花开若相依666的个人资料

我的相续是如此下劣，我是罪业深重的人。虽得闲暇而乏真实义，虽入佛门而耽非法行，我与如我愚痴诸有情，获得暇满实义祈加持。无常现前反而执常有，老年到来反而以为幼，我与如我邪念诸有情，相续生起无常祈加持。虽见轮回痛苦仍贪执，虽畏恶趣险地仍行恶，我与如我邪道众有情，内心能舍今世祈加持。虽知因果差别然信弱，虽闻众多正法然未修，我与如我恶行众有情，自心与法相应祈加持。虽遇圣士仍为劣行诱，虽获胜道仍漂非道中，我与如我恶性诸有情，正法调伏自续祈加持。虽已皈依然而诚信弱，虽受三学仍然舍持戒，我与如我无心诸有情，不退坚固信心祈加持。虽发胜心然却未生起，虽学六度然却具私欲，我与如我愚痴众有情，修成胜菩提心祈加持。闻益窍诀然却耽词句，稍许实修然为散乱欺，我与如我迷相众有情，愿得生圆精华祈加持。虽具无我见然我执重，虽断二执然仍起希疑，吾与如吾我见众有情，愿证无我实相祈加持。虽视大恩上师为真佛，却因性情刚强违师教，虽知三界众生为父母，却因蛮横粗暴出恶语，我与如我恶业众有情，此生及诸生生世世中，愿以寂静调柔之言行，依止上师道友祈加持。自尚未度超度诸亡灵，自不实修巧言如撑伞，我与如我狡诈种姓者，愿能精进修行祈加持。

战争的危害小规模的战争，会引起蝴蝶效应的，容易引起世界大战，甚至引发核战争、生化战争，打急眼了直接核武器瞄准首都，大家想一想后果是多么的可怕，到时候死的是谁家的孩子？人人都希望有个温馨美满的家庭。这未来的一切，都掌握在您自己手上。是走向光明的极乐世界，还是走向最痛苦的无间地狱，全在您自己的一念心。（在冷战时期，美苏的古巴危机，差点引发核战争，）如果真的引发了核战争，当核弹在您的头顶上空闪耀时，不要怨天骂地啊。这都是您自己招感来的。您就是这场战争的参与者、策划者、决策者，您这就是充当了希特勒、墨索里尼、山本五十六的角色，看看您们有多厉害。现在我要大声的呼吁：不管是谁引发了战争，不管您是人、天、仙、神、鬼，还是哪个种族的众生，谁挑起了战争，必将遭到因果的严厉惩罚，那些在战争中死伤的众生，将生生世世的讨伐您，无量劫也还不完这个因果债。

（转）战争的危害小规模的战争，会引起蝴蝶效应的，容易引起世界大战，甚至引发核战争、生化战争，打急眼了直接核武器瞄准首都，大家想一想后果是多么的可怕，到时候死的是谁家的孩子？人人都希望有个温馨美满的家庭。这未来的一切，都掌握在您自己手上。是走向光明的极乐世界，还是走向最痛苦的无间地狱，全在您自己的一念心。（在冷战时期，美苏的古巴危机，差点引发核战争，）如果真的引发了核战争，当核弹在您的头顶上空闪耀时，不要怨天骂地啊。这都是您自己招感来的。您就是这场战争的参与者、策划者、决策者，您这就是充当了希特勒、墨索里尼、山本五十六的角色，看看您们有多厉害。现在我要大声的呼吁：不管是谁引发了战争，不管您是人、天、仙、神、鬼，还是哪个种族的众生，谁挑起了战争，必将遭到因果的严厉惩罚，那些在战争中死伤的众生，将生生世世的讨伐您，无量劫也还不完这个因果债。

