我奇迹般地往前走了好几个位置,站在他的旁边。他对我笑笑。我委屈地说:“我还以为你不理我了呢。”他表现得更委屈:“昨天好像是你不理由才对哟。”隔阂瞬间冰释。我无言了,但是我不能忍受这样的沉默。我拿出mp3,打开,是《丁香花》,这首伤感的歌曲。我们每人分项一个耳塞,我对他说我很喜欢这首歌曲,他一直陪我听,升旗仪式抛在脑后。你说你最爱丁香花因为你的名字就是它多么忧郁的花多愁善感的人啊……那时候的你,似乎一切都看得很阳光,而我面前的一切,似乎都是黑暗。我过早地承受了同龄人不能忍受的成熟和繁芜,也许歌词中拿漫山遍野的丁香花,就是我唯一凝固的一束阳光,明亮而温暖,来自你和我幼年共同的梦想和希冀。
阳光 我想要一点阳光,却不想要太多。太多的阳光,放出灼热的光芒,伤害我。好难过,午后的阳光灼热地把我推开。我只能蜷缩在窗户里面,远远地望着阳光照射的一切。阳光拒绝了我,用那居高临下的位置。好难过,我一直以为,我的一生,会在阳光照射下轻松流逝,然后,阳光给我举行绿色的葬礼,我躺下的地方,会有丁香花开满遍野。阳光总有被乌云遮住的时候,没有阳光的日子,我如此空虚至极;阳光又有过于强烈的时候,刺痛我的眼睛,我又如此不知所措。好难过,阳光给了我心中最平静的感受,那是春暖花开的时候,那是十个海子复活的时候;阳光又给我心中最火热的感受,那是锄禾日当午的时候,那是秋收万颗籽的时候。好难过,阳光,我这么爱着你,你却反复无常地捉弄我。有时候好冷。15岁的时候,那个人走了,我哭着给老师打电话,眼泪落到阳光洒满的草坪上,老师安慰我,“中考前紧张很正常,你要善于调节,不要因为同学离开你,情绪就受到影响;况且,同学并没有离开你,只是住到学校宿舍来了而已。”我的心好冷,因为阳光此刻比我的心还要冷。两个人是暖的,一个人是冷的。有时候好热。那是酷暑的夏天,透过阳光,我看到的一切都像海市蜃楼摇摇欲坠。我在工厂里,凉鞋已经被满是黑炭的地面烤得炙热。重量达十吨的铁锤,轰隆隆地打在火红的锻造铁料上,顿时火光四射;每一声铁锤撞击发出的声音,如五雷轰顶般,也撞击在我的心房。控制机械的年轻人满脸乌黑,衣服犹如从擦过黑炭一般,汗水就像石油一样在阳光一样闪闪发光。那个年轻人,是我父亲过继的那家人的小儿子。我哭着乞求他:“小叔,我们回家好吗?我们不要工作了。”好难过。阳光,请不要离开,虽然你让我如此痛苦,虽让这不是我要的那种阳光。但是我别无选择,请不要把握丢给黑暗。黑暗让我如此孤立无援,我会在黑暗中迷失自我,却在阳光中数着每一刀阳光划过我皮肤的伤痕。好难过。 Young Tom
我与世界 作文要求:大千世界,纷繁复杂。小小的我,在世界中处于何种位置?又该怎样去面对这博大的世界?请以“我与世界”为话题,写一篇800字以上的作文。题目自拟,立意自定,不得抄袭。正文:与世和谐人不孤冷到极致,不堪与世和谐。              ——题记人谓我孤冷。孤冷是一种性格,短暂的人生阅历赋予我基本成形的个性,以后的人生只是在重复这种永恒不变的性格罢了;孤冷是一种态度,面对纷繁复杂的大千世界,小小的我,只能这样微不足道地保护自己;孤冷是一种气质,是一贯的做人风格和处事气度。现行学校教育以分数衡量一个人,那个不痛不痒的分数和排名,很大程度上决定了现在和未来。似乎要在学校如鱼得水,就必须残酷地让代表自己的分数居高临下,傲视众人。而生活的经历告诉我,分数,绝对不能决定一个人的优劣好坏。