太阳光Ray 太阳光Ray
如果你明白你去的方向,全世界都会为你让路。
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你为什么会承受感情上的巨大痛苦? 除了前世的因果,今世的助缘就是从小时候到现在,一直在习性上抵触顶撞父母长辈的缘故。   你小时候言行割伤了父母师长的心,成长过程中就要被最心爱的人割伤心灵,承受情苦的煎熬。   你越是高声大气,不耐烦,抵触父母长辈,就越是遇到地狱般痛苦的感情。   你对父母的每一分恶气,恶话,都会由你最心爱的人百倍割伤还给你。   直到尽,这个人就不会再折磨你了。   没有对象的,你自己所受的煎熬还够顶撞父母了,对象也到来了。   你想要贵,你就不能轻贱其他人;   你想要富,你就不能生气怨恨,不能言行让其他人生气怨恨;   不顺亲长,考公务员没份,工作又差又不顺。   你工作不顺,问题百出,必定是因为你从小抵触顶撞父母师长,现在都还没有改;   你受情苦煎熬,也必定是因为你从小抵触顶撞父母师长,现在都还没有改;   佛陀说戒就是孝顺父母,孝顺父母就叫做戒,当然佛陀所指的父母并不只是今世的父母,所有的众生都曾   经做过我们的父母啊!   解释一下为什么:   在五行上父母师长是生助我的。   孝顺父母师长,不抵触顶撞嗔恨父母师长,才能济养自己,才能在姻缘,工作上顺利——自己受生助,才能强大。   父母,长辈,上司是什么呢?   父母生我,所以是生助我;   长辈,上司,长生幼,也是生助我;   感情对象是什么呢?   夫妻,对象,相对之象,就是对冲我,与我相克的;   没有父母师长生助你,对象来和你较量,你就要受欺负。   所以想要姻缘好,第一个就是不要再抵触顶撞父母师长,让父母师长来生助你,这样感情就欺负不了你。   你现在开始,立刻改,一年,好姻缘就到。
这就是婚姻,已婚未婚的都来看看,莫错过了 一位年轻人和新婚的妻子经常吵架,他很懊悔自己当初结婚前看走了眼,他觉得日子要是这样过下去实在是没意思,于是打算在征求父亲意见后和妻子离婚。 父亲听完他的埋怨之后,问他:儿子,你的妻子有优点吗? 年轻人抱怨说:结婚前有,现在没有了。 父亲又问:“你在她心中有优点吗?” 儿子迟疑了一会儿说:好像也是结婚前有,现在没有了吧。 父亲说:你比我强,我结婚前不知道你母亲优点是什么。 年轻人抬头望了望他的父亲,想说什么,最终又咽了下去。 父亲走到屋外,拿起了一块瓦片和一团棉花,问他:它们哪样更硬一些呢? 年轻人不知道父亲想干什么,于是说:这还用问,当然是瓦片硬了! 父亲把瓦片和棉花举到同样的高度松开了手,只见瓦片落地后被摔得四分五裂,棉花则轻飘飘的落了下来。 然后父亲又问他:为什么坚硬的碎了,而柔软的丝毫未损呢? 年轻人想了想说:软的很轻啊,所以丝毫未损。 父亲拍拍他的肩膀,深切的说:孩子啊,你应该像棉花一样谦卑下来,不伤害别人,也不伤害自己;而不是像瓦片一样有棱有角,遇冷则冰,遇硬而碎,伤害了他人,也伤害了自己。 我这一辈子只明白一个道理,承认另一个人的优点会让自己温暖,盯住别人的缺点,你一生伤害的是你自己;你应该学习棉花,可以为别人抵御风寒,可以像阳光一样温暖。 一句好话可以温暖她一生,一句自私刻薄的话可以让她记恨你一辈子,也会葬送掉你的婚姻。 你希望我像你对待你妻子一样去对待你的母亲吗? 年轻人低下头对父亲说,绝不!然后默默转过身走向自己家的方向。
从唯物论的角度探讨如何建设好婚姻家庭(转载) 【转自网络】 人分为三种:舍已为人,损人利已,利已不损人。并深情地强调说他的母亲就是舍己为人的那种。对他的影响极深! 下面就来从哲学角度谈一谈,父亲,母亲,子女之间的关糸。只有对此有了理性的认识,我们才能建设好家庭。 家庭是社会的细胞,其变化发展的基本矛盾是由代表经济基礎的父亲;代表意识形态的母亲;代表政治上层建筑的子女三者所构成。 犹如父亲是树根,母亲是树干,子女便是树冠。如树干是歪的,则树冠也歪,而导致树干、树冠歪的根本原因在树根。 故子女是否有出息,乃至家庭是否兴旺,起直接作用的是母亲的道德节操、哲学素养和家教信仰等,即母亲的意识形态。起间接作用的是父亲的生产工具与社会关系以及社会地位,即父亲的经济基礎。 对经济基礎起直接作用的是代表生产力的生产工具,起间接作用的是科学技术。 对意识形态起直接作用的是代表生产关系的生产资料的归属权,起间接作用的是生产工具与科技水平。 对稳固家庭或政治上层建筑起直接作用的是意识形态,尤其是家教信仰,哲学指导思想等;起间接作用的是生产资料的归属权与生产力。 总结: 代表母亲的意识形态(道德节操,哲学素养,家教信仰,法律意识)直接影响了子女乃至家庭(一个好母亲旺三代,一个坏母亲败三代); 代表父亲的经济基礎(社会地位,生产工具,科技水平)间接地从根本上影响了子女乃至家庭(养不教父之过);但直接决定了母亲的意识形态,好女人是好丈夫带出来,《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随”。同样,一个坏女人也是坏丈夫教出来的,所谓奸夫淫妇。 个人心得,仅供参考,抛砖引玉,请多指正。