【转】风水师与庄稼汉在我的家乡有一个传统，就是看风水。风水师也历来受人尊重，并被尊称为“看地仙”。一个好的看地仙的名声能传诵方圆百里，邀请看风水的人真可谓络绎不绝。但是，在我们这却广泛流传着一个令看地仙放弃看风水的故事，已经有二十多年了。一个老汉去世了。他的儿子也是一个老实巴交的农民，四十多岁。他家本是一个大门宗，祖上的坟茔也大，他就有心想给父亲找一个好点的坟地，称为“拔新茔”。看地仙被请来了，客客气气地让进屋里，敬上好烟好茶水。他说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，心里实在过意不去。老人过世了，怎么着也得给老人找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好地享享福，也是孩子的一点心意吧。” 看地仙有六十多岁，很精神的一个瘦老头，见主人这样说，心里也一热。他给人家看阴宅几十年来，好像是第一次听人这样说，只求让老人在阴间享福。那么多孝顺的儿孙请他看阴宅，说的大都是求老人死后对家里有个照应，让儿孙们福禄满堂。时运不济的说的是求得个时来运转，走时运的求的是辈辈高升，几代单传的求的是儿孙满堂。今天这个庄稼汉不为儿孙求福禄，也真的令他不由自主地高看一眼。看地仙听庄稼汉这样一说，把惯常的矜持和严肃略略收起，对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的还得是家庭和睦，为人善良。”庄稼汉连声应是。庄稼汉跟随看地仙去为父亲选阴宅。走过一片玉米地，前面是一块豆地，豆地那边还是一片玉米地。玉米都一人多高了，老远看到一个人在掰玉米。庄稼汉扯了一把看地仙，自己先弯腰退到玉米地里来。看地仙进来问他有啥事。他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米我们再过去也不迟。” 看地仙满脸狐疑地看着他，庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？”看地仙说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……”庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷得很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。” 看地仙怔了一下说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。” 看地仙仿佛意犹未尽，又对他说：“风水讲究地势的走向和地形的平稳和宽厚，但是再好的风水宝地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家，好的风水宝地也会流失。你这宅心如此宽厚，自能带来好的风水。刘备骑的卢，一福压百祸，人们都认为刘备的福份大，哪里知道刘备是一个真正的仁义之人？人家给他建议，他骑的的卢马妨主人，让他把马转赠给自己的对手，刘备当时就拒绝了。刘备的宅心是真的宽厚，所以，刘备在遇到生命危险时，那马竟能飞越河流，救他性命。刘备能在乱世建立蜀国，全来自于他的心地厚重。其实风水也是一样的道理，真正好的人，风水是不用看的。你是我见过的最好的人，你家的风水不用看。我以后做人得向你学习。” 说完，便头也不回地走了。

善有善报方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，进退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承告诉他，屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好？” 方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。除夕夜，屠夫招待方观承一起吃团圆饭，请方观承坐上座，屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。方观承到达杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈。算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能进入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。方观承于是北上，走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪，方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与方观承很投缘，留他住了几个月才送他走。之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写，雍正帝临幸时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见方观承，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督，既然知道了算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没有跟算命先生说，第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉他，于是上奏施行，救活众多直隶百姓。后来陕甘军营事发，两个巡抚、一个将军都被正法，方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免。方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，方观承又因为自己的善举躲过注定的大劫。如此看来，人修德行善，难道不是在感应神的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使生命得到神的福报。来源：白话文译自《清稗类钞》

顶礼----亚青寺苦难但快乐的修行者！（请转载）亚青寺非常贫穷,地区偏远,少有游客,省内要行3天才能到,所以象内地赚香火钱是不可能的.1块钱的糍粑可以让1个僧侣吃上几天,但就是这样, 也有很多僧人断粮几日.亚青也是密宗宁玛派最大最著名的寺庙,六千僧众,寺主阿秋法王,为尊者转世.其中阿松活佛是莲花生大士大弟子,阿秋法王也要接受他的灌顶. 看到那些觉姆拣白菜叶.非常可怜.我们自己就觉的非常惭愧.而据活佛告诉我们,更贫穷的基本上一天就中午吃一点儿糌粑,也根本没有添加糖或酥油.而就这样一点儿糌粑就是他们从早到晚用功所有的食物. 当地的医疗条件更是我们从沿海发达地区过去的人不可思意的落后.打点滴的药水混进玻璃渣是常见的.我们打点滴基本都是一瓶瓶的,他们是把一瓶药水分几次挂.而方法就是把针头拔出来,等会儿找个人再扎进去.所以真的,如果有条件,尽自己可能帮助这些真正用功的修行人吧.他们需要帮助.不供养他们,供养谁呢?