那些所谓的优等生、高材生,在我看来,很多人存在的姿态,无非是会做题的机器而已,他们自私、虚伪、自傲,睥睨万物,容不下别人,有过高的优越感;相反地,那些所谓的差生、劣等生,却拥有人性最温暖的光辉,和他们在一起,觉得世界是和谐的,人与人之间是最美妙的情感传递,然而他们中很多人自卑,这种来自于分数的奴役,掩盖了他们最美丽的性格,他们或表现得忧郁,或叛逆,或孤冷。基于这样的认识,我对优等生始终心存隔离。那是一种源于生活细节,却深入骨子里的感受。孤冷地看待这群自以为是的优等生,孤冷地冷落那个他们引以为傲的分数。这样,反而释然了,避免了沦为和他们一样货色的危险,成为分数的奴隶。面对那个可恶的分数,最好的办法就是冷处理,就像轰轰烈烈的家乐福抵制事件一样。事实上,分数并不重要,重要 的是分数的含义——知识积累的多寡与好坏。不是分数高了,知识就牢固了;而是知识掌握好了,分数自然就高了。如果认识错位,实在是本末倒置。人和人的关系永远是需要小心翼翼去经营的人生哲学。因为每一个人都有自己独一无二的脾性。举手投足之间,会赢得坚不可破的友谊;而偶然间的一举一动,会让这件辛苦编织的毛衣瞬间毁于一旦。这种不确定让我很难对友谊产生信任感。爱情也是。于是,我索性选择孤冷地对待朋友。孤冷,并不是板着脸,故作清高,故作深沉。而是对一些可能会让友谊的大厦出现裂痕的举动麻醉掉。前段日子,当我在学校的时候,有一个同学和我聊天说到,高一时的何同学,家境殷实富裕,为人大方,经常和朋友们分享自己的资源,在外需要掏钱的时候也总是一马当先。他却因为成绩的原因不得不转校。临走那天,他的饭卡里面没有钱了,他先后找到平时最要好的两个朋友,却惊奇的发现因为各种原因,他们并不把饭卡借出。就是这个小小的拒绝,让一颗小小的心伤心彻骨,犹如遭遇朋友的背叛一般,他觉得自己走得很悲凉,很懦弱。有些时候,我们并不在乎物质上的付出和获得,对小资一代来说,一顿食堂的饭钱太微不足道,一包烟钱、一次麦当劳、一个元祖大蛋糕、一件Jack Jones都可以不必斤斤计较,而对那冷漠的情谊,却太苛刻。金钱归根到底是冷漠的,而我们妄想用冷漠的东西去换取温暖的情谊,太过天真,也太世俗。索性孤冷面对得失,物质上的自不必说,情感上的也必须如此孤冷。对情感计较得太多,才会心痛;为了不心痛,我选择孤冷。这样,我随时都有一群朋友,忽冷忽热,胡进胡远,却从来未曾彻底割断这份微妙经营的情谊。平时没有在一起,不去思念,而一旦有机会碰头,就如干柴烈火般,瞬间爆发热情,燃烧得淋漓尽致,方才罢休。人不孤冷到极致,不堪与世和谐。后记:很久以前的语文强化考试,我帮老师改主观题,诗词,默写,语言应用这几个板块的题目。那时当看到作文要求,突然觉得自己好久没有写应试作文了。恰逢这次话题不是秉承一贯的应试模式,而特别强调“我”与世界的关系。所以随性写出心里的一些感受和认识,聊以打发时间。文笔有着普通高中生的稚嫩,见识并为冲破极端上升到典型,却是最真实的思想付诸笔端。谨以此献给信仰的Athena, Shaka,还有Shun。Athena:智慧Shaka:沉稳Shun:善良                       Young Tom                            2008-4-26