【200311 倾诉】谈抑郁症 抑郁症的病因,也跟执著“常有”有关。   很多抑郁症患者,都接受不了这个世界的改变。常听人说,某某自从父亲死后,就得了抑郁症;某某自从离婚后,心态就变了;某某曾经很成功,后来他的工厂倒闭,从此不敢面对任何人……这些人想不通:”好好的,怎么突然就变了?”   其实,人生本就是无常。每一刹那、每一天、每一年,所有的人、事、物,包括你最执著的地位、名声、才华、容貌,都在不断变化,处于极不稳定的状态中。   如果明白这一点,就能坦然面对任何改变,“既然说万法都是无常的,小小的家庭、小小的事业、小小的朋友圈,发生一点变化又算得了什么?”   藏族有一位歌手,曾经非常受欢迎,后来嗓子哑了,从此一落千丈,谁都不把他放在眼里。这个社会很现实,用得上的时候拼命追捧,用不上的时候,又纷纷抛弃。   有人问:“你原来那么出名,现在变成这样,难受吗?”他笑笑说:“没事,飞机都有掉下来的时候。”   的确,当无常出现,飞机也会从万米高空坠落,何况是人生中的那些名声、地位、财富……本就很容易改变。   这样想,心不容易打结,不会有疙瘩,慢慢就能接受一切无常。   我也是这样。身体好一点,心情也会好;身体不好了,心情可能也变得糟糕。但从道理上,我完全明白,昨天好、今天不好是非常正常的,所以对好坏不会特别执著。   西方国家选出的总统,支持率达到百分之七十以上,就已经算很不错了。我们作为普通人,又岂能百分之百被人认可?多数人看得惯就可以。有人认同,有人反对,都是正常的。   所以,修无常的人,会对很多事情有更客观的了解。不管发生什么,心都是放松的。
【200311 倾诉】世间上所有的抑郁症,都是在关系上出了问题 1 每个人都是这样密切地与他人相关,所以当彼此的关系断裂时,才显出空旷无助的凄楚。断裂的原因,可能是误解、背叛、欺瞒、争吵、鄙视……死亡当然是最彻底的断裂了。生命是一根链条,其中一环断了怎么办?唯一的方法是把链条再接起来。这是需要花工夫动脑子的事情。 看过一个熟练的布厂女工表演棉条的连接。棉条断了,每一根棉丝都断了,如同一根雪白的冰棒被截断。女工把需要吻合的两根棉条对接,展开,让每一根棉丝都找到连接的位置,然后轻轻地捻动,让它们在旋转中融为一体。接好了,抻拽一番,融合得天衣无缝。 这个过程形象地说明了建立新关系的步骤。找到新的位置,然后从容不迫地连接,新的关系就慢慢建立起来了。 2 世界上的事,简言之,都是关系使然。人的全部活动,就是三种无法逃避的关系。 第一重,是人和自然的关系。人类是自然之子。没有自然,就没有了人所依附的一切。大自然的伟力,在城市里的人,不大容易体会得到。你到空旷的山野和广袤的沙漠中,你置身于晴朗的夜空之下,你在雪山顶端和海洋中央之时,比较容易找到人类应该待着的位置。 第二重关系,是人和自我的关系。你离不开你自己。只要你活一天,你就和自己密不可分。就算是你的肉身寂灭了,你依然和自己的精神痕迹紧紧地贴附在一起,无法分离。 第三重关系,就是人和他人的关系。纵观世界上无数的悲欢离合、潮起潮落,无非就是在这重关系上的跌宕起伏。人是被称为“人群”的,人不是单独的个体,而是人以群分。 这三重关系,无论哪一重发生了断裂,都是噩耗。我们是相互联结的,没有哪一部分的震荡,其他部分可以幸免。所以,海明威说,不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣。 3 人永远不要割断自己同他人的联系,不要割断同祖国的联系,不要割断同祖先的联系,不要割断同亲人的联系,不要割断同工作的联系,不要割断同历史的联系,不要割断同文化的联系……正是这重重联系,像斜拉桥的绳索一样,托举着你成为你。 如果桥梁的绳索断了,谁都知道要在第一时间将它修复。但是,人的关联的绳索断了,一时半会儿好像看不出非常严重的后果。你还是你,可以按时上班,可以听音乐和下饭馆,可以聊天和静思。但是,且慢,时间长了,是一定要出岔子的。很多的抑郁症就是这样悄无声息地发生了。我曾经听过一位美国心理学家讲述治疗抑郁症的新疗法,他很决绝地说,世界上所有的抑郁症,都是在关系上出了问题。 真是这样的吗? 你可以不信,但可以好好想一想。
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