人类到底有多恐怖。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzixun.html5.qq.com%2Fwechathot%2Farticle%3Fch%3D060000%26tabId%3D0%26tagId%3DMttWXSource%26docId%3D248199765%26showAttach%3Dtrue%26clientWidth%3D360%26video_ch%3D003902%26sc_id%3DKGCuFwA&urlrefer=6a05628fccd3e3252d0d2c6bfc803808

人类有多残忍啊#(惊讶) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fzixun.html5.qq.com%2Fwechathot%2Farticle%3Fch%3D060000%26tabId%3D0%26tagId%3DMttWXSource%26docId%3D248199765%26showAttach%3Dtrue%26clientWidth%3D360%26video_ch%3D003902%26sc_id%3DKGCuFwA&urlrefer=6a05628fccd3e3252d0d2c6bfc803808

锻炼身体健康

炸狐打蛇遭恶报刘振玉，男，一九二九年五月出生，辽宁省建平县人，精明能干，农村的活计可谓样样拿得起，放得下，逢年过节杀猪、宰鸡也不在话下。在女儿三岁时，刘振玉上山放羊时发现一只黑狐狸，他非常高兴，第二天便找来雷管，放于洞口，将其炸死。当天晚上，女儿因患感冒，由母亲喂药时，竟当场噎死。其母痛不欲生，埋怨刘振玉炸死黑狐狸，致使爱女丧命。从此，家里事事不顺，打架更是家常便饭。一九八零年，在亲友的帮助下，刘振玉全家搬迁到盘锦市大洼县。这里地势平坦，村民以种植水稻为生，生活的方方面面都比老家强多了。全家对未来生活充满希望，认为可以过上好日子了。一九八五年夏天，刘振玉在稻田里浇地时，发现了一条一米多长的青蛇。据当地人讲，这条蛇已在当地水沟生活多年，无人敢打。今天被刘振玉撞上了，可谓冤家路窄，刘振玉当场将青蛇铲成数段。后村民去看时，蛇身却不见踪影，大家都觉得奇怪，都认为他会因此倒霉。刘振玉却说：“大风大浪都过来了，小河沟还能翻船？”他完全忘了炸狐丧女之沉痛教训。到了冬天，村里的一匹马摔断了腿，村里人要杀马吃肉，因刘振玉胆大，杀马的活儿非他莫属。马杀死后，正当刘振玉拽马腿扒皮时，脚下一滑，大胯摔伤残了，从此，便瘫痪在床上，丧失了劳动能力。一九八六年八月，五十七岁的刘振玉鬼使神差地喝了早已准备好的农药。服毒后，他还和二儿子开玩笑说：“爸爸要走了，咱爷俩握握手吧。”因其平时经常以喝药自杀来吓唬家人，久之便没有人相信了。当家人发现他真的服毒时，已经晚了，不多时刘振玉便咽了气。

见闻得大利益 ར།本尊马头明王的坦诚，凡任何众生，即生中若能闻到、触到、见到马头明王法像或坛城此人之相续中定能获得解脱之种子，并生起无伪之菩提心”。不仅如此，对世界、众生及生活带来无穷的吉祥和安康，远离一切灾厄和恐惧。

堕胎婴灵报复母亲的几种方式

共修的功德和利益(诚邀师兄们参加共修) 我们帮助别人是在积德培福。如果我们把功德，善根回向一切法界众生的证悟与利益，帮助那么多的众生，我们的功德是不是更大呢？共修就好比慈善基金会，全世界每人拿出一块钱聚集在一起就有70亿。如果有个灾区有十万人，我们每个人的一块钱就可以救助那十万个人。所以我们的功德要比自己一个人要大的多。就好比十个人一起杀一个人，每个人都会得到杀人的果报一样。随喜大家转发。 qq共修群法喜堂 2019 3483 诚邀众师兄一起共修、交流阿弥陀佛。