安静 最近过得很喧闹。和家人说话时,不自觉地提高嗓门;看美国电视剧《越狱》,感受到人与人之间真实的勾心斗角;和同学聊短信,下意识使用粗话。只有在轻音乐灵动地飘荡在卧室里的时候,我才能静下心来,写点什么。但是写什么呢,头脑里确实一片空白。电视里播放的是《大家看法》的“一夜情引起的公务员录用纠纷”,一个考取公务员的男性不得不为4年前因为一夜情的警告处分买单,他被人事局拒绝录取。当事人刘非坐在演播厅中间,被一群所谓的资深评论家品头论足,他们是律师,是国家行政学院教授……而我总觉得他们中有些人如此偏激,就像《越狱》中的每一个犯人一样令我反感。也许这才是最真实的社会吧。有人说从学校走出来的孩子,会有很长的时间看不惯社会,这就是所谓的“愤青”阶段。我没有什么值得愤怒的,只是试着去接受。最近接触了城管问题。一群城管因为两个过路群众的一句“你们真牛”,被城管一阵暴打,造成被害者手臂骨折,大便失禁。被害者的妈妈问:“他们犯了什么罪?”还有警察问题。一群喝得醉醺醺的警察和普通群抢道,说:“我还没有过,你们抢什么啊?”群众说:“你们是警察,但是也要遵守规则啊。”一个警察随即掏出手枪,开了三枪,其中一枪击中一个过路人的手臂。街上行走的形形色色的人,其实没有想象中那样善良和高尚。看似华丽而和善的外表下,隐藏着怎样一颗心。时光倒流,那段黑暗的10里,孕育着这群中年人。那些无所事事、挑战权威、破坏文化、自以为是的“红卫兵”,就像晚上街上游荡的叛逆青年。黑暗过去,光明到来,他们摇身一变,也变得一片光明。阳光让他们的外表没有阴影,而心依然黑暗。这便成了恐怖电影,身边哪些人啊,心中藏着恶魔?不触及罢了,一旦触及,换得血淋淋的伤害。也许只有独自一个人,才不会受到伤害。孤独,是一个人的狂欢;狂欢,使很多人的孤独。 Young Tom 2008-5-5午饭后
我的读书笔记 Youngtom §故书不厌百回读,熟读深思子自知。§海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。§辅车相依,唇亡齿寒。§海上生明月,天涯共此时。§瀑布之所以成为奇观,是因为它有绝地逢生的勇气。§怕摔跤的人,绝不会在冰场上翩翩起舞。§世间有一种无赖精神,那要义就是韧性。(鲁迅)§柔软的沙发使人昏昏欲睡,崎岖的山路使人精神焕发。§坎坷:它常常横亘在人生道路上,考验人们的意志,它会把弱者跌得一蹶不振,而对于强者,它却是借以登上理想巅峰的石级。§我认识这样一位旅人:在即将远行的时候,他把所有的行囊都丢在路上。§不要沉溺于往昔的荣誉,也不要追念昨天的失意。每当你重新睁开双眼,你会发现,今天的太阳比昨天更加美丽。§我们不能改变明天,也不能将明天提前,因此无论是我还是你,只能使每个今天过得尽可能充实、美丽。§大路走尽还有小路,只要不停的走,就有风光。§不要抛弃快乐,也不要回避烦恼。§明天的重担和昨天的重担,必将成为今天最大的障碍。要把未来像过去那样紧紧地关在门外…….未来就在于今天。§生活就像自然,又阳春,也有金秋;有酷夏,也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。§如果时势对我们有利,我们并不是小人物;只有在环境征服我们的时候,我们才是小人物。§人生的道路虽然漫长,但在紧要处常常只有几步,特别是人年轻的时候。§挫折,每一个人在生活的道路中总会遇到它。弱者在它面前只能叹息,发抖,绝望,停滞不前;强者在它面前挺胸,斗争,崛起,继续前行。强者也不是没有失望,只是他不会以毁灭自己来结束痛苦,而是在挣扎中获得新生。§“少壮不努力,老大徒伤悲。”年轻时饱经风霜,到老来不惧风霜。§现代科技只给勤奋者颁发入场券,懈怠者将永远被成功拒之门外。§当我四处茫然找不到希望时,你让我全身披满温暖的阳光;当我惆怅失落时,你为我引来小鸟悦耳的歌唱。§时间的流水,能够冲走记忆中的沙砾。§战胜自己,还是股息纵容自己?