《转》听说的一个撞客儿《灵魂附体》的事情战士的灵魂这个故事是在我读中学的时候，母亲亲口给我讲述的，故事发生的时间是在抗美援朝以后。我大舅（曾经长期担任张家口毛纺厂的支书）从张家口回老家探亲，我母亲也在现场（当时她还没有结婚，所以我没在现场）。我外公得了“撞客”（家乡的叫法，意思是鬼魂附体），外公的举止以及说话的声音变成了另外一个人的，外公也认不出自己的孩子了。我大舅深受唯物主义的教育，对眼前的现象也不信。他问我外公，你是谁，你来干什么，你住在哪里？我外公用陌生人的声音说，他叫某某，正在带兵打仗，经过此地，来看老朋友，住在北京某地。后来，等我外公清醒过来后，并不知道自己说过的话。我大舅问他某某是谁，外公说是多年前的生意伙伴，好久没有联系了。我大舅回张家口，在北京转火车，专门去北京某地寻找某某。找到的地方，竟是烈士陵园，墓碑上的名字就是某某，碑文上说，某某在朝鲜战场上阵亡。请思考：人死如灯灭吗？我们的身体是谁？

阿弥陀佛 @瓶乞丐我不愿待在一个不清净的道场造共业，何况吧主无德！

【转】堕胎就是杀生【转】又做了一个梦。梦到自己是在黑黑的地方睡觉，突然被一个冰冷的，像钳子一样的东西，夹住我的头，接着有刀在割我的肉，然后钳子用力将自己从睡觉的地方撕扯般的夹出来，紧接着将我丢进了一个瓶子。我来不及流泪，来不及喊痛，来不及说一个字就这样被杀了。然后我内心的愤怒嗔恨嫉妒全部都出来，疯狂的折磨捶打报复自己的母亲和杀害我的人，后来又堕入了地狱承受果报。

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共修的功德与利益我们帮助别人是在积德培福。如果我们把功德，善根回向一切法界众生的证悟与利益，帮助那么多的众生，我们的功德是不是更大呢？共修就好比慈善基金会，全世界每人拿出一块钱聚集在一起就有70亿。如果有个灾区有十万人，我们每个人的一块钱就可以救助那十万个人。所以我们的功德要比自己一个人要大的多。就好比十个人一起杀一个人，每个人都会得到杀人的果报一样。随喜大家转发。qq共修群法喜堂 2019 3483 阿弥陀佛。

顶礼----亚青寺苦难但快乐的修行者！（请转载）亚青寺非常贫穷,地区偏远,少有游客,省内要行3天才能到,所以象内地赚香火钱是不可能的.1块钱的糍粑可以让1个僧侣吃上几天,但就是这样, 也有很多僧人断粮几日.亚青也是密宗宁玛派最大最著名的寺庙,六千僧众,寺主阿秋法王,为尊者转世.其中阿松活佛是莲花生大士大弟子,阿秋法王也要接受他的灌顶. 看到那些觉姆拣白菜叶.非常可怜.我们自己就觉的非常惭愧.而据活佛告诉我们,更贫穷的基本上一天就中午吃一点儿糌粑,也根本没有添加糖或酥油.而就这样一点儿糌粑就是他们从早到晚用功所有的食物. 当地的医疗条件更是我们从沿海发达地区过去的人不可思意的落后.打点滴的药水混进玻璃渣是常见的.我们打点滴基本都是一瓶瓶的,他们是把一瓶药水分几次挂.而方法就是把针头拔出来,等会儿找个人再扎进去.所以真的,如果有条件,尽自己可能帮助这些真正用功的修行人吧.他们需要帮助.不供养他们,供养谁呢?

顶礼----亚青寺苦难但快乐的修行者！（请转载）亚青寺非常贫穷,地区偏远,少有游客,省内要行3天才能到,所以象内地赚香火钱是不可能的.1块钱的糍粑可以让1个僧侣吃上几天,但就是这样, 也有很多僧人断粮几日.亚青也是密宗宁玛派最大最著名的寺庙,六千僧众,寺主阿秋法王,为尊者转世.其中阿松活佛是莲花生大士大弟子,阿秋法王也要接受他的灌顶. 看到那些觉姆拣白菜叶.非常可怜.我们自己就觉的非常惭愧.而据活佛告诉我们,更贫穷的基本上一天就中午吃一点儿糌粑,也根本没有添加糖或酥油.而就这样一点儿糌粑就是他们从早到晚用功所有的食物. 当地的医疗条件更是我们从沿海发达地区过去的人不可思意的落后.打点滴的药水混进玻璃渣是常见的.我们打点滴基本都是一瓶瓶的,他们是把一瓶药水分几次挂.而方法就是把针头拔出来,等会儿找个人再扎进去.所以真的,如果有条件,尽自己可能帮助这些真正用功的修行人吧.他们需要帮助.不供养他们,供养谁呢? 由于地区偏远,很多僧人吃不上饭挨冻,一为养活弟子,二为与众生结缘,法王作出这样的决定: 施主布施一定钱数,所有僧人为其念诵经咒回向施主,帮助圆满施主的心愿.

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善有善报方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，进退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承告诉他，屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好？” 方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。除夕夜，屠夫招待方观承一起吃团圆饭，请方观承坐上座，屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。方观承到达杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈。算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能进入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。方观承于是北上，走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪，方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与方观承很投缘，留他住了几个月才送他走。之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写，雍正帝临幸时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见方观承，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督，既然知道了算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没有跟算命先生说，第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉他，于是上奏施行，救活众多直隶百姓。后来陕甘军营事发，两个巡抚、一个将军都被正法，方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免。方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，方观承又因为自己的善举躲过注定的大劫。如此看来，人修德行善，难道不是在感应神的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使生命得到神的福报。来源：白话文译自《清稗类钞》

关于持戒《宝积经》中非常明确地宣说了“行”清净戒与“见”清净戒的区别：“迦叶！若有比丘住清净别解脱戒，善护根门，一切行为皆如律制，乃至微细毁犯亦无，清净一切应行学处，然唯执有我我所，迦叶！是比丘名第一破戒，似善持戒。若比丘具足修行十二杜多功德，然比丘见有所得，住我我所，迦叶！是比丘名第四破戒，似善持戒。”　《大集经》中又说：“若有菩萨自作是言，我是持戒，彼是破戒，如是菩萨，名诳如来。”以此之故，《大智度论》中也说：“下人破戒，中人著戒，上人不著戒。

问：学佛人给亲朋好友买鱼买肉算有罪过吗？作者:达真堪布发布时间:2011/08/22 问：学佛人给亲朋好友买鱼买肉算有罪过吗？达真堪布答：这个还是看发心。为了恒顺众生，为了帮助、救度众生，这样做不会有罪过。比如，你不给他们买，他们就会起烦恼，就会反对你，甚至影响、阻碍你学佛修行，这样你修行就会有障碍了。为了遣除这些障碍，为了避免这些违缘给他们买，这样不仅没有罪过，而且还有功德。

也许算是所谓的学佛感应吧。看到的是有缘人刚才梦里有人打我，整我，刚开始不清楚，后来知道是在做梦《这次没有一开始就知道是梦里，算不算自己退步了啊？》我就和他打，过了一会有一美女出现，他跟我讲，她以前也经常被精寐找上门，被欺负，我问她那你怎么办的啊？她说她就直接跟恶的精怪打，常常把它们打跑。她还跟我说：学佛法的人身上会发佛光，魍魉精寐害怕那种光，在它们眼里学佛的人是丑陋的，凶猛的，非常恐怖的，它们看到就会跑的远远地，对于没学佛法的人，他们不会害怕，并且它们看着一些人非常好看，非常喜爱，就会经常跟着他。我担心自己听错，担心这个不真实，又有些怀疑自己是不是在跟鬼怪说话，就又问她：你说修佛法的人身上有佛光放出？她说是的。我又问：恶的鬼怪看到他们就相当于人们看到恐怖，害怕的鬼怪那样害怕吗？她说是的。这时我就相信她是现身跟我说这件事的，我相信这是类似于托梦的，我当时就决定醒了以后一定要勤修佛法。