铭记忆个人——黄万里 铭记忆个人——黄万里  作者:赵诚  有的人不讲真话,是因被周围人的狂热所迷惑;有的人不讲真话,是知道真  相却不敢说。黄万里的了不起,是他既能在众人皆醉之时保持清醒,而且不惜为  这真话付出大半生的代价  几年前,人们不知道黄万里是谁。即便现在,大多数中国人对这个名字也陌  生得很。但是,人们都知道黄河,也大都知道黄河上有一座三门峡水库——那是  一项巨大的失败工程。黄万里就因此出名。  曾有人评价,中国现代真正的科学家不多,黄万里是其中之一。这里的所谓  “真正”,包含有这些科学家的悲剧色彩,而黄万里的悲剧在于,他的价值是通  过一个工程的失败来证明的。  实际上,黄万里的伟大之处,不在于他预见到三门峡工程的失败,而是在面  对三门峡水利工程,中国水利专家集体丧失立场的背景下,他孤身对抗“民意”、  触犯上级,捍卫了真理和自己的良心。  中国建设史上的最大败笔  黄万里,著名爱国民主人士、教育家黄炎培之子,清华大学教授,中国著名  的水利、水文学专家,我国致力于跨学科研究河流水文与水流泥沙的先驱者之一。  作为新中国最有影响的水力专家,修建三门峡工程,他当然义不容辞。  但当时人们都听苏联专家的。从1952年开始,中国从苏联聘请专家为治  理黄河拟定计划,遗憾的是所请的专家为水工专家,他们精通水坝业务,但未必  了解黄河。黄万里曾说,苏联虽有建水电站的经验,但黄河跟苏联的河流不一样,  黄河有泥沙——正是黄河的泥沙日后成为灾难的根源。  1954年10月,在苏联专家的指导下,以水利部和燃料工业部为主成立  的黄河规划委员会完成了《黄河综合利用规划》。那是一个看上去非常美妙的远  景:在黄河干流上将修筑起46座河坝,“500吨的拖船能由入海口航行到兰  州。装机总容量可达2300万千瓦,年平均发电量达1100亿度,相当于中  国1954年全部发电量的10倍,灌溉面积由原来的1659万亩扩大到1。  16亿亩。”  在这46座河坝中,三门峡的这座最大和最重要。正是这项工程的修建,导  致在以后的40多年里几十万人口离开他们原本富裕的家园,迁移到土地贫瘠的  偏远地区,其中一些人来回迁移十几次,生活变得一贫如洗。据记载,曾有水利  专家前往视察后叹息不已,国务院派去的高级官员看了也落泪,说“国家对不起  你们”。  在当时,几乎没有人公开反对上三门峡工程。充满壮志豪情的领导人们一心  一意要在自己手里实现“圣人出,黄河清”的梦想。在这种一边倒的极端气氛下,  负有责任的专家大员们不敢面对现实,直抒己见,个别的甚至曲意逢迎,企求腾  达。敢于讲真话,道实情,坚持科学见解的人非常之少,黄万里的反对之声就显  得格外刺耳。  惟一的反对者  在1955年关于黄河规划的第一次讨论会上,许多专家都对苏联专家提出  的规划交口称赞,惟有黄万里发言反对。他当场指出:“你们说‘圣人出,黄河  清’,我说黄河不能清。黄河清,不是功,而是罪。”  1957年6月10日,三门峡水利枢纽讨论会在京召开,此时三门峡水利  工程工地已在筹建中。  在讨论会上,三门峡工程的“主上派”与只有黄万里一人的“反上派”展开  激烈争论。  “主上派”们描绘的是建高坝,拦洪蓄沙,让清水出库的美妙图景,而黄万  里说,在这个淤积段上是不能建坝的。否则黄河下游的水患将移至中游关中平原,  而且他认为,河道里的泥沙起上游切割、下游造陆的自然作用,建坝拦沙让黄河  清是违反自然规律的,是不现实的,何况清水出库对下游河床也不利。他指出此
<二姐> 《二姐》   作者:雪小禅  二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人,却只在家里呆过6年,6年  之后,她被大伯领走,做了人家的女儿。  大伯不能生育,于是和父亲说想要他的一个孩子,父亲和母亲商量了一下就  同意了。  4个孩子,大哥、二姐、我和小弟,两个女孩儿两个男孩儿,父母当然考虑  是把一个女孩送出去,他们首先考虑的是我,因为那时我4岁,小一些更容易收  养。但我哭我闹,我说不要别人做我的爹妈,4岁的我已经知道和父母斗争。父  母问二姐要不要去?二姐说:“我去吧。”那时她只有6岁。  这一去,我们的命运就是天壤之别。