梦里遇到好事刚才梦里有人打我，整我，刚开始不清楚，后来知道是在做梦《这次没有一开始就知道是梦里，算不算自己退步了啊？》我就和他打，过了一会有一美女出现，他跟我讲，她以前也经常被精寐找上门，被欺负，我问她那你怎么办的啊？她说她就直接跟恶的精怪打，常常把它们打跑。她还跟我说：学佛法的人身上会发佛光，魍魉精寐害怕那种光，在它们眼里学佛的人是丑陋的，凶猛的，非常恐怖的，它们看到就会跑的远远地，对于没学佛法的人，他们不会害怕，并且它们看着一些人非常好看，非常喜爱，就会经常跟着他。我担心自己听错，担心这个不真实，又有些怀疑自己是不是在跟鬼怪说话，就又问她：你说修佛法的人身上有佛光放出？她说是的。我又问：恶的鬼怪看到他们就相当于人们看到恐怖，害怕的鬼怪那样害怕吗？她说是的。这时我就相信她是现身跟我说这件事的，我相信这是类似于托梦的，我当时就决定醒了以后一定要勤修佛法。

祈请大家为了自己及家人、多行善事、献出一点爱心在亚青的大多数日子里(这里一个有9-10个月都会下雪),由于没有大的经堂,有些出家僧众就坐在外面听法,而出于对上师的恭敬,他们听法时还要把鞋脱掉……

皈依谁讲了正确的道理，我就不得不服从他。“我在无边无际的六道轮回苦海当中，无依无靠的受着各种各样的折磨和苦恼。这是我该祈祷谁，依靠谁，皈依谁呢？”“其实很简单，谁能消除了内心的所知障、烦恼等一切业障，谁具备了智慧、慈悲、功德等所有的功德。所以即便我只有一点点的正义，我也应该皈依如来佛陀。

关于授记有若干具有神秘经验的修行者，往往好为他人做授记式的预告，如果仅仅预言日常生活中必将发生的事，那是一般的灵媒、乩童都可以做到的神鬼活计，不足为训。如果为他们的信从者授阿罗汉记或成佛记，那是打的大妄语，他自己非佛，何能为人授成佛记、成阿罗汉记？如果他们自称已经是佛，但在佛经中，没有见到释迦世尊预告，某人在弥勒菩萨成佛之前的某时代成佛为人授记。释迦世尊既然没有为他授记，何以他能够为人授记？时下有许多人自称为佛或大菩萨的再来，他们也能表现出慈悲和救济众生的态度，在他们的内心深处，却为大我慢所盘踞，其实是否定了释迦世尊的教法，并非正信和正统的佛教；正信的三宝弟子，应当有所监别。

最近好忙，没时间登陆贴吧了，所以申请辞职了。白天上班，晚上做饭吃饭忙完了念地藏经，然后就很晚了

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◣阿弥陀佛◥____请教一下各位师兄是如何解释【地藏经】第三品中（地藏答言，千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻，辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。）中的（非但地狱罪报一等）的？

风水师与庄稼汉在我的家乡有一个传统，就是看风水。风水师也历来受人尊重，并被尊称为“看地仙”。一个好的看地仙的名声能传诵方圆百里，邀请看风水的人真可谓络绎不绝。但是，在我们这却广泛流传着一个令看地仙放弃看风水的故事，已经有二十多年了。一个老汉去世了。他的儿子也是一个老实巴交的农民，四十多岁。他家本是一个大门宗，祖上的坟茔也大，他就有心想给父亲找一个好点的坟地，称为“拔新茔”。看地仙被请来了，客客气气地让进屋里，敬上好烟好茶水。他说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，心里实在过意不去。老人过世了，怎么着也得给老人找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好地享享福，也是孩子的一点心意吧。” 看地仙有六十多岁，很精神的一个瘦老头，见主人这样说，心里也一热。他给人家看阴宅几十年来，好像是第一次听人这样说，只求让老人在阴间享福。那么多孝顺的儿孙请他看阴宅，说的大都是求老人死后对家里有个照应，让儿孙们福禄满堂。时运不济的说的是求得个时来运转，走时运的求的是辈辈高升，几代单传的求的是儿孙满堂。今天这个庄稼汉不为儿孙求福禄，也真的令他不由自主地高看一眼。看地仙听庄稼汉这样一说，把惯常的矜持和严肃略略收起，对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的还得是家庭和睦，为人善良。”庄稼汉连声应是。庄稼汉跟随看地仙去为父亲选阴宅。走过一片玉米地，前面是一块豆地，豆地那边还是一片玉米地。玉米都一人多高了，老远看到一个人在掰玉米。庄稼汉扯了一把看地仙，自己先弯腰退到玉米地里来。看地仙进来问他有啥事。他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米我们再过去也不迟。” 看地仙满脸狐疑地看着他，庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？”看地仙说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……”庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷得很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。” 看地仙怔了一下说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。” 看地仙仿佛意犹未尽，又对他说：“风水讲究地势的走向和地形的平稳和宽厚，但是再好的风水宝地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家，好的风水宝地也会流失。你这宅心如此宽厚，自能带来好的风水。刘备骑的卢，一福压百祸，人们都认为刘备的福份大，哪里知道刘备是一个真正的仁义之人？人家给他建议，他骑的的卢马妨主人，让他把马转赠给自己的对手，刘备当时就拒绝了。刘备的宅心是真的宽厚，所以，刘备在遇到生命危险时，那马竟能飞越河流，救他性命。刘备能在乱世建立蜀国，全来自于他的心地厚重。其实风水也是一样的道理，真正好的人，风水是不用看的。你是我见过的最好的人，你家的风水不用看。我以后做人得向你学习。” 说完，便头也不回地走了。

杀狗的果报【转】前几天我去了鸡足山佛塔寺，本想去参加佛七，但我去晚了，佛七前一天已经开始了，佛塔寺师父劝我下次再参加，这样才圆满。于是我在寺院做了几天义工，天天参加三时系念。在这期间，我听同宿舍的一位佛友给我讲了她父亲的杀生果报。小时候，她家住在农村。那时候农村的狗，都是在外放养的。她父亲很喜欢吃狗肉，所以他在家里用肉裹上炸药做诱饵，傍晚时放在外面。佛友说：“有时，晚上会听到一声沉闷的炸药响，父亲就会很高兴地对我们说‘明天有狗肉吃了。’父亲经常这么做，我家里的狗肉很多，吃不完就用盐腌起来。” 她说：“那些被炸死的狗，样子非常惨，都是半个脑袋被炸掉，脑浆流得遍地都是。”她看到也非常害怕，心中也不忍，她对我说：“唉，那时候我们什么也不懂，如果知道杀生的果报，无论如何也不敢做这件事啊！” 后来，她家搬到了城里。她父亲倒是不杀狗了，可是又有了新的爱好：到河里去钓泥鳅、钓黄鳝。就这样，搬到城里几年以后，她父亲出了车祸，车90度侧翻，她父亲当场死亡，半个脑袋没有了，脑浆流了一地，跟被炸死的狗死状一模一样。所以说，因果报应真实不虚。希望大家一定要戒杀放生，戒杀放生才能真的消灾免难。我把佛友父亲的杀生果报写出来，一是警醒大家，二是为她父亲忏悔发露，希望她父亲早日投生善道，念佛修行，求生净土，不退成佛。也把此善文的功德回向她父亲所杀的一切众生，希望他们能放下怨恨，因为冤冤相报无了期，亦是轮回无了期！希望他们早日投生善道，念佛修行，求生净土，不退成佛。