我家在北京,而大伯家在河北的一个小  城,我去过那个小城,偏僻、贫穷、萧条,风沙大,脏乱差,而大伯不过是个化  肥厂的工人,伯母是纺织厂的女工,家庭条件可想而知。二姐走的时候还觉不出  差异,但30年之后,北京和那个小城简直是不能相提并论了。  二姐从此离了家,她做了大伯的女儿,管大伯、伯母叫爸爸妈妈,管自己的  亲生父母叫二叔二婶。二姐走后的好长一段时间,母亲总是躲在某个角落里偷偷  流泪。是啊,二姐也是母亲身上掉下来的肉,她一个小孩子远离亲生父母到一个  陌生地方去受苦,想起来怎么能不让人心疼呢。实在想得不行,母亲总会隔三岔  五去小城看看二姐。二姐过年过节偶尔也会回来看我们。离别,不仅仅是母亲,  我们兄弟妹也跟着泪水涟涟,真的舍不得二姐走啊。可这个曾经的她温暖的家已  不再是她的家,她的家在那个贫苦的小城,她不走不行啊。好在我们还算听话,  母亲在儿女双全的幸福中念叨二姐的次数渐渐少了。十几年之后,因为工作忙加  上心灵上的那种疏远,二姐和我们仿佛隔了山和海了。  再见到二姐,是她没考上大学。大伯带着她来北京想办法,是复读还是上班?  父母的态度很模糊,二姐是没有北京户口了,大哥因为有北京户口,很轻易就上  了北京外国语学院,虽然二姐考的分数并不低,但在河北,却连三流的大学也上  不了。父亲说:“来北京复读也不是很方便,不如就找个班上吧。”母亲也在一  边说:“按说,我们应该把二丫头接到北京来读书的,可是,我们现在也没有这  个能力啊。如果回去后一时找不到工作,我们再一同想办法。”虽然大伯心中多  少有些不快,但他还是很理解父母的难处,便说:“是啊,大家都有难处,只是  怕误了二丫头一辈子呢!”  二姐再来我们家时,已长成大姑娘了。可她的头发黄,人瘦而黑,好像与我  们不是一母所生。她穿衣服很乱,总是花花绿绿的,因为新,就更显出神态的局  促来,而我们那时已经穿很时尚的牛仔裤了。母亲总是无限伤感地叹息:“唉!  苦命的孩子啊。如果当时不把你二姐送出去,她今天怎么也不会成这个样子。同  是一母所生,命运竟是如此截然不同,我这辈子恐怕最愧对的就是你二姐了……”  母亲每说起二姐,便会情不自禁地落泪。可是二姐始终说伯父伯母是天下最好的  父母亲。她和大伯伯母一起来的时候,总给人“刘姥姥进大观园”的感觉,好像  什么也没见过。可她对伯父伯母的爱戴和孝顺很让人感动。大伯有一次兴冲冲地  从外面回来,手里拿着一个头花,他说花了5块钱在楼下买的,二姐就喜欢得什  么似的。我心里一动,长到16岁,父亲从没有给我买过头花什么的,他这时候  已是政界要员,一天到晚嘴里挂着的全是政治。只有母亲在这个时候给二姐买许  多新衣服、食品之类的东西,想必是母亲对女儿的最好补偿吧。  那次之后,二姐直到结婚才又来。  二姐22岁就结了婚。19岁她参加了工作,在大伯那家化肥厂上班,每天
道士塔 道士塔 作者:余秋雨选自:《文化苦旅》知识出版社·上海 1992年3月 一 莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆录〔此字应为:竹字头下面加录--输入者注〕! 历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。 这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。 二 真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由? 其时已是二十世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光,而敦煌艺术,正在王道士手上。 王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。 当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。 今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声
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