“你可知此身不能久在，何苦急急 “你可知此身不能久在，何苦急急忙忙干些歹事; 我却晓前生皆已注定，只得清清白白做个好人”。

鬼朋友隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界地位也不低。睦仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，双方渐渐建立了感情，相互信任。有一天，他把自己与鬼朋友成景交往的事情告诉了文本。 “是真的吗？我也好想见见你这位鬼朋友！”文本显现出非常好奇的样子。睦仁茜见文本对此表示出极大的兴趣，就对他说：“很遗憾你没有修成能见鬼神的道法。就算他来了，你可能也看不到他，不过成景长史曾告诉过我一件事情。” “是什么？我愿意试试。” “他说鬼也需要吃东西，却总吃不饱，如果能得到人吃的饭盒，吃一顿就可以一年不饿。因为经常吃不饱，所以许多小鬼就去偷人的东西来吃。成景认为自己身为长史，多少也是个贵人，所以从来拉不下面子去偷人间的食物，也因此饿了好久。但是我家实在没钱能请这位好友吃一顿好的。”睦仁茜有些不好意思地说。 “请吃顿饭不成问题。”文本很潇洒地提出邀请，准备请成景他们好好饱餐一顿。 “请鬼做客，当然还要赠点小礼品做纪念吧！但送什么东西合适呢？” “送些金帛给他们吧。” 睦仁茜：“鬼用的东西与人所用的东西并不一样。” “什么意思？”文本不解地问。睦仁茜说：“黄金和绢帛不只人喜欢，连鬼都喜欢。只是真正的黄金和绢帛对鬼来说却没有假的贵重。所以只要把大块的锡涂上黄色，用纸作绢布，它们收到这些礼物一定会非常开心。” “这还不容易！”于是，文本命人准备了一大堆假黄金和假绢布，就等成景他们来后，做为礼品送给他们。花了好几天的功夫，动用了全家上下许多人，终于准备好一顿丰盛的宴席。一切准备就绪后，眭仁茜见成景等人已然坐在席上，那百余随从也依次就座。成景和众鬼们都十分开心，吃喝的很尽兴。这时，文本把早已准备好的黄金、绢布拿出来，呈给成景。成景一见这么贵重的东西，大喜过望，一再道谢，并说：“我的好友眭仁茜平日就麻烦你照顾生活，现在我又受你的礼，实在过意不去。在此，我想满足你提出的心愿，你想不想知道你的寿命有多长？”这个问题，一向是众人最关心的问题，成景以为文本也有兴趣。谁知文本笑了笑，却摇头说:“生死有命，我不想知道。但是我很好奇，鬼会不会死呢？” 成景答道:“不知道，就像人知道生，却不清楚什么时候会死，以及死后会去哪里一样。” 文本又问：“那道家的那些法术对鬼有影响吗？” 成景恳切地回答:“道家也是属于天帝统管的六道之一，所以称为天曹。在阴间，阎罗王就像人间天子，太山府君就像尚书令，五道之神就像诸尚书，我这样的人也就是地方官吏。断人间事，道就叫请福。如果想求神赐恩，天曹接受后，就让阎罗王去办。就像人间奉诏行事一样，有错就不可能逃脱惩罚；如果冤枉了，一定会得到纠正，因果报应丝毫不爽，这能谈得上有什么影响吗？” 文本又问:“人们说，学习佛法会功德无量，修了佛法又会怎么样呢？” 成景说：“佛是超脱轮回的大圣人，不是我们鬼界或天道所能管的。学佛修福的人，会得到天神和鬼神的敬奉和尊敬。所以平日积福很深的人，有护法善神保护著，可以免掉一些小灾祸。” 结束这场鬼宴后，文本谨记成景所说，开始虔心修学佛法，广修功德，后来考上科举，官路亨通，一生平顺。来源：海涛法师《鬼道众生的故事》

◣阿弥陀佛◥____如何断除修行中得我执身心布施是断除我执的秘要 “用自身供养人非人等一切怨敌，视彼等皆护法神，我身且不贪，何况房舍？何况女人？何况钱财？一切都断，于恐怖处修大印，人所最执着的无非此身，连身都能作布施，还有什么贪著？这样鬼神还有什么地方可加害于我呢？此时心所思渐入空性，这样证悟日渐增长，我执日渐减少，应多修慈悲行，一切如幻观。” 转自【大势至吧】

如何断除修行中的我执身心布施是断除我执的秘要 “用自身供养人非人等一切怨敌，视彼等皆护法神，我身且不贪，何况房舍？何况女人？何况钱财？一切都断，于恐怖处修大印，人所最执着的无非此身，连身都能作布施，还有什么贪著？这样鬼神还有什么地方可加害于我呢？此时心所思渐入空性，这样证悟日渐增长，我执日渐减少，应多修慈悲行，一切如幻观。” 转自【大势至